"ගුරුවරයෙකු සහ ශිෂ්‍යයෙකු අතර ප්‍රේම සම්බන්ධයක් අනියම් ඇසුරකි"

දැනුමේ සංස්කෘතියට එරෙහිව පාසල් සංස්කෘතිය

මීට වසර ගණනාවකට පෙර, මම සුප්‍රසිද්ධ මොස්කව් පාසලක, උසස් ළමුන් සඳහා වැඩසටහනක්, පොහොසත් සම්ප්‍රදායන් සහ පාසල් සහෝදරත්වයේ සංස්කෘතියක් සහිත “විශේෂ” ආයතනයක වසරක් ඉගෙන ගත්තෙමි.

බොහෝ දෙනෙක් එහි සැබවින්ම සතුටින් සිටියද මම එහි මුල් බැස ගත්තේ නැත. සමහර විට මා හැදී වැඩුණේ විශාල “ආකර්ශනීය” පවුලක නිසා, පාසල දෙවන නිවස ලෙස සැලකීම මට අස්වාභාවික විය. මෙය සැමවිටම මට සමීප නොවූ විශාල පිරිසකගේ රුචි අරුචිකම් බෙදා ගැනීමට මට බැඳී සිටියේය. ගුරුවරුන් සමඟ සමීප වීමට හා ඔවුන් සමඟ මිත්‍ර වීමට පෙළඹුණු ගුරුවරුන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය, මගේ පුදුමයට කරුණක් වූයේ, ගුරුවරුන් සිසුන් එක්කෝ ළං කිරීම හෝ දුරස් කිරීම, ප්‍රශංසා කිරීම සහ අවප්‍රමාණය කිරීම බොහෝ විට අධ්‍යාපනික නොව. ඉතා පෞද්ගලික සබඳතා.

ඒ සියල්ල මට නොපැහැදිලි ලෙස අනාරක්ෂිත සහ වැරදි ලෙස පෙනුනි. පසුව, එවැනි «megalomania» නොමැතිව, මගේ දරුවන්ට සාමාන්ය පාසලකට යාමට වඩා හොඳ බව මම තීරණය කළෙමි.

කෙසේ වෙතත්, මගේ බාල පුතා විශාල ගිජුකමක් සහ දැනුම සඳහා ආශාවක් ඇති දරුවෙකු බවට පත් වූ අතර, ඔහු විශේෂ, කීර්තිමත් පාසලකට ද ඇතුළත් විය - "බුද්ධිමත්". තවද මෙම පාසලේ සිසුන් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනයට දක්වන පැහැදිලි ආදරයත් සමඟ මම සැලකිය යුතු වෙනසක් දුටුවෙමි. මෙම පාසලේ එකම ලබ්ධිය වූයේ දැනුමේ සංස්කෘතියයි. ගුරුවරුන් උද්දීපනය කරන සිසුන් සමඟ පුද්ගලික සබඳතා, කුමන්ත්රණ සහ ආශාවන් නොවේ, නමුත් ඔවුන්ගේම විෂය සඳහා නිමක් නැති ආදරය, විද්යාත්මක ගෞරවය සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සඳහා වගකීම.

"පාසල් ලීගයේ" සෝලිය: වසා දැමූ අධ්‍යාපන ආයතන භයානක වන්නේ ඇයි? දෙමාපියන්ට කියවන්න

විදේශ ප්‍රදේශය

මම පාසල් ලීගයේ අධ්‍යක්ෂ සර්ජි බෙබ්චුක් විසින් යූ ටියුබ් හි විශිෂ්ට දේශනයකට සවන් දුනිමි. මම සවන් දී තේරුම් ගත්තා මීට වසර භාගයකට පෙර පවා මට බොහෝ දේ සමඟ උණුසුම්ව එකඟ විය හැකි බව. උදාහරණයක් ලෙස, ගුරුවරයාට පෙළපොත් තෝරා ගැනීමට නිදහස ලබා දිය යුතු බවත්, ඔහු දෙපාර්තමේන්තුවේ නියාමන අවශ්‍යතාවලට යටත් නොවිය යුතු බවත් - උදාහරණයක් ලෙස, පාසල අසල හිම පතනයක් කෙතරම් ඉහළ විය යුතුද යන්න ගැන. ඔබ අධ්යක්ෂ සහ ගුරුවරයා විශ්වාස කළ යුතු දේ.

අනෙක් අතට, ඔහුගේ උච්චාරණ ඉතා පැහැදිලිව තබා ඇති බව මම අවධානය යොමු කළෙමි: ප්රධාන දෙය නම් ගුරුවරයා කෙරෙහි ශිෂ්යයාගේ පෞද්ගලික උද්යෝගය. වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, පළමුවෙන්ම, ළමයින් “ජයග්‍රහණය කිරීම” වන අතර, එවිට මෙම පසුබිමට එරෙහිව ඔවුන්ට බලපෑම් කිරීමට හැකි වනු ඇත. මෙයින් ද විෂය පිළිබඳ උනන්දුව වර්ධනය වේ. මන්ද එවිට ළමයින් පාඩම් ඉගෙන නොගැනීමට ලැජ්ජා වනු ඇත - සියල්ලට පසු, ඔවුන්ගේ ආදරණීය ගුරුවරයා උත්සාහ කර, පන්ති සඳහා සූදානම් විය.

ඔව්, යෞවනයන්ට බලපෑම් කිරීමට පහසුය. මෙය, සමාජ මනෝවිද්‍යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, පහසුවෙන් සමූහයක් බවට පත්වන ප්‍රජාවකි - සියලු පසුකාලීන ගුණාංග සහිත. අනෙක් අතට, නහඹර වියේ සිටින සෑම සාමාජිකයෙක්ම ඔවුන්ගේම හැකියාවන් සහ සුවිශේෂී වීමට ඇති ආශාව ගැන දැඩි ලෙස වෙහෙස මහන්සි වී සිටිති.

සමහර විට මගේ වචන ඔබට ඉතා අසාමාන්‍ය ලෙස පෙනෙනු ඇත, නමුත් මගේ මතය අනුව, ගුරුවරයෙකු තම සිසුන්ට ආදරය කිරීමට බැඳී නැත. ගරු කරන්න ඔව්, ආදරය නැහැ. අපූරු ගුරුවරයෙක්, Tula Olga Zaslavskaya හි මහාචාර්යවරයෙක් ගුරුවරුන් සඳහා වන දේශනවලදී පහත සඳහන් වාක්‍ය ඛණ්ඩය බොහෝ විට පුනරුච්චාරණය කරයි: “ඔබ සිසුන්ට ආදරය කළ යුතු නැත. ගෙදර ගොස් ඔබේ දරුවන්ට ආදරය කරන්න. ඔබ ඔබේ රැකියාවට ආදරය කළ යුතුයි." ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රකාශය සිසුන් සඳහා උනන්දුව, අනුකම්පාව සහ ගෞරවය ප්රතික්ෂේප නොකරයි. නමුත් පාසල පවුල වෙනුවට ආදේශ කරන විට සහ ගුරුවරුන් සමීප ඥාතීන් ලෙස පෙනී සිටින විට, සීමාවන් බිඳවැටීමේ අනතුරක් තිබේ.

මෙය වචනානුසාරයෙන් නොගත යුතුය - ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් එක් පුද්ගලයාට මනාප තිබිය හැකිය. නමුත් දැවෙන උඩඟුකම, ඊර්ෂ්‍යාව, උපාමාරු දැමීම, සමස්තයක් ලෙස පන්තිය සහ විශේෂයෙන් තනි සිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම - මෙය වෘත්තීය නොවන හැසිරීමකි.

පාසල පවුලක් යැයි කියන විට, එය එක් අතකින්, එය වැරදි භූමියකට නැඟී යයි. බොහෝ දරුවන් සඳහා, එය සැබවින්ම පවුල් අවකාශයක් බවට පත්වේ. එවැනි ආයතනයක් ඇතුළත එය හොඳයි, එහි සිටින මිනිසුන් විනීතව හා නරක් නොවී සිටින තාක් කල්. නමුත් මනස පිරිසිදු නැති කෙනෙක් එතනට ආ විගස එවැනි පරිසරයක් ඔහුට ළමයින්ව “සොම්බිෆයි” කර ඔවුන් හසුරුවා ගැනීමට බොහෝ අවස්ථාවන් ලබා දෙයි.

බෙබ්චුක් සහ ඉසියුමොව්ගේ කථා මා නිවැරදිව තේරුම් ගන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ පාසලේ සමස්ත දෘෂ්ටිවාදය, සමස්ත අධ්‍යාපනික පද්ධතියම ගොඩනඟා ඇත්තේ ගුරුවරයාගේ පෞරුෂයේ ක්‍රියාකාරී, ආක්‍රමණශීලී බලපෑම මත ය.

පවුල් නීතිය

පාසල පවුලක් නම්, එහි ක්‍රියාත්මක වන නීති පවුලට සමාන වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පවුල තුළ ලිංගික සංසර්ගයේදී, දෙමව්පියන්ගෙන් කෙනෙකු තමාට පිළිගත නොහැකි බව පිළිගැනීමට දරුවා බිය වේ.

දරුවෙකු සඳහා, පියාට හෝ මවකට විරුද්ධව යමක් පැවසීම ලැජ්ජාව ගෙන ඒම පමණක් නොව, ඔහුට අධිකාරියක් ඇති කෙනෙකු පාවා දීමකි. බාහිර ලෝකයට වැසී ගිය විශේෂ ඥාති සංග්‍රහයක් වගා කෙරෙන පාසල තුළ ද සිදුවන්නේ එයමය. එමනිසා, බොහෝ වින්දිතයින් නිහඬයි - ඔවුන්ට "දෙමාපියන්ට" එරෙහිව යා නොහැක.

නමුත් නරකම දෙය වන්නේ මෙම අධිකාරියේ අවධානය සඳහා අරගලයේ දී ළමයින් එකිනෙකා සමඟ ගැටීමයි. පාසල් සංගමයේ ව්‍යවස්ථාවේ සඳහන් වන්නේ ගුරුවරුන්ට ප්‍රියතමයන් තිබිය හැකි බවයි. ඔව්, එය පවසන්නේ මෙම ප්‍රියතමයන් වැඩිපුර ඉල්ලා සිටින නමුත් සංකල්පයම පිළිගත නොහැකි බවයි. ළමයින් ගුරුවරයාගේ අවධානය සඳහා සටන් කිරීමට පටන් ගනී, මන්ද සෑම දරුවෙකුටම තමාට බලය ඇති අයගේ ආදරය දැනීමට අවශ්‍යයි.

කරදරය වන්නේ එවැනි පාසල් නීති කැඩී බිඳී ගිය පද්ධතියකි. ඔවුන් වැඩ කරන්නේ ඔබ ගුරුවරයාගේ විනීතභාවය මත යැපෙන්නේ නම් පමණි. පාසලේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ ලියා ඇති දේ තර්ජනයක් වන තරමට ගුරුවරයාගේ පෞරුෂයේ නොවරදින බව මත රඳා පවතී. අනික ඒක තමයි අවුල.

පාසලේ අවසර දී ඇති දේ

අධිකාරියක් ඇති තැන සීමා මායිම් තිබිය යුතුය. මම කැමතියි මගේ පුතා ඉගෙන ගන්නා පාසලේදී, ළමයින් පන්ති ගුරුවරුන් සමඟ චාරිකා යනවා, ඔවුන්ට අධ්‍යක්ෂක සමඟ තේ පානය කළ හැකිය, ජීව විද්‍යා ගුරුවරයාට සැප්තැම්බර් XNUMXst හි මල් වෙනුවට භාජනයක මැඩියක් දෙන්න.

මතුපිටින් බලන විට ගෙදර තිබෙන මේ කුඩා දේවල් (ප්‍රධාන වශයෙන් ළමයින් පාසල් නේවාසිකාගාරයක ජීවත් වීම, නැතිනම් සමාජ ශාලාවල කාලය ගත කිරීම වැනි කාරණා සම්බන්ධයෙන්) අපේ පාසල අනාරක්ෂිත ඉඩක් ලෙස වරදවා වටහාගත හැකි බව මම බියෙන් සිතමි. නමුත් මම විශාල වෙනසක් දකිනවා!

නිදසුනක් වශයෙන්, පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින්ගේ නිදන කාමර දැඩි ලෙස මහල් වලින් බෙදී ඇති ආකාරය (එකිනෙකාගේ මහල් වලට ඇතුළු වීමට අයිතියක් නොමැතිව), නීති කෙතරම් හොඳින් සකස් කර ඇත්ද, මා සතුටු වන අතර පරිපාලනය සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කිරීමට මට ඉඩ සලසයි. කිසියම් සැකයක් ඇතිවුවහොත් පාසල් පරිපාලනය විසින් මට සාවධානව ඇහුම්කන් දෙන බව මම දනිමි, මා සම්පූර්ණයෙන්ම සහ කොන්දේසි විරහිතව ගුරුවරුන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතු බව කිසිවෙක් මට නොකියන බව මම දනිමි. දෙමාපියන් සහ ශිෂ්‍යයන් යන දෙපිරිසම ඇතුළත් වන ශාස්ත්‍රීය සභාව තරමක් මුරණ්ඩු සහ අධිකාරී ය.

තේ බොන්න අධ්‍යක්‍ෂවරයා ළඟට යන එක සාමාන්‍ය දෙයක් නම් ළමයින් කාර්යාලයට ඇතුළු වෙලා දොර වහගෙන දණින් වැටෙන තත්ත්වය මොනම තත්ත්වයක් යටතේවත් සාමාන්‍ය දෙයක් නොවන බව තේරුම් ගත යුතුයි. සම්පූර්ණ දුෂ්කරතාවය වන්නේ විධිමත් මායිමක් සොයා ගැනීමයි.

එමනිසා, එතරම් කරදරයක් සහ කෝපයක් ඇත: එවැනි පාසල්වල ඇති හොඳම දේ, දැන්, අපකීර්තියෙන් පසුව, මිනිසුන්ගේ සංජානනය තුළ භයානක සියල්ල සමඟ මිශ්‍ර වී ඇත. තවද මෙය සිසුන්ගේ සාය යටට නොයන, දුෂ්කර මොහොතක දරුවාට සැබවින්ම ආධාරකයක් විය හැකි, සංවේදී හා පිරිසිදු මනසක් ඇති වෘත්තිකයන්ට සෙවනැල්ලක් සපයයි.

දේශසීමා සංවර්ධනය

එවැනි සිදුවීම් වලින් පසු, සියලුම ප්‍රභූ පාසල් වසා දමන ලෙස ඔවුන් ඉල්ලා සිටින විට මගේ හදවත ගිලිහී යයි. ඒක පවුල කියන ආයතනය අහෝසි කරනවා වගේ, මොකද ඒකෙ අනියම් සම්බන්ධකම් සිද්ධ වෙනවා. පවුල තුළ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න දෙමාපියන් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගැනීම අතිශයින්ම වැදගත්ය.

මේ වගේ දෙයක් අත්විඳින ගැහැණු ළමයින්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් තනිකඩයි, ඔවුන්ගේම පවුල තුළ පිළිගන්නේ නැත. ඔවුන් තම දෙමාපියන් විශ්වාස නොකරයි. ඊට අමතරව, ඔවුන් මෙසේ තර්ක කරයි: ඔබ මෙම පාසලට ඇතුළු වූයේ එතරම් දුෂ්කරතාවයකින්, එක් හාදුවක් නිසා ඔබ මෙම ස්ථානයේ රැඳී සිටීම අනතුරේ හෙළයි ... දරුවා එකතැන පල්වෙමින් සිටී: ඔබ යුක්තිය සඳහා සටන් කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්, අවදානමක් ඇත. නෙරපා හරිමින් හා අපකීර්තියට පත් වේ. මෙය යෞවනයෙකුට දරාගත නොහැකි බරකි.

එහෙත් තවමත්, එවැනි තත්වයන් වළක්වා ගැනීම සඳහා කළ හැකි ප්‍රධානතම දෙය (සහ ඒවා ඕනෑම ද්විතීයික පාසල්වල පවා සිදු වේ) දරුවාගේ භෞතික සීමාවන්ට ගරු කිරීම සහ ඔහු එසේ නොකරන්නේ නම් කිසිවෙකුට ඔහුව ස්පර්ශ කිරීමට අයිතියක් නොමැති බව වෙහෙස නොබලා මතක් කර දීමයි. එයට කැමතියි. තවද ගුරුවරයාගේ ක්‍රියාවන් සඳහා අපහසුතාවයක්, සැකයක්, පිළිකුලක් ඇති වූ විට, ඔබ මෙය අනිවාර්යයෙන්ම බෙදා ගත යුතුය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, දෙමව්පියන්ට සන්සුන්ව හා සන්සුන්ව හැසිරීමට හැකි බවත්, ඔවුන් තම පුතා හෝ දියණිය විශ්වාස කරන බවත්, හැසිරවීමට විශ්වාසය භාවිතා නොකරන බවත් යෞවනයෙකු දැන සිටිය යුතුය.

මෙම විශ්වාසය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, පවුල තුළ ඔහුට සැමවිටම සහාය වන බව ඔබ දරුවාට පෙන්විය යුතුය. දෙකක් ලැබෙන දරුවකුට මේ ලකුණට දඩුවම් ලැබෙන බව දැන දැනම ගෙදර යන්නට ඇත්තේ දැඩි හැඟීමකිනි. නැතහොත්, නිවසට පැමිණි පසු, එවැනි ප්‍රතික්‍රියාවක් හමුවීමට: “අනේ, ඔබ කලබල වෙන්න ඇති? එය නිවැරදි කිරීමට ඔබට උපකාර කළ හැකි ආකාරය ගැන අපි සිතා බලමු."

මම ඇත්තටම බලාපොරොත්තු වෙන්නේ ගුරුවරුන්ගේ සහ දෙමාපියන්ගේ ඒකාබද්ධ සාමාන්‍ය දැනීමයි. සාධාරණ, පැහැදිලි සහ නිශ්චිත සීමාවන් වර්ධනය කිරීම මත - එවැනි අතිරික්තයන් නොමැතිව, ගුරුවරයා සහ ශිෂ්යයා අතර ඇති දුර පාලකයෙකු විසින් මනිනු ලබන විට, නමුත් නිසැකව, නීති රීති ප්රකාශ කිරීම මත.

ගුරුවරයාගේ අධිකාරය අන්ධ විශ්වාසය මත නොව, ඔහුගේ සදාචාර ප්‍රතිපත්ති, අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය සහ වැඩිහිටි, ප්‍රඥාවන්ත ජීවන තත්ත්වය මත ගොඩනගා ඇති පරිදි, සැක සහිත සහ වේදනාකාරී පරාවර්තන දිනවල හැරවිය යුත්තේ කොතැනටදැයි සෑම සිසුවෙකුම දැන සිටීම වැදගත්ය. ගුරුවරයා. මක්නිසාද යත්, ගුරුවරයෙකු අපරාධ නීති සංග්‍රහය පවා උල්ලංඝනය නොකර තම සිසුන්ගේ වියදමින් තම අභිලාෂයන් සහ ආශාවන් තෘප්තිමත් කරන විට, මෙය ඔහුගේ ළදරු හා දුර්වල පෞරුෂය ගැන කථා කරයි.

සියලුම දෙමාපියන් අවධානය යොමු කළ යුත්තේ:

1. අධ්‍යක්ෂවරයාගේ පෞරුෂය. මෙම පුද්ගලයා කෙතරම් ප්‍රතිචාර දක්වනවාද, ඔහුගේ විශ්වාසයන් සහ ප්‍රතිපත්ති ඔබට කෙතරම් පැහැදිලිද, සිසුන් සහ දෙමාපියන් සම්බන්ධයෙන් ඔහු ස්ථානගත වන්නේ කෙසේද යන්න ඔබම තීරණය කරන්න.

2. පාසලේ පවතින වාතාවරණය. පාසල සිසුන් අතර තරඟය මත ඕනෑවට වඩා රඳා පවතීද? ඇය සෑම කෙනෙකුටම සැලකිලිමත්ද? ළමයින් නිමක් නැතිව තරඟ කරන්නේ නම් සහ ඕනෑම කෙනෙකුට පහසුවෙන් පාසලෙන් ඉවත් විය හැකි නම්, මෙය අවම වශයෙන් දැවැන්ත ආතතියෙන් හා ස්නායු රෝගවලින් පිරී ඇත.

3. දේශසීමා ආරක්ෂාව සහතික කිරීමට පියවර. සිසුන් සඳහා පැහැදිලි සහ තේරුම්ගත හැකි නිර්දේශ තිබේද, නිරන්තර ප්රවේශය තුළ පරිපාලන බලය සමඟ ආයෝජනය නොකළ මනෝවිද්යාඥයින් සිටීද?

4. දරුවාගේම ආශාවවිෂයයන් සහ විද්යාවන්. ඔහුගේ රුචිකත්වයන් තනි තනිව වර්ධනය වී තිබේද, ඔහුගේ සුවිශේෂත්වයට ගරු කරන්නේද සහ දැනුම සඳහා පිපාසය දිරිමත් කරන්නේද යන්න.

5. බුද්ධිය. ඔබට මෙම ස්ථානය ආරක්ෂිත, මිත්‍රශීලී, පිරිසිදු සහ අවංක බව පෙනේද? පාසැලේදී යමක් ඔබට කරදර කරන්නේ නම්, ඔබේ හැඟීම්වලට සවන් දෙන්න. යම් දෙයක් ඔබේ දරුවාට කරදරයක් නම් - දෙගුණයක් හොඳින් සවන් දෙන්න.