මම මූල්‍ය සපයන්නෙක්.
වීඩියෝ බාගන්න
අනන්‍යතාවය (lat. අනන්‍යතාවය - සමාන, සමාන) - සමාජ භූමිකාවන් සහ ඊගෝ තත්වයන් තුළ යම් සමාජීය සහ පුද්ගලික තත්වයකට තමා අයත් වීම පිළිබඳ පුද්ගලයෙකුගේ දැනුවත්භාවය. මනෝ සමාජීය ප්‍රවේශයේ (එරික් එරික්සන්) දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අනන්‍යතාවය යනු එක් එක් පුද්ගලයාගේ ජීවන චක්රයේ කේන්ද්‍රස්ථානයකි. එය නව යොවුන් වියේදී මනෝවිද්‍යාත්මක ගොඩනැගීමක් ලෙස හැඩගැසෙන අතර, වැඩිහිටි ස්වාධීන ජීවිතයේ පුද්ගලයාගේ ක්‍රියාකාරීත්වය එහි ගුණාත්මක ලක්ෂණ මත රඳා පවතී. අනන්‍යතාවය පුද්ගලයාගේ පුද්ගලික සහ සමාජ අත්දැකීම් උකහා ගැනීමට සහ වෙනස් වීමට යටත්ව බාහිර ලෝකය තුළ ඔහුගේම අඛණ්ඩතාව සහ ආත්මීයත්වය පවත්වා ගැනීමට ඇති හැකියාව තීරණය කරයි.
මූලික මනෝ සමාජීය අර්බුද විසඳීමේ ප්‍රති results ලවල අභ්‍යන්තර මනෝචිකිත්සක මට්ටමින් ඒකාබද්ධ වීමේ සහ නැවත ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී මෙම ව්‍යුහය පිහිටුවා ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම පෞරුෂ වර්ධනයේ යම් වයස් අවධියකට අනුරූප වේ. මෙම හෝ එම අර්බුදයේ ධනාත්මක විසඳුමකදී, පුද්ගලයා නිශ්චිත ඊගෝ බලයක් ලබා ගනී, එය පෞරුෂයේ ක්රියාකාරිත්වය තීරණය කිරීම පමණක් නොව, එහි තවදුරටත් වර්ධනයට දායක වේ. එසේ නොමැති නම්, විරසකයේ නිශ්චිත ස්වරූපයක් පැන නගී - අනන්‍යතාවයේ ව්‍යාකූලත්වයට යම් ආකාරයක "දායකත්වයක්".
Erik Erickson, අනන්‍යතාවය නිර්වචනය කරමින්, එය පැති කිහිපයකින් විස්තර කරයි, එනම්:
- පුද්ගලත්වය යනු තමාගේම සුවිශේෂත්වය සහ තමාගේම වෙනම පැවැත්ම පිළිබඳ සවිඥානක හැඟීමකි.
- අනන්‍යතාවය සහ අඛණ්ඩතාව - අභ්‍යන්තර අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීමක්, පුද්ගලයෙකු අතීතයේ සිටි දේ සහ අනාගතයේදී ඔහු බවට පත් වීමට පොරොන්දු වන දේ අතර අඛණ්ඩතාව; ජීවිතයට අනුකූලතාවයක් සහ අර්ථයක් ඇති බව හැඟීම.
- එකමුතුකම සහ සංශ්ලේෂණය - අභ්‍යන්තර සමගිය සහ එකමුතුකම පිළිබඳ හැඟීමක්, තමාගේ රූප සහ දරුවන්ගේ හඳුනාගැනීම් අර්ථවත් සමස්තයක් බවට සංශ්ලේෂණය කිරීම, එය සමගිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.
- සමාජ සහයෝගීතාවය යනු සමාජයේ පරමාදර්ශ සහ එහි උප සමූහයක් සමඟ අභ්‍යන්තර සහයෝගීතාවයේ හැඟීමකි, මෙම පුද්ගලයා (යොමු කණ්ඩායම) විසින් ගරු කරන පුද්ගලයින්ට තමන්ගේම අනන්‍යතාවය අර්ථවත් වන අතර එය ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන්ට අනුරූප වේ.
එරික්සන් අන්තර් රඳා පවතින සංකල්ප දෙකක් වෙන්කර හඳුනා ගනී - කණ්ඩායම් අනන්‍යතාවය සහ ඊගෝ-අනන්‍යතාවය. කණ්ඩායම් අනන්‍යතාවය සෑදී ඇත්තේ ජීවිතයේ පළමු දිනයේ සිටම, දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීම අවධානය යොමු කර ඇත්තේ ඔහු යම් සමාජ කණ්ඩායමකට ඇතුළත් කිරීම, මෙම කණ්ඩායමට ආවේණික වූ ලෝක දැක්මක් වර්ධනය කිරීම මත ය. ඊගෝ-අනන්‍යතාවය සමූහ අනන්‍යතාවයට සමාන්තරව පිහිටුවා ඇති අතර, ඔහුගේ වර්ධනයේ හා සංවර්ධනයේ ක්‍රියාවලියේදී පුද්ගලයෙකුට සිදුවන වෙනස්කම් නොතකා, විෂයය තුළ ඔහුගේ ස්වයං ස්ථාවරත්වය සහ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.
ඊගෝ-අනන්‍යතාවය ගොඩනැගීම හෝ, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පෞරුෂයේ අඛණ්ඩතාව පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය පුරාම පවතින අතර අදියර ගණනාවක් හරහා ගමන් කරයි:
- පුද්ගල සංවර්ධනයේ පළමු අදියර (උපතේ සිට වසරක් දක්වා). මූලික අර්බුදය: විශ්වාසය එදිරිව අවිශ්වාසය. මෙම අදියරේ විභව ඊගෝ බලය බලාපොරොත්තුව වන අතර විභව විරසක වීම තාවකාලික ව්‍යාකූලත්වයකි.
- පුද්ගල සංවර්ධනයේ දෙවන අදියර (වසර 1 සිට අවුරුදු 3 දක්වා). මූලික අර්බුදය: ස්වයං පාලනය එදිරිව ලැජ්ජාව සහ සැකය. විභව ego-බලය කැමැත්ත වන අතර, විභව විරසකය ව්‍යාධි ස්වයං දැනුවත්භාවයයි.
- පුද්ගල සංවර්ධනයේ තුන්වන අදියර (අවුරුදු 3 සිට 6 දක්වා). මූලික අර්බුදය: වරදට එරෙහිව මුලපිරීම. විභව ඊගෝ බලය යනු ඉලක්කය දැකීමට සහ ඒ සඳහා උත්සාහ කිරීමට ඇති හැකියාව වන අතර විභව විරසක වීම දැඩි භූමිකාවක් සවි කිරීමකි.
- පුද්ගල සංවර්ධනයේ සිව්වන අදියර (අවුරුදු 6 සිට 12 දක්වා). මූලික අර්බුදය: නිපුණතාවය එදිරිව අසමත් වීම. විභව ඊගෝ-ශක්තිය විශ්වාසය වන අතර විභව විරසක වීම ක්‍රියාවෙහි එකතැන පල්වීමයි.
- පුද්ගල සංවර්ධනයේ පස්වන අදියර (අවුරුදු 12 සිට අවුරුදු 21 දක්වා). මූලික අර්බුදය: අනන්‍යතාවය එදිරිව අනන්‍යතා ව්‍යාකූලත්වය. විභව ඊගෝ-බලය යනු සම්පූර්ණත්වය වන අතර විභව විරසකය යනු සම්පූර්ණත්වයයි.
- පුද්ගල සංවර්ධනයේ හයවන අදියර (අවුරුදු 21 සිට 25 දක්වා). මූලික අර්බුදය: සමීපත්වය එදිරිව හුදකලා වීම. විභව ego-බලය ආදරය වන අතර විභව විරසකය යනු නර්සිස්ටික් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි.
- පුද්ගල සංවර්ධනයේ හත්වන අදියර (අවුරුදු 25 සිට 60 දක්වා). මූලික අර්බුදය: උත්පාදනය එදිරිව එකතැන පල්වීම. විභව ඊගෝ-බලය සැලකිලිමත් වන අතර, විභව විරසකත්වය අධිකාරීවාදයයි.
- පුද්ගල සංවර්ධනයේ අටවන අදියර (අවුරුදු 60 කට පසු). මූලික අර්බුදය: අඛණ්ඩතාව එදිරිව බලාපොරොත්තු සුන්වීම. විභව මමත්වය-බලය ප්‍රඥාව වන අතර විභව විරසකය බලාපොරොත්තු සුන්වීමයි.
ජීවන චක්රයේ සෑම අදියරක්ම සමාජය විසින් ඉදිරිපත් කරනු ලබන නිශ්චිත කාර්යයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. ජීවන චක්රයේ විවිධ අවස්ථා වලදී සංවර්ධනයේ අන්තර්ගතය සමාජය විසින් ද තීරණය කරයි. එරික්සන්ට අනුව, ගැටලුවේ විසඳුම පුද්ගලයා විසින් දැනටමත් අත්පත් කරගත් සංවර්ධන මට්ටම සහ ඔහු ජීවත් වන සමාජයේ සාමාන්ය අධ්යාත්මික වාතාවරණය මත රඳා පවතී.
මමත්වයේ එක් ආකාරයක සිට තවත් ආකාරයකට සංක්‍රමණය වීම අනන්‍යතා අර්බුද ඇති කරයි. එරික්සන්ට අනුව අර්බුද යනු පෞරුෂ රෝගයක් නොවේ, ස්නායු ආබාධයක ප්‍රකාශනයක් නොවේ, නමුත් හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය, “ප්‍රගතිය සහ ප්‍රතිගාමීත්වය, ඒකාබද්ධතාවය සහ ප්‍රමාදය අතර තේරීමේ අවස්ථා.”
වයස් සංවර්ධනය පිළිබඳ බොහෝ පර්යේෂකයන් මෙන්, එරික්සන් වඩාත් ගැඹුරු අර්බුදයකින් සංලක්ෂිත නව යොවුන් විය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය. ළමා කාලය අවසන් වෙමින් පවතී. ජීවන මාර්ගයේ මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ අවධිය සම්පූර්ණ කිරීම සංලක්ෂිත වන්නේ මමත්වයේ පළමු අනුකලිත ස්වරූපය ගොඩනැගීමෙනි. සංවර්ධන රේඛා තුනක් මෙම අර්බුදයට මග පාදයි: වේගවත් භෞතික වර්ධනය සහ වැඩිවිය පැමිණීම ("කායික විප්ලවය"); "අන් අයගේ ඇස් හමුවේ මා පෙනෙන්නේ කෙසේද", "මා යනු කුමක්ද" යන්න ගැන උනන්දු වීම; අත්පත් කරගත් කුසලතා, පුද්ගල හැකියාවන් සහ සමාජයේ ඉල්ලීම් සපුරාලන කෙනෙකුගේ වෘත්තීය වෘත්තිය සොයා ගැනීමේ අවශ්යතාවය.
ප්‍රධාන අනන්‍යතා අර්බුදය යොවුන් වියට වැටේ. මෙම සංවර්ධන අවධියේ ප්‍රතිඵලය වන්නේ එක්කෝ "වැඩිහිටි අනන්‍යතාවයක්" ලබා ගැනීම හෝ සංවර්ධන ප්‍රමාදයක්, ඊනියා විසරණ අනන්‍යතාවයයි.
යෞවනය සහ වැඩිහිටිභාවය අතර පරතරය, යෞවනයෙකු නඩු විභාගය සහ දෝෂය හරහා සමාජය තුළ තම ස්ථානය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, එරික්සන් මානසික තහනමක් ලෙස හැඳින්වීය. මෙම අර්බුදයේ බරපතලකම රඳා පවතින්නේ කලින් ඇති වූ අර්බුද (විශ්වාසය, ස්වාධීනත්වය, ක්‍රියාකාරකම් යනාදිය) විසඳීම සහ සමාජයේ සමස්ත අධ්යාත්මික වාතාවරණය මත ය. යොවුන් වියේ විශේෂ ව්‍යාධි විද්‍යාවක පදනම වන උග්‍ර විසරණ අනන්‍යතාවයේ තත්වයකට නොගැලපෙන අර්බුදයක් හේතු වේ. Erickson's Identity Pathology Syndrome:
- ළදරු මට්ටමට පසුබෑම සහ හැකි තාක් දුරට වැඩිහිටි තත්ත්වය අත්පත් කර ගැනීම ප්රමාද කිරීමට ඇති ආශාව;
- නොපැහැදිලි නමුත් නොනැසී පවතින කාංසාව;
- හුදකලාව සහ හිස්බව පිළිබඳ හැඟීම්;
- ජීවිතය වෙනස් කළ හැකි දෙයක නිරන්තරයෙන් සිටීම;
- පුද්ගලික සන්නිවේදනයට ඇති බිය සහ විරුද්ධ ලිංගයේ පුද්ගලයින්ට චිත්තවේගීයව බලපෑම් කිරීමට ඇති නොහැකියාව;
- සියලුම පිළිගත් සමාජ භූමිකාවන් කෙරෙහි සතුරුකම සහ පිළිකුල, පිරිමි සහ ගැහැණු පවා;
- දේශීය සෑම දෙයකටම පිළිකුලක් සහ විදේශීය සෑම දෙයකටම අතාර්කික මනාපයක් (“අපි නැති තැන හොඳයි” යන මූලධර්මය මත). ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී, නිෂේධාත්මක අනන්‍යතාවයක් සෙවීමක් ඇත, ස්වයං-තහවුරු කිරීමේ එකම මාර්ගය ලෙස "කිසිවක් නොවීම" සඳහා ඇති ආශාව.
අනන්‍යතාවය අත්පත් කර ගැනීම අද සෑම පුද්ගලයෙකුගේම වැදගත්ම ජීවන කාර්යය බවට පත්වෙමින් පවතින අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුගේ වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම්වල හරය වේ. "මම කවුද?" යන ප්රශ්නයට පෙර ස්වයංක්‍රීයව සම්ප්‍රදායික සමාජ භූමිකාවන් ගණනය කිරීමට හේතු විය. අද, වෙන කවරදාටත් වඩා, පිළිතුරක් සෙවීමට විශේෂ ධෛර්යය සහ සාමාන්ය බුද්ධිය අවශ්‍ය වේ.