දරුවෙකු සඳහා ගෘහ ලෝකය සැමවිටම නිවසේ වස්තු-අවකාශීය පරිසරය, පවුල් සබඳතා සහ ඔවුන්ගේම අත්දැකීම් සහ මනඃකල්පිත දේවල් හා නිවසේ වාසය කරන මිනිසුන් සමඟ බැඳී ඇත. නිවසේ ලෝකයේ හරියටම දරුවාට වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ කුමක්ද, ඔහුගේ මතකයේ රැඳී සිටින සහ ඔහුගේ අනාගත ජීවිතයට බලපාන දේ කිසිවෙකුට කල්තියා උපකල්පනය කළ නොහැක. සමහර විට මේවා වාසස්ථානයක තනිකරම බාහිර සලකුණු බව පෙනේ. නමුත් ඔවුන් පෞද්ගලික හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක ස්වභාවයේ ගැඹුරු අත්දැකීම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්නම්, ඔවුන් ජීවිතයේ තේරීම් පූර්ව තීරණය කිරීමට පටන් ගනී.
සෑම දරුවෙකුම පාහේ තම නිවස ගැන මනඃකල්පිත කිරීමට නැඹුරු වන අතර සෑම දරුවෙකුටම පාහේ ප්රියතම “භාවනා වස්තූන්” ඇති අතර, ඔහු තම සිහින තුළට ඇද වැටෙන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ඇඳට යන විට, යමෙකු රැවුල සහිත මාමාගේ හිස මෙන් පෙනෙන සිවිලිමේ ස්ථානයක් දෙස බලයි, යමෙකු - බිතුපතෙහි රටාවක්, විහිලු සතුන් සිහිපත් කර, ඔවුන් ගැන යමක් සිතයි. එක් ගැහැණු ළමයෙක් පැවසුවේ මුව සමක් තම ඇඳ මත එල්ලා ඇති බවත්, සෑම සවසකම ඇඳේ වැතිර සිටින බවත්, ඇය තම මුවාට පහර දී ඔහුගේ වික්‍රමාන්විතයන් ගැන තවත් කතාවක් රචනා කළ බවත්ය.
කාමරයක්, මහල් නිවාසයක් හෝ නිවසක් ඇතුළත, දරුවා තමා සෙල්ලම් කරන, සිහින දකින, විශ්‍රාම යන ඔහුගේ ප්රියතම ස්ථාන හඳුනා ගනී. ඔබ නරක මනෝභාවයකින් සිටී නම්, ඔබට මුළු කබායක් සමඟ එල්ලෙන තට්ටුවක් යට සැඟවී, මුළු ලෝකයෙන් සැඟවී නිවසක මෙන් වාඩි විය හැකිය. නැතහොත් දිගු මේස රෙද්දක් සහිත මේසයක් යටට බඩගාගෙන උණුසුම් රේඩියේටරයකට එරෙහිව ඔබේ පිටුපසට ඔබන්න.
පැරණි මහල් නිවාසයක කොරිඩෝවේ සිට පිටුපස පඩිපෙළ දෙස බලා කුඩා කවුළුවක් ගැන උනන්දුවක් දැක්විය හැකිය - එහි දැකිය හැක්කේ කුමක්ද? - හදිසියේ නම් එහි දැකිය හැකි දේ සිතන්න ...
දරුවා වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන මහල් නිවාසයේ භයානක ස්ථාන තිබේ. මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, මුළුතැන්ගෙයෙහි නිකේතනයක කුඩා දුඹුරු දොරක් ඇත, වැඩිහිටියන් එහි සිසිල් ස්ථානයක ආහාර තබයි, නමුත් අවුරුදු පහක දරුවෙකුට මෙය වඩාත් භයානක ස්ථානය විය හැකිය: දොර පිටුපස කළු හිඩැස්, භයානක දෙයක් පැමිණිය හැකි වෙනත් ලෝකයක අසාර්ථකත්වයක් ඇති බව පෙනේ. ඔහුගේම මුලපිරීම මත, දරුවා එවැනි දොරක් වෙත ළඟා නොවන අතර කිසිවක් සඳහා එය විවෘත නොකරනු ඇත.
ළමුන්ගේ මනඃකල්පිතකරණයේ විශාලතම ගැටළුව වන්නේ දරුවෙකු තුළ ස්වයං දැනුවත්භාවයේ ඌන සංවර්ධිතභාවයයි. මේ නිසා, ඔහුට බොහෝ විට යථාර්ථය කුමක්ද සහ මෙම වස්තුවට ඇලී ඇති ඔහුගේම අත්දැකීම් සහ මනඃකල්පිත මොනවාද යන්න වෙන්කර හඳුනාගත නොහැක. පොදුවේ ගත් කල, වැඩිහිටියන්ට ද මෙම ගැටළුව තිබේ. නමුත් දරුවන් තුළ, සැබෑ හා මනඃකල්පිත එවැනි විලයනය ඉතා ශක්තිමත් විය හැකි අතර දරුවාට බොහෝ දුෂ්කරතා ලබා දෙයි.
නිවසේදී, දරුවෙකුට එකවර විවිධ යථාර්ථයන් දෙකක සහජීවනයෙන් සිටිය හැකිය - අවට වස්තූන්ගේ හුරුපුරුදු ලෝකයේ, වැඩිහිටියන් විසින් දරුවා පාලනය කරන සහ ආරක්ෂා කරන, සහ එදිනෙදා ජීවිතයට ඉහළින් ඇති මනඃකල්පිත ලෝකයක. ඔහු දරුවාට සැබෑ ය, නමුත් අනෙක් මිනිසුන්ට නොපෙනේ. ඒ අනුව, එය වැඩිහිටියන් සඳහා ලබා ගත නොහැක. එකම වස්තූන් එකවර ලෝක දෙකෙහිම පැවතිය හැකි වුවද, කෙසේ වෙතත්, එහි විවිධ සාරයන් ඇත. එය හුදෙක් කළු පැහැති කබායක් එල්ලා ඇති බව පෙනේ, නමුත් ඔබට පෙනෙන්නේ - යමෙකු බියට පත් වූවාක් මෙනි.
මේ ලෝකයේ, වැඩිහිටියන් දරුවා ආරක්ෂා කරනු ඇත, ඔවුන්ට එයට උදව් කළ නොහැක, මන්ද ඔවුන් එහි ඇතුළු නොවන බැවිනි. එමනිසා, එය එම ලෝකයේ බියජනක නම්, ඔබ ඉක්මනින් මෙයට දිව යා යුතු අතර, “අම්මා!” කියා හයියෙන් කෑ ගැසිය යුතුය. සමහර විට දර්ශන වෙනස් වන්නේ කුමන මොහොතේදැයි දරුවාම නොදන්නා අතර ඔහු වෙනත් ලෝකයක මනඃකල්පිත අවකාශයට වැටෙනු ඇත - මෙය අනපේක්ෂිතව හා ක්ෂණිකව සිදු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය බොහෝ විට සිදුවන්නේ වැඩිහිටියන් අවට නොමැති විට, ඔවුන් තම පැමිණීම, සංවාදය සමඟ දරුවා එදිනෙදා යථාර්ථයේ තබා නොගන්නා විටය.
බොහෝ දරුවන්ට නිවසේ දෙමාපියන් නොමැතිකම දුෂ්කර මොහොතකි. ඔවුන් අතහැර දැමූ, අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන අතර, වැඩිහිටියන් නොමැතිව සුපුරුදු කාමර සහ දේවල්, ඔවුන්ගේම විශේෂ ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගනී, වෙනස් වේ. මෙය සිදුවන්නේ රාත්රියේදී, අඳුරේ දී, තිර රෙදි සහ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලවල ජීවිතයේ අඳුරු, සැඟවුණු පැති, එල්ලෙන ඇඳුම් සහ දරුවා මීට පෙර නොදකින අමුතු, හඳුනාගත නොහැකි වස්තූන් හෙළි වන විට ය.
අම්මා කඩේ ගියා නම් සමහර ළමයි එයා එනකම් දවල්ටත් පුටුවේ හෙල්ලෙන්න බයයි. අනෙක් ළමයින් විශේෂයෙන් මිනිසුන්ගේ පින්තූර සහ පෝස්ටර් වලට බිය වෙති. එක් එකොළොස් හැවිරිදි දැරියක් තම කාමරයේ දොරේ ඇතුළත එල්ලා ඇති මයිකල් ජැක්සන් පෝස්ටරයට තමන් බිය වූ ආකාරය ඇගේ මිතුරන්ට පැවසුවාය. මව නිවසින් පිටව ගියහොත් සහ ගැහැණු ළමයාට මෙම කාමරයෙන් පිටව යාමට වෙලාවක් නොමැති නම්, ඇයට සෝෆා මත ගුලි වී සිටිය හැක්කේ ඇගේ මව පැමිණෙන තුරු පමණි. මයිකල් ජැක්සන් පෝස්ටරයෙන් බැස ගෙල මිරිකා මරා දැමීමට සැරසෙන බව කෙල්ලට පෙනුනි. ඇගේ මිතුරන් සානුකම්පිතව හිස වැනුවා - ඇගේ කනස්සල්ල තේරුම්ගත හැකි සහ සමීප විය. දැරිය පෝස්ටරය ඉවත් කිරීමට හෝ ඇගේ දෙමාපියන්ට ඇගේ බිය විවෘත කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත - එය එල්ලා තැබුවේ ඔවුන්ය. ඔවුන් ඇත්තටම මයිකල් ජැක්සන්ට කැමති වූ අතර ගැහැණු ළමයා "විශාල වන අතර බිය නොවිය යුතුය."
ඔහුට පෙනෙන පරිදි, තමාට ප්‍රමාණවත් තරම් ආදරය නොකළහොත්, බොහෝ විට හෙළා දැක ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, අහඹු හෝ අප්‍රසන්න පුද්ගලයින් සමඟ දිගු කලක් තනිවුවහොත්, තරමක් භයානක අසල්වැසියන් සිටින මහල් නිවාසයක තනිවුවහොත් දරුවාට අනාරක්ෂිත බවක් දැනේ.
මේ ආකාරයේ නොනවතින ළමා බියක් ඇති වැඩිහිටියෙකු පවා සමහර විට අඳුරු වීදියක තනිවම ඇවිදීමට වඩා නිවසේ තනිව සිටීමට බිය වේ.
දරුවා විශ්වාසදායක ලෙස ආවරණය කළ යුතු මාපිය ආරක්ෂක ක්ෂේත්‍රයේ ඕනෑම දුර්වල වීමක් ඔහු තුළ කාංසාවක් ඇති කරන අතර ඉදිරියේදී එන අන්තරාය භෞතික නිවසේ තුනී කවචය පහසුවෙන් බිඳ දමා එයට ළඟා වනු ඇතැයි හැඟීමක් ඇති කරයි. දරුවෙකු සඳහා, ආදරණීය දෙමව්පියන්ගේ පැමිණීම අගුල් සහිත සියලු දොරවල් වලට වඩා ශක්තිමත් නවාතැනක් බව පෙනේ.
නිවසේ ආරක්ෂාව සහ බිය උපදවන මනඃකල්පිත යන මාතෘකාව නිශ්චිත වයසක සිටින සෑම දරුවෙකුටම පාහේ අදාළ වන බැවින්, ඒවා පිළිබිඹු වේ ළමා ජනප්රවාද, සාම්ප්රදායික භයානක කථා වල වාචිකව පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට දරුවන් වෙත සම්ප්‍රේෂණය වේ.
රතු, කළු හෝ කහ - සිවිලිම, බිත්තිය හෝ බිම මත සැක සහිත පැල්ලමක් ඇති කාමරයක දරුවන් සිටින යම් පවුලක් ජීවත් වන ආකාරය රුසියාව පුරා වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුනු කථා වලින් එකකි. සමහර විට එය නව මහල් නිවාසයකට යන විට අනාවරණය වේ, සමහර විට පවුලේ එක් අයෙකු අහම්බෙන් එය පැළඳ සිටී - නිදසුනක් වශයෙන්, ගුරු මවක් බිම රතු තීන්ත බිංදු. සාමාන්යයෙන් ත්‍රාසජනක කතාවේ වීරයන් මෙම පැල්ලම පිරිසිදු කිරීමට හෝ සේදීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔවුන් අසාර්ථක වේ. රාත්රියේදී, සියළුම පවුලේ සාමාජිකයන් නිදා සිටින විට, පැල්ලම එහි නපුරු සාරය හෙළි කරයි.
මධ්‍යම රාත්රියේදී, එය සෙමෙන් වර්ධනය වීමට පටන් ගනී, හැච් එකක් මෙන් විශාල වේ. එවිට පැල්ලම විවෘත වේ, එතැන් සිට විශාල රතු, කළු හෝ කහ (පැල්ලමේ වර්ණයට අනුව) අතක් නෙරා ඇති අතර, එය එකින් එක රාත්‍රියේ සිට රාත්‍රිය දක්වා පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් පැල්ලමට ගෙන යයි. නමුත් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, බොහෝ විට දරුවෙකු තවමත් අත "අනුගමනය" කිරීමට සමත් වන අතර පසුව ඔහු දුව ගොස් පොලිසියට ප්‍රකාශ කරයි. අන්තිම රාත්‍රියේ පොලිස් නිලධාරීන් සැඟවී සිට ඇඳන් යට සැඟවී දරුවෙකු වෙනුවට බෝනික්කෙකු තබයි. ඔහු ද ඇඳ යට වාඩි වී සිටී. මධ්‍යම රාත්‍රියේ අතක් මෙම බෝනික්කාව අල්ලා ගත් විට, පොලිසිය එළියට පැන, එය රැගෙන අට්ටාලයට දිව යන අතර එහිදී ඔවුන් මායාකාරියක්, කොල්ලකරුවෙකු හෝ ඔත්තුකරුවෙකු සොයා ගනී. මැජික් අත ඇදගත්තේ ඇයයි, නැතහොත් ඔහු තම යාන්ත්‍රික අත මෝටරයකින් ඇදගෙන පවුලේ සාමාජිකයන් අට්ටාලයට ඇදගෙන ගිය අතර එහිදී ඔවුන් මරා දමා හෝ ඇය විසින් (ඔහු) විසින් අනුභව කරනු ලැබීය. සමහර අවස්ථාවලදී පොලිස් නිලධාරීන් වහාම දුෂ්ටයාට වෙඩි තබන අතර පවුලේ සාමාජිකයන් වහාම ජීවයට පැමිණේ.
දොරවල් සහ ජනෙල් වසා නොගැනීම භයානක ය, නිවස නපුරු බලවේගයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි පරිදි, උදාහරණයක් ලෙස, නගරය හරහා පියාසර කරන කළු පත්‍රිකාවක ස්වරූපයෙන්. තම මවගේ නියෝගයක් හෝ ගුවන් විදුලියේ හඬක් නොතකා දොර ජනේල විවෘත කර තැබීමට අමතක වූ හෝ කැරලිකාර දරුවන්ට සිදුවීම මෙයයි.
ත්‍රාසජනක කතාවක වීරයා වන දරුවෙකුට ආරක්ෂිත බවක් දැනිය හැක්කේ තම නිවසේ සිදුරු නොමැති නම් - විභව පැල්ලම් පවා නොමැති නම් - එය අන්තරායන්ගෙන් පිරුණු බාහිර ලෝකයට මාර්ගයක් ලෙස විවෘත විය හැකිය.
"මම ඇය දෙස බලා ... නිර්භීත වන්නෙමි!"
තත්ත්වය.
තුන් හැවිරිදි ඩෙනිස් ඔහුගේ ඇඳේ සුවපහසු ලෙස පදිංචි විය.
"තාත්තේ, මම දැනටමත් බ්ලැන්කට්ටුවකින් ආවරණය කළා!"
ඩෙනිස් බ්ලැන්කට්ටුව ඔහුගේ නාසය දක්වා ඇදගෙන පොත් රාක්කය දෙස හොරෙන් බැලුවේය: එහි, මැද, දිලිසෙන කවරයක විශාල පොතක් විය. මෙම දීප්තිමත් ආවරණයෙන් බාබා යාගා ඩෙනිස්කා දෙස බැලුවේ ද්වේෂසහගත ලෙස ඇගේ දෑස් ඔසවාගෙනය.
… පොත් සාප්පුව පිහිටා තිබුණේ සත්වෝද්‍යානයේ භූමියේය. කිසියම් හේතුවක් නිසා, සියලු ආවරණ අතරින් - සිංහයන් සහ ඇන්ටිලෝප්, අලි සහ ගිරවුන් - ඩෙනිස්කා ආකර්ෂණය කළේ මෙයයි: එය බියට පත් වූ අතර එකවරම ඇසට ආකර්ෂණය විය. “ඩෙනිස්, අපි සතුන්ගේ ජීවිතය ගැන යමක් ගනිමු,” ඔහුගේ පියා ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීය. නමුත් ඩෙනිස්කා මායාකාරියක් මෙන් "රුසියානු සුරංගනා කතා" දෙස බැලුවේය ...
පලවෙනි එකෙන් පටන් ගමු නේද? - තාත්තා රාක්කයට ගොස් "භයානක" පොත ගැනීමට සූදානම් විය.
නැත, ඔබට කියවීමට අවශ්‍ය නැත! බබා යාගා ගැන කතාව මට සත්තු වත්තේදී මුණගැහිලා... දිනුවා වගේ කියන එක හොඳයි!!!
- ඔයා බය වෙලාද? සමහරවිට පොත සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කරන්නද?
- නැහැ, ඇයට නැගී සිටීමට ඉඩ දෙන්න ... මම ඇය දෙස බලා ... නිර්භීත වන්න! ..
Comment.
විශිෂ්ට උදාහරණයක්! ළමයින් විවිධ ත්‍රාසජනක කථා ඉදිරිපත් කිරීමට නැඹුරු වන අතර ඔවුන්ගේ බිය ජය ගැනීමට අවස්ථාවක් සොයා ගනී. පෙනෙන විදිහට, දරුවා තම හැඟීම් පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. කහ (කළු, දම්) සූට්කේස්වල ගමන් කරන අද්භූත නැන්දා ගැන රාත්‍රියේ දිස්වන විවිධ බියජනක අත් පිළිබඳ ළමා ත්‍රාසජනක කථා මතක තබා ගන්න. බිහිසුණු කතා — ළමා උප සංස්කෘතියේ සම්ප්‍රදාය තුළ, ළමා ජනප්‍රවාදයේ සහ … ළමා ලෝක දැක්මේ අනිවාර්ය අංගයක් යැයි අපි කියමු.
අවධානය යොමු කරන්න, දරුවා තමා ඇයව පරාජය කරන සුරංගනා කතාවක් කියන්නට ඉල්ලා සිටියේය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට මෙම තත්වය ජීවත් වීමට අවශ්‍ය විය - ජයග්‍රහණයේ තත්වය. පොදුවේ ගත් කල, සුරංගනා කතාවක් යනු දරුවෙකුට තම ජීවිතය ආදර්ශයට ගැනීමට අපූරු අවස්ථාවකි. ශතවර්ෂ ගණනාවක ගැඹුරින් පැමිණි සියලුම ළමා සුරංගනා කතා සහජයෙන්ම කරුණාවන්ත, සදාචාරාත්මක සහ සාධාරණ බව අහම්බයක් නොවේ. ඔවුන් දරුවාට හැසිරීමේ සමෝච්ඡයන් ගෙනහැර දක්වන බව පෙනේ, ඉන්පසු ඔහු සාර්ථක, පුද්ගලයෙකු ලෙස ඵලදායී වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි "සාර්ථක" යැයි පවසන විට, අපි වාණිජ හෝ වෘත්තීය සාර්ථකත්වය අදහස් කරන්නේ නැත - අපි කතා කරන්නේ පුද්ගලික සාර්ථකත්වය ගැන, ආත්මික සමගිය ගැන ය.
ගෘහ ලෝකයට ආගන්තුක බාහිර විදේශීය වස්තූන් නිවස තුළට ගෙන ඒම දරුවන්ට අනතුරුදායක බව පෙනේ. තවත් සුප්‍රසිද්ධ ත්‍රාසජනක කතා මාලාවක වීරයන්ගේ අවාසනාව ආරම්භ වන්නේ පවුලේ එක් අයෙකු නව දෙයක් මිල දී ගෙන නිවසට ගෙන එන විටය: කළු තිර, සුදු පියානෝවක්, රතු රෝස මලක් ඇති කාන්තාවකගේ පින්තූරයක් හෝ සුදු නර්තන ශිල්පිනියකගේ රූපය. රාත්රියේදී, සියල්ලෝම නිදා සිටින විට, නර්තන ශිල්පිනියගේ අත දිගු කර ඇගේ ඇඟිල්ලේ කෙළවරට විෂ සහිත ඉඳිකටුවකින් විදින විට, ප්‍රතිමූර්තියේ සිටින කාන්තාවද එසේ කිරීමට කැමති වනු ඇත, කළු තිර රෙදි ගෙල සිරකරනු ඇත, මායාකාරිය බඩගා යයි. සුදු පියානෝවෙන්.
ඇත්ත, මෙම බිහිසුණු කතා සිදු වන්නේ දෙමාපියන් ගියහොත් - සිනමාවට, නැරඹීමට, රාත්‍රී වැඩ මුරය කිරීමට - හෝ නින්දට ගියහොත් පමණක් වන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ දරුවන්ට ආරක්ෂාව අහිමි වන අතර නපුරට ප්‍රවේශය විවෘත වේ.
මුල් ළමාවියේදී දරුවාගේ පෞද්ගලික අත්දැකීමක් වන දෙය ක්රමයෙන් දරුවාගේ සාමූහික විඥානයේ ද්රව්ය බවට පත් වේ. මෙම ද්‍රව්‍යය ළමුන් විසින් බියජනක කථා කීමේ කණ්ඩායම් තත්වයන් තුළ සකස් කර, ළමා ජනප්රවාදවල පෙළෙහි සවි කර, ඊළඟ පරම්පරාවේ ළමයින් වෙත ලබා දී, ඔවුන්ගේ නව පුද්ගලික ප්‍රක්ෂේපණ සඳහා තිරයක් බවට පත්වේ.
දරුවන්ගේ සංස්කෘතික හා මනෝවිද්‍යාත්මක සම්ප්‍රදාය සහ වැඩිහිටියන්ගේ ජන සංස්කෘතිය තුළ නිවසේ මායිම පිළිබඳ සංජානනය සංසන්දනය කළහොත්, ජනේල සහ දොරවල් බාහිර ලෝකය සමඟ සන්නිවේදන ස්ථාන ලෙස වටහා ගැනීමෙහි ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සමානකමක් දැකිය හැකිය. නිවසේ පදිංචිකරුවෙකුට විශේෂයෙන් භයානක ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජන සම්ප්‍රදාය තුළ, චතෝනික් බලවේග සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ ලෝක දෙකේ මායිමේ බව විශ්වාස කෙරිණි - අඳුරු, බලවත්, මිනිසාට ආගන්තුක. එමනිසා, සාම්ප්රදායික සංස්කෘතිය ජනෙල් සහ දොරවල්වල ඉන්ද්රජාලික ආරක්ෂාව කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය - බාහිර අවකාශයට විවරයන්. වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්වරූපයෙන් මූර්තිමත් කර ඇති එවැනි ආරක්ෂාවක කාර්යභාරය ඉටු කරන ලද්දේ, විශේෂයෙන්, වේදිකාවල රටා, ගේට්ටුවේ සිංහයන් යනාදියෙනි.
නමුත් දරුවන්ගේ විඥානය සඳහා, නිවසේ තරමක් තුනී ආරක්ෂිත කවචයක් වෙනත් ලෝකයක අවකාශයට ගෙන යා හැකි වෙනත් ස්ථාන තිබේ. දරුවා සඳහා එවැනි පැවැත්මක් ඇති «කුහර» පැන නගින්නේ ඔහුගේ අවධානය ආකර්ෂණය වන මතුපිට සමජාතීයතාවයේ දේශීය උල්ලංඝනයන් ඇති විටය: ලප, අනපේක්ෂිත දොරවල්, වෙනත් අවකාශයන් වෙත සැඟවුණු ඡේද ලෙස දරුවා වටහා ගනී. අපගේ මත විමසුම් පෙන්නුම් කරන පරිදි, බොහෝ විට, ළමයින් වැසිකිලි, පැන්ට්රි, ගිනි නිවන ස්ථාන, මෙසානින්, බිත්තිවල විවිධ දොරවල්, අසාමාන්ය කුඩා ජනේල, සිතුවම්, ලප සහ නිවසේ ඉරිතැලීම් වලට බිය වෙති. වැසිකිළි බඳුනේ සිදුරු නිසා ළමයින් බියට පත් වන අතර ඊටත් වඩා ගමේ වැසිකිළිවල ලී “වීදුරු” නිසා බියට පත් වේ. දරුවා ඇතුළත ධාරිතාවක් ඇති සමහර සංවෘත වස්තූන් වලට ප්‍රතිචාර දක්වන අතර වෙනත් ලෝකයකට සහ එහි අඳුරු බලවේග සඳහා කන්ටේනරයක් බවට පත්විය හැකිය: කැබිනට්, රෝද මත මිනී පෙට්ටි ත්‍රාසජනක කථා වලින් පිටව යන ස්ථානයෙන්; gnomes ජීවත් වන සූට්කේස්; මිය යන දෙමාපියන් සමහර විට තම දරුවන් මරණයෙන් පසු තබන ලෙස ඉල්ලා සිටින ඇඳ යට අවකාශය හෝ මායාකාරියක් පියනක් යට ජීවත් වන සුදු පියානෝවක් ඇතුළත.
ළමා බියකරු කථා වල, කොල්ලකරුවෙකු නව පෙට්ටියකින් පැන දුප්පත් වීරවරිය ද එහි රැගෙන යාම පවා සිදු වේ. මෙම වස්තූන්ගේ අවකාශයේ සැබෑ අසමානතාවය මෙහි වැදගත්කමක් නැත, මන්ද ළමා කතාවේ සිදුවීම් සිදුවන්නේ සිහිනෙන් මෙන් භෞතික ලෝකයේ භෞතික නීති ක්‍රියාත්මක නොවන මානසික සංසිද්ධි ලෝකයේ බැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, මානසික අවකාශය තුළ, ළමා ත්‍රාසජනක කථා වල අප දකින පරිදි, මෙම වස්තුව වෙත යොමු වන අවධානයට අනුකූලව යමක් ප්‍රමාණයෙන් වැඩි හෝ අඩු වේ.
ඒ නිසා, එක් එක් දරුවන්ගේ බිහිසුණු මනඃකල්පිතයන් සඳහා, යම් ඉන්ද්රජාලික විවරයක් හරහා දරුවා ඉවත් කිරීමේ හෝ නිවසේ ලෝකයෙන් වෙනත් අවකාශයට වැටීමේ චේතනාව ලක්ෂණයකි. මෙම මෝස්තරය දරුවන්ගේ සාමූහික නිර්මාණශීලීත්වයේ නිෂ්පාදනවල විවිධ ආකාරවලින් පිළිබිඹු වේ - ළමා ජනප්රවාදවල පාඨ. නමුත් එය ළමා සාහිත්‍යයේ ද බහුලව දක්නට ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකු තම කාමරයේ බිත්තියේ එල්ලා ඇති පින්තූරයක් ඇතුලෙන් පිටව යන කතාවක් ලෙස (ඇනලොග් එක කැඩපතක් ඇතුළත ය; ඇලිස් ඉන් ද ලුකින්ග්ලාස් මතක තබා ගනිමු). ඔබ දන්නා පරිදි, ඕනෑම කෙනෙකුට රිදවන විට, ඔහු ඒ ගැන කතා කරයි. මෙයට එකතු කරන්න - උනන්දුවෙන් එයට සවන් දෙන්න.
මෙම සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථවල රූපක ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති වෙනත් ලෝකයකට වැටීමේ බිය දරුවන්ගේ මනෝවිද්‍යාවේ සැබෑ පදනමක් ඇත. මෙය දරුවාගේ සංජානනය තුළ ලෝක දෙකක ඒකාබද්ධ වීමේ මුල් ළමාවියේ ගැටලුවක් බව අපට මතකයි: දෘශ්‍ය ලෝකය සහ මානසික සිදුවීම් ලෝකය තිරයක් මත මෙන් එය මත ප්‍රක්ෂේපණය වේ. මෙම ගැටලුවට වයසට සම්බන්ධ හේතුව (අපි ව්යාධිවේදය නොසලකමු) මානසික ස්වයං-නියාමනය නොමැතිකම, ස්වයං-අවබෝධය, වෙන්වීම, පැරණි ආකාරයෙන් යාන්ත්රණයන් සෑදීමේ ඌනතාවය - සන්සුන්කම, එය කළ හැකි ය. එකක් අනෙකෙන් වෙන්කර හඳුනාගෙන තත්වය සමඟ කටයුතු කරන්න. එමනිසා, සංවේදී හා තරමක් ලෞකික ජීවියෙකු, දරුවා යථාර්ථයට ගෙන ඒම, සාමාන්යයෙන් වැඩිහිටියෙකි.
මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, සාහිත්‍යමය උදාහරණයක් ලෙස, ඉංග්‍රීසි කාන්තාව පීඑල් ට්‍රැවර්ස් විසින් "මේරි පොපින්ස්" විසින් රචිත සුප්‍රසිද්ධ පොතේ "A Hard Day" පරිච්ඡේදය අපට උනන්දුවක් දක්වනු ඇත.
එම නරක දිනයේ, ජේන් - පොතේ කුඩා වීරවරිය - කොහෙත්ම හොඳින් ගියේ නැත. ඇය නිවසේ සිටින සියල්ලන් සමඟ කොතරම් කෙල ගැසුවාද යත්, ඇයගේ ගොදුරක් බවට පත් වූ ඇගේ සහෝදරයා, ජේන්ට උපදෙස් දුන්නේ කවුරුන් හෝ ඇයව හදා වඩා ගන්නා ලෙසයි. ජේන් එයාගේ පව් වෙනුවෙන් තනියම ගෙදර දාලා ගියා. ඇය තම පවුලේ අය කෙරෙහි කෝපයෙන් දැවෙන විට, කාමරයේ බිත්තියේ එල්ලා තිබූ පෞරාණික කෑමක් මත පින්තාරු කරන ලද පිරිමි ළමයින් තිදෙනෙකු විසින් ඇයව ඔවුන්ගේ සමාගමට පහසුවෙන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා ලදී. ජේන් පිරිමි ළමයින්ට හරිත තණකොළ වෙත පිටත්වීම වැදගත් කරුණු දෙකකින් පහසු කර ඇති බව සලකන්න: ජේන්ගේ ගෘහ ලෝකයේ සිටීමට ඇති අකමැත්ත සහ ගැහැණු ළමයෙකු විසින් එල්ල කරන ලද අහම්බෙන් පහරක් නිසා ඇති වූ පිඟාන මැද ඉරිතැලීම. එනම්, ඇගේ ගෘහ ලෝකය ඉරිතලා ආහාර ලෝකය ඉරිතලා ගිය අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ජේන් වෙනත් අවකාශයකට ඇතුළු වූ පරතරයක් ඇති විය.
පිරිමි ළමයින් ජේන්ට ආරාධනා කළේ තණකොළ වනාන්තරය හරහා ඔවුන්ගේ සීයා ජීවත් වූ පැරණි මාලිගාවට යන ලෙසයි. එය දිගු වන තරමට එය නරක අතට හැරුණි. අවසානයේදී, ඇයව ආකර්ෂණය කර ගත් බවත්, ඔවුන් ඇයට ආපසු යාමට ඉඩ නොදුන් බවත්, තවත් පුරාණ කාලයක් තිබූ බැවින් ආපසු යාමට තැනක් නොමැති බවත් ඇයට වැටහුණි. ඔහු සම්බන්ධයෙන්, සැබෑ ලෝකයේ, ඇගේ දෙමාපියන් තවමත් ඉපදී නොතිබූ අතර, චෙරි පටුමගේ ඇගේ නිවස අංක දාහත තවමත් ඉදිකර නොතිබුණි.
ජේන් ඇගේ පෙණහලුවල ඉහළින් කෑගැසුවා: “මේරි පොපින්ස්! උදව් කරන්න! මේරි පොපින්ස්!» තවද, පිඟානේ වැසියන්ගේ ප්‍රතිරෝධය නොතකා, ශක්තිමත් දෑත්, වාසනාවකට මෙන්, මේරි පොපින්ස්ගේ දෑත් බවට පත් වූ අතර, ඇයව එතැනින් ඉවතට ඇද දැමීය.
- ඔහ්, ඒ ඔබ! ජේන් කෙඳිරි ගෑවා. "මම හිතුවා ඔයාට මාව ඇහෙන්නේ නැහැ කියලා!" මම හිතුවා සදහටම එතන ඉන්න වෙයි කියලා! මම හිතුවා…
“සමහර අය,” මේරි පොපින්ස් ඇයව මෘදු ලෙස බිමට පහත් කරමින්, “ඕනෑවට වඩා සිතන්න. සැකයකින් තොරව. කරුණාකර ඔබේ මුහුණ පිස දමන්න.
ඇය සිය ලේන්සුව ජේන්ට දී රාත්‍රී ආහාරය සැකසීමට පටන් ගත්තාය.
ඉතින්, මේරි පොපින්ස් වැඩිහිටියෙකු ලෙස ඇගේ කාර්යය ඉටු කර, ගැහැණු ළමයා යථාර්ථයට ගෙන ආවා. දැන් ජේන් දැනටමත් හුරුපුරුදු ගෘහ භාණ්ඩ වලින් පිටවන සුවපහසුව, උණුසුම සහ සාමය භුක්ති විඳිමින් සිටී. භීෂණයේ අත්දැකීම බොහෝ දුර ඈතට යයි.
එහෙත් ට්‍රැවර්ස්ගේ පොත මෙතරම් ප්‍රසන්න ලෙස අවසන් වූයේ නම් ලොව පුරා සිටින බොහෝ පරම්පරා ගණනාවක දරුවන්ගේ ප්රියතම පොත බවට පත් නොවනු ඇත. සවස් වරුවේ ඇගේ ත්‍රාසජනක කතාව ඇගේ සහෝදරයාට පැවසූ ජේන් නැවතත් පිඟාන දෙස බැලූ අතර ඇය සහ මේරි පොපින්ස් යන දෙදෙනාම සැබවින්ම එම ලෝකයේ සිටි බවට දෘශ්‍යමාන සලකුණු දක්නට ලැබුණි. පිඟානේ හරිත තණකොළ මත මේරිගේ මුල් අකුරු සහිත ස්කාෆ් වැතිර සිටි අතර, ඇදගත් පිරිමි ළමයෙකුගේ දණහිස ජේන්ගේ ලේන්සුවෙන් බැඳ තිබුණි. එනම්, ලෝක දෙකක් සහජීවනයෙන් පවතින බව තවමත් සත්‍යයකි - මේ එක සහ එක. ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ එතැනින් ආපසු යාමට පමණි. ළමයින් - පොතේ වීරයන් - මේරි පොපින්ස් මේ සඳහා උදව් කරයි. එපමණක්ද නොව, ඇය සමඟ ඔවුන් බොහෝ විට ඉතා අමුතු තත්වයන්ට මුහුණ දෙති, එයින් සුවය ලැබීම තරමක් අපහසුය. නමුත් මේරි පොපින්ස් දැඩි හා විනයගරුක ය. ක්ෂණයකින් දරුවා සිටින තැන පෙන්වන්නේ කෙසේදැයි ඇය දනී.
මේරි පොපින්ස් එංගලන්තයේ හොඳම අධ්‍යාපනඥවරිය බව ට්‍රැවර්ස්ගේ පොතේ පාඨකයාට නැවත නැවතත් දැනුම් දෙන බැවින්, අපට ඇයගේ ඉගැන්වීමේ අත්දැකීම් ද භාවිතා කළ හැකිය.
ට්‍රැවර්ස්ගේ පොතේ සන්දර්භය තුළ, එම ලෝකයේ සිටීම යනු මනඃකල්පිත ලෝකය පමණක් නොව, දරුවාට තමාගේම මානසික තත්වයන් තුළ අධික ලෙස ගිලී යාමයි, එයින් ඔහුට තනිවම එළියට යා නොහැක - හැඟීම්, මතකයන් යනාදිය. එම ලෝකයෙන් දරුවෙකු මේ ලෝකයේ තත්වයට ගෙන ඒමට කළ යුතුද?
මේරි පොපින්ස්ගේ ප්රියතම තාක්ෂණය වූයේ හදිසියේ දරුවාගේ අවධානය මාරු කිරීම සහ අවට යථාර්ථයේ යම් නිශ්චිත වස්තුවක් මත එය සවි කිරීම, ඉක්මනින් හා වගකීමෙන් යමක් කිරීමට බල කිරීමයි. බොහෝ විට, මරියා දරුවාගේ අවධානය ඔහුගේ ශරීරය වෙත යොමු කරයි. එබැවින් ඇය නොදන්නා ස්ථානයක සැරිසරමින්, ශිෂ්‍යයාගේ ආත්මය ශරීරයට ආපසු ලබා දීමට උත්සාහ කරයි: "ඔබේ කොණ්ඩය පීරන්න, කරුණාකර!"; "ඔබේ සපත්තු ලේස් නැවත ගැලවී ඇත!"; "යන්න සෝදන්න!"; "බලන්න ඔයාගේ කරපටිය කොහොමද කියලා!".