මනෝ විශ්ලේෂක ඔටෝ කර්න්බර්ග් පවසන්නේ “ලිංගිකත්වය පිළිබඳ අධ්‍යයනයට බොහෝ විට බාධා කරන්නේ චිකිත්සකයින් විසින්ම වන අතර, ඔවුන් නිවැරදි ප්රශ්න ඇසීමට නොදන්නාහ. අපි ඔහු සමඟ පරිණත ආදරය, ළමා ලිංගිකත්වය සහ ෆ්රොයිඩ්ට වැරදුණු තැන් ගැන කතා කළෙමු.
ඔහුට තියුණු ලක්ෂණ සහ දැඩි, විනිවිද පෙනෙන පෙනුමක් ඇත. ඉහළ පිටුපස ඇති විශාල කැටයම් පුටුවක ඔහු බල්ගාකොව්ගේ වොලන්ඩ් මෙන් පෙනේ. පසුව නිරාවරණය වූ මැජික් සැසියක් වෙනුවට, ඔහු තමාගේම භාවිතයන් සහ රැස්වීමට පැමිණ සිටින මනෝචිකිත්සකයින්ගේ භාවිතය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් සිදු කරයි.
නමුත් ඔටෝ කර්න්බර්ග් ලිංගිකත්වය වැනි අද්භූත කාරණයක ගැඹුරට විනිවිද යන පහසුව තුළ නිසැකවම ඉන්ද්‍රජාලික යමක් තිබේ. ඔහු පෞරුෂය පිළිබඳ නවීන මනෝවිශ්ලේෂණ න්‍යායක් සහ ඔහුගේම මනෝවිශ්ලේෂණ ක්‍රමයක් නිර්මාණය කළේය, දේශසීමා පෞරුෂ ආබාධවලට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා නව ප්‍රවේශයක් සහ නාරිවේදය පිළිබඳ නව බැල්මක් යෝජනා කළේය. ඉන්පසු හදිසියේම ඔහු පර්යේෂණයේ දිශාව වෙනස් කළ අතර ආදරය සහ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ පොතක් සමඟ සියලු දෙනා මවිතයට පත් කළේය. මෙම සියුම් සබඳතාවල සියුම් සූක්ෂ්මතාවයන් තේරුම් ගැනීම ඔහුගේ සෙසු මනෝවිද්යාඥයින් විසින් පමණක් නොව, සමහර විට කවියන් විසින් ඊර්ෂ්යා කළ හැකිය.
මනෝවිද්යාව: මානව ලිංගිකත්වය විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයට සුදුසුද?
ඔටෝ කර්න්බර්ග්: භෞතික විද්‍යාත්මක ක්‍රියාවලීන් අධ්‍යයනය කිරීමේදී දුෂ්කරතා පැන නගී: සංවේදක තුළ, විශේෂ උපකරණ සමඟ සහ විද්‍යාඥයින්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ ආදරය කිරීමට සූදානම් වන ස්වේච්ඡා සේවකයන් සොයා බැලීම අවශ්ය වේ. නමුත් මනෝවිද්යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, එක් දෙයක් හැර, කිසිදු ගැටළුවක් මට නොපෙනේ: මනෝ විද්‍යාඥයින් සහ චිකිත්සකයින් ලිංගික ජීවිතය පිළිබඳ නිවැරදි ප්රශ්න ඇසීමට බොහෝ විට ලැජ්ජාවට පත් වේ.
මනෝවිද්යාඥයින්? ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන් නොවේද?
ඇත්ත වශයෙන්ම කාරණය! එතරම් ලැජ්ජාශීලී වන්නේ සේවාදායකයින් නොවේ, නමුත් මනෝචිකිත්සකයින්ම ය. එය සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ්ඵල ය: ඔබ සංවාදයේ තර්කයෙන් අනුගමනය කරන නිවැරදි ප්රශ්න අසන්නේ නම්, ඔබට අවශ්ය තොරතුරු නිසැකවම ලැබෙනු ඇත. පෙනෙන විදිහට, බොහෝ චිකිත්සකයින්ට සේවාදායකයාගේ ලිංගික ජීවිතය ගැන ඇසිය යුතු ප්රශ්න මොනවාද - සහ කුමන අවස්ථාවේදීද යන්න හරියටම තේරුම් ගැනීමට අත්දැකීම් සහ දැනුමක් නොමැත.
චිකිත්සකයා බුද්ධිමත්, චිත්තවේගීයව විවෘත සහ ප්රමාණවත් පෞද්ගලික පරිණතභාවයක් තිබීම වැදගත්ය. නමුත් ඒ සමඟම, ඔහුට ප්‍රාථමික අත්දැකීම් අවබෝධ කර ගැනීමේ හැකියාව අවශ්ය වේ, ඕනෑවට වඩා තදින් හා සීමිත නොවිය යුතුය.
පර්යේෂණ සඳහා වසා ඇති ජීවන ක්ෂේත්‍ර තිබේද?
අපට සෑම දෙයක්ම අධ්‍යයනය කළ හැකි හා කළ යුතු බව මට පෙනේ. ප්‍රධාන බාධාව වන්නේ ලිංගිකත්වයේ ඇතැම් ප්‍රකාශනයන් කෙරෙහි සමාජයේ ආකල්පයයි. මෙවැනි පර්යේෂණවලට බාධා කරන්නේ විද්‍යාඥයන්, මනෝ විශ්ලේෂකයින් හෝ ගනුදෙනුකරුවන් නොව සමාජයයි. රුසියාවේ එය කෙසේ දැයි මම නොදනිමි, නමුත් අද ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, උදාහරණයක් ලෙස, ළමුන් තුළ ලිංගිකත්වය හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම අධ්‍යයනය කිරීම සිතාගත නොහැකි තරම් දුෂ්කර ය.
අඛණ්ඩ සම්බන්ධතාවයක් පරිණත ලිංගික ආදරය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හේතු විය හැක. නැත්නම් සමහර විට නැහැ
උත්ප්‍රාසය වන්නේ කලක් මෙම දැනුම් ක්ෂේත්‍රයේ පුරෝගාමීන් වූයේ ඇමෙරිකානු විද්‍යාඥයන් වීමයි. නමුත් ළමා ලිංගිකත්වය සම්බන්ධ පර්යේෂණ සඳහා අරමුදල් ඉල්ලා සිටීමට දැන් උත්සාහ කරන්න. හොඳම දෙය නම්, ඔවුන් ඔබට මුදල් ලබා නොදෙන අතර, නරකම අවස්ථාවක, ඔවුන් ඔබව පොලිසියට වාර්තා කළ හැකිය. එමනිසා, එවැනි පර්යේෂණ නොමැති තරම්ය. නමුත් විවිධ වයස්වල ලිංගිකත්වය වර්ධනය වන ආකාරය, විශේෂයෙන්ම, ලිංගික දිශානතිය සෑදෙන්නේ කෙසේද යන්න අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඒවා වැදගත් වේ.
අපි කතා කරන්නේ ළමයින් ගැන නොව වැඩිහිටියන් ගැන නම්: ඔබ බොහෝ දේ ලියන පරිණත ලිංගික ආදරය පිළිබඳ සංකල්පය ජීව විද්‍යාත්මක වයසට කොපමණ සම්බන්ධද?
කායික විද්‍යාත්මක අර්ථයෙන් ගත් කල, පුද්ගලයෙකු නව යොවුන් වියේදී හෝ තරුණ අවධියේදී ලිංගික ආදරය සඳහා පරිණත වේ. නමුත් ඔහු දරුණු පෞරුෂ ආබාධයකින් පෙළෙන්නේ නම්, පරිණතභාවයට පැමිණීමට වැඩි කාලයක් ගත විය හැකිය. ඒ අතරම, ජීවිතයේ අත්දැකීම් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, විශේෂයෙන්ම එය සාමාන්ය හෝ ස්නායු පෞරුෂ සංවිධානයක් ඇති පුද්ගලයින්ට පැමිණෙන විට.
කෙසේ වෙතත්, පරිණත ලිංගික ආදරය යනු වයස අවුරුදු 30 ට වැඩි හෝ 40 ට වැඩි පුද්ගලයින්ට පමණක් පවතින සම්බන්ධතාවයක් යැයි කිසිවෙකු නොසිතිය යුතුය. එවැනි සබඳතා අවුරුදු 20 ක් වයසැති අයට පවා ප්රවේශ විය හැකිය.
එක් එක් හවුල්කරුවන්ගේ පුද්ගලික ව්‍යාධි විද්‍යාවේ උපාධිය ඔවුන්ගේ ජීවිතය එකට සිදු වන්නේ කෙසේදැයි පුරෝකථනය කිරීමට ඉඩ නොදෙන බව මම දුටු විට. නිරපේක්ෂ සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු සම්බන්ධ වී ඇති අතර මෙය සැබෑ අපායකි. සමහර විට හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම දැඩි පෞරුෂ ආබාධ ඇති නමුත් විශිෂ්ට සම්බන්ධතාවයක් ඇත.
එක් සහකරුවෙකු සමඟ එකට ජීවත් වීමේ අත්දැකීම ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්ද? අසාර්ථක විවාහ තුනක් "එකට" පරිණත ලිංගික ආදරයකට තුඩු දෙන අත්‍යවශ්‍ය අත්දැකීමක් ලබා දිය හැකිද?
මම හිතන්නේ පුද්ගලයෙකුට ඉගෙන ගැනීමට හැකි නම්, අසාර්ථකත්වයන්ගෙන් ඔහු පාඩම් උකහා ගනී. එමනිසා, අසාර්ථක විවාහයන් පවා වඩාත් පරිණත වීමට සහ නව හවුල්කාරිත්වයක සාර්ථකත්වය සහතික කිරීමට උපකාරී වේ. නමුත් පුද්ගලයෙකුට බරපතල මානසික දුෂ්කරතා තිබේ නම්, ඔහු කිසිවක් ඉගෙන නොගනී, නමුත් විවාහයේ සිට විවාහය දක්වාම එකම වැරදි සිදු කරයි.
එකම සහකරු සමඟ නිරන්තර සම්බන්ධතාවයක් පරිණත ලිංගික ආදරය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හේතු විය හැක. නැතහොත් ඔවුන් නායකත්වය නොදෙනු ඇත - මම නැවත වරක් පුනරුච්චාරණය කරමි: පුද්ගලයාගේ මනෝවිද්යාත්මක සංවිධානයේ වර්ගය මත බොහෝ දේ රඳා පවතී.
උදාහරණයක් ලෙස ෆ්‍රොයිඩ් නොදැන සිටි හෝ නොදැන සිටි ආදරය සහ ලිංගිකත්වය ගැන ඔබ දන්නා අලුත් දේවල් මොනවාද?
ෆ්‍රොයිඩ් දැන සිටි සහ නොදැන සිටි දේ අපට හොඳින් නොතේරෙන බව අප ආරම්භ කළ යුතුය. ආදරය තමන්ට ප්‍රශ්නයක් වන තුරු ඒ ගැන ලිවීමට අවශ්ය නැති බව ඔහුම කියා සිටියේය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කිසිවක් ලියා නැත. එයින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ ඔහු තම මුළු ජීවිත කාලය තුළම මෙම ගැටලුව විසඳා නොමැති බවයි. මේ සඳහා ඔබ ඔහුට දොස් පැවරිය යුතු නැත: සියල්ලට පසු, මෙය ඉතා මානුෂීය වන අතර කිසිසේත් පුදුමයක් නොවේ. බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම මෙම ගැටළුව විසඳිය නොහැක.
නමුත් විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, අද අපි ආදරය ගැන ෆ්රොයිඩ්ට වඩා බොහෝ දේ දනිමු. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු විශ්වාස කළේ ආදර සබඳතා සඳහා ලිබිඩෝ ආයෝජනය කිරීමෙන් අපි එහි "සංචිත" භාවිතා කරන බවයි. මෙය ගැඹුරු මුළාවකි. ලිබිඩෝ යනු තෙල් හෝ ගල් අඟුරු නොවේ, එවිට එහි "සංචිත" ක්ෂය විය හැක. සබඳතා සඳහා ආයෝජනය කිරීමෙන්, අපි එකවරම පොහොසත් වෙමු.
ෆ්‍රොයිඩ් විශ්වාස කළේ කාන්තාවන් තුළ ඇති සුපිරි ඊගෝ පිරිමින් තුළ මෙන් ප්‍රකාශ නොවන බවයි. මෙයද වරදකි. ෆ්‍රොයිඩ් සිතුවේ ශිෂ්ණ ඊර්ෂ්‍යාව කාන්තාවන්ට බලපාන ප්‍රබල බලවේගයක් බවයි. මෙය සත්‍යයකි, නමුත් පිරිමින් ද ස්ත්‍රී ස්වභාවයට ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පීඩා විඳින අතර ෆ්‍රොයිඩ් මෙය නොසලකා හැරියේය. වචනයෙන් කියනවා නම්, මනෝ විශ්ලේෂණය මේ වසර පුරා නිශ්චල වී නැත.
ඔබ තර්ක කරන්නේ පරිණත ලිංගික සම්බන්ධතාවයක නිදහස ඔබේ සහකරු වස්තුවක් ලෙස සැලකීමට ඉඩ සලසන බවයි.
මම අදහස් කරන්නේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න, සුසංයෝගී ලිංගික සම්බන්ධතාවයක සන්දර්භය තුළ, ලිංගිකත්වයේ සියලුම ආවේගයන් සම්බන්ධ විය හැකි බවයි: දුක්ඛිතභාවය, මැසොකිස්වාදය, වොයූරිසම්, ප්‍රදර්ශනවාදය, ෆෙටිෂිස්වාදය සහ යනාදිය. සහ සහකරු මෙම දුක්ඛිත හෝ මැසොකිස්ට් අභිලාෂයන් තෘප්තිමත් කිරීමේ පරමාර්ථය බවට පත්වේ. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවිකය, ඕනෑම ලිංගික ආවේගයක් සෑම විටම කාමුක සහ ආක්‍රමණශීලී සංරචකවල මිශ්‍රණයක් ඇතුළත් වේ.
යුවලක් මැතිවරණයකදී එකම අපේක්ෂකයාට ඡන්දය දීම අවශ්ය නොවේ. හොඳ නරක ගැන සමාන අදහස් ඇති කර ගැනීම වඩා වැදගත් ය
පරිණත සම්බන්ධතාවයකදී, මෙම ආවේගයන්ගේ පරමාර්ථය බවට පත්වන සහකරු ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශනයට එකඟ වන අතර සිදුවෙමින් පවතින දේ භුක්ති විඳින බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. එසේ නොමැති නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, පරිණත ආදරය ගැන කතා කිරීම අවශ්ය නොවේ.
විවාහ මංගල්යයට පෙර තරුණ යුවළකට ඔබ කැමති කුමක්ද?
ඔවුන් එකිනෙකා හා එකිනෙකා සතුටින් ගත කිරීමට මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. ලිංගිකත්වයේ හරි දේ සහ වැරදි දේ පිළිබඳ පැනවූ අදහස් වලට ඔබ සීමා නොවන්න, මනඃකල්පිත කිරීමට, සතුට සෙවීමට සහ සොයා ගැනීමට බිය නොවන්න. මීට අමතරව, ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතය ආශාවන්ගේ අහඹු සිදුවීම මත පදනම් වීම වැදගත් වේ. ඔවුන්ට වගකීම් බෙදා ගැනීමට හැකි වන පරිදි, ඔවුන් මුහුණ දෙන කාර්යයන් එකට විසඳා ගත හැකිය.
අවසාන වශයෙන්, ඔවුන්ගේ හර පද්ධති අවම වශයෙන් ගැටුමකට නොපැමිණියේ නම් එය ඉතා හොඳ වනු ඇත. ජනාධිපතිවරණයේදී ඔවුන් එකම අපේක්ෂකයාට ඡන්දය දිය යුතු බව මින් අදහස් නොවේ. හොඳ සහ නරක, අධ්‍යාත්මික අභිලාෂයන් පිළිබඳව ඔවුන්ට සමාන අදහස් තිබීම වඩා වැදගත් ය. ඔවුන් එක් විශේෂිත යුවලක පරිමාණයෙන් සාමූහික සදාචාරය සඳහා පොදු වටිනාකම් පද්ධතියක් සඳහා පදනම බවට පත්විය හැකිය. ශක්තිමත් හවුල්කාරිත්වයන් සහ ඔවුන්ගේ වඩාත්ම විශ්වාසදායක ආරක්ෂාව සඳහා වඩාත්ම විශ්වාසදායක පදනම මෙයයි.