අන්තර්ගතය
ඉවසනවා. නිශ්ශබ්ද වන්න. අපිරිසිදු ලිනන් පැල්පතෙන් පිටතට නොගන්න. ඇත්තටම නරක හා භයානක දෙයක් එහි - පැල්පතේ සිදුවෙමින් පවතින විට අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම උපාය මාර්ග තෝරා ගන්නේ ඇයි? ඔවුන් තුවාල වූ විට හෝ අපයෝජනයකට ලක් වූ විට ඔවුන් උපකාර නොපෙන්වන්නේ ඇයි? මෙයට හේතු කිහිපයක් තිබේ.
අපයෝජනයේ විනාශකාරී බලය අපගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් අත්විඳ නැත. එය ශාරීරික දඬුවම් හෝ ලිංගික අපයෝජන ගැන පමණක් නොවේ. හිරිහැර කිරීම, අපයෝජනය, ළමා වියේදී අපගේ අවශ්‍යතා නොසලකා හැරීම සහ හැසිරවීම කෙසේ හෝ මෙම හයිඩ්‍රා හි විවිධ “හිස්” ලෙස සැලකේ.
ආගන්තුකයන් සැමවිටම අපට හානියක් නොකරයි: සමීපතම හා වඩාත්ම හුරුපුරුදු පුද්ගලයින්ගේ ක්‍රියාවන්ගෙන් අපට පීඩා විඳිය හැකිය - දෙමාපියන්, හවුල්කරුවන්, සහෝදර සහෝදරියන්, පන්තියේ මිතුරන්, ගුරුවරුන් සහ සගයන්, ලොක්කන් සහ අසල්වැසියන්.
තත්වය සීමාවට රත් වූ විට සහ අපයෝජනයේ භයානක ප්‍රතිවිපාක සැඟවීමට හෝ අපයෝජනයේ භයානක ප්‍රතිවිපාක සැඟවීමට අපට ශක්තියක් නොමැති විට, නීතියේ නිලධාරීන් සහ දන්නා හඳුනන අය ප්‍රශ්නය අසයි: “නමුත් ඔබ මේ ගැන කලින් කතා නොකළේ ඇයි?” නැතහොත් ඔවුන් සිනාසෙයි: "සියල්ල ඉතා භයානක නම්, ඔබ ඒ ගැන මෙතරම් කාලයක් නිහඬව නොසිටිනු ඇත." සමාජ මට්ටමින් පවා අපි බොහෝ විට එවැනි ප්‍රතිචාරවල සාක්ෂිකරුවන් බවට පත් වෙමු. ඒ වගේම තේරෙන දෙයකට උත්තර දෙන්න පුළුවන් වෙන්නේ කලාතුරකින්. සිදු වූ දේ පැරණි ආකාරයෙන් - අප සමඟ තනිව අත්විඳීමට අපි කැමැත්තෙමු.
මිනිසුන්ට භයානක දෙයක් සිදු වූ බව මිනිසුන් වසන් කරන්නේ ඇයි? පුහුණුකරු සහ කර්තෘ Darius Cekanavičius ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ අත්දැකීම් ගැන අපි නිහඬව සිටීමට හේතු පහක් ගැන කතා කරයි (සමහර විට අපි භයානක දෙයක් අත්විඳ ඇති බව අප විසින්ම පිළිගන්නේ නැත).
1. ප්‍රචණ්ඩත්වය සාමාන්‍යකරණය කිරීම
බොහෝ විට, සියලු ඇඟවීම් අනුව සැබෑ ප්‍රචණ්ඩත්වය යනු එවැන්නක් ලෙස නොපෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අපේ සමාජයේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ දරුවන්ට පහර දීම සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබුවේ නම්, බොහෝ දෙනෙකුට ශාරීරික දඬුවම් හුරුපුරුදු දෙයක් ලෙස පවතී. වෙනත්, අඩු පැහැදිලි අවස්ථා ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද: ඔබට සැබවින්ම ප්‍රචණ්ඩත්වය සඳහා “ලස්සන දවටනයක්” සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් හෝ එහි සත්‍යයට ඔබේ ඇස් වසා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් ඒවා විවිධ ආකාර සිය ගණනකින් පැහැදිලි කළ හැකිය.
නොසලකා හැරීම යනු චරිතය ශක්තිමත් කළ යුතු දෙයකි. හිරිහැර කිරීම හානිකර විහිළුවක් ලෙස හැඳින්විය හැක. තොරතුරු හැසිරවීම සහ කටකතා පතුරුවා හැරීම යුක්ති සහගත ය: "ඔහු ඇත්ත කියන්නේ!"
එමනිසා, අපයෝජනය අත්විඳින බව වාර්තා කරන පුද්ගලයින්ගේ අත්දැකීම් බොහෝ විට කම්පන සහගත දෙයක් ලෙස නොසැලකේ, Darius Cekanavičius පැහැදිලි කරයි. අපයෝජන සිද්ධීන් "සාමාන්‍ය" ආලෝකයකින් ඉදිරිපත් කරනු ලබන අතර, මෙය වින්දිතයාට වඩාත් නරක හැඟීමක් ඇති කරයි.
2. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ භූමිකාව අවතක්සේරු කිරීම
මෙම කරුණ පෙර එකට සමීපව සම්බන්ධ වේ - කුඩා සූක්ෂ්මතාවයක් හැර. අපි හිතමු අපි කාට හරි බනිනවා කියන එකා මේක ඇත්ත කියලා පිළිගන්නවා කියලා. කෙසේ වෙතත්, එය උදව් කිරීමට කිසිවක් නොකරයි. එනම්, ඔහු යම් ආකාරයක අප සමඟ එකඟ වේ, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම නොවේ - ක්රියා කිරීමට ප්රමාණවත් නොවේ.
ළමයින් බොහෝ විට මෙම තත්වයට මුහුණ දෙති: ඔවුන් පාසැලේදී හිරිහැර කිරීම ගැන කතා කරයි, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ඔවුන්ට අනුකම්පා කරති, නමුත් ඔවුන් ගුරුවරුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට නොයන අතර දරුවා වෙනත් පන්තියකට මාරු නොකරයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, දරුවා එම විෂ සහිත පරිසරයට නැවත පැමිණෙන අතර වඩා හොඳ නොවේ.
3.ලැජ්ජාව
ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූවන් තමන්ට සිදු වූ දේ ගැන බොහෝ විට තමන්ටම දොස් පවරති. අපයෝජකයාගේ ක්‍රියාවන්හි වගකීම ඔවුන් භාර ගන්නා අතර ඔවුන් එයට සුදුසු යැයි විශ්වාස කරති: “ඔබේ මව වෙහෙසට පත් වූ විට ඔබ ඇයගෙන් මුදල් ඉල්ලා නොසිටිය යුතුව තිබුණි”, “ඔහු බීමත්ව සිටින විට ඔහු පවසන සෑම දෙයකටම ඔබ එකඟ විය යුතුව තිබුණි.”
ලිංගික අතවරවලට ගොදුරු වූවන් තමන් තවදුරටත් ආදරයට සහ අනුකම්පාවට සුදුසු නැති බව හැඟෙන අතර, වින්දිතයන්ට දොස් පැවරීම එවැනි කතාවලට පොදු ප්‍රතිචාරයක් වන සංස්කෘතියක් මේ සඳහා ඔවුන්ට සතුටින් සහයෝගය දක්වයි. "මිනිසුන් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් ගැන ලැජ්ජයි, විශේෂයෙන්ම සමාජය ප්‍රචණ්ඩත්වය සාමාන්‍යකරණය කිරීමට නැඹුරු වන බව ඔවුන් දන්නවා නම්," Cekanavichus දුක් වේ.
4. බිය
අපයෝජනයට ලක් වූ අය තම අත්දැකීම් ගැන කතා කිරීම සහ විශේෂයෙන් ළමයින් සඳහා සමහර විට ඉතා බියජනක ය. තමන් අත්විඳපු දේ ගැන කතා කළොත් මොකද වෙන්නේ කියලා දරුවා දන්නේ නැහැ. ඔවුන් ඔහුට බනියිද? නැත්නම් සමහරවිට දඬුවම් කළ හැකිද? ඔහුට හිරිහැර කරන පුද්ගලයා තම දෙමාපියන්ට හානියක් කළහොත් කුමක් කළ යුතුද?
ඒ වගේම වැඩිහිටියන්ට තම ප්‍රධානියා හෝ සගයා ඔවුන්ට හිරිහැර කරන බව කීම පහසු නැත, පුහුණුකරු විශ්වාසයි. අපට සාක්ෂි තිබුණත් - වාර්තා, වෙනත් වින්දිතයින්ගේ සාක්ෂි - සගයෙකු හෝ ලොක්කා ඔහුගේ ස්ථානයේ රැඳී සිටීම ඉතා හැකි ය, එවිට ඔබට "හෙළාදැමීම" සඳහා සම්පූර්ණයෙන් ගෙවීමට සිදුවේ.
බොහෝ විට මෙම භීතිය අතිශයෝක්තියට නැංවූ ස්වරූපයක් ගනී, නමුත් ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූවන්ට එය නියත වශයෙන්ම සැබෑ සහ පැහැදිලිය.
5. පාවාදීම සහ හුදකලා වීම
අපයෝජනයට ගොදුරු වූවන් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් ගැන කතා නොකරන්නේ ඔවුන්ට බොහෝ විට සවන් දෙන සහ සහාය දෙන පුද්ගලයෙකු නොමැති බැවිනි. ඔවුන් තම අපයෝජකයින් මත යැපීමට හැකි අතර බොහෝ විට ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම හුදකලා වේ. ඔවුන් තවමත් කතා කිරීමට තීරණය කරන්නේ නම්, නමුත් ඔවුන් සමච්චලයට ලක් කර හෝ බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන්නේ නම්, ඔවුන් දැනටමත් ප්රමාණවත් තරම් දුක් විඳ ඇති බැවින්, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම පාවා දී ඇති බවක් දැනේ.
එපමණක් නොව, න්‍යායාත්මකව අප ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ආයතන හෝ සමාජ සේවාවන්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටින විට පවා මෙය සිදු වේ.
තුවාල වෙන්න එපා
ප්‍රචණ්ඩත්වය විවිධ වෙස් මුහුණු පැළඳ සිටී. තවද ඕනෑම ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයක සහ වයස් කාණ්ඩයක පුද්ගලයෙකු වැරදි ලෙස සැලකීමේ ගොදුරක් බවට පත්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, නව යොවුන් වියේ පිරිමි ළමයෙකුට ගුරුවරයෙකු විසින් අපයෝජනය කිරීමේ තවත් අපකීර්තිමත් සිද්ධියක් කියවන විට, අපි එය "ප්‍රයෝජනවත් අත්දැකීමක්" යැයි කී විට එය ඉවත් කරනවාද? ගැහැනියකගෙන් සිදුවන හිංසනය ගැන පිරිමියෙකුට පැමිණිලි කළ නොහැකි බව බරපතළ ලෙස විශ්වාස කරන පිරිසක් සිටිති. එසේත් නැතිනම් අපයෝජනය කරන්නා තම ස්වාමිපුරුෂයා නම් කාන්තාවකට ලිංගික අතවරවලට ලක්විය නොහැකි බව…
මෙය වින්දිතයින්ට නිහඬව සිටීමට, ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා සැඟවීමට ඇති ආශාව තවත් උග්‍ර කරයි.
අප ජීවත් වන්නේ ප්‍රචණ්ඩත්වය අතිශයින් ඉවසන සමාජයක ය. මේ සඳහා බොහෝ හේතු ඇත, නමුත් අපි සෑම කෙනෙකුම අවම වශයෙන් සහයෝගය සඳහා පැමිණි තැනැත්තාට හොඳින් සවන් දෙන පුද්ගලයෙකු විය හැකිය. දූෂකයා සාධාරණීකරණය නොකරන අය (“හොඳයි, ඔහු සැමවිටම එසේ නොවේ!”) සහ ඔහුගේ හැසිරීම (“මම කම්මුල් පහරක් දුන්නා, පටියකින් නොවේ…”). ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් වෙනත් කෙනෙකුගේ අත්දැකීම් සමඟ සංසන්දනය නොකරන අය (“ඔවුන් ඔබට විහිළු කරයි, නමුත් ඔවුන් මගේ හිස වැසිකිළි බඳුනේ ගිල්වා…”).
කම්පනය අන් අය සමඟ "මැනිය හැකි" දෙයක් නොවන බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. ඕනෑම ප්‍රචණ්ඩත්වයක් ප්‍රචණ්ඩත්වයකි, ඕනෑම කම්පනයක් කම්පනයක් සේම, ඩේරියස් සෙකනවිචස් සිහිපත් කරයි.
අප සෑම කෙනෙකුටම යුක්තිය සහ යහපත් සැලකීම ලැබිය යුතුය, ඔහු කුමන මාර්ගයක ගමන් කළත්.