අන්තර්ගතය
විවාහ පොරොන්දු ලබා දීමෙන් පසු එක් අඹුසැමියකුගේ ශරීරය අනෙකාගේ දේපළ බවට පත් වේය යන මතය ජන මනස තුළ කෙතරම් මුල් බැස ගෙන තිබේද යත් අප විශ්වාසවන්තකම ගැන කතා කරන විට අප බොහෝ විට අදහස් කරන්නේ හදවතේ විශ්වාසවන්තභාවය නොව ශරීරයේ විශ්වාසවන්තභාවයයි. කෙසේ වෙතත්, අද, මිනිසුන් තමන් සහ ලෝකයේ තම ස්ථානය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, සමාජ සම්මතයක් ලෙස පක්ෂපාතීත්වය පිළිබඳ අදහසින් වෙන් වී තම සමිතිය බව තීරණය කළ වැඩිහිටියන් අතර ගිවිසුමක් ලෙස කතා කිරීම වටී. ප්රධාන වටිනාකම, එය අද්විතීය වන අතර ඔවුන් අවදානම් නොගත යුතුය. .
ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, විවාහය තුළ විශ්වාසවන්තභාවය යනු කලත්‍රයන් මංගල මුදු පැළඳගත් වහාම ක්‍රියාත්මක වීමට පටන් ගන්නා නීතියක් බව විශ්වාස කෙරිණි. මෙතැන් සිට හවුල්කරුවන් සම්පූර්ණයෙන්ම එකිනෙකාට අයත් වේ. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, විශ්වාසවන්තකම විවාහය සතුටට පත් නොකරයි. නමුත් අවිශ්වාසය නිසැකවම සමිතිය විනාශ කරනු ඇත: රැවටුණු කලත්‍රයාට සිදු වූ දෙයට සමාව දිය හැකි වුවද, සම්මතයෙන් කිසියම් අපගමනයකට තියුනු ලෙස සෘණාත්මකව සැලකීමට සමාජ ආකල්පවලට බල කෙරෙයි. වංචාව යනු විවාහයකට ඇති ලොකුම තර්ජනයකි.
නමුත් සමහර විට අපි පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම දෙස වෙනත් කෝණයකින් බැලිය යුතුය. මෙම මාතෘකාවට වඩා සවිඥානිකව ප්‍රවේශ වන්න, පැරණි චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ සම්මතයන් මත යැපීම නවත්වන්න, ආදරය සහ විශ්වාසය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ක්ලිචස් සහ ක්ලිචේ සඳහා තැනක් නොමැති බව මතක තබා ගන්න.
බොහෝ ආගම් විවාහය තුළ විශ්වාසවන්ත බව අවධාරනය කරයි, නමුත් මේ අතර, සංඛ්යාලේඛන පෙන්වා දෙන්නේ සදාචාරාත්මක සම්මතයන් සහ ආගමික ශික්ෂා පද පමණක් එය සහතික නොකරන බවයි.
විවාහය සඳහා නව ප්රවේශයක් "නව" ඒකාධිකාරය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමක් අවශ්ය වේ. එය පදනම් වී ඇත්තේ විශ්වාසවන්තභාවය යනු අපගේ සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ එක්ව කරන තේරීමක් යන අදහස මතය. සම්බන්ධතාවයේ ආරම්භයේදීම ඒකාධිකාරය සාකච්ඡා කළ යුතු අතර මෙම ගිවිසුම් විවාහය පුරාවටම තහවුරු කළ යුතුය.
සම්මුතිවාදී විශ්වාසවන්තභාවය යනු කුමක්දැයි සොයා බැලීමට පෙර, "පැරණි" ඒකාධිකාරය තුළ විශ්වාසවන්තභාවය යන්නෙන් අදහස් කළේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කරමු.
"පැරණි" ඒකාධිකාරයේ මනෝවිද්යාව
පවුල් චිකිත්සක එස්තර් පෙරෙල් තර්ක කරන්නේ ඒක භාර්යාව පුරාණයේ අත්දැකීම්වල මුල් බැස ඇති බවයි. එකල, පෙරනිමියෙන්, ආදරය පරාර්ථකාමී ලෙස පවුලේ ප්රධානියාට ලබා දෙන බව විශ්වාස කෙරිණි - විකල්ප සහ සැකයන් නොමැතිව. "ඒකීයත්වය" පිළිබඳ මෙම මුල් අත්දැකීම කොන්දේසි විරහිත එකමුතුකම ඇඟවුම් කළේය.
පෙරෙල් පැරණි ඒකාධිකාරය "ඒකශිල" ලෙස හඳුන්වයි, අද්විතීය වීමට ඇති ආශාව මත පදනම්ව, අනෙකා සඳහා එකම එක. ඔහුගේ සහකරුට අවශ්ය සියල්ල අඩංගු එවැනි පුද්ගලයෙකු ලෝකයේ සිටින බව උපකල්පනය කරන ලදී. එකිනෙකා සඳහා, ඔවුන් ආශ්රිතයන්, හොඳම මිතුරන්, උද්යෝගිමත් පෙම්වතුන් බවට පත් විය. කරුණාවන්ත ආත්මයන්, සමස්තයෙන් අඩක්.
අප එය කුමක් හැඳින්වුවද, ඒකාධිකාරය පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික දැක්ම ප්රතිස්ථාපනය කළ නොහැකි, අද්විතීය වීමට අපගේ ආශාවේ ප්‍රතිමූර්තිය බවට පත්ව ඇත.
එවැනි සුවිශේෂත්වය සඳහා සුවිශේෂත්වය අවශ්ය වන අතර, ද්රෝහීකම පාවාදීමක් ලෙස සැලකේ. පාවාදීම අපගේ පෞරුෂයේ සීමාවන් උල්ලංඝනය කරන බැවින්, එය සමාව දිය නොහැක.
කාලයත් සමඟ තත්වය වෙනස් වී ඇත. මේ මොහොතේ, විවාහය සඳහා කලත්‍රයින්ට කළ හැකි හොඳම දෙය නම් විශ්වාසවන්තභාවය විශ්වාසයක් මිස සම්ප්‍රදායක් හෝ සමාජ පසුබිමක් නොවන බව පිළිගැනීමයි. එබැවින් ඒක භාර්යාව තවදුරටත් සමාජ සම්මතයන් මගින් පාලනය නොවන බවත් විශ්වාසවන්තභාවය ඔබ සහ ඔබේ සහකරු විවාහයක් පුරා එකට කරන තේරීමක් ලෙස සැලකිය යුතු බවත් ඔබ එකඟ වේ.
"නව" ඒකාධිකාරය පිළිබඳ ගිවිසුම
නව ඒකාධිකාරය පිළිබඳ එකඟතාවය පැමිණෙන්නේ පැරණි ඒකාධිකාරය පිළිබඳ සංකල්පය පදනම් වී ඇත්තේ අප අපගේ විවාහය තුළ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරන සුවිශේෂත්වය සඳහා වූ පුරාණ ආශාව මත බව වටහා ගැනීමෙනි. එකිනෙකාට කලත්‍රයාගේ වගකීමේ සලකුණක් ලෙස විශ්වාසවන්තභාවය ගැන සාකච්ඡා කිරීම වඩා හොඳය.
සම්බන්ධතාවයක සුවිශේෂත්වය සඳහා ඇති ආශාව ඔබ සහ ඔබේ සහකරු ගිවිසුම් ක්රියාවලියක් ලෙස විවාහයට පිවිසෙන ස්වාධීන පුද්ගලයන් බව අවබෝධ කර ගැනීම මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ යුතුය. පුද්ගලයන්ට නොව සබඳතාවලට පක්ෂපාතී වීම වැදගත්ය.
එකඟතාවයකට පැමිණීමට අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද?
ඔබ නව ඒකාධිකාරයක් ගැන සාකච්ඡා කරන විට, ඔබ මුලින්ම එකඟ විය යුතු කරුණු තුනක් තිබේ: අවංකකම, සබඳතාවල විවෘතභාවය සහ ලිංගික විශ්වාසවන්තභාවය.
අවංකභාවය එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ අන් අය සමඟ සබඳතා ගැන විවෘතව සිටින බවයි - ඔබ වෙනත් කෙනෙකුට කැමති විය හැකි බව සහ ඔහු හෝ ඇය ගැන ඔබට මනඃකල්පිත තිබිය හැකි බව ඇතුළුව.
විවෘත සමිතිය අන් අය සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවයේ සීමාවන් ගැන සාකච්ඡා කරන ලෙස යෝජනා කරයි. පුද්ගලික තොරතුරු, සමීප සිතුවිලි, සගයන් හමුවීම යනාදිය බෙදාගැනීම සුදුසුද?
ලිංගික විශ්වාසවන්තභාවය - එය ඔබට හරියටම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔබ ඔබේ සහකරුට වෙනත් කෙනෙකුට අවශ්ය වීමට, කාමුක දර්ශන නැරඹීමට, සබැඳිව සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට ඉඩ දෙනවාද?
ලිංගික විශ්වාසවන්ත ගිවිසුම
විවාහය තුළ ලිංගික විශ්වාසවන්තභාවය ගැන ඔබට හැඟෙන ආකාරය ඔබ සෑම කෙනෙකුම සලකා බැලිය යුතුය. ලිංගික ඒකාධිකාරය පිළිබඳ ඔබේ පෞද්ගලික අදහස් පරීක්ෂා කරන්න. බොහෝ දුරට, එය පවුල් සාරධර්ම, ආගමික විශ්වාසයන්, සම්ප්‍රදායික ලිංගික භූමිකාවන්, පුද්ගලික සදාචාරාත්මක ආකල්ප සහ පුද්ගලික ආරක්ෂක අවශ්‍යතා වල බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇත.
අභ්යන්තර සැකසුම් පහත පරිදි විය හැකිය:
"අපගෙන් කෙනෙකු අනෙකාගෙන් වෙහෙසට පත් වන තුරු විශ්වාසවන්තව සිටීමට අපි පොරොන්දු වෙමු";
"ඔබ වෙනස් නොවන බව මම දනිමි, නමුත් මට එවැනි අයිතියක් ඇත";
"මම විශ්වාසවන්ත වන්නෙමි, නමුත් ඔබ මිනිසෙකු නිසා ඔබ වංචා කරනු ඇත";
"කුඩා නිවාඩු කාලය හැර අපි පක්ෂපාතී වන්නෙමු."
නව ඒකාධිකාරයක් පිළිබඳ එකඟතා අවධියේදී මෙම අභ්යන්තර ආකල්ප සාකච්ඡා කිරීම වැදගත් වේ.
විවාහය තුළ ලිංගික විශ්වාසවන්තභාවය තිබිය හැකිද?
සමාජය තුළ, විවාහය තුළ ලිංගික විශ්වාසවන්තභාවය ඇඟවුම් කර ඇත, නමුත් ප්රායෝගිකව, සමාජ හා සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශ බොහෝ විට උල්ලංඝනය වේ. ආදරය, වගකීම සහ ලිංගික "ඒකීයභාවය" සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට දැන් කාලය පැමිණ තිබේ.
හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම එකිනෙකාට විශ්වාසවන්තව සිටීමට එකඟ වූ නමුත් එක් අයෙකු වංචා කර ඇතැයි සිතමු. ඔවුන්ට සතුටු විය හැකිද?
බොහෝ අය ඒකාධිකාරය සඳහා ගොඩනඟා නැත. මිනිසුන් වංචා කිරීමට වැඩි නැඹුරුවක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. ඔවුන් චිත්තවේගීයව සම්බන්ධ නොවී ලිංගිකත්වය භුක්ති විඳිති, ඔවුන් අලුත් දේවල් උත්සාහ කරති. බොහෝ විවාහක පිරිමින් පවසන්නේ ඔවුන් විවාහයෙන් සතුටින් සිටින බවයි, නමුත් ඔවුන් වංචා කරන්නේ ඔවුන්ට අලුත් දෙයක් උත්සාහ කිරීමට අවශ්ය නිසාත්, ඔවුන්ට ත්‍රාසජනක නොමැතිකම නිසාත් ය.
සමහර විද්‍යාඥයන් තවමත් විශ්වාස කරන්නේ පිරිමින්ට ජීව විද්‍යාත්මකව එක් සහකරුවෙකුට විශ්වාසවන්තව සිටීමට නොහැකි බවයි. මෙය එසේ යැයි උපකල්පනය කළද, පිරිමි ළමයින් වයසින් වැඩෙත්ම, ඔවුන්ට උගන්වනු ලබන්නේ හැකි සෑම විටම ලිංගිකව එක්විය යුතු බවත්, තමන්ව පෙන්වීමට අවස්ථාව සඳහා සැමවිටම සූදානම් බවත් මතක තබා ගත යුතුය.
එබැවින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ කුමක්ද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත - ජීව විද්යාව හෝ අධ්යාපනය.
විවිධ කාන්තාවන් සමඟ නිදා සිටින පිරිමියෙකු ගෞරවයට පාත්‍ර වේ, "සැබෑ මිනිසා", "මචෝ", "කාන්තාකරණය" ලෙස සැලකේ. මෙම සියලු වචන ධනාත්මක ය. නමුත් පිරිමින් විශාල සංඛ්යාවක් සමඟ නිදා සිටින කාන්තාවක් හෙළා දකින අතර තියුණු සෘණාත්මක අර්ථයක් සහිත වචන ලෙස හැඳින්වේ.
සමහර විට සහකරු විවාහ පොරොන්දුවෙන් පසුබසින විට සහ පැත්තෙන් ලිංගිකත්වය සොයන විට ඕනෑවට වඩා නාට්‍යමය තත්වයන් නැවැත්වීමට කාලය පැමිණ තිබේද? සමහර විට ජෝඩු තුළ ලිංගික ගැටළු විසඳීමට මාර්ගයක් ලෙස අන් අය සමඟ ලිංගිකත්වය ගැන සාකච්ඡා කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේද?
අවසර දී ඇති දේවල සීමාවන් කල්තියා නියම කිරීම සහ චිත්තවේගීය මැදිහත්වීම් බැහැර කිරීම ද අවශ්ය වේ. අපි මූලික වශයෙන් කතා කරන්නේ හදවතේ ඒකාධිකාරය ගැන ය. ආදරය, විශ්වාසය සහ ලිංගික මනාපයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සෑම කෙනෙකුටම ගැලපෙන නීති නොමැති බව අද සහ යුගයේදී යමෙකු සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
සම්මුතිය, සම්ප්‍රදාය නොවේ
පක්ෂපාතීත්වය වසර ගණනාවක් එකට සිටීමට ඔබව පොළඹවන දැනුවත් තේරීමක් විය යුතුය. එය ආත්ම විශ්වාසය, සංවේදනය සහ කරුණාව අදහස් කරයි. පක්ෂපාතීත්වය යනු ඔබ දෙදෙනාම පුද්ගලයන් ලෙස වර්ධනය වෙමින් සහ වර්ධනය වන අතරම වටිනා සම්බන්ධතාවයක් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඔබ සාකච්ඡා කළ යුතු තේරීමකි.
අනුගමනය කළ යුතු නව ඒකාග්‍රත්වයේ මූලධර්ම කිහිපයක් මෙන්න:
විවාහය තුළ විශ්වාසවන්තකම ඔබේ "ඒකීයත්වය" පිළිබඳ සාක්ෂියක් නොවේ.
වැදගත් වන්නේ සම්බන්ධතාවයට පක්ෂපාතීත්වය මිස පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔබට නොවේ.
පක්ෂපාතීත්වය යනු සම්ප්‍රදායන්ට උපහාරයක් නොව තේරීමකි.
පක්ෂපාතීත්වය යනු ඔබ දෙදෙනාටම සාකච්ඡා කළ හැකි ගිවිසුමකි.
නව ඒකාධිකාරය සඳහා අවංකභාවය, සබඳතාවල විවෘතභාවය සහ ලිංගික විශ්වාසවන්තභාවය පිළිබඳ එකඟතාවයක් අවශ්ය වේ. ඔබ මේ සඳහා සූදානම්ද?