හැඟීම් කළමනාකරණය: කෝපය සහ බිය පාලනය කර ගන්නේ කෙසේද

Deadpool චිත්‍රපටයේ චරිත දෙකක් පුදුම වෙනවා තරහයි බයයි එක පාරටම දැනෙනකොට මේ අමුතු හැඟීම මොකක්ද කියලා. "Zlotrach?" ඔවුන්ගෙන් එකක් යෝජනා කරයි. මෙම අත්දැකීමට නමක් නොමැති වුවද (චිත්‍රපට විහිළුවක් හැර), ආක්‍රමණශීලීත්වය සහ බිය සම්බන්ධ වේ. අප බිය වන විට, අපි අපවම ආරක්ෂා කර ගත යුතුය - සහ ආක්‍රමණශීලීත්වය විවිධ දිශාවලට පැතිර පවතී. චීන වෛද්ය විද්යාවේදී, මෙම සංසිද්ධිය සම්පූර්ණයෙන්ම තර්කානුකූල පැහැදිලි කිරීමක් ඇත. එය, වෙනත් ඕනෑම චිත්තවේගයක් මෙන්, ශරීරයේ තත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ, එයින් අදහස් වන්නේ එය යම් යම් ව්යායාම සමඟ ඉවත් කළ හැකි බවයි.

අපි ශරීරය හරහා අත්විඳින සියලුම හැඟීම්. එය නොමැතිව, කොතැනකවත්: ලැක්‍රිමල් ග්‍රන්ථි නොමැතිව අඬන්න හෝ ශ්වසන පද්ධතියක් නොමැතිව සිනාසෙන්න.

ඔබට ඔබේ ශරීරය සංවේදීව දැනෙනවා නම්, මෙම ධ්‍රැව දෙක අතර (විහිලු - දුක්ඛිත) ඇතැම් හැඟීම් සංලක්ෂිත සියුම් ශරීර සංවේදනයන් රාශියක් ඇති බව ඔබ දන්නවා. පපුවේ උණුසුම - අපි ආදරණීයයන් හමු වූ විට හෝ ඔවුන් ගැන පමණක් සිතන විට. උරහිස් සහ බෙල්ලේ ආතතිය - නුහුරු නුපුරුදු සමාගමක අප අපහසුතාවයට පත්වන විට.

ශරීරය අපට යම් යම් හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට උපකාරී වන අතර, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට, ප්‍රාචීර භීතියෙන් කෝපයට “වගකිව යුතු” වේ.

සිරුරේ ප්රාචීරය

පාසල් ව්‍යුහ විද්‍යාවේදී, රීතියක් ලෙස, එක් ප්‍රාචීරය සඳහන් වේ - උරස්. සූර්ය ප්ලෙක්සස් මට්ටමේ පපුව සහ උදරය වෙන් කරන මාංශ පේශි මෙයයි.

කෙසේ වෙතත්, ඊට අමතරව, අපගේ ශරීරයේ තවත් සමාන "හරස් කොටස්" කිහිපයක් ඇත - ප්රාචීර. විශේෂයෙන්ම, ශ්රෝණිය (ශ්රෝණි තට්ටුවේ මට්ටමේ) සහ subclavian - කරපටි වල කලාපයේ. ඒවා තනි පද්ධතියකට සම්බන්ධ කර ඇත: එක් ප්රාචීරය ආතතියට පත් වුවහොත්, ඉතිරිය මෙම වෝල්ටීයතාවයට ප්රතික්රියා කරයි.

ශරීර මට්ටමේ ඇති බිය ආක්‍රමණශීලී බවට පරිවර්තනය වන ආකාරය පිළිබඳ සම්භාව්‍ය උදාහරණයක් මෙන්න.

"ඔයා සිටියේ කොහේ ද?!"

සම්භාව්ය තත්වයක් සිතන්න: යෞවනයෙක් මිතුරන් සමඟ ඇවිදින්න යනවා. ඔහු සවස අට වන විට ආපසු පැමිණිය යුතුය, නමුත් ඔරලෝසුව දැනටමත් දහයයි, ඔහු එහි නැත - දුරකථනය පිළිතුරු නොදේ.

අම්මා, ඇත්ත වශයෙන්ම, මිතුරන්, පන්තියේ මිතුරන් සහ මිතුරන් අමතන්න. මේ වෙලාවේ ඇඟේ මට්ටමෙන් ඇයට මොකද වෙන්නේ? ශ්‍රෝණි ප්‍රාචීරය, භීතියේ චිත්තවේගයේ පසුබිමට එරෙහිව, අධිධ්වනිතාවයට ඇතුල් වේ: ආමාශය සහ පහළ පිටුපස වචනාර්ථයෙන් කැටි වේ, හුස්ම ගැනීම එහි සමත් නොවේ. ආතතිය ඉහළ යයි - උදර ප්රාචීරය ඉහළට ඇද දමයි. ගැඹුරින් හුස්ම ගැනීම මතුපිටින් පෙනේ: ප්‍රාචීරය ආතතියේ පසුබිමට එරෙහිව චලනය නොවන අතර පෙනහළු වල ඉහළ කොටස් පමණක් හුස්ම ගනී.

උපක්ලැවියන් ප්රාචීරය ද ආතතියට ඇතුළත් වේ: උරහිස් කන් කරා ළඟා වීමට අවශ්ය බව පෙනේ, උරහිස් පටියෙහි මාංශ පේශි ගල් මෙන් ය.

අම්මා, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල නොදකින අතර, ඇගේ සියලු සිතුවිලි එක් දෙයක් මත සංකේන්ද්රනය වී ඇත: දරුවා හමු වුවහොත් පමණි! ඔහුව නැවත වැළඳ ගැනීමට පමණි!

අප බියට පත් වූ විට, සියලුම ප්රාචීර තද වී ඉහළට ඇදී යන අතර ශක්තිය නිසි ලෙස සංසරණය වීම නතර වේ.

ඊට පස්සේ මේ පුංචි ත්‍රස්තවාදියෙක් ආපහු ගෙදර එනවා. ඇය යෞවනයා බදා ගනීවි යැයි සිතූ මව, කෑගසමින් ඔහුට පහර දෙයි: “ඔබ කොහෙද සිටියේ?! ඔබට කෙසේ විය හැකිද?! තවත් නිවසින් පිටතට නොයන්න! ”

ශරීරයේ මට්ටමින් සිදු වූයේ කුමක්ද? චීන වෛද්‍ය විද්‍යාවේදී, අත්‍යවශ්‍ය ශක්තිය ගැන කතා කිරීම සිරිතකි - මෙය අපගේ ඉන්ධනය, එය ශරීරය පුරා ඒකාකාරව සංසරණය විය යුතුය. ශක්තිය රුධිරය සමඟ ශරීරය හරහා ගමන් කරන අතර, සංසරණ පද්ධතියේ වැඩ, හුස්ම ගැනීමේ ගුණාත්මකභාවය මත රඳා පවතී.

අපි බියට පත් වූ විට, සියලුම ප්රාචීර තද වී ඉහළට ඇද ගන්නා අතර, ශක්තිය නිවැරදිව සංසරණය වීම නතර කරයි, පපුව සහ හිස දක්වා ඉහළ යයි. කෝපයෙන්, අපි දුම් පානය කිරීමට පටන් ගන්නා බව පෙනේ: මුහුණ රතු පැහැයට හැරේ, කන් පිළිස්සීම, අත් විවේකයක් නොලැබේ. "බලශක්තිය වැඩි කිරීම" පෙනෙන්නේ මෙයයි.

අපගේ ශරීරය ඉතා ප්‍රඥාවන්ත ය, එය දනී: ඉහත ශක්තිය සෞඛ්‍යයට තර්ජනය කරයි (ඕනෑම අධි රුධිර පීඩනයකින් පෙළෙන පුද්ගලයෙකු ඔබට මෙය සනාථ කරනු ඇත), එයින් අදහස් වන්නේ මෙම අතිරික්ත ජීව ශක්තිය බැහැර කිරීම අවශ්‍ය බවයි. කෙසේද? ආක්‍රමණශීලී බව පෙන්වයි.

"හුස්ම ගන්න, ෂුරා, හුස්ම ගන්න"

ඉහත විස්තර කර ඇති නඩුව අන්තය. උග්ර රෝගයක් මෙන්: අනපේක්ෂිත ආරම්භය, හදිසි සංවර්ධනය, වේගවත් ප්රතිඵල. එවැනි භීතියේ ප්‍රහාරයක් හදිසියේ නැවැත්වීම සඳහා (ජීවිතයට තර්ජනයක් නොමැති බව සපයා ඇත), ප්‍රවීණයන් සම්මත තාක්‍ෂණයක් නිර්දේශ කරයි: නතර කර ගැඹුරු, මනින ලද හුස්ම 10 ක් ගන්න.

ගැඹුරු හුස්ම ගැනීම උදර ප්රාචීරය චලනය වීමට හේතු වේ. මේ ආකාරයෙන් එය ගුණාත්මකව ලිහිල් කරන බව පැවසිය නොහැක, නමුත් අවම වශයෙන් එය හයිපර්ස්පාස්ම් වලින් පිටතට පැමිණේ. ශක්තිය බැස යයි, හිසෙහි පැහැදිලි වේ.

කෙසේ වෙතත්, නිරන්තර ආතතියේ තත්වයන් යටතේ, සියලුම ප්‍රාචීරවල අධික ආතතියේ පසුබිමට එරෙහිව එවැනි “වාත්තු” ශක්තියක් නිදන්ගත විය හැකිය. පුද්ගලයෙකු නිරන්තරයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර, ශරීරයේ ප්රාචීරය නිරන්තරයෙන් අතිරික්ත තානයකින් යුක්ත වන අතර, අන් අය සඳහා අඩු සහ අඩු අනුකම්පාවක් ඇත.

විශේෂ ගැඹුරු ලිහිල් හුස්ම ගැනීම ශක්තිය අඩු කිරීමට පමණක් නොව, එය රැස් කිරීමට, ශක්තියේ සංචිතයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

මෙම අවස්ථාවේදී කුමක් කළ යුතුද?

පළමුව, ප්රාචීර වල තත්වය සමතුලිත කිරීම සඳහා, සහ මේ සඳහා ඔබ ඒවා ලිහිල් කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය. ඕනෑම විවේක ජිම්නාස්ටික් සිදු කරනු ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, කොඳු ඇට පෙළ සඳහා qigong Sing Shen Juang. මෙම සංකීර්ණයේ කොටසක් ලෙස, ප්රාචීර තුනේම ආතතිය සොයා ගැනීමට අභ්යාස ඇත: ශ්රෝණිය, උරස් සහ උපක්ලැවියන් - සහ ඒවා ලිහිල් කිරීම සඳහා තාක්ෂණික ක්රම.

දෙවනුව, ශක්තිය අඩු කරන හුස්ම ගැනීමේ පුහුණුව ප්‍රගුණ කරන්න. චීන සම්ප්‍රදාය තුළ, මේවා කාන්තා තාඕවාදී පිළිවෙත් හෝ නෙයිගොං - විශේෂ ගැඹුරු ලිහිල් හුස්මක් වන අතර එමඟින් ඔබට ශක්තිය අඩු කිරීමට පමණක් නොව, එය රැස් කිරීමටත්, ශක්තියේ සංචිතයක් ඇති කිරීමටත් ඉඩ සලසයි.

කෝපය සහ බිය සමඟ කටයුතු කිරීමට ව්‍යායාම කරන්න

හුස්ම ගැනීමේ අභ්‍යාස ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට, නීගොං පාඨමාලාවෙන් සරල අභ්‍යාසයක් උත්සාහ කරන්න - "අව්‍යාජ හුස්ම ගැනීම". වයස අවුරුදු තුනේදී අපි හුස්ම ගත්තේ මේ ආකාරයට ය: ඔබ නිදා සිටින ළදරුවන් දුටුවහොත්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ මුළු ශරීරය සමඟම හුස්ම ගන්නා බව ඔබ දැක ඇති. මෙම කුසලතාව නැවත ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

තුර්කි විලාසිතාවේ පුටුවක හෝ කොට්ට මත කෙළින් වාඩි වන්න. ඔබේ බඩට ගැඹුරු, ලිහිල් හුස්මක් ගන්න. ආශ්වාසයේදී, උදරය පුළුල් වේ; හුස්ම ගැනීමේදී, එය මෘදු ලෙස හැකිලී යයි.

නාසය ප්රදේශයට ඔබේ අවධානය යොමු කරන්න, වාතය ඇතුල් වන ආකාරය බලන්න. මෙම හුස්ම අවධානයෙන් ගත කරන්න, එය කොඳු ඇට පෙළෙන් පහළට ශ්‍රෝණිය දක්වා ගලා බසිනවාක් මෙන්, උදරයේ පතුලට ඇතුළු වන අතර ආමාශය පුළුල් වේ.

මිනිත්තු 3-5 ක් මේ ආකාරයට හුස්ම ගන්න සහ ඔබේ තත්වය වෙනස් වී ඇති ආකාරය සටහන් කරන්න. ඔබ සන්සුන් වී තිබේද? ඔබ මෙම හුස්ම ගැනීම පුරුදු කරන්නේ නම්, ඔබට කාංසාව, බිය සහ ඒවායින් ඇති වන ආක්‍රමණ පාලනය කළ හැකිය. එවිට පසුබිම් මනෝභාවය වඩාත් සන්සුන් හා ප්රීතිමත් වනු ඇත.

ඔබමයි