මනෝවිද්යාව
චිත්රපටය "මොස්කව් කඳුළු විශ්වාස නොකරයි"

ක්රීඩාව මත්පැන්.

වීඩියෝ බාගන්න

ක්‍රීඩා විශ්ලේෂණයේ දී, මත්පැන් හෝ මත්පැන් පානය කරන්නන් නැත, නමුත් සමහර ක්‍රීඩාවක මත්පැන් වල භූමිකාව. අධික ලෙස මත්පැන් පානය කිරීමේ ප්රධාන හේතුව නම්, උදාහරණයක් ලෙස, කායික ආබාධ, මෙය සාමාන්ය වෛද්යවරයාගේ වගකීමයි. අප යෝජනා කරන ක්‍රීඩාවේ විශ්ලේෂණ පරමාර්ථය මත්පැන් අනිසි භාවිතයට සම්බන්ධ එම සමාජ ගනුදෙනුවලට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. අපි මෙම ක්රීඩාව "මත්පැන්" ලෙස නම් කළා.

සම්පුර්ණයෙන්ම විස්තාරණය කළ විට, මෙම ක්‍රීඩාවට ක්‍රීඩකයින් පස් දෙනෙකු ඇත, නමුත් සමහර භූමිකාවන් ඒකාබද්ධ කළ හැකි අතර එමඟින් ක්‍රීඩාව ආරම්භ කිරීමට සහ අවසන් කිරීමට ක්‍රීඩකයින් දෙදෙනෙක් පමණි. ප්‍රධාන භූමිකාව, නායකයාගේ භූමිකාව, මත්පැන් පානය කරන්නා වන අතර, අපි සමහර විට සුදු ලෙස හඳුන්වනු ඇත.

වැදගත්ම සහකරු වන්නේ ලුහුබැඳීමයි. මෙම භූමිකාව සාමාන්යයෙන් විරුද්ධ ලිංගයේ සාමාජිකයෙකු විසින් ඉටු කරනු ලැබේ, බොහෝ විට කලත්රයා. තුන්වන භූමිකාව වන්නේ ගැලවුම්කරුවා, සාමාන්‍යයෙන් එකම ලිංගයේ පුද්ගලයෙකු විසින් ඉටු කරනු ලබන අතර, බොහෝ විට රෝගියාට සහභාගී වන වෛද්‍යවරයකු සහ සාමාන්‍යයෙන් මත්පැන් පිළිබඳ ගැටළු ගැන උනන්දු වෙයි.

සම්භාව්‍ය තත්වය තුළ, වෛද්‍යවරයා නරක පුරුද්දෙන් මත්පැන් පානය කරන්නා “සාර්ථකව සුව කරයි”. මාස හයක් සම්පූර්ණයෙන් මද්‍යසාරයෙන් වැළකිමෙන් පසු, වෛද්‍යවරයා සහ රෝගියා එකිනෙකාට සුබ පතන අතර, ඊළඟ දවසේ වයිට් වැටක් යට හමු වේ.

සිව්වන භූමිකාව වන්නේ සිම්පල්ටන් ය. සාහිත්‍යයේ දී, මෙම භූමිකාව සාමාන්‍යයෙන් අයිති වන්නේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ හිමිකරුට හෝ වයිට් හට ණයට පානයක් ලබා දෙන හෝ ණයට මුදල් ලබා දෙන සහ ඔහු පසුපස හඹා නොයන හෝ ඔහුව බේරා ගැනීමට උත්සාහ නොකරන වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ය. ජීවිතයේ දී, මෙම භූමිකාව, අමුතු ලෙස, වයිට්ගේ මව විසින් ඉටු කළ හැකි අතර, ඔහු ඔහුට මුදල් ලබා දෙන අතර බොහෝ විට ඔහුට අනුකම්පා කරයි, මන්ද ඔහුගේ බිරිඳ, එනම් ඇගේ ලේලිය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා තේරුම් නොගන්නා බැවිනි. ක්‍රීඩාවේ මෙම අනුවාදය සමඟින්, ඔහුට මුදල් අවශ්‍ය වන්නේ මන්දැයි යන ප්‍රශ්නය සඳහා වයිට් හට යම් පිළිගත හැකි පැහැදිලි කිරීමක් තිබිය යුතුය. හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම ඔහු සැබවින්ම වියදම් කරන්නේ කුමක් දැයි හොඳින් දැන සිටියද, ඔවුන් ඔහුගේ පැහැදිලි කිරීම විශ්වාස කරන බව මවාපායි.

සමහර විට සිම්පල්ටන් තවත් භූමිකාවක් බවට වර්ධනය වේ - වඩාත්ම අත්‍යවශ්‍ය නොවේ, නමුත් තත්වයට බෙහෙවින් සුදුසු ය - “එන්න, බොන්න” (සැඟවුණු ගනුදෙනුව) නොඉල්ලන විට පවා, වයිට්ට බොහෝ විට මත්පැන් ලබා දෙන ප්‍රබෝධකයා, නයිස් ගයි. "ඔබ ඊටත් වඩා වේගයෙන් පහළට යාවි").

මත්පැන් සම්බන්ධ සියලුම ක්‍රීඩා වලදී, වෘත්තිකයෙකුට අයත් තවත් සහායක භූමිකාවක් ඇත - බාර්මන්ඩර්, බාර්මන්, එනම් මත්පැන් සමඟ සුදු සපයන පුද්ගලයෙක්. «මත්පැන්» ක්රීඩාව තුළ ඔහු පස්වන සහභාගිකයා, අතරමැදියා, මත්පැන් ප්රධාන මූලාශ්රය, එපමනක් නොව, මත්පැන් සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගන්නා අතර, එක් අර්ථයකින්, ඕනෑම මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූවෙකුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන පුද්ගලයා වේ. අතරමැදියා සහ අනෙකුත් ක්‍රීඩකයන් අතර වෙනස මූලික වශයෙන් ඕනෑම ක්‍රීඩාවක වෘත්තිකයන් සහ ආධුනිකයන් අතර සමාන වේ.

නැවැත්විය යුත්තේ කවදාදැයි වෘත්තිකයෙක් දනී. මේ අනුව, යම් අවස්ථාවක දී, හොඳ බාර්ඩෙන්ඩර් මත්පැන් පානය කරන්නෙකුට සේවය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකිය, එසේ මත්පැන් ප්‍රභවය අහිමි වන අතර, ඔහු වඩාත් ලිහිල් අතරමැදියෙකු සොයා ගන්නා තෙක්.

ක්රීඩාවේ මුල් අදියරේදී බිරිඳට සහායක භූමිකාවන් තුනක් ඉටු කළ හැකිය.

මධ්යම රාත්රියේදී, කලත්රයා සිම්පල්ටන් වේ. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ඇඳුම් ගලවා, ඔහුට කෝපි පෙරන අතර ඔහුගේ නපුර ඉවත් කිරීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි. උදෑසන ඇය පීඩා කරන්නියක් බවට පත් වී ඔහුගේ දිය වී ගිය ජීවිතය ගැන ඔහුට නින්දා කරයි. සවස් වන විට ඇය ගැලවුම්කරුවෙකු බවට පත් වන අතර නරක පුරුදු අත්හැරීමට තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් අයැද සිටී. පසුකාලීන අවස්ථා වලදී, සමහර විට ශාරීරික තත්වය පිරිහීම සම්බන්ධයෙන්, මත්පැන් පානය කරන්නාට පීඩා කරන්නා සහ ගැලවුම්කරුවා නොමැතිව කළ හැකි නමුත්, ඔහුට අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසි සැපයීමට ඔවුන් එකවර එකඟ වුවහොත් ඔහු ඒවා ඉවසයි. නිදසුනක් වශයෙන්, වයිට් හදිසියේම කිසියම් ආත්මයක් සුරැකීමේ සංවිධානයකට ගොස් ඔහුට එහි නොමිලේ ආහාර ලබා දෙන්නේ නම් “ගැලවීමට” එකඟ විය හැකිය. ඔහු පසුව අත් පත්‍රිකාවක් ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ නම් ඔහුට ආධුනික සහ වෘත්තීය බැණුම් යන දෙකම හැසිරවිය හැකිය.

ක්‍රීඩා විශ්ලේෂණයට අනුකූලව, මත්පැන් පානය කිරීම සුදු පැහැයට සතුටක් ලබා දෙන්නේ නම්, එය සමත් වීමේදී පමණක් බව අපි විශ්වාස කරමු. ඔහුගේ ප්‍රධාන කර්තව්‍යය වන්නේ උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා වීමයි, එය හැන්ගෝවර් වේ.

මත්පැන් පානය කරන්නෙකු හැන්ගෝවර් යනු නරක ශාරීරික තත්වයක් ලෙස නොව, මානසික වධහිංසාවක් ලෙසයි. බොන අයගේ ප්‍රියතම විනෝදාංශ දෙක වන්නේ “කොක්ටේල්” (ඔවුන් කොපමණ බිව්වාද සහ ඔවුන් මිශ්‍ර කළ දේ) සහ “පසුදා උදෑසන” (“බලන්න මට කොච්චර නරකද කියලා”) කොක්ටේල් වැඩිපුරම වාදනය කරන්නේ සාදවලදී පමණක් පානය කරන පුද්ගලයින් විසිනි. නඩුවෙන් නඩුව. බොහෝ මත්පැන් පානය කරන්නන් "The Morning After" මානසිකව ආරෝපිත ක්‍රීඩාව නිසි ලෙස ක්‍රීඩා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

… එක්තරා රෝගියෙක් (සුදු ජාතිකයෙක්), තවත් විනෝද චාරිකාවකින් පසු මනෝචිකිත්සකයෙකු සමඟ උපදේශනයකට පැමිණ, ඔහුගේ හිස මත ශාප ධාරා පහළ කළේය. මනෝචිකිත්සකවරයා නිහඬ විය. පසුව, මනෝචිකිත්සක කණ්ඩායමක සාමාජිකයෙකු ලෙස, වයිට් මෙම සංචාරයන් සිහිපත් කළ අතර ඔහුගේ සියලු දිවුරුම් වචන චිකිත්සකයාට ආරෝපණය කළේ දැඩි විශ්වාසයකින්. මත්පැන් පානය කරන්නන් චිකිත්සක අරමුණු සඳහා ඔවුන්ගේ තත්වය ගැන සාකච්ඡා කරන විට, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් මත්පැන් පානය කිරීමේ ගැටලුව ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි (පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් බොහෝ විට එය සඳහන් කරන්නේ පීඩා කරන්නාට ගෞරවයක් ලෙස), නමුත් පසුව ඇති වූ වධ හිංසාවලදී. මත්පැන් අනිසි භාවිතයේ ගණුදෙණු ඉලක්කය වන්නේ මත්පැන් පානය කිරීමේ සතුටට අමතරව, දරුවාට ඔහුගේම අභ්‍යන්තර මාපියන්ගෙන් පමණක් නොව, ඕනෑම දෙමාපිය චරිතයකින් පවා සෑම ආකාරයකින්ම බැණ වදින තත්වයක් නිර්මාණය කිරීම බව අපි විශ්වාස කරමු. ඔහුව අතරමගදී මුණගැසී ඔහුගේ ක්‍රීඩාවේ සෙල්ලම් කිරීමට තරම් විශාල ප්‍රමාණයේ මත්පැන් සඳහා සහභාගී වීම පිළිගන්නා ආසන්න පරිසරය. එමනිසා, මෙම ක්‍රීඩාවේ ප්‍රතිකාරය යොමු කළ යුත්තේ මත්පැන් පානය කිරීමේ පුරුද්දට නොව, “ඊළඟ උදෑසන” ක්‍රීඩාවේ වඩාත් පූර්ණ ලෙස ප්‍රකාශ වන ඔහුගේ දුර්වලතා සහ ස්වයං-කොඩියක නිරත වීමට මත්පැන් පානය කරන්නාගේ ආශාව තුරන් කිරීම සඳහා ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රවර්ගයට හැන්ගෝවර් එකකින් පසු සදාචාරාත්මකව දුක් නොවිඳින, අධික ලෙස මත්පැන් පානය කරන්නන් ඇතුළත් නොවේ.

වයිට් කිසිසේත්ම නොබොන නමුත්, මූල්‍ය පරිහානිය සහ සමාජ පරිහානිය යන සෑම අදියරක්ම පසු කරන මත්පැන් නොබොන ක්‍රීඩාවක් ද ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ක්‍රීඩාවේදී එකම චලනයන් සිදු කරන අතර ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට එකම නළු නිළියන් අවශ්‍ය වේ. මෙම ක්‍රීඩාවේදී, ප්‍රධාන ක්‍රියාව "පසුදා උදෑසන" ද සිදු වේ. මෙම ක්‍රීඩා අතර ඇති සමානකම් පෙන්නුම් කරන්නේ ඒවා සැබවින්ම ක්‍රීඩා බවයි. Game Addict මත්පැන් වලට බෙහෙවින් සමාන නමුත් ඊටත් වඩා නාටකාකාර සහ අශුභවාදී ය. එය වේගයෙන් හා වඩාත් ආකර්ෂණීය ලෙස වර්ධනය වේ. අඩුම තරමින් අපේ සමාජය තුළ, එහි ඇති බොහෝ බර පැටවෙන්නේ චේසර් (හැම විටම සූදානම්ව සිටින) මත ය. මෙම ක්‍රීඩාවේ ගැලවුම් කරුවන් සහ සිම්පල්ටන් අතිශයින් දුර්ලභ ය, නමුත් මැදිහත්කරුගේ භූමිකාව වඩාත් වැදගත් වේ.

මධ්‍යසාර ක්‍රීඩාවට සහභාගී වන බොහෝ සංවිධාන එක්සත් ජනපදයේ ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ක්‍රීඩාවේ නීති රීති දේශනා කරන බව පෙනේ, මත්පැන් පානය කරන්නෙකුගේ භූමිකාව ඉටු කරන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරයි: උදේ ආහාරයට පෙර වීදුරුවක් බිම හෙළීම, බීම සඳහා වෙනත් අවශ්‍යතා සඳහා මුදල් වියදම් කිරීම යනාදිය. ඊට අමතරව, ඔවුන් ගැලවුම්කරුවාගේ කාර්යයන් පැහැදිලි කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, Alcoholics Anonymous. Alcoholics Anonymous යනු එක්සත් ජනපදයේ සහ ලොව පුරා බොහෝ රටවල ව්‍යාප්ත වූ සංවිධානයකි. ඔවුන් මෙම ක්‍රීඩාව කරන්නේ, ගැලවුම්කරුවාගේ භූමිකාවට මත්පැන් පානය කරන්නෙකු ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

කලින් මත්පැන් පානය කරන්නන් වඩාත් කැමති වන්නේ ඔවුන් ක්‍රීඩාවේ නීති දන්නා නිසා සහ මින් පෙර කිසි දිනක ක්‍රීඩාව ක්‍රීඩා නොකළ පුද්ගලයින්ට වඩා අන් අය සමඟ එක්ව ක්‍රීඩා කිරීමට හැකි බැවිනි. මත්පැන් පානය කරන්නන් සමඟ වැඩ කිරීමට ඇති “තොග” හදිසියේම අවසන් වූ අවස්ථා පවා වාර්තා වී ඇති අතර, පසුව සංවිධානයේ සමහර සාමාජිකයින් නැවත මත්පැන් පානය කිරීමට පටන් ගත්තේ මිය යන මිනිසුන්ගේ කණ්ඩායමක් නොමැතිව ක්‍රීඩාව දිගටම කරගෙන යාමට ඔවුන්ට වෙනත් මාර්ගයක් නොතිබූ බැවිනි. උදව් අවශ්යයි.

අනෙකුත් ක්‍රීඩකයින්ගේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම අරමුණු කරගත් සංවිධාන තිබේ. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් පීඩා කරන්නාගේ භූමිකාව ගැලවුම්කරුවාගේ භූමිකාවට වෙනස් කරන ලෙස කලත්‍රයාට බලපෑම් කරති. පරමාදර්ශී ප්‍රතිකාරයට සමීපතම සංවිධානය මත්පැන් සහිත දෙමාපියන් සිටින නව යොවුන් වියේ දරුවන් සමඟ ක්‍රියා කරන සංවිධානයක් බව අපට පෙනේ. දෙමව්පියන්ගේ ක්රීඩාවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වීමට දරුවාට උපකාර කිරීමට ඇය උත්සාහ කරයි. භූමිකාව ආපසු හැරවීම මෙහි ක්‍රියා නොකරයි.

මත්පැන් පානය කරන්නෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සුවය ලබා ගත හැක්කේ, අපගේ මතය අනුව, ඔහු ක්‍රීඩාවෙන් ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ඉවත් වීමෙන් මිස සරල භූමිකාවන් වෙනස් කිරීමෙන් නොවේ. සමහර අවස්ථාවලදී, මෙය සාක්ෂාත් කර ගෙන ඇත, නමුත් ක්‍රීඩාව දිගටම කරගෙන යාමේ හැකියාවට වඩා මත්පැන් පානය කරන්නන්ට වඩා රසවත් දෙයක් සොයාගත නොහැකි වුවද. බලහත්කාරයෙන් භූමිකාවන් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම ක්‍රීඩාවෙන් තොර සම්බන්ධතාවයකට වඩා වෙනස් ක්‍රීඩාවක් විය හැකිය.

ඊනියා සුව වූ මත්පැන් පානය කරන්නන් බොහෝ විට ඉතා ආශ්වාදජනක සමාගමක් නොවේ; ඔවුන්ගේ ජීවිතය නීරස බව ඔවුන්ම බොහෝ විට තේරුම් ගනී, ඔවුන් නිරන්තරයෙන් පැරණි පුරුදු වෙත ආපසු යාමට පෙළඹේ. ක්‍රීඩාවෙන් සුවය ලැබීමේ නිර්ණායකය, අපගේ මතය අනුව, හිටපු මත්පැන් පානය කරන්නෙකුට තමාට කිසිදු අවදානමක් නොමැතිව සමාජය තුළ පානය කළ හැකි එවැනි තත්වයක් වේ.

ක්‍රීඩාවේ විස්තරයෙන්, ගැලවුම්කරුවාට ඔහුගේ ක්‍රීඩාව කිරීමට බොහෝ විට දැඩි පෙළඹවීමක් ඇති බව පෙනේ: “මම ඔබට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරමි”, සහ පීඩා කරන්නා සහ සිම්පල්ටන් ඔවුන්ගේම ක්‍රීඩා කරයි: පළමු අවස්ථාවේ දී - "බලන්න ඔබ මට කළ දේ", දෙවනුව - "මහිමාන්විත මිතුරා." මත්පැන් පානය කරන්නන් ගලවා ගැනීම සහ මත්පැන් යනු රෝගයක් යන අදහස ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා සම්බන්ධ වූ සංවිධාන විශාල සංඛ්යාවක් බිහිවීමෙන් පසුව, බොහෝ මත්පැන් පානය කරන්නන් "Cripple" සෙල්ලම් කිරීමට ඉගෙන ගෙන ඇත. අවධානය පීඩා කරන්නාගෙන් ගැලවුම්කරුවා වෙත මාරු වී ඇත, "මම පව්කාරයෙක්" සිට "අසනීප පුද්ගලයෙකුගෙන් ඔබට අවශ්ය කුමක්ද." ප්‍රායෝගික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, අධික ලෙස මත්පැන් පානය කරන්නන්ට මත්පැන් විකිණීම අඩු කිරීමට එය කිසිසේත්ම උදව් නොකළ බැවින්, එවැනි මාරුවක ප්‍රතිලාභ බෙහෙවින් ගැටළු සහගත ය. කෙසේ වෙතත්, එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ පුද්ගලයින් සඳහා, ඇල්කොහොලික්ස් ඇනෝනිමස් තවමත් ස්වයං වින්දනයෙන් ප්‍රකෘතිමත් වීමට හොඳම ප්‍රවේශයන්ගෙන් එකක් නියෝජනය කරයි.

ප්රතිවිරෝධය. «මත්පැන්» ක්රීඩාව බැරෑරුම් ලෙස ක්රීඩා කරන අතර එය අත්හැරීමට අපහසු බව හොඳින් දන්නා කරුණකි. එක් මනෝචිකිත්සක කණ්ඩායමක, මත්පැන් පානය කරන කාන්තාවක් සිටි අතර, මුලින් කණ්ඩායමේ ක්‍රියාකාරකම්වලට එතරම් සහභාගී නොවූ අතර, ඇයගේ මතය අනුව, ඇයගේ ක්‍රීඩාව කිරීමට තරම් කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් සමීපව දැන හඳුනා ගන්නා තුරු. කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන් ඇය ගැන සිතන්නේ කුමක්දැයි පවසන ලෙස ඇය ඉල්ලා සිටියාය. මේ දක්වා ඇගේ හැසිරීම තරමක් ප්‍රසන්න වූ බැවින් බහුතරයක් ඇය ගැන කතා කළේ කරුණාවන්ත ස්වරයකිනි.

නමුත් කාන්තාව විරෝධය දැක්වීමට පටන් ගත්තාය: “මට මෙය කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවේ. ඔබ මා ගැන ඇත්තටම සිතන්නේ කුමක්දැයි මට දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි." ඇය අපහාසාත්මක ප්‍රකාශ ඉල්ලා සිටි බව ඇගේ වචනවලින් පැහැදිලි විය. කණ්ඩායමේ අනෙක් සාමාජිකයන් පීඩා කරන්නා ලෙස කටයුතු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු ඇය නිවසට ගොස් තම සැමියාට පැවසුවේ තමාට තවත් එක් පානයක් ඇත්නම් දික්කසාද වීමට හෝ ඇයව රෝහලට යැවීමට හැකි බවයි. ඇය ඉල්ලන පරිදි ඉටු කිරීමට සැමියා පොරොන්දු විය. එදිනම සවස කාන්තාව බීමත්ව සිටි අතර ඇගේ සැමියා ඇයව රෝහලට යැව්වා.

මෙම උදාහරණයේ දී, රෝගීන් පීඩා කරන්නන් ලෙස ක්‍රියා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, එය හරියටම කාන්තාව ඔවුන්ගෙන් අපේක්ෂා කළ දෙයයි. ඇය වටා සිටින සියල්ලන්ම ඇය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සමත් වූ තත්වය පිළිබඳ අවම අවබෝධයක් ශක්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කළද, කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්ගේ එවැනි ප්‍රතිවිරුද්ධ හැසිරීම් ඇයට දරාගත නොහැකි විය. ඒවගේම ගෙදරදී ඇයට අවශ්‍ය චරිතය කැමැත්තෙන් කරන පිරිමියෙක් හොයාගන්න පුළුවන් වුණා.

කෙසේ වෙතත්, වෙනත් අවස්ථාවල දී, රෝගියා තවමත් ක්රීඩාවෙන් ඉවත් වීමට සමත් වන ආකාරයෙන් ඔහු සූදානම් කිරීමට බෙහෙවින් හැකි ය. චිකිත්සකයා පීඩා කරන්නාගේ හෝ ගැලවුම්කරුගේ භූමිකාව භාර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරන ප්‍රතිකාරයක් යෙදීමට උත්සාහ කළ හැකිය. ඔහු සිම්පල්ටන්ගේ භූමිකාව භාරගෙන මූල්‍ය වගකීම් හෝ සරල වෙලාවට වැඩ කිරීම නොසලකා හැරීමට රෝගියාට ඉඩ දුන්නේ නම් එය චිකිත්සක දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වැරදි බව අපි විශ්වාස කරමු. ගණුදෙණුවේදී නිවැරදි චිකිත්සක ක්‍රියා පටිපාටිය පහත පරිදි වේ: ප්‍රවේශමෙන් සූදානම් වීමේ කටයුතුවලින් පසු, රෝගියා සමඟ ගිවිසුමකට එළැඹුණු වැඩිහිටියෙකුගේ ස්ථානය ගැනීමට චිකිත්සකයාට උපදෙස් දෙනු ලබන අතර රෝගියාට හැකි වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් වෙනත් භූමිකාවන් ඉටු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. මත්පැන් වලින් පමණක් නොව සූදුවෙන්ද වැළකී සිටීම නිරීක්ෂණය කිරීමට. . රෝගියා සාර්ථක නොවන්නේ නම්, අපි ඔහුව ගැලවුම්කරුවා වෙත යොමු කිරීමට නිර්දේශ කරමු.

සෑම බටහිර රටවලම පාහේ අධික ලෙස මත්පැන් පානය කරන්නන් බොහෝ විට වාරණය, අනතුරු ඇඟවීම හෝ පුණ්‍යායතන සඳහා ත්‍යාගශීලී බව පිළිගැනීමේ වස්තුවක් වන බැවින්, ප්‍රතිවිරෝධය යෙදීම විශේෂයෙන් දුෂ්කර ය. එමනිසා, හදිසියේම "මත්පැන්" ක්රීඩාවේ භූමිකාවන් ඉටු කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයෙකු මහජන කෝපයට හේතු විය හැක. සාධාරණ ප්‍රවේශයක් සමහර විට සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලියට අහිතකර විය හැකි, මත්පැන් වලට වඩා ගැලවුම්කරුවන්ට තර්ජනයක් විය හැකිය.

වරක්, අපගේ එක් සායනයක, "මත්පැන්" ක්‍රීඩාවට බරපතල ලෙස සම්බන්ධ වූ මනෝචිකිත්සකයින් කණ්ඩායමක් ඔවුන්ගේ ක්‍රීඩාව විනාශ කර රෝගීන් සුව කිරීමට උත්සාහ කළහ. මනෝචිකිත්සකයින්ගේ උපාය මාර්ගය පැහැදිලි වූ විගසම, සායනයට සහනාධාර ලබා දුන් පුණ්‍යායතන කමිටුව මුළු කණ්ඩායමම නෙරපා හැරීමට උත්සාහ කළ අතර අනාගතයේදී මෙම රෝගීන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමේදී එහි කිසිදු සාමාජිකයෙකු වෙත උපකාර ඉල්ලා සිටියේ නැත.

අදාළ ක්රීඩා. "මත්පැන්" ක්රීඩාවේ රසවත් කථාංගයක් තිබේ:

"අපි බීමක් බොමු." එය අපට පෙන්වා දුන්නේ කාර්මික මනෝ වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥ නිරීක්ෂණ ශිෂ්‍යයකු විසිනි. වයිට් සහ ඔහුගේ බිරිඳ (බීම නොබොන ස්ටාකර්) කළු (සහකරු) සහ ඔහුගේ බිරිඳ (දෙදෙනාම සිම්පල්ටන්) සමඟ විනෝද චාරිකාවක් යති. සුදු කළු ජාතිකයින්ට සලකයි: "අපි බොන්නෙමු!" ඔවුන් එකඟ නම්, මෙය සුදුට තවත් බීම හතරක් පහක් ගැනීමට නිදහස ලබා දෙයි. කළු ජාතිකයින් බීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වයිට්ගේ රංගනය පැහැදිලි කරයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඒකාබද්ධ මත්පැන් පානය කිරීමේ නීතිවලට අනුව, වයිට්ට අපහාසයක් දැනිය යුතු අතර, ඊළඟ විනෝද චාරිකාවේදී ඔහු තමාට වඩාත් සුදුසු සහකරුවන් සොයා ගනු ඇත. වැඩිහිටි ත්‍යාගශීලී බව ලෙස සමාජ තලයේ දී පෙනෙන දෙය නම්, මනෝවිද්‍යාත්මක මට්ටමින්, හුදෙක් නිර්භීතකමයි, මන්ද සුදු, විවෘත අල්ලස් දීමෙන්, ඊට එරෙහි වීමට අපොහොසත් වයිට් මහත්මියගේ නහය යටින් කළුගෙන් දෙමාපියන්ගේ අත් පත්‍රිකාවක් ලබා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, වයිට් මහත්මිය එවැනි සිදුවීමකට එකඟ වන අතර, තම ස්වාමිපුරුෂයාට විරුද්ධ වීමට "බල රහිත" ලෙස පෙනී සිටියි. සියල්ලට පසු, ඇයට ක්‍රීඩාව දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්‍ය වන අතර, වයිට් මහතාටද අවශ්‍ය පරිදි ඇය චේසර්ගේ භූමිකාව රඟපානු ඇත (ඔහුට දිගටම මත්පැන් පානය කිරීමට අවශ්‍ය එකම වෙනස සමඟ). විනෝද චාරිකාවෙන් පසු උදෑසන ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට නින්දා කරනු ඇතැයි සිතීම පහසුය. ක්‍රීඩාවේ මෙම ප්‍රභේදය සංකූලතා වලින් පිරී ඇත, විශේෂයෙන් සුදු කළුගේ සේවයේ උසස් නම්. ඇත්තටම කිව්වොත්. Simpletons එතරම් සරල නැත. බොහෝ විට මොවුන් මත්පැන් පානය කරන්නන් සමඟ හොඳ සබඳතාවයකින් බොහෝ ප්‍රයෝජන ගත හැකි හුදකලා පුද්ගලයන් වේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක හිමිකරු, නයිස් ගයිගේ භූමිකාව රඟපාමින්, ඔහුගේ හඳුනන අයගේ කවය පුළුල් කරයි; ඊට අමතරව, ඔහුගේ සමාගම තුළ ඔහුට ත්යාගශීලී පුද්ගලයෙකු ලෙස පමණක් නොව, විශිෂ්ට කතන්දරකරුවෙකු ලෙසද කීර්තියක් ලබා ගත හැකිය.

Nice Guy සඳහා වන එක් විකල්පයක් දිස්වේ, නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු සෑම කෙනෙකුගෙන්ම උපදෙස් ඉල්ලා සිටින විට, යමෙකුට උදව් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අවස්ථා සොයන විට. මෙය හැකි සෑම ආකාරයකින්ම දිරිමත් කළ යුතු හොඳ, නිර්මාණාත්මක ක්‍රීඩාවක උදාහරණයකි. මෙම ක්‍රීඩාවේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය වන්නේ දැඩි පුද්ගලයාගේ භූමිකාවයි, එහිදී පුද්ගලයෙකු හැකිතාක් දුරට මිනිසුන්ට වේදනාව හා හානි කිරීමට ක්‍රම සොයමින් සිටී. සමහර විට, ඔහු කිසි විටෙකත් කිසිවෙකුට රිදවන්නේ නැත, නමුත් ඔහු වටා සිටින අය ඔහුව "අවසානය දක්වා ක්‍රීඩා කරන" එවැනි "දැඩි මිනිසුන්" සමඟ ඇසුරු කිරීමට පටන් ගනී. ඒ වගේම ඔහු මේ තේජස කිරණවලින් බබළයි. ප්‍රංශ ජාතිකයන් එවැනි අවස්ථාවක් හඳුන්වන්නේ fanfaron de vice (නපුරේ fanfaron) යනුවෙනි.

විශ්ලේෂණය

නිබන්ධනය: “හොඳයි, මම නරකයි! අපි බලමු ඔයාට මාව නවත්වන්න පුලුවන්ද කියලා."

අරමුණ: ස්වයං ධජය.

භූමිකාවන්: මත්පැන්, පීඩා කරන්නා, ගැලවුම්කරුවා, සිම්පල්ටන්, මැදිහත්කරු.

නිදර්ශන: "ඔබ මාව අල්ලා ගනීදැයි අපි බලමු." මෙම ක්‍රීඩාවේ මූලාකෘති එහි සංකීර්ණත්වය නිසා සොයා ගැනීම තරමක් අපහසුය. කෙසේ වෙතත්, දරුවන්, විශේෂයෙන්ම මත්පැන් පානය කරන්නන්ගේ දරුවන්, බොහෝ විට මත්පැන් වලට ආවේනික උපාමාරු සිදු කරයි. සෙල්ලම් කරන විට, ඔබ මා අල්ලා ගන්නේදැයි බලමු, ළමයින් බොරු කීම, දේවල් සඟවන්න, මඩ ප්‍රකාශ ඉල්ලා සිටීම හෝ ඔවුන්ට උදව් කිරීමට මිනිසුන් සොයන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, අත් පත්රිකා ආදිය බෙදා හරින කරුණාවන්ත අසල්වැසියෙකු ඔවුන් සොයා ගනී.

මෙම නඩුවේ ස්වයං-ධජය, එය පසුකාලීන යුගයකට කල් දමනු ලැබේ.

සමාජ ආදර්ශය: වැඩිහිටි - වැඩිහිටි; වැඩිහිටි: "ඔබ මා ගැන ඇත්තටම සිතන්නේ කුමක්දැයි මට කියන්න, නැතහොත් බීම නැවැත්වීමට මට උදව් කරන්න";

වැඩිහිටි: "මම ඔබට අවංක වන්නෙමි."

මනෝවිද්යාත්මක ආදර්ශය: දෙමාපියන් - දරුවා; දරුවා: "ඔබට මාව නවත්වන්න පුළුවන් දැයි බලමු"; මාපියන්: "ඔබ මත්පැන් පානය කිරීම නතර කළ යුතු නිසා..."

චලනයන්: 1) කුපිත කිරීම - චෝදනා කිරීම හෝ සමාව දීම; 2) ස්වයං වින්දනය - කෝපය හෝ කලකිරීම.

ත්යාග:

  1. අභ්යන්තර මනෝවිද්යාත්මක - a) ක්රියා පටිපාටියක් ලෙස පානය කිරීම - කැරැල්ල, සැනසීම, ආශාව තෘප්තිමත් කිරීම; ආ) ක්රීඩාවක් ලෙස «මත්පැන්» - ස්වයං-කොඩිය;
  2. බාහිර මනෝවිද්යාත්මක - ලිංගික සහ වෙනත් ආකාරයේ සමීප සබඳතා වළක්වා ගැනීම;
  3. අභ්යන්තර සමාජ - "ඔබට මාව නැවැත්විය හැකි දැයි බලමු";
  4. බාහිර සමාජ - විනෝදය «පසුදා උදෑසන», «කොක්ටේල්», ආදිය;
  5. ජීව විද්යාත්මක - ආදරය හා කෝපය ප්රකාශ කිරීමේ විකල්ප හුවමාරුව;
  6. පැවැත්ම - "හැමෝම මාව අමනාප කිරීමට කැමතියි."

ඔබමයි