නිවසේ අවකාශය ප්රගුණ කිරීම සහ තමන්ගේම ශරීරයේ අවකාශය ප්රගුණ කිරීම - ආත්මයේ ලෞකික නිවස - කුඩා දරුවෙකු සඳහා සමාන්තර මාර්ගවල සහ රීතියක් ලෙස, එකවරම යන්න.
පළමුව, ඔවුන් දෙදෙනාම දරුවාගේ බුද්ධි වර්ධනය හා සම්බන්ධ එකම ක්‍රියාවලියේ පැති දෙකක් බැවින් ඔවුන් දෙදෙනාම සාමාන්‍ය නීතිවලට යටත් වේ.
දෙවනුව, දරුවා එහි ක්‍රියාකාරී චලනය හරහා අවට අවකාශය ඉගෙන ගනී, ජීවත්වීම සහ ඔහුගේ ශරීරය සමඟ එය වචනාර්ථයෙන් මැනීම, එය මෙහි මිනුම් උපකරණයක්, පරිමාණ පාලකයෙකු වැනි දෙයක් බවට පත්වේ. පුරාණ දිග මිනුම් මිනිස් සිරුරේ එක් එක් කොටස්වල මානයන් මත පදනම් වී ඇත්තේ නිකම්ම නොවේ - ඇඟිල්ලේ ඝණකම, අත්ලෙහි සහ පාදයේ දිග, අතේ සිට වැලමිට දක්වා ඇති දුර, දිග. පියවර යනාදිය, එනම්, අත්දැකීමෙන්, දරුවා තම ශරීරය විශ්වීය මොඩියුලයක් බව තමාටම සොයා ගනී, ඒ සම්බන්ධයෙන් බාහිර අවකාශයේ පරාමිතීන් ඇගයීමට ලක් කෙරේ: මට ළඟා විය හැකි ස්ථානය, මට පනින්න පුළුවන්, මට හැකි තැන නගින්න, මට කොපමණ දුරකට ළඟා විය හැකිද? වසරක් සහ දෙකක් අතර, දරුවා කෙතරම් ජංගම, කඩිසර සහ ඔහුගේ පර්යේෂණ කටයුතුවල නිරතව සිටීද යත්, මව, ඔහු සමඟ නොසැලී, සමහර විට කනගාටුදායක ලෙස තම දරුවා ඔහුගේ ඇඳේ නිදාගත් ඒ භාග්‍යවත් කාලය සිහිපත් කරයි.
වස්තූන් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීම, දරුවා ඔවුන් අතර ඇති දුර, ඒවායේ ප්රමාණය සහ හැඩය, බර සහ ඝනත්වය ජීවත් වන අතර, ඒ සමඟම ඔහුගේම ශරීරයේ භෞතික පරාමිතීන් ඉගෙන ගනී, ඔවුන්ගේ එකමුතුකම සහ ස්ථාවරත්වය දැනේ. මේ සඳහා ස්තූතියි, ඔහුගේම ශරීරයේ රූපයක් ඔහු තුළ පිහිටුවා ඇත - අවකාශීය ඛණ්ඩාංක පද්ධතියේ අවශ්ය නියතයකි. ඔහුගේ ශරීරයේ ප්රමාණය පිළිබඳ අදහසක් නොමැතිකම ක්ෂණිකව කැපී පෙනේ, නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකු ඇඳ සහ බිම අතර ඔහුට වඩා පටු පරතරයකට ලිස්සා යාමට හෝ කකුල් අතර බඩගා යාමට උත්සාහ කරයි. කුඩා පුටුවක්. කුඩා දරුවෙකු තමාගේම සම මත සෑම දෙයක්ම උත්සාහ කර ගැටිති පුරවා ඉගෙන ගන්නේ නම්, වැඩිහිටි මිනිසෙකු දැනටමත් මට නැඟිය හැක්කේ කොතැනටද සහ නොකළ යුත්තේ කොතැනදැයි සොයා බලනු ඇත - සහ ඔහු සහ ඔහුගේ මායිම් පිළිබඳ මාංශ පේශි-මෝටර් අදහස් මත පදනම්ව, ගබඩා කර ඇත. ඔහුගේ මතකය, ඔහු තීරණයක් ගනු ඇත - මම නගින්නෙමි හෝ පසුබසිමි. එමනිසා, නිවසේ ත්‍රිමාණ අවකාශයේ වස්තූන් සමඟ විවිධ ශාරීරික අන්තර්ක්‍රියා වල අත්දැකීම් ලබා ගැනීම දරුවාට ඉතා වැදගත් වේ. එහි ස්ථාවරත්වය හේතුවෙන්, මෙම පරිසරය දරුවාට ක්රමයෙන් ප්රගුණ කළ හැකිය - ඔහුගේ ශරීරය එය බහු පුනරාවර්තන වලින් ජීවත් වේ. දරුවා සඳහා, චලනය වීමට ඇති ආශාව තෘප්තිමත් කිරීම පමණක් නොව, තොරතුරු රැස් කිරීමේ මාධ්යයක් බවට පත් වන චලනය හරහා තමා සහ පරිසරය දැන ගැනීම වැදගත් වේ. හේතුවක් නොමැතිව, ජීවිතයේ පළමු වසර දෙක තුළ, දරුවෙකුට බුද්ධියක් ඇති අතර, එය XNUMX වන සියවසේ විශාලතම ළමා මනෝවිද්යාඥයා වන ජීන් පියගෙට්, සංවේදක මෝටරය ලෙස හැඳින්වේ, එනම්, සංවේදනය, ඔහුගේම ශරීරයේ චලනයන් හරහා සියල්ල දැන ගැනීම සහ හැසිරවීම. වස්තූන්. දරුවාගේ මෙම මෝටර් සංජානන අවශ්‍යතාවයට දෙමාපියන් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ නම්, එය නිවසේදී තෘප්තිමත් කිරීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දෙයි නම්: කාපට් මත සහ බිම බඩගාමින්, විවිධ වස්තූන් යටට සහ මතට නැගීමට සහ මහල් නිවාසයේ ටෙරියර් වෙත විශේෂ උපාංග එකතු කරයි. , ස්වීඩන් බිත්තිය, මුදු ආදිය සහිත ජිම්නාස්ටික් කොනක් වැනි.
දරුවාට "කථන දීමනාව" ලැබෙන පරිදි, ඔහු වටා ඇති අවකාශය සහ ඔහුගේම ශරීරයේ අවකාශය සවිස්තරාත්මකව, ඔවුන්ගේම නම් ඇති වෙනම වස්තූන්ගෙන් පිරී ඇත. වැඩිහිටියෙකු දරුවෙකුට දේවල්වල නම් සහ දරුවාගේ ශරීර කොටස් පවසන විට, මෙය ඔහු වෙනුවෙන් නම් කරන ලද සියලුම වස්තූන්ගේ පැවැත්මේ තත්වය බෙහෙවින් වෙනස් කරයි. නමක් ඇති දේ වඩාත් පවතිනු ඇත. වර්තමාන මානසික සංජානනය පැතිරීමට හා අතුරුදහන් වීමට වචනය ඉඩ නොදේ, එය හැඟීම් ගලායාම නවත්වයි, මතකයේ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම තහවුරු කරයි, අවට ලෝකයේ හෝ ඔහුගේ අවකාශයේ ඒවා නැවත සොයා ගැනීමට සහ හඳුනා ගැනීමට දරුවාට උපකාර කරයි. තමන්ගේම ශරීරය: "මාෂාගේ නාසය කොහෙද? හිසකෙස් කොහිද? මට පෙන්වන්න අල්මාරිය කොහෙද කියලා. කවුළුව කොහෙද? කාර් ඇඳ කොහෙද?
ලෝකයේ බොහෝ වස්තූන් නම් කර ඇත - ජීවිතයේ වේදිකාවේ අද්විතීය චරිත, දරුවා සඳහා ලෝකය පොහොසත් හා සම්පූර්ණ වේ. දරුවාට ඉක්මනින් තම ශරීරයේ අවකාශයේ සැරිසැරීමට පටන් ගැනීම සඳහා සහ විශේෂයෙන් එහි ස්පර්ශ, හැකියාව, ප්‍රකාශිත කොටස් - අත් සහ හිස - ජන අධ්‍යාපනය වැනි ක්රීඩා රාශියක් ඉදිරිපත් කළේය: “මැග්පි-කකුළුවා, පිසූ කැඳ, දරුවන්ට පෝෂණය කරන්න: ඇය මෙය දුන්නා, මෙය දුන්නා ... ”- ඇඟිලි ගැසීම් යනාදිය සමඟ, කෙසේ වෙතත්, ශරීරයේ නොපෙනෙන, නොදැනෙන, නම් නොකළ කොටස් සොයා ගැනීම දරුවෙකුගේ සහ සමහර විට වැඩිහිටියෙකුගේ පසුකාලීන ජීවිතයේ වසර ගණනාවක් දිගටම පවතී.
ඉතින්, OL Nekrasova-Karateeva, 1960 ගණන්වල සහ 70 ගණන්වල දී සුප්රසිද්ධ ශාන්ත ප්රධානියා වූ මිනිසුන්ට බෙල්ලක් ඇති බව අවබෝධ විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මීට පෙර බෙල්ලේ විධිමත් පැවැත්ම ගැන හොඳින් දැන සිටියේය, නමුත් පබළු සහිත බෙල්ලක් නිරූපණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පමණි, එනම්, ඇඳීමේ භාෂාවෙන් එය විස්තර කිරීම මෙන්ම ගුරුවරයෙකු සමඟ මේ පිළිබඳ සංවාදයක්, ඔහුව සොයා ගැනීම කරා ගෙන ගියේය. එය පිරිමි ළමයා කොතරම් කලබලයට පත් කළාද යත්, ඔහු පිටතට යන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, කොරිඩෝවේ ඔහු එනතුරු බලා සිටි ඔහුගේ ආච්චි වෙත වේගයෙන් දිව ගොස්, ප්‍රීතියෙන් මෙසේ පැවසීය: “ආච්චි, මට බෙල්ලක් තියෙනවා, බලන්න! මට ඔබේ පෙන්වන්න!
බොහෝ වැඩිහිටියන්, ඔවුන්ගේ මුහුණු විස්තර කරමින්, පහළ හකු කම්මුල සමඟ පටලවා ගන්නේ නම්, වළලුකරය කොතැනද යන්න හෝ ලිංගික අවයව හඳුන්වන්නේ කුමක්දැයි නොදන්නේ නම්, මෙම කථාංගය ගැන පුදුම නොවන්න.
එමනිසා, වැඩිහිටියෙකු සෑම විටම දරුවාගේ වචන මාලාව පොහොසත් කිරීම, ඔහු වටා ඇති දේ නම් කිරීම, ඒවාට සවිස්තරාත්මක නිර්වචන ලබා දීම, සැලකිය යුතු ලක්ෂණ ඉස්මතු කිරීම සහ එමඟින් විවිධ හා අර්ථවත් වස්තූන් සමඟ දරුවාට විවෘත වන ලෝකයේ අවකාශය පිරවීම ඉතා වැදගත් වේ. . එවිට ඔහුගේම නිවසේ ඔහු තවදුරටත් හාන්සි පුටුවක් පුටුවක් සමඟ පටලවා නොගනු ඇත, ඔහු පැති පුවරුවක් ලාච්චු පෙට්ටියකින් වෙන්කර හඳුනා ගනී, ඒවා විවිධ ස්ථානවල සිටින නිසා නොව, ඒවායේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ ඔහු දන්නා බැවිනි.
නම් කිරීමේ අදියරෙන් පසු (නම් කිරීම), පරිසරයේ සංකේතාත්මක සංවර්ධනයේ ඊළඟ පියවර වන්නේ වස්තූන් අතර අවකාශීය සම්බන්ධතා පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමයි: වැඩි - අඩු, සමීප - දුර, ඉහළ - පහළ, ඇතුළත - පිටත, ඉදිරිපස - පිටුපස. එය කථන ස්වාමිවරුන්ගේ අවකාශීය පූර්ව නිශ්චයයන් ලෙස ඉදිරියට යයි - «ඇතුළත», «මත», « යටතේ», «ඉහළ», « වෙත», «සිට» - සහ දරුවා අනුරූප ක්රියාවන්හි මෝටර් යෝජනා ක්රම සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය තහවුරු කර ගනී: මත තබා මේසය, මේසය ඉදිරිපිට, මේසය යට, ආදිය වසර තුන හතරක් අතර, ප්රධාන අවකාශීය සබඳතා යෝජනා ක්රමය දැනටමත් වාචික ස්වරූපයෙන් වැඩි හෝ අඩු ස්ථාවර විට; අවකාශය ව්‍යුහගත වී ඇත, ක්රමයෙන් දරුවා සඳහා සුසංයෝගී අවකාශීය පද්ධතියක් බවට පත් වේ. එය තුළ දැනටමත් මූලික ඛණ්ඩාංක ඇති අතර, එය සංකේතාත්මක අර්ථයන් පිරවීමට පටන් ගනී. ජීවිතයේ සිදුවීම් දිග හැරෙන අහස සහ පෘථිවිය, ඉහළ සහ පහළ සහිත ළමා චිත්රවල ලෝකය පිළිබඳ චිත්‍රයක් සෑදෙන්නේ එවිටය. අපි දැනටමත් 1 වන පරිච්ඡේදයේ මේ ගැන කතා කළා.
ඉතින්, intrapsychic තලය මත දරුවා තම නිවසේ අවකාශීය-වෛෂයික පරිසරය උකහා ගැනීමේ ක්රියාවලිය විදහා දැක්වෙන්නේ දරුවා ඔහු සිටින අවකාශයේ ව්යුහාත්මක රූපයක් සාදයි. මෙය අධ්‍යාත්මික යාන්ත්‍රණවල මට්ටම වන අතර අද්දැකීම් අඩු නිරීක්ෂකයෙකුට වෙනත් බොහෝ සිදුවීම් සඳහා පදනමක් ලෙස එහි සුවිශේෂී වැදගත්කම තිබියදීත් එය කිසිසේත් නොපෙනේ.
එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නිවසට දරුවාගේ සම්බන්ධතාවය මෙයට සීමා නොවේ, මන්ද එය මුලින්ම චිත්තවේගීය හා පෞද්ගලික ය. උපන් නිවසේ ලෝකයේ, දරුවා උපතින්ම, ඔහුව එහි ගෙන ආවේ ඔහුගේ දෙමාපියන් විසිනි. ඒ අතරම, එය විශාල, සංකීර්ණ ලෝකයක් වන අතර, එය කළමනාකරණය කරන, එය තමන් සමඟ සංතෘප්ත කරන, එහි විශේෂ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරන, ඔවුන්ගේ සබඳතා සමඟ එය විනිවිද යන, වස්තූන් තෝරා ගැනීමේදී, ඒවා සකස් කර ඇති ආකාරයට වැඩිහිටියන් විසින් සංවිධානය කරන ලද විශාල සංකීර්ණ ලෝකයකි. , අභ්යන්තර අවකාශයේ සමස්ත සංවිධානය තුළ. එමනිසා, එය ප්රගුණ කිරීම, එනම්, දැන ගැනීම, දැනීම, අවබෝධය, එහි තනිව සහ මිනිසුන් සමඟ සිටීමට ඉගෙන ගැනීම, කෙනෙකුගේ ස්ථානය තීරණය කිරීම, එහි ස්වාධීනව ක්රියා කිරීම සහ ඊටත් වඩා එය කළමනාකරණය කිරීම දරුවාට දිගුකාලීන කාර්යයකි. ක්රමානුකූලව විසඳයි. වසර ගණනාවක් පුරා, ඔහු නිවසේ ජීවත් වීමේ දුෂ්කර කලාව ඉගෙන ගනු ඇත, එක් එක් වයසේදී ගෘහ ජීවිතයේ නව අංග සොයා ගනී.
අවුරුද්දක් වයසැති දරුවෙකු සඳහා බඩගා යාම, නැගීම, අපේක්ෂිත ඉලක්කය කරා ළඟා වීම වැදගත් වේ. අවුරුදු දෙක තුනක දරුවෙකු බොහෝ දේවල්, ඒවායේ නම්, ඒවායේ භාවිතය, ඒවායේ ප්රවේශය සහ තහනම් කිරීම් සොයා ගනී. වයස අවුරුදු දෙකත් පහත් අතර දරුවා ක්‍රමක්‍රමයෙන් මනසින් දෘෂ්‍යමාන කිරීමට සහ මනඃකල්පිත කිරීමට හැකියාව වර්ධනය කරයි.
මෙය දරුවාගේ බුද්ධිමය ජීවිතයේ ගුණාත්මකව නව සිදුවීමක් වන අතර එය ඔහුගේ ජීවිතයේ බොහෝ අංශවල විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කරයි.
මීට පෙර, දරුවා ඔහු සිටි නිශ්චිත තත්වයේ සිරකරුවෙකු විය. ඔහුට බලපෑවේ ඔහු සෘජුවම දුටු, ඇසුණු, දැනෙන දේ පමණි. ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ ප්‍රමුඛ මූලධර්මය වූයේ මෙහි සහ දැන්, ක්‍රියාකාරකම් මූලධර්මය - උත්තේජක-ප්‍රතික්‍රියාවයි.
දැන් ඔහු අභ්යන්තර මානසික තිරය මත මනඃකල්පිත රූප ඉදිරිපත් කිරීමෙන් ලෝකය දෙගුණ කිරීමේ නව හැකියාවක් ලබාගෙන ඇති බව සොයා ගනී. මෙය ඔහුට බාහිරව පෙනෙන ලෝකයේ (මෙතැන සහ දැන්) සහ සැබෑ සිදුවීම් සහ දේවල් වලින් පැන නගින ඔහුගේ මනඃකල්පිත (එහි සහ පසුව) මනඃකල්පිත ලෝකයේ එකවර රැඳී සිටීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි.
මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ (මෙන්ම වසර කිහිපයකට පසුව) දරුවාගේ ආකල්පයේ විශ්මයජනක දේපලක් වන්නේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී දරුවා වටා ඇති බොහෝ සැලකිය යුතු වස්තූන් බොහෝ සිදුවීම්වල වීරයන් ලෙස ඔහුගේ මනඃකල්පිත තුළ ඉදිරිපත් කිරීමයි. ඔවුන් වටා නාට්‍යමය තත්වයන් සිදු වේ, ඔවුන් සෑම දිනකම දරුවෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලද අමුතු මාලාවකට සහභාගී වේ.
බඳුනක ඇති සුප් දෙස බලන විට, දරුවා ඇල්ගී සහ ගිලුණු නැව් සහිත දිය යට ලෝකය දකින බවත්, හැන්දකින් කැඳ වල කට්ට සාදන බවත් අම්මා සැක නොකරයි, මේවා වීරයන් සිටින කඳු අතර දුර්ග බව ඔහු සිතයි. ඔහුගේ කතාව ඔවුන්ගේ මාර්ගය බවට පත් කරයි.
සමහර විට උදෑසන දෙමව්පියන් තම දරුවාගේ ස්වරූපයෙන් තමන් ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටින්නේ කවුරුන්දැයි නොදනී: එය ඔවුන්ගේ දියණිය නස්තා ද, නැතහොත් චැන්ටරෙල් ද යන්න, ඇගේ සුදුමැලි වලිගය පිළිවෙලට විහිදුවන අතර උදේ ආහාරය සඳහා අවශ්ය වන්නේ හිවලුන් කන දේ පමණි. කරදරයට පත් නොවීම සඳහා, දුප්පත් වැඩිහිටියන්ට ඔවුන් අද දින ගනුදෙනු කරන්නේ කවුරුන්දැයි කල්තියා දරුවාගෙන් විමසීමට ප්රයෝජනවත් වේ.
පරිකල්පනය සඳහා මෙම නව ධාරිතාව දරුවාට සම්පූර්ණයෙන්ම නව නිදහසක් ලබා දෙයි. එය දරුවා තුළ ගොඩනැගීමට පටන් ගන්නා මනෝභාවයේ විස්මිත අභ්යන්තර ලෝකය තුළ අතිශයින්ම ක්රියාශීලී හා අත්තනෝමතික වීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි. මනඃකල්පිත සිදුවීම් දිග හැරෙන අභ්යන්තර මානසික තිරය පරිගණක තිරයකට තරමක් සමාන ය. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඔබට එය මත ඕනෑම රූපයක් පහසුවෙන් ඇමතීමට හැකිය (එය දක්ෂතාවයක් වනු ඇත!), ඔබ කැමති පරිදි එය වෙනස් කරන්න, යථාර්ථයේ කළ නොහැකි සිදුවීම් ඉදිරිපත් කරන්න, ක්‍රියාව සැබෑ ලෝකයේ සිදු නොවන පරිදි ඉක්මනින් දිග හැරෙන්න සුපුරුදු කාල ප්‍රවාහය සමඟ. දරුවා මේ සියලු කුසලතා ක්රමයෙන් ප්රගුණ කරයි. එහෙත් එවන් මානසික හැකියාවක් මතුවීම ඔහුගේ පෞරුෂයට ඉතා වැදගත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවා උනන්දුවෙන් භාවිතා කිරීමට පටන් ගන්නා මේ සියලු විස්මිත අවස්ථාවන් ඔහුගේම ශක්තිය, හැකියාව සහ මනඃකල්පිත තත්වයන් පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි. මෙය ඔහුට කුඩා දේවල් කීකරු වන සැබෑ භෞතික ලෝකයේ වස්තූන් සහ සිද්ධීන් කළමනාකරණය කිරීමට දැනට දරුවාට ඇති අඩු හැකියාවට වඩා තියුනු ලෙස වෙනස් වේ.
මාර්ගය වන විට, ඔබ සැබෑ වස්තූන් හා මිනිසුන් සමඟ දරුවාගේ සම්බන්ධතා වර්ධනය නොකරන්නේ නම්, "ලෝකයේ" ක්රියා කිරීමට ඔහුව දිරිමත් නොකරන්න, ඔහුට ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ලබා දිය හැකිය. අපට එරෙහි වන, සැමවිටම අපගේ ආශාවන්ට අවනත නොවන සහ කුසලතා අවශ්ය භෞතික යථාර්ථයේ මෙම ලෝකයේ, සෑම දෙයක්ම පහසු වන මනඃකල්පිත ලෝකය තුළ කිමිදීමට සහ සැඟවීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති පෙළඹවීම යටපත් කිරීම සමහර විට වැදගත් වේ.
සෙල්ලම් බඩු යනු දරුවෙකු සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මකව විශේෂ පන්තියකි. ඔවුන්ගේ ස්වභාවයෙන්ම, ඔවුන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ ළමා මනඃකල්පිතයන් මූර්තිමත් කිරීම සඳහා ය. පොදුවේ ගත් කල, දරුවන්ගේ චින්තනය සජීවීවාදය මගින් සංලක්ෂිත වේ - අජීවී වස්තූන් ආත්මයක්, අභ්යන්තර ශක්තියක් සහ ස්වාධීන සැඟවුණු ජීවිතයක් සඳහා ඇති හැකියාව ලබා දීමේ ප්‍රවණතාවකි. මෙම සංසිද්ධිය පහත සඳහන් එක් පරිච්ඡේදයකින් අපට හමුවනු ඇත, එහිදී අපි බාහිර ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා වලදී දරුවන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය ගැන කතා කරමු.
ස්වයං චලිත සෙල්ලම් බඩු වලින් සැමවිටම ස්පර්ශ වන්නේ දරුවාගේ මනෝභාවයේ මෙම නූලයි: ඇඹරීමට හැකි යාන්ත්‍රික කුකුළන්, ඇස් වසාගෙන “අම්මා” යැයි පවසන බෝනික්කන්, ඇවිදින පැටවුන් යනාදිය. වශී වූ දරුවෙකු තුළ (සහ සමහර විට වැඩිහිටියෙකු පවා) ), එවැනි සෙල්ලම් බඩු සෑම විටම අනුනාද වේ, මන්ද ඔහුගේ ආත්මය තුළ එය එසේ විය යුතු බව ඔහු ඇතුළතින්ම දන්නා බැවිනි - ඔවුන් ජීවතුන් අතර, නමුත් ඔවුන් එය සඟවයි. දිවා කාලයේදී, සෙල්ලම් බඩු ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගේ කැමැත්ත නිසි ලෙස ඉටු කරයි, නමුත් සමහර විශේෂ අවස්ථාවන්හිදී, විශේෂයෙන් රාත්රියේදී, රහස පැහැදිලි වේ. තමන්ටම ඉතිරි වූ සෙල්ලම් බඩු තමන්ගේම, ආශාවන් හා ආශාවන්ගෙන් පිරී, ක්රියාශීලී ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගනී. වෛෂයික ලෝකයේ පැවැත්මේ රහස් හා සම්බන්ධ මෙම උද්යෝගිමත් මාතෘකාව කෙතරම් වැදගත්ද යත් එය ළමා සාහිත්‍යයේ සාම්ප්රදායික මෝස්තරයක් බවට පත්ව ඇත. සෙල්ලම් රාත්‍රී ජීවිතය E.-T.-A. හි The Nutcracker හි හදවතයි. Hoffmann, «Black Hen» A. Pogorelsky සහ තවත් බොහෝ පොත්, සහ නූතන කතුවරුන්ගේ කෘති වලින් - J. Rodari විසින් සුප්රසිද්ධ «නිල් ඇරෝ ගමන». රුසියානු කලාකරු ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස්, ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ ABC හි 1904 දී, සෙල්ලම් බඩු වල නිශාචර ප්‍රජාවේ ආතති සහගත අද්භූත සජීවිකරණය නිරූපණය කරන "I" අක්ෂරය නිරූපණය කිරීමට මෙම තේමාව තෝරා ගත්තේය.
සෑම දරුවෙකුම පාහේ තම නිවස ගැන මනඃකල්පිත කිරීමට නැඹුරු වන අතර සෑම දරුවෙකුටම පාහේ ප්රියතම “භාවනා වස්තූන්” ඇති අතර, ඔහු තම සිහින තුළට ඇද වැටෙන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ඇඳට යන විට, යමෙකු රැවුල සහිත මාමාගේ හිස මෙන් පෙනෙන සිවිලිමේ ස්ථානයක් දෙස බලයි, යමෙකු - බිතුපතෙහි රටාවක්, විහිලු සතුන් සිහිපත් කර, ඔවුන් ගැන යමක් සිතයි. එක් ගැහැණු ළමයෙක් පැවසුවේ මුව සමක් තම ඇඳ මත එල්ලා ඇති බවත්, සෑම සවසකම ඇඳේ වැතිර සිටින බවත්, ඇය තම මුවාට පහර දී ඔහුගේ වික්‍රමාන්විතයන් ගැන තවත් කතාවක් රචනා කළ බවත්ය.
කාමරයක්, මහල් නිවාසයක් හෝ නිවසක් ඇතුළත, දරුවා ඔහු ක්රීඩා කරන, සිහින දකින, ඔහු විශ්රාම ගන්නා ඔහුගේ ප්රියතම ස්ථාන හඳුනා ගනී. ඔබ නරක මනෝභාවයකින් සිටී නම්, ඔබට මුළු කබායක් සමඟ එල්ලෙන තට්ටුවක් යට සැඟවී, මුළු ලෝකයෙන් සැඟවී නිවසක මෙන් වාඩි විය හැකිය. නැතහොත් දිගු මේස රෙද්දක් සහිත මේසයක් යටට බඩගාගෙන උණුසුම් රේඩියේටරයකට එරෙහිව ඔබේ පිටුපසට ඔබන්න.
පැරණි මහල් නිවාසයක කොරිඩෝවේ සිට පිටුපස පඩිපෙළ දෙස බලා කුඩා කවුළුවක් ගැන උනන්දුවක් දැක්විය හැකිය - එහි දැකිය හැක්කේ කුමක්ද? - හදිසියේ නම් එහි දැකිය හැකි දේ සිතන්න ...
දරුවා වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන මහල් නිවාසයේ භයානක ස්ථාන තිබේ. මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, මුළුතැන්ගෙයෙහි බිත්ති නිකේතනයක කුඩා දුඹුරු දොරක් ඇත, වැඩිහිටියන් එහි සිසිල් ස්ථානයක ආහාර තබයි, නමුත් පස් හැවිරිදි දරුවෙකු සඳහා මෙය වඩාත් භයානක ස්ථානය විය හැකිය: දොර පිටුපස කළු පැහැති හිඩැස් , භයානක දෙයක් පැමිණිය හැකි වෙනත් ලෝකයකට අසාර්ථක වීමක් ඇති බව පෙනේ. ඔහුගේම මුලපිරීම මත, දරුවා එවැනි දොරක් වෙත ළඟා නොවන අතර කිසිවක් සඳහා එය විවෘත නොකරනු ඇත.
ළමුන්ගේ මනඃකල්පිතකරණයේ විශාලතම ගැටළුව වන්නේ දරුවෙකු තුළ ස්වයං දැනුවත්භාවයේ ඌන සංවර්ධිතභාවයයි. මේ නිසා, ඔහුට බොහෝ විට යථාර්ථය කුමක්ද සහ මෙම වස්තුවට ඇලී ඇති ඔහුගේම අත්දැකීම් සහ මනඃකල්පිත මොනවාද යන්න වෙන්කර හඳුනාගත නොහැක. පොදුවේ ගත් කල, මෙම ගැටළුව වැඩිහිටියන් තුළ ද පවතී. නමුත් දරුවන් තුළ, සැබෑ හා මනඃකල්පිත එවැනි විලයනය ඉතා ශක්තිමත් විය හැකි අතර දරුවාට බොහෝ දුෂ්කරතා ලබා දෙයි.
නිවසේදී, දරුවෙකුට එකවර විවිධ යථාර්ථයන් දෙකක සහජීවනයෙන් සිටිය හැකිය - අවට වස්තූන්ගේ හුරුපුරුදු ලෝකයේ, වැඩිහිටියන් විසින් දරුවා පාලනය කරන සහ ආරක්ෂා කරන, සහ එදිනෙදා ජීවිතයට ඉහළින් ඇති මනඃකල්පිත ලෝකයක. ඔහු දරුවාට සැබෑ ය, නමුත් අනෙක් මිනිසුන්ට නොපෙනේ. ඒ අනුව, එය වැඩිහිටියන් සඳහා ලබා ගත නොහැක. එකම වස්තූන් එකවර ලෝක දෙකෙහිම පැවතිය හැකි වුවද, කෙසේ වෙතත්, එහි විවිධ සාරයන් ඇත. එය හුදෙක් කළු පැහැති කබායක් එල්ලා ඇති බව පෙනේ, නමුත් ඔබට පෙනෙන්නේ - යමෙකු බියට පත් වූවාක් මෙනි.
මේ ලෝකයේ, වැඩිහිටියන් දරුවා ආරක්ෂා කරනු ඇත, එම ලෝකයේ ඔවුන්ට උදව් කළ නොහැක, මන්ද ඔවුන් එහි ඇතුළු නොවන බැවිනි. එමනිසා, එය එම ලෝකයේ බියජනක වුවහොත්, ඔබ ඉක්මනින් මේ වෙත දිව යා යුතු අතර, “අම්මා!” කියා හයියෙන් කෑගසන්න. සමහර විට දර්ශන වෙනස් වන්නේ කුමන මොහොතේදැයි දරුවාම නොදන්නා අතර ඔහු වෙනත් ලෝකයක මනඃකල්පිත අවකාශයට වැටෙනු ඇත - මෙය අනපේක්ෂිතව හා ක්ෂණිකව සිදු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය බොහෝ විට සිදුවන්නේ වැඩිහිටියන් අවට නොමැති විට, ඔවුන් තම පැමිණීම, සංවාදය සමඟ දරුවා එදිනෙදා යථාර්ථයේ තබා නොගන්නා විටය.
බොහෝ දරුවන්ට නිවසේ දෙමාපියන් නොමැතිකම දුෂ්කර මොහොතකි. ඔවුන් අතහැර දැමූ, අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන අතර, වැඩිහිටියන් නොමැතිව සුපුරුදු කාමර සහ දේවල්, ඔවුන්ගේම විශේෂ ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගනී, වෙනස් වේ. මෙය සිදුවන්නේ රාත්රියේදී, අඳුරේ දී, තිර රෙදි සහ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලවල ජීවිතයේ අඳුරු, සැඟවුණු පැති, එල්ලෙන ඇඳුම් සහ දරුවා මීට පෙර නොදකින අමුතු, හඳුනාගත නොහැකි වස්තූන් හෙළි වන විට ය.
අම්මා කඩේ ගියා නම් සමහර ළමයි එයා එනකම් දවල්ටත් පුටුවේ හෙල්ලෙන්න බයයි. අනෙක් ළමයින් විශේෂයෙන් මිනිසුන්ගේ පින්තූර සහ පෝස්ටර් වලට බිය වෙති. එක් එකොළොස් හැවිරිදි දැරියක් තම කාමරයේ දොරේ ඇතුළත එල්ලා ඇති මයිකල් ජැක්සන් පෝස්ටරයට තමන් බිය වූ ආකාරය ඇගේ මිතුරන්ට පැවසුවාය. මව නිවසින් පිටව ගියහොත් සහ ගැහැණු ළමයාට මෙම කාමරයෙන් පිටව යාමට වෙලාවක් නොමැති නම්, ඇයට සෝෆා මත ගුලි වී සිටිය හැක්කේ ඇගේ මව පැමිණෙන තුරු පමණි. මයිකල් ජැක්සන් පෝස්ටරයෙන් බැස ගෙල මිරිකා මරා දැමීමට සැරසෙන බව කෙල්ලට පෙනුනි. ඇගේ මිතුරන් සානුකම්පිතව හිස වැනුවා - ඇගේ කනස්සල්ල තේරුම්ගත හැකි සහ සමීප විය. දැරිය පෝස්ටරය ඉවත් කිරීමට හෝ ඇගේ දෙමාපියන්ට ඇගේ බිය විවෘත කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත - එය එල්ලා තැබුවේ ඔවුන්ය. ඔවුන් ඇත්තටම මයිකල් ජැක්සන්ට කැමති වූ අතර, ගැහැණු ළමයා "විශාල වූ අතර බිය නොවිය යුතුය."
ඔහුට පෙනෙන පරිදි, තමාට ප්‍රමාණවත් තරම් ආදරය නොකළහොත්, බොහෝ විට හෙළා දැක ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, අහඹු හෝ අප්‍රසන්න පුද්ගලයින් සමඟ දිගු කලක් තනිවුවහොත්, තරමක් භයානක අසල්වැසියන් සිටින මහල් නිවාසයක තනිවුවහොත් දරුවාට අනාරක්ෂිත බවක් දැනේ.
මේ ආකාරයේ නොනවතින ළමා බියක් ඇති වැඩිහිටියෙකු පවා සමහර විට අඳුරු වීදියක තනිවම ඇවිදීමට වඩා නිවසේ තනිව සිටීමට බිය වේ.
දරුවා විශ්වාසදායක ලෙස ආවරණය කළ යුතු මාපිය ආරක්ෂක ක්ෂේත්‍රයේ කිසියම් දුර්වල වීමක් ඔහු තුළ කාංසාවක් ඇති කරන අතර ඉදිරියේදී එන අනතුර භෞතික නිවසේ තුනී කවචය පහසුවෙන් බිඳ දමා ඔහු වෙත ළඟා වනු ඇතැයි හැඟීමක් ඇති කරයි. දරුවෙකු සඳහා, ආදරණීය දෙමව්පියන්ගේ පැමිණීම අගුල් සහිත සියලු දොරවල් වලට වඩා ශක්තිමත් නවාතැනක් බව පෙනේ.
නිවසේ ආරක්ෂාව සහ බිය උපදවන මනඃකල්පිත යන මාතෘකාව නිශ්චිත වයසක සිටින සෑම දරුවෙකුටම පාහේ අදාළ වන බැවින්, ඒවා ළමා ජනප්රවාදවල, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට වාචිකව සම්ප්‍රේෂණය වන සාම්ප්රදායික භයානක කථා වල පිළිබිඹු වේ.
රතු, කළු හෝ කහ - රතු, කළු හෝ කහ සිවිලිම, බිත්තිය හෝ බිම මත සැක සහිත ස්ථානයක් ඇති කාමරයක දරුවන් සිටින යම් පවුලක් ජීවත් වන ආකාරය රුසියාව පුරා වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුනු කථා වලින් එකකි. සමහර විට එය නව මහල් නිවාසයකට යන විට අනාවරණය වේ, සමහර විට පවුලේ එක් අයෙකු අහම්බෙන් එය පැළඳ සිටී - නිදසුනක් වශයෙන්, ගුරු මවක් බිම රතු තීන්ත බිංදු. සාමාන්යයෙන් ත්‍රාසජනක කතාවේ වීරයන් මෙම පැල්ලම පිරිසිදු කිරීමට හෝ සේදීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔවුන් අසාර්ථක වේ. රාත්රියේදී, සියළුම පවුලේ සාමාජිකයන් නිදා සිටින විට, පැල්ලම එහි නපුරු සාරය හෙළි කරයි. මධ්‍යම රාත්රියේදී, එය සෙමෙන් වර්ධනය වීමට පටන් ගනී, හැච් එකක් මෙන් විශාල වේ. එවිට පැල්ලම විවෘත වේ, එතැන් සිට විශාල රතු, කළු හෝ කහ (පැල්ලමේ වර්ණයට අනුව) අතක් නෙරා ඇති අතර, එය එකින් එක රාත්‍රියේ සිට රාත්‍රිය දක්වා පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් පැල්ලමට ගෙන යයි. නමුත් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, බොහෝ විට දරුවෙකු, තවමත් අත “අනුගමනය” කිරීමට සමත් වන අතර පසුව ඔහු දුව ගොස් පොලිසියට ප්‍රකාශ කරයි. අන්තිම රාත්‍රියේ පොලිස් නිලධාරීන් සැඟවී සිට ඇඳන් යට සැඟවී දරුවෙකු වෙනුවට බෝනික්කෙකු තබයි. ඔහු ද ඇඳ යට වාඩි වී සිටී. මධ්‍යම රාත්‍රියේ අතක් මෙම බෝනික්කාව අල්ලා ගත් විට, පොලිසිය එළියට පැන, එය රැගෙන අට්ටාලයට දිව යන අතර එහිදී ඔවුන් මායාකාරියක්, කොල්ලකරුවෙකු හෝ ඔත්තුකරුවෙකු සොයා ගනී. මැජික් අත ඇදගත්තේ ඇයයි, නැතහොත් ඔහු තම යාන්ත්‍රික අත මෝටරයකින් ඇදගෙන පවුලේ සාමාජිකයන් අට්ටාලයට ඇදගෙන ගිය අතර එහිදී ඔවුන් මරා දමා හෝ ඇය විසින් (ඔහු) විසින් අනුභව කරනු ලැබීය. සමහර අවස්ථාවලදී, පොලිසිය වහාම දුෂ්ටයාට වෙඩි තබන අතර පවුලේ සාමාජිකයන් වහාම ජීවයට පැමිණේ.
දොරවල් සහ ජනෙල් වසා නොගැනීම භයානක ය, නිවස නපුරු බලවේගයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි පරිදි, උදාහරණයක් ලෙස නගරය හරහා පියාසර කරන කළු තහඩුවක ස්වරූපයෙන්. තම මවගේ නියෝගයක් හෝ ගුවන් විදුලියේ හඬක් නොතකා දොර ජනේල විවෘත කර තැබීමට අමතක වූ හෝ කැරලිකාර දරුවන්ට සිදුවීම මෙයයි.
භයානක කතාවක වීරයා වන දරුවෙකුට ආරක්ෂිත බවක් දැනිය හැක්කේ ඔහුගේ නිවසේ සිදුරු නොමැති නම් පමණි - විභවයන් පවා, පැල්ලමක ස්වරූපයෙන් - අන්තරායන්ගෙන් පිරුණු බාහිර ලෝකයට මාර්ගයක් ලෙස විවෘත විය හැකිය.
ගෘහ ලෝකයට ආගන්තුක බාහිර විදේශීය වස්තූන් නිවස තුළට ගෙන ඒම දරුවන්ට අනතුරුදායක බව පෙනේ. තවත් සුප්රසිද්ධ ත්‍රාසජනක කතා මාලාවක වීරයන්ගේ අවාසනාව ආරම්භ වන්නේ පවුලේ එක් අයෙකු නව දෙයක් මිල දී ගෙන නිවසට ගෙන එන විටය: කළු තිර, සුදු පියානෝවක්, රතු රෝස මලක් ඇති කාන්තාවකගේ පින්තූරයක් හෝ සුදු නර්තන ශිල්පිනියකගේ රූපය. රාත්රියේදී, සියල්ලෝම නිදා සිටින විට, නර්තන ශිල්පිනියගේ අත දිගු කර ඇගේ ඇඟිල්ලේ කෙළවරට විෂ සහිත ඉඳිකටුවකින් විදින විට, ප්‍රතිමූර්තියේ සිටින කාන්තාවද එසේ කිරීමට කැමති වනු ඇත, කළු තිර රෙදි ගෙල සිරකරනු ඇත, මායාකාරිය බඩගා යයි. සුදු පියානෝවෙන්.
ඇත්ත, මෙම බිහිසුණු කතා සිදු වන්නේ දෙමාපියන් ගියහොත් පමණි - සිනමාවට, නැරඹීමට, රාත්‍රී මුරය වැඩ කිරීමට හෝ නිදා ගැනීමට, එය ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ ආරක්ෂාව සමානව අහිමි කර නපුරට ප්රවේශය විවෘත කරයි.
මුල් ළමාවියේදී දරුවාගේ පෞද්ගලික අත්දැකීමක් වන දෙය ක්රමයෙන් දරුවාගේ සාමූහික විඥානයේ ද්රව්ය බවට පත් වේ. මෙම ද්‍රව්‍යය ළමුන් විසින් බියජනක කථා කීමේ කණ්ඩායම් තත්වයන් තුළ සකස් කර, ළමා ජනප්රවාදවල පෙළෙහි සවි කර, ඊළඟ පරම්පරාවේ ළමයින් වෙත ලබා දී, ඔවුන්ගේ නව පුද්ගලික ප්‍රක්ෂේපණ සඳහා තිරයක් බවට පත්වේ.
රුසියානු ළමයින් සාමාන්යයෙන් වයස අවුරුදු 6-7 සහ 11-12 අතර එකිනෙකාට එවැනි සාම්ප්රදායික බියජනක කථා කියති, නමුත් ඔවුන් තුළ රූපක වශයෙන් පිළිබිඹු වන බිය බොහෝ කලකට පෙර පැන නගී. මෙම කථා තුළ, මුල් ළමාවියේ පරමාදර්ශය - බාහිර භයානක ලෝකයට විවරයන් නොමැතිව සෑම පැත්තකින්ම වසා ඇති අවකාශයක්, බෑගයක් හෝ මවගේ ගර්භාෂයක් මෙන් පෙනෙන නිවසක් - අඛණ්ඩව ආරක්ෂා වේ.
අවුරුදු තුනක් හෝ හතරක් වයසැති දරුවන්ගේ චිත්රවල බොහෝ විට නිවසේ එවැනි සරල රූප සොයාගත හැකිය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු රූපය 3-2 හි දැකිය හැකිය.
එහි, පූස් පැටවා ගර්භාෂයේ මෙන් වාඩි වී සිටී. ඉහත සිට - එනම්, මෙය නිවසක් බව පැහැදිලිය. නිවසේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ තනිව සිටි පූස් පැටියා සහ ඔහුගේ මව ඉවත්ව යාම ආරක්ෂා කිරීමයි. එමනිසා, නිවස තුළ ජනේල හෝ දොරවල් නොමැත - පිටසක්වල යමක් ඇතුළට විනිවිද යා හැකි භයානක සිදුරු. පූස් පැටියාට ආරක්ෂකයෙකු සිටී නම්: ඒ අසලම එයම වේ, නමුත් එකම නිවසක් සහිත ඉතා කුඩා නිවසක් - මෙය බල්ලා පූස් පැටවා ජීවත් වන කූඩුවයි. බල්ලාගේ රූපය එතරම් කුඩා ඉඩකට නොගැලපෙන නිසා දැරිය එය අඳුරු ගැටිත්තකින් සලකුණු කළාය. යථාර්ථවාදී විස්තරයක් - ගෙවල් අසල කවයන් වන්නේ පූස් පැටියාගේ සහ බල්ලාගේ භාජනයි. දැන් අපට දකුණු පසින්, උල් වූ, වටකුරු කන් සහ දිගු වලිගයක් සහිත මවුස්ගේ නිවස පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. මූසිකය යනු බළලාගේ උනන්දුව ඇති වස්තුවයි. මීයා සඳහා දඩයමක් සිදුවනු ඇති බැවින්, ඇය සඳහා විශාල නිවසක් සාදා, සෑම පැත්තකින්ම වසා දමා, ඇය ආරක්ෂිතව සිටින නිවස සමඟ. වම් පසින් තවත් රසවත් චරිතයක් ඇත - යොවුන් වියේ පූස් පැටියා. ඔහු දැනටමත් විශාලයි, ඔහුට වීදියේ තනිව සිටිය හැකිය.
හොඳයි, පින්තූරයේ අවසාන වීරයා කතුවරයා වන සාෂා දැරියයි. ඇය තමා සඳහා හොඳම ස්ථානය තෝරා ගත්තාය - අහස සහ පොළොව අතර, සියලු සිදුවීම් වලට වඩා, සහ එහි නිදහසේ පදිංචි වූ අතර, ඇගේ නමේ අකුරු තබා ඇති විශාල ඉඩක් ලබා ගත්තාය. අකුරු විවිධ දිශාවලට හැරී ඇත, පුද්ගලයා තවමත් අවුරුදු හතරකි! නමුත් දරුවා දැනටමත් ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලෝකයේ අවකාශය තුළ තම පැවැත්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීමටත්, එහි ස්වාමියා ලෙස ඔහුගේ විශේෂ ස්ථානය ස්ථාපිත කිරීමටත් හැකි වේ. කෙනෙකුගේ "මම" ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්රමය - නම ලිවීම - මේ මොහොතේ දරුවාගේ මනසෙහි සංස්කෘතික ජයග්‍රහණයේ ඉහළම ආකාරය වේ.
දරුවන්ගේ සංස්කෘතික හා මනෝවිද්යාත්මක සම්ප්‍රදාය තුළ සහ වැඩිහිටියන්ගේ ජන සංස්කෘතිය තුළ නිවසේ මායිම පිළිබඳ සංජානනය සංසන්දනය කරන්නේ නම්, බාහිර ලෝකය සමඟ සන්නිවේදන ස්ථාන ලෙස ජනේල සහ දොරවල් අවබෝධ කර ගැනීමේ නිසැක සමානකමක් අපට දැකිය හැකිය. නිවසේ පදිංචිකරුවෙකුට විශේෂයෙන් අනතුරුදායක වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජන සම්ප්‍රදාය තුළ අඳුරු බලවේග සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ ලෝක දෙකේ මායිමේ බව විශ්වාස කෙරිණි - අඳුරු, බලවත්, මිනිසාට ආගන්තුක. එමනිසා, සාම්ප්රදායික සංස්කෘතිය ජනෙල් සහ දොරවල්වල ඉන්ද්රජාලික ආරක්ෂාව කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය - බාහිර අවකාශයට විවරයන්. වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්වරූපයෙන් මූර්තිමත් කර ඇති එවැනි ආරක්ෂාවක කාර්යභාරය ඉටු කරන ලද්දේ, විශේෂයෙන්, වේදිකාවල රටා, ගේට්ටුවේ සිංහයන් යනාදියෙනි.
නමුත් දරුවන්ගේ විඥානය සඳහා, නිවසේ තරමක් තුනී ආරක්ෂිත කවචයක් වෙනත් ලෝකයක අවකාශයට ගෙන යා හැකි වෙනත් ස්ථාන තිබේ. දරුවා සඳහා එවැනි පැවැත්මේ «කුහර» පැන නගින්නේ ඔහුගේ අවධානය ආකර්ෂණය වන මතුපිට සමජාතීයතාවයේ දේශීය උල්ලංඝනයන් ඇති තැනක ය: ලප, අනපේක්ෂිත දොරවල්, දරුවා වෙනත් අවකාශයන්ට සැඟවුණු ඡේද ලෙස සලකයි. අපගේ සමීක්ෂණ පෙන්වා දී ඇති පරිදි, බොහෝ විට ළමයින් වැසිකිලි, පැන්ට්රි, ගිනි නිවන ස්ථාන, මෙසානින්, බිත්තිවල විවිධ දොරවල්, අසාමාන්ය කුඩා කවුළු, පින්තූර, පැල්ලම් සහ නිවසේ ඉරිතැලීම් වලට බිය වෙති. වැසිකිළි බඳුනේ සිදුරුවලින් සහ ඊටත් වඩා ගමේ වැසිකිළිවල ලී "වීදුරු" නිසා ළමයින් බියට පත් වේ. ඇතුළත ධාරිතාවක් ඇති සමහර සංවෘත වස්තූන් සඳහා දරුවා එකම ආකාරයකින් ප්‍රතික්‍රියා කරන අතර වෙනත් ලෝකයකට සහ එහි අඳුරු බලවේග සඳහා කන්ටේනරයක් බවට පත්විය හැකිය: කැබිනට්, රෝද මත මිනී පෙට්ටි ත්‍රාසජනක කථා වලින් පිටව යන ස්ථානයෙන්; gnomes ජීවත් වන සූට්කේස්; මිය යන දෙමව්පියන් සමහර විට තම දරුවන් මරණයෙන් පසු තබන ලෙස ඉල්ලා සිටින ඇඳ යට අවකාශය හෝ මායාකාරියක් පියනක් යට ජීවත් වන සුදු පියානෝවක් ඇතුළත. ළමා බියකරු කථා වල, කොල්ලකරුවෙකු නව පෙට්ටියකින් පැන දුප්පත් වීරවරිය ද එහි රැගෙන යාම පවා සිදු වේ. මෙම වස්තූන්ගේ අවකාශයේ සැබෑ අසමානතාවය මෙහි වැදගත්කමක් නැත, මන්ද ළමා කතාවේ සිදුවීම් සිදුවන්නේ සිහිනෙන් මෙන් භෞතික ලෝකයේ භෞතික නීති ක්‍රියාත්මක නොවන මානසික සංසිද්ධි ලෝකයේ බැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, අධ්‍යාත්මික අවකාශය තුළ, සාමාන්යයෙන් ළමා ත්‍රාසජනක කථා වල දක්නට ලැබෙන පරිදි, යමක් එම වස්තුව වෙත යොමු කෙරෙන අවධානයට අනුව වර්ධනය වේ හෝ කුඩා වේ.
එබැවින්, එක් එක් දරුවන්ගේ බිහිසුණු මනඃකල්පිතයන් සඳහා, දරුවා ඉවත් කිරීම හෝ නිවසේ ලෝකයෙන් වෙනත් අවකාශයට යම් ඉන්ද්රජාලික විවරයක් හරහා වැටීමේ චේතනාව ලක්ෂණයකි. මෙම මෝස්තරය දරුවන්ගේ සාමූහික නිර්මාණශීලීත්වයේ නිෂ්පාදනවල විවිධ ආකාරවලින් පිළිබිඹු වේ - ළමා ජනප්රවාදවල පාඨ. නමුත් එය ළමා සාහිත්‍යයේ ද බහුලව දක්නට ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකු තම කාමරයේ බිත්තියේ එල්ලා ඇති පින්තූරයක් ඇතුලෙන් පිටව යන කතාවක් ලෙස (ඇනලොග් එක කැඩපතක් ඇතුළත ය; ඇලිස් ඉන් ද ලුකින්ග්ලාස් මතක තබා ගනිමු). ඔබ දන්නා පරිදි, ඕනෑම කෙනෙකුට රිදවන විට, ඔහු ඒ ගැන කතා කරයි. මෙයට එකතු කරන්න - උනන්දුවෙන් එයට සවන් දෙන්න.
මෙම සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථවල රූපක ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති වෙනත් ලෝකයකට වැටීමේ බිය දරුවන්ගේ මනෝවිද්‍යාවේ සැබෑ පදනමක් ඇත. මෙය දරුවාගේ සංජානනය තුළ ලෝක දෙකක් ඒකාබද්ධ කිරීමේ මුල් ළමාවියේ ගැටලුවක් බව අපට මතකයි: දෘශ්‍ය ලෝකය සහ මානසික සිදුවීම් ලෝකය තිරයක් ලෙස එය මත ප්‍රක්ෂේපණය වේ. මෙම ගැටලුවට වයසට සම්බන්ධ හේතුව (අපි ව්යාධිවේදය නොසලකමු) මානසික ස්වයං-නියාමනය නොමැතිකම, ස්වයං-අවබෝධය, ඉවත් කිරීම, පැරණි ආකාරයෙන් සකස් නොකළ යාන්ත්රණයන් - සන්සුන් භාවය, කෙනෙකුගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට හැකි වේ. වෙනත් සහ තත්වය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන්න. එමනිසා, දරුවා යථාර්තයට නැවත ගෙන යන නිරෝගී සහ තරමක් ලෞකික ජීවියෙකු සාමාන්යයෙන් වැඩිහිටි වේ.
මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, සාහිත්‍යමය උදාහරණයක් ලෙස, ඉංග්‍රීසි කාන්තාව පීඑල් ට්‍රැවර්ස් "මේරි පොපින්ස්" විසින් රචිත සුප්රසිද්ධ ග්‍රන්ථයේ "A Hard Day" පරිච්ඡේදය ගැන අපි උනන්දු වෙමු.
එම නරක දිනයේ, ජේන් - පොතේ කුඩා වීරවරිය - කොහෙත්ම හොඳින් ගියේ නැත. ඇය නිවසේ සිටින සියල්ලන් සමඟ කොතරම් කෙල ගැසුවාද යත්, ඇයගේ ගොදුරක් බවට පත් වූ ඇගේ සහෝදරයා, ජේන්ට උපදෙස් දුන්නේ කවුරුන් හෝ ඇයව හදා වඩා ගන්නා ලෙසයි. ජේන් එයාගේ පව් වෙනුවෙන් තනියම ගෙදර දාලා ගියා. ඇය තම පවුලට එරෙහිව කෝපයෙන් දැවෙන විට, කාමරයේ බිත්තියේ එල්ලා තිබූ පැරණි කෑමක් මත පින්තාරු කර ඇති පිරිමි ළමයින් තිදෙනෙකු විසින් ඇයව ඔවුන්ගේ සමාගමට පහසුවෙන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා ලදී. ජේන් පිරිමි ළමයින්ට හරිත තණකොළ වෙත පිටත්වීම වැදගත් කරුණු දෙකකින් පහසු කර ඇති බව සලකන්න: ජේන්ගේ ගෘහ ලෝකයේ සිටීමට ඇති අකමැත්ත සහ ගැහැණු ළමයෙකු විසින් එල්ල කරන ලද අහම්බෙන් පහරක් නිසා ඇති වූ පිඟාන මැද ඉරිතැලීම. එනම්, ඇගේ ගෘහ ලෝකය ඉරිතලා ආහාර ලෝකය ඉරිතලා ගිය අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ජේන් වෙනත් අවකාශයකට ඇතුළු වූ පරතරයක් ඇති විය. පිරිමි ළමයින් ජේන්ට ආරාධනා කළේ තණකොළ වනාන්තරය හරහා ඔවුන්ගේ සීයා ජීවත් වූ පැරණි මාලිගාවට යන ලෙසයි. එය දිගු වන තරමට එය නරක අතට හැරුණි. අවසානයේදී, ඇයව ආකර්ෂණය කර ගත් බවත්, ඔවුන් ඇයට ආපසු යාමට ඉඩ නොදුන් බවත්, තවත් පුරාණ කාලයක් තිබූ බැවින් ආපසු යාමට තැනක් නොමැති බවත් ඇයට වැටහුණි. ඔහු සම්බන්ධයෙන්, සැබෑ ලෝකයේ, ඇගේ දෙමාපියන් තවමත් ඉපදී නොතිබූ අතර, චෙරි පටුමගේ ඇගේ නිවස අංක දාහත තවමත් ඉදිකර නොතිබුණි.
ජේන් ඇගේ පෙණහලුවල ඉහළින් කෑගැසුවා: “මේරි පොපින්ස්! උදව් කරන්න! මේරි පොපින්ස්!» තවද, පිඟානේ වැසියන්ගේ ප්‍රතිරෝධය නොතකා, ශක්තිමත් දෑත්, වාසනාවකට මෙන්, මේරි පොපින්ස්ගේ දෑත් බවට පත් වූ අතර, ඇයව එතැනින් ඉවතට ඇද දැමීය.
“ඔහ්, ඒ ඔබයි! ජේන් කෙඳිරි ගෑවා. "මම හිතුවා ඔයාට මාව ඇහෙන්නේ නැහැ කියලා!" මම හිතුවා සදහටම එතන ඉන්න වෙයි කියලා! මම හිතුවා…
“සමහර අය,” මේරි පොපින්ස් ඇයව මෘදු ලෙස බිමට පහත් කරමින්, “ඕනෑවට වඩා සිතන්න. සැකයකින් තොරව. කරුණාකර ඔබේ මුහුණ පිස දමන්න.
ඇය සිය ලේන්සුව ජේන්ට දී රාත්‍රී ආහාරය සැකසීමට පටන් ගත්තාය.
ඉතින්, මේරි පොපින්ස් වැඩිහිටියෙකුගේ කාර්යය ඉටු කර, ගැහැණු ළමයා යථාර්ථයට ගෙන එයි, දැන් ජේන් දැනටමත් හුරුපුරුදු ගෘහ භාණ්ඩ වලින් පිටවන සුවපහසුව, උණුසුම සහ සාමය භුක්ති විඳිමින් සිටී. භීෂණයේ අත්දැකීම බොහෝ දුර ඈතට යයි.
එහෙත් ට්‍රැවර්ස්ගේ පොත මෙතරම් ප්‍රසන්න ලෙස අවසන් වූයේ නම් ලොව පුරා සිටින බොහෝ පරම්පරා ගණනාවක දරුවන්ගේ ප්රියතම පොත බවට පත් නොවනු ඇත. එදින සවස ඇගේ ත්‍රාසජනක කතාව ඇගේ සොහොයුරාට පවසමින්, ජේන් නැවතත් පිඟාන දෙස බැලූ අතර, ඇය සහ මේරි පොපින්ස් යන දෙදෙනාම සැබවින්ම එම ලෝකයේ සිටි බවට දෘශ්‍යමාන සලකුණු දක්නට ලැබුණි. පිඟානේ හරිත තණකොළ මත මේරිගේ මුල් අකුරු සහිත ස්කාෆ් වැතිර සිටි අතර, ඇදගත් පිරිමි ළමයෙකුගේ දණහිස ජේන්ගේ ලේන්සුවෙන් බැඳ තිබුණි. එනම්, ලෝක දෙකක් එකට පවතින බව තවමත් සත්‍යයකි - එය සහ මෙය. ඔබට එතැනින් ආපසු යාමට හැකි විය යුතු අතර, මේරි පොපින්ස් දරුවන්ට - පොතේ වීරයන්ට උදව් කරයි. එපමණක්ද නොව, ඇය සමඟ ඔවුන් බොහෝ විට ඉතා අමුතු තත්වයන්ට මුහුණ දෙති, එයින් සුවය ලැබීම තරමක් අපහසුය. නමුත් මේරි පොපින්ස් දැඩි හා විනයගරුක ය. ක්ෂණයකින් දරුවා සිටින තැන පෙන්වන්නේ කෙසේදැයි ඇය දනී.
මේරි පොපින්ස් එංගලන්තයේ හොඳම අධ්‍යාපනඥවරිය බව ට්‍රැවර්ස්ගේ පොතේ පාඨකයාට නැවත නැවතත් දැනුම් දෙන බැවින්, අපට ඇයගේ ඉගැන්වීමේ අත්දැකීම් ද භාවිතා කළ හැකිය.
ට්‍රැවර්ස්ගේ පොතේ සන්දර්භය තුළ, එම ලෝකයේ සිටීමෙන් අදහස් කරන්නේ ෆැන්ටසි ලෝකය පමණක් නොව, දරුවාට තමාගේම මානසික තත්වයන් තුළ අධික ලෙස ගිලී යාමයි, එයින් ඔහුට තනිවම එළියට යා නොහැක - හැඟීම්, මතකයන් යනාදිය. අවශ්ය දේ. එම ලෝකයෙන් දරුවෙකු නැවත මේ ලෝකයේ තත්වයට පත් කිරීමට කළ යුතුද?
මේරි පොපින්ස්ගේ ප්රියතම තාක්ෂණය වූයේ හදිසියේ දරුවාගේ අවධානය මාරු කිරීම සහ අවට යථාර්ථයේ යම් නිශ්චිත වස්තුවක් මත එය සවි කිරීම, ඉක්මනින් හා වගකීමෙන් යමක් කිරීමට බල කිරීමයි. බොහෝ විට, මරියා දරුවාගේ අවධානය ඔහුගේ ශරීරය "මම" වෙතට යොමු කරයි. එබැවින් ඇය ශිෂ්‍යයාගේ ආත්මය ආපසු ලබා දීමට උත්සාහ කරයි, නොදන්නා ස්ථානයක සැරිසරමින්, ශරීරයට: “කරුණාකර ඔබේ හිසකෙස් පීරන්න!”; "ඔබේ සපත්තු ලේස් නැවත ගැලවී ඇත!"; "යන්න සෝදන්න!"; "බලන්න ඔයාගේ කරපටිය කොහොමද කියලා!".
මෙම මෝඩ තාක්ෂණය සම්බාහන චිකිත්සකයෙකුගේ තියුණු පහරකට සමාන වන අතර, සම්බාහනය අවසානයේ ඔහු මෝහයට වැටී මෘදු වූ සේවාදායකයෙකු යථාර්ථයට ගෙන එයි.
හැම දෙයක්ම සරලයි නම් හොඳයි! කිසිවෙකු නොදන්නා දරුවෙකුගේ විස්මිත ආත්මය “ඉගිලෙන්නේ” නැති කිරීමට හැකි නම්, එක පහරකින් හෝ අවධානය මාරු කිරීමේ දක්ෂ උපක්‍රමයකින්, යථාර්ථයේ ජීවත් වීමට, විනීත පෙනුමක් සහ ව්‍යාපාර කිරීමට ඔහුට උගන්වන්න. මේරි පොපින්ස් පවා එය කළේ කෙටි කාලයකි. එදිනෙදා ජීවිතයේදී නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඇය දැන සිටි අනපේක්ෂිත හා අපූරු වික්‍රමාන්විතයන් සඳහා දරුවන් සම්බන්ධ කර ගැනීමේ හැකියාවෙන් ඇයම කැපී පෙනුණි. එමනිසා, ඇය සමඟ සිටින දරුවන්ට එය සැමවිටම සිත්ගන්නා සුළු විය.
දරුවෙකුගේ අභ්යන්තර ජීවිතය වඩාත් සංකීර්ණ වන තරමට, ඔහුගේ බුද්ධිය වැඩි වන තරමට, ඔහු පරිසරයෙන් සහ ඔහුගේ ආත්මයෙන් තමාටම සොයා ගන්නා බොහෝ හා පුළුල් ලෝක.
නිරන්තර, ප්රියතම ළමා මනඃකල්පිතයන්, විශේෂයෙන්ම දරුවාට වැදගත් වන ගෘහ ලෝකයේ වස්තූන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අය, එවිට ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම තීරණය කළ හැකිය. පරිණත වූ පසු, එවැනි පුද්ගලයෙකු විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් ළමා කාලයේ දී දෛවය විසින්ම ඔහුට ලබා දුන් බවයි.
රුසියානු පිරිමි ළමයෙකුගේ අත්දැකීමෙන් ලබා දී ඇති මෙම තේමාව පිළිබඳ වඩාත් සියුම් මනෝවිද්යාත්මක විස්තරයක්, VV Nabokov ගේ "Feat" නවකතාවෙන් අපට හමුවනු ඇත.
“කුඩා පටු ඇඳකට උඩින් ... සැහැල්ලු බිත්තියක එල්ලා ඇති දිය සායම් සිතුවමක්: ඝන වනාන්තරයක් සහ ගැඹුරට ගැඹුරට යන විකෘති මාවතක්. මේ අතර, ඔහුගේ මව ඔහු සමඟ කියවූ එක් ඉංග්‍රීසි කුඩා පොතක ... වරක් රාත්‍රී කබායක් ඇඳ සිටි පිරිමි ළමයෙකුගේ ඇඳට ඉහළින් වනාන්තරයේ මාවතක් සහිත එවැනි පින්තූරයක් ගැන කතාවක් තිබුණි. වනාන්තරයට යන මාර්ගයේ ඇඳෙන් පින්තූරයට මාරු විය. බිත්තියේ ඇති දිය සායම් සහ පොතේ පින්තූරය අතර සමානකමක් තම මව දකිනු ඇතැයි යන සිතුවිල්ලෙන් මාටින් කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය: ඔහුගේ ගණනයට අනුව, ඇය බියට පත් වී, පින්තූරය ඉවත් කිරීමෙන් රාත්‍රී ගමන වළක්වනු ඇත, එබැවින් සෑම අවස්ථාවකම ඔහු නින්දට යාමට පෙර ඇඳේ යාඥා කළේය ... මාටින් යාඥා කළේ තමාට ඉහළින් ඇති සිත් ඇදගන්නා මාර්ගය ඇය නොදකින ලෙසයි. තරුණ වියේදී ඒ කාලය සිහිපත් කරමින් ඔහු තමාගෙන්ම විමසා සිටියේ තමා වරක් ඇඳේ ඔළුවෙන් පින්තූරයට පැනීම සැබවින්ම සිදු වූවාද, සහ ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම බවට පත් වූ ඒ සතුටුදායක සහ වේදනාකාරී ගමනේ ආරම්භය මෙයද යන්නයි. පොළොවේ සිසිලස, වනයේ හරිත සන්ධ්‍යාව, මංපෙතෙහි වංගු, හුඹස් මුලකින් එතෙර වූ, පාවහන් නොමැතිව දිව ගිය කඳන් දැල්වීම සහ අමුතු අඳුරු වාතය ඔහුට මතක ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අතිවිශිෂ්ට හැකියාවන්ගෙන් පිරී ඇත.