කර්තෘ: ඉනෙසා ගෝල්ඩ්බර්ග්, ග්‍රැෆික් විද්‍යාඥ, අධිකරණ වෛද්‍ය විද්‍යාඥ, ඉනෙසා ගෝල්ඩ්බර්ග්ගේ ග්‍රැෆික් විශ්ලේෂණ ආයතනයේ ප්‍රධානියා, ඊශ්‍රායලයේ විද්‍යාත්මක ග්‍රැෆලොජිකල් සංගමයේ පූර්ණ සාමාජික
අද මම ඔබ සමඟ අද්දැකීම් අඩු ඇසකට පවා වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සහ පැහැදිලිව පෙනෙන එකක් ගැන වෘත්තීය සිතුවිලි කිහිපයක් බෙදා ගන්නෙමි, මේ හේතුව නිසා විශේෂ අවධානයක් සහ ජනප්‍රියත්වයක් ලැබිය යුතු ග්‍රැෆිකල් සලකුණු - අත් අකුරු වල බෑවුම.
අන්තර්ජාලයේ සහ ජනප්රිය මූලාශ්‍රවල අප බොහෝ විට සොයා ගන්නා “සංඥාව” ශෛලියෙන් මතුපිටින් පිළිතුරක් ලබා නොගැනීම සඳහා, මෙම ලිපියේ උපකාරයෙන් මම ලබා දීමට කැමතියි, සම්පූර්ණ නොවේ නම් (සෑම විටම තවත් බොහෝ සූක්ෂ්මතා ඇත. ), එවිට මෙම සංසිද්ධිය පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි අදහසක්.
“ආනතව මත” යන ප්‍රකාශය මා විසින් රතු වචනයක් සඳහා භාවිතා නොකළ අතර, එය අත් අකුරු වල නැඹුරුවක් පිළිබඳ සංකල්පය හා සම්බන්ධ ගැඹුරු අර්ථයක් ද දරයි - සහ පැහැදිලි කිරීම සඳහා මා භාවිතා කරන ප්‍රතිසමයන් සොයා බැලීමෙන් ඔබ මෙය ඉක්මනින් දකිනු ඇත.
ඉතින්, අත් අකුරු වල බෑවුම. බොහෝ විට මම වම් හෝ දකුණ ගැන අසනු ඇත, නමුත් අවධානය යොමු කරන්න - සෘජු බෑවුමක් (බෑවුමකින් තොරව අත් අකුරු) ද ඇත. මෙම ආනතියේ ප්‍රධාන වර්ග තුනෙහි තවමත් වෙනස්කම් ඇති අතර, දකුණු සහ වම් ආනතිය (ආලෝකය, මධ්‍යම, ශක්තිමත්, බඩගා යන) සහ "පාහේ සෘජු" ආනතියේ ඇති විය හැකි උච්චාවචනයන් සඳහා අවම වශයෙන් උප විශේෂ තුනක් හෝ හතරක් අපි සැලකිල්ලට ගනිමු.
බෑවුම ඇතුළුව අත් අකුරු වල ඇති ඕනෑම ලකුණක් සමස්ත පින්තූරයෙන් වෙන වෙනම අර්ථ දැක්විය නොහැකි අතර විශේෂිත අත් අකුරුවල ඉතිරි “ග්‍රැෆික් තත්වයන්” සමඟ ඒකාබද්ධ කළ නොහැකි බව පැවසිය යුතුය. මේ අනුව, ඔබට බොහෝ තොරතුරු ලබා ගත හැකිය.
පොදුවේ ගත් කල, බෑවුම පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය, ඔහුගේ දිශානතිය, ඔහුගේ ස්වභාවය සහ ඔහු එය ප්රකාශ කරන ආකාරය පිළිබඳ ව්‍යුහයේ ප්‍රධාන ප්‍රවණතා වලින් එකක් "පෙන්වයි". ඉහත නිදර්ශනය දෙස සමීපව බලන්න, දැන් වඩාත්ම වැදගත් දෙය:
මනෝවිද්‍යාත්මකව, නිවැරදි නැඹුරුව (අපි කතා කරන්නේ සාමාන්‍ය දකුණත් පුද්ගලයා ගැන ය, වම් අත අංශක කිහිපයකට වමට ආනතියට “සමුගැනීම” කියයි, ඉන්පසු අනෙක් සියලුම අත් අකුරු විශ්ලේෂණ නීති එයට සම්පූර්ණයෙන්ම අදාළ වේ) වඩාත්ම ස්වාභාවික හා අවම බලශක්ති පරිභෝජනය. මෙය ප්‍රකාශනය මුදා හැරීම සහ ප්‍රතිඵලය වඩාත් කාර්යක්ෂමව සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ප්රශස්ත නාලිකාවක් සපයයි. මේ අනුව, පොදුවේ ගත් කල, දකුණු බෑවුම සංවර්ධිත ගතිකත්වයට සාපේක්ෂව බලවේගවල වඩාත්ම ඵලදායී වියදම් සඳහා අවස්ථාව සලසා දෙන බව පැවසිය හැකිය - "කන්දෙන් බැස යාම" හා සමානයි.
කෙසේ වෙතත්, මට ලක්ෂණයේ බහුකාර්ය ස්වභාවය අවධාරණය කිරීමට අවශ්යයි - බෑවුමේ අර්ථ නිරූපණය රඳා පවතින දෙයක්. බලශක්ති වියදම අනුව "පල්ලමට දිවීම" වඩාත් පහසු, පහසු සහ වඩාත් ප්රශස්ත වේ, නමුත් දකුණු බෑවුම "බැසීම", "කන්ද", "හිතකර තත්වයක්" සහ "ධනාත්මක", සෞඛ්ය සම්පන්න සහ සමෘද්ධිමත් ලක්ෂණ පමණි. අප දන්නා නිවැරදි බෑවුම සත්‍ය වන අතර විශ්වාසදායක වන්නේ පුද්ගලයෙකු “ධාවනය” කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා සහ උත්සාහයන් සාපේක්ෂව නිවැරදිව යෙදිය යුතු කොන්දේසිය මත පමණි. හොඳම ගුණාංග ගැන නිගමනය කිරීමට නිවැරදි නැඹුරුව ප්රමාණවත් නොවේ.
දකුණු බෑවුමේ හිමිකරු එහි වාසි භාවිතා කරන්නේ නම්, එහි ප්‍රතිවිපාක ගැන නොසිතා ඉදිරියට දුවන්න, නැතහොත් අනෙක් අතට, උදාසීනතාවයෙන් නිෂ්ක්‍රීය, චලනය නොවන රෝල් සඳහා මෙම “බැසීම” භාවිතා කරන්න - මෙය තවත් එකකි.
අත් අකුරු වල "ප්‍රවාහය" - පැමිණෙන්නේ "ධාවනයෙන්", එනම් සෞඛ්ය සම්පන්න ගතිකත්වයෙන් මිස "උමතු වූ ප්‍රබෝධයෙන්" හෝ "නිෂ්ක්‍රීයතාවයෙන් පහළට ලිස්සා යාමෙන්" නොවේ.
(1) නිවැරදි නැඹුරුවක් ඇති සෞඛ්ය සම්පන්න චතුරතාවක් නම්, පුද්ගලයාගේ ස්වයංසිද්ධිය, තමාගේම ස්වභාවික ප්‍රකාශනය, සජීවී බව, කෙනෙකුගේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ අවංකභාවය, ආකල්පය ප්රකාශ කරන ගුණාංග සංකීර්ණයක් ගැන අපි කතා කරමු. මිනිසුන් දෙසට, ක්රියාකාරී ජීවන තත්වයක්, ආදිය (බොහෝ අර්ථයන් ඇත, ඒවායින් සමහරක් මගේ පොත්වල සොයාගත හැකිය).
දකුණු බෑවුම (2) ප්‍රකෝප කරන විට, වඩාත් නිවැරදිව, ප්‍රචණ්ඩ, ආවේගශීලී, සහජ ආවේගයන් සමඟ - අර්ථයන් සුදුසු වනු ඇත - නොඉවසිලිමත්කම, නොඉවසිලිමත්කම, නොගැලපීම, සම්මතයන් සහ බැඳීම් සඳහා පිළිකුල, නැඹුරුවීම්, අමනාපකම්, අන්තවාදී පුද්ගලයෙකු, යනාදී කරුණු ඉස්මතු වනු ඇත .
නිවැරදි නැඹුරුව (3) මන්දගාමී වන අවස්ථාවක, එය නිෂ්ක්‍රීය චලනය සඳහා "අවම ප්‍රතිරෝධයේ මාර්ගය" ලෙස පමණක් සේවය කරන විට, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයන් සිදුවනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, කැමැත්ත නොමැතිකම, කොන්ද පණ නැතිකම, සම්මුතිය, ගැඹුර නොමැතිකම, ශක්තිමත් බව, තමන්ගේම මතය මෙන්ම හැඟීම්වල ගැඹුර, මැදිහත් වීම. අගයන් දුසිම් ගණනක් ඇත, සෑම දෙයක්ම අත් අකුරු වල අතිරේක පරාමිතීන් මත රඳා පවතී.
පොදුවේ ගත් කල, නිවැරදි බෑවුම, අපි නැවත නැවතත් කියමු, අපගේ "ස්වභාවය", හැඟීම්, සහජ බුද්ධිය හෝ උදාසීනත්වය ප්රකාශ කිරීම, සහ එය චලනය සමග අත් අකුරු වල ගතික පරාමිතීන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
සෘජු බෑවුම - මනෝ මෝටරය සංයමය සහ වැඩි සවිඥානක පාලනය, මැදිහත්වීම, ගණනය කිරීම හෝ කෙනෙකුගේ හැසිරීම, තාර්කිකත්වය නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා යොමු කරයි. සෘජු බෑවුම වඩාත් සමීපව සම්බන්ධ වී ඇත (ඒකාබද්ධ) අත් අකුරු - සංවිධානය, ආදියෙහි ව්‍යුහාත්මක හෝ විනය පරාමිතීන් සමඟ. එය තාර්කිකත්වය සහ සමතුලිතතාවය පමණක් නොව ආරක්ෂාව (හුදෙක් ගණනය කිරීම, තාර්කිකකරණය, කෘතිම බව) බවට පත් වුවහොත්, අත් අකුරු වල ව්‍යුහය එසේ නොවේ. ස්වාභාවික, එය කෘතිම වනු ඇත, සහ අත් අකුරු වල ආකෘතිය ද පෙරට පැමිණිය හැකිය.
දකුණු බෑවුම «බැසීමක්» නම්, සෘජු රේඛාවක් සෘජු පෘෂ්ඨයකට සැසඳිය හැක. එය චලනය වඩාත් අපහසු නොකරයි, නමුත් එය පහසු හෝ වේගවත් නොවේ. සෑම පියවරක්ම "දැනුවත්ව" සිදු කර ඇති අතර යම් උත්සාහයක්, "තීරණ ගැනීම" අවශ්ය වේ. පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ ස්වභාවයේ ස්වයංසිද්ධ ප්‍රකාශනයකට වඩා අභ්‍යන්තර තර්කනය, යෝග්‍යතාවය හෝ වෙනත් සලකා බැලීම් මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ. ඉන්පසුව - නැවතත් අපි සෘජු බෑවුම විවිධ පුද්ගලයන් තුළ ප්රකාශ වන ආකාරය දෙස බලමු. එය ස්ථාවරද, ස්ථිතිකද, නැතහොත් එය සජීවීද, විචල්‍යද, එය ඉතා දෙගිඩියාවෙන් යුක්තද, නැතහොත් එය උමතු ලෙස උමතුද, යනාදියයි.
ඒ හා සමානව, විශ්ලේෂණය සිදු වන්නේ වම් බෑවුම සමඟ වන අතර, වෙනස සමඟ අපට එය "ප්‍රතිරෝධය", "කන්දට නැගීම" ලෙස කොන්දේසි සහිතව සිතාගත හැකිය. වම් බෑවුම "හේතුවේ හඬ" හෝ "හිස" බව ජනප්රිය ලිපිවල කියවීමට බොහෝ දෙනෙක් පුරුදු වී සිටිති. සාම්ප්‍රදායිකව, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම අසාධාරණ ලෙස, දකුණු බෑවුම "හදවත" බව ඇඟවුම් කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ වම් එක "හේතුව" බවයි, නමුත් සෘජු බෑවුම, ඇත්ත වශයෙන්ම, "රන් මධ්යය" වේ. එය ලස්සන හා සමමිතික ලෙස පෙනේ, නමුත් මනෝචිකිත්සක පර්යේෂණ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් පවසයි, සහ "ගණිතයේ පරිපූර්ණ සමගිය" ජීවිතයෙන් බොහෝ දුරස් වේ.
වම් බෑවුම යනු පරිසරයට "විරුද්ධව" ස්ථානගත වන විපක්ෂයයි. Psychomotor, මෙය ලිවීමේදී වඩාත් අපහසු චලනය වේ. කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකු එයට කැමති නම්, ඊට හේතු තිබේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට පහසුවට වඩා විරුද්ධ වීමේ තත්වය, සමහර විට පිටස්තර හෝ ගැටුම ඔහුට වැදගත් බවයි.