අන්තර්ගතය
සමහර අය සැබෑ වේදනාව අත්විඳින්නේ තම මව්බිම කිසි විටෙකත් අගය නොකරනු ඇතැයි සිතීමෙනි. එවැනි ආකල්ප භයානක ය. නිදසුනක් වශයෙන්, තම රට කෙරෙහි ඡන්දදායකයින්ගේ අමනාපය නිසා ඔවුන් ට්‍රම්ප්ට ඡන්දය දුන්නේ ආත්මයේ කැඳවීම මත නොව, පළිගැනීමක් ලෙස ය. මෙම සංසිද්ධිය සාමූහික නාරිසිවාදය ලෙස හැඳින්විය හැක.
පුවත්පතේ පින්තූරය පරස්පර විරෝධී ය: එය මිනිස් ඇසක් නිරූපණය කරයි, එයින් කඳුළු ගලා ගොස් හස්තයක් බවට පත්වේ. මෙය, ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥ අග්නිස්කා ගොලෙක් ද සවාලාට අනුව, ඇය "සාමූහික නාරිසිවාදීන්" ලෙස හැඳින්වූ එම ට්‍රම්ප් ඡන්දදායකයින්ගේ තත්වය සඳහා කදිම නිදර්ශනයක් හෝ රූපකයකි. ඔවුන්ගේ අමනාපය පළිගැනීමට හේතු විය.
2016 ජනාධිපතිවරනයෙන් ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් ජයග්‍රහණය කරන විට මනෝවිද්‍යාඥයාට යම් අදහසක් තිබුණි. ට්‍රම්ප්ට ක්‍රීඩා කිරීමට මැතිවරණ ප්‍රචාරක පොරොන්දු දෙකක් ඇති බව ඇය විශ්වාස කළාය: “ඇමරිකාව නැවතත් මහා බලවතෙකු බවට පත් කරන්න” සහ “ඇගේ අවශ්‍යතාවලට මුල් තැන දෙන්න.” මෙම උපකල්පනය කෙතරම් සත්‍යද?
2018 දී ඇග්නීස්කා ගොලෙක් ද සවාලා ට්‍රම්ප්ට ඡන්දය දුන් එක්සත් ජනපද ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් 1730 දෙනෙකුගෙන් සමීක්ෂණයක් පවත්වන ලදී. පර්යේෂකයාට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ තේරීමේදී ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරන විශ්වාසයන් මොනවාදැයි සොයා බැලීමටය. අපේක්ෂා කළ පරිදි, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, සමේ වර්ණය, වර්ගවාදය පිළිබඳ ආකල්ප සහ සමාජ ආර්ථික තත්ත්වය වැනි ඡන්දදායක ලක්ෂණ තීරණාත්මක විය. නමුත් එය සියල්ලම නොවේ: බොහෝ අය අමනාපයෙන් පෙලඹී ඇත. ලොව පුරා මහා බලවතෙකු ලෙස එක්සත් ජනපදයේ කීර්ති නාමයට දැඩි ලෙස හානි වීම ගැන ට්‍රම්ප් ඡන්දදායකයින් රිදවා ඇත.
පාපන්දු සහ බ්‍රෙක්සිට් අතර පොදු වන්නේ කුමක්ද?
ගොලෙක් ද සවාලා තම රටේ කීර්ති නාමයට එවැනි වැදගත්කමක් ලබා දෙන පුද්ගලයින් සාමූහික නාරින්නන් ලෙස හඳුන්වයි. මනෝවිද්‍යාඥයා ට්‍රම්ප් ආධාරකරුවන් අතර පමණක් නොව, පෝලන්තය, මෙක්සිකෝව, හංගේරියාව සහ එක්සත් රාජධානියේ අනෙකුත් ප්‍රතිචාර දැක්වූවන් අතර ද සාමූහික ස්වච්ඡන්දවාදය සොයා ගත්තේය - නිදසුනක් වශයෙන්, යුරෝපා සංගමය ප්‍රතික්ෂේප කළ බ්‍රෙක්සිට් ආධාරකරුවන් අතර එය «එක්සත් රාජධානියේ විශේෂ තත්ත්වය හඳුනා නොගන්නා නිසා සහ බ්‍රිතාන්‍ය දේශපාලනයට හානිකර බලපෑමක් ඇති කරයි. ඊට අමතරව සංක්‍රමණිකයන් රටේ ඒකාග්‍රතාවයට තර්ජනයක් ලෙස ඔවුන් දුටුවා.
පර්යේෂකයාට පාපන්දු ලෝලීන් සහ ආගමික ප්‍රජාවක සාමාජිකයින් අතර පවා සාමූහික ස්වභාවධර්මය හඳුනා ගැනීමට හැකි විය, එයින් අදහස් කරන්නේ, පෙනෙන විදිහට, එය ජාතිය ගැන පමණක් නොව, ඕනෑම කණ්ඩායමක් සමඟ හඳුනා ගැනීමේ ක්‍රමය ද වන බවයි. මෙම සංසිද්ධිය දිගු කලක් සමාජ මනෝවිද්යාඥයින්ට හුරුපුරුදුය.
නාරින්නෙකුට අප්රසන්න දෙය ජාතිකවාදියෙකුට අප්රසන්න නොවේ
Golek de Zavala ගේ සොයාගැනීම, ඇයගේ මතය අනුව, පෞරුෂ ලක්ෂණයක් නොව, දැඩි විශ්වාසයකි: සාමූහික narcissists ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම සම්පූර්ණයෙන්ම සුවිශේෂී දෙයක් ලෙස සලකයි, එය විශේෂ සැලකිල්ලක් සහ නිරන්තර ඇගයීමක් ලැබිය යුතුය. මෙයට අවියෝජනීය ලෙස සම්බන්ධ වන්නේ විශ්වාසයන්ගේ දෙවන කොටසයි: ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම ක්‍රමානුකූලව අවතක්සේරු කිරීම, නොසලකා හැරීම සහ අසාධාරණ ලෙස අන් අය විසින් විවේචනය කරනු ලැබේ - රට හෝ ප්‍රජාව සැබවින්ම කෙබඳුදැයි නොසලකා.
ඕනෑම දෙයකට රටක්, පාපන්දු කණ්ඩායමක්, ආගමික ප්‍රජාවක් සාමූහික නාසිවාදීන්ට විශේෂ කළ හැකිය: හමුදා බලය, ආර්ථික බලය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, ආගමිකත්වය, සාර්ථකත්වය. සාමූහික නාසිවාදීන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, මෙම සුවිශේෂත්වය අසාධාරණ ලෙස විවේචනය නොකිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ, මන්ද එය පුද්ගලික අපහාසයක් ලෙස සලකනු ලැබේ - කණ්ඩායම තමන්ගේම අනන්‍යතාවයේ කොටසක් ලෙස සලකනු ලැබේ.
දේශප්‍රේමීන් හෝ ජාතිකවාදීන් මෙන් නොව, එවැනි අය තම රට හෝ කණ්ඩායම කෙරෙහි දිගුකාලීන අමනාපයකින් පෙළෙති. ජාතිකවාදීන් සහ දේශප්‍රේමීන්, තම රට හෝ කණ්ඩායම හොඳම යැයි සලකමින්, යමෙකු එයට අගෞරවයක් ප්‍රකාශ කළහොත් අමනාප නොවේ.
Golek de Zavala ට අනුව, සාමූහික narcissists රට වෙනුවෙන් දිගු වේදනාවක් දුක් විඳිනවා: ඔවුන් විවේචනයට වේදනාකාරී ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීම හෝ කිසිවක් නොමැති තැන නොදැනුවත්කම දැකීම පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ රටේ හෝ ඔවුන් කරන ප්‍රජාවේ සැබෑ “වැරදි” නොසලකා හැරීමට උත්සාහ කරයි. අයත් වේ.
වරදට පත් ඡන්දදායකයාගේ අචිලස්ගේ විලුඹ
අමනාපය පිළිබඳ හැඟීම් අප්රසන්න ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දෙයි: තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ පළිගැනීමට ඇති ආශාව. එමනිසා, සාමූහික නාසිවාදීන් බොහෝ විට අඩු තක්සේරු රටක් ආරක්ෂා කිරීමට මිලිටරි ක්‍රම භාවිතා කිරීමට කැමති දේශපාලනඥයන්ට සහය වන අතර සංක්‍රමණිකයන් වැනි තම රටේ විරුද්ධවාදීන්ට ජීවිතය දුෂ්කර කිරීමට පොරොන්දු වෙති.
ඊට අමතරව, රටේ "සැබෑ" පුරවැසියෙකු ලෙස සලකනු ලබන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව සාමූහික නාසිවාදීන්ට ඉතා පටු අදහසක් ඇත. පරස්පර විරෝධී ලෙස, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන් පරමාදර්ශී කරන ප්‍රජාවට පෞද්ගලිකව සම්බන්ධ බවක් දැනෙන්නේ නැත. අයිති වීම සහ පරමාදර්ශී වීම අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් වෙනස් බව පෙනේ. දේශපාලනයේ සිටින ජනප්‍රියවාදීන්ට මෙම අමනාප හැඟීම් ඉතා පහසුවෙන් ආරම්භ කර එයින් ප්‍රයෝජන ගත හැකිය.
පර්යේෂකයා අවධාරණය කරන්නේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍රජාවන් හෝ කණ්ඩායම් තුළ සැපපහසු බවක් දැනීම, ඔවුන් තනි සහ විශාල පුද්ගල කවයකට අයත් යැයි හැඟීම සහ කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් සඳහා යමක් කිරීමට හැකිවීම වැනි වැදගත්කමයි.
අපි සාමූහික නාසිවාදයේ සංසිද්ධිය වඩාත් පුළුල් ලෙස සලකා බැලුවහොත්, අපට නිගමනය කළ හැක්කේ එක් අවකාශයකින්, අත්දැකීමකින් හෝ අදහසකින් එක්සත් වූ පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් කොතැනක සිටියත්, එහි සියලුම සහභාගිවන්නන් සන්නිවේදනයට සහ පොදු අරමුණකට සම්බන්ධ විය යුතු බවයි.