යම් පරිසර පද්ධතියකට ඇතුළත් වන සෑම ජීවියෙක්ම එහි නිශ්චිත ස්ථානයක් හිමි කර ගනී. එක් එක් නිකේතනයේ ප්‍රශස්ත පිරවුම් මට්ටම සමස්ත පරිසර පද්ධතියේ සමතුලිතතාවය සහතික කරයි. නිකේතනයක් අධික ලෙස ජනාකීර්ණ නම් හෝ විනාශ වී ඇත්නම්, මෙය සමස්ත පද්ධතියේ පැවැත්මට, විශේෂයෙන් එහි වාසය කරන සෑම ජීවියෙකුගේම පැවැත්මට තර්ජනයක් ඇති කරයි. ඒ අනුව, සමතුලිතතාවයට බාධා ඇති වුවහොත්, පද්ධතිය එය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරයි, අතිරික්තය ඉවත් කිරීම සහ හිඟය පිරවීම.
කුඩා සමාජ කණ්ඩායමක් එකම රටාවකට යටත් වන බව පෙනේ. ඕනෑම කණ්ඩායමක් සඳහා, සමාජ නිකේතනවල යම් සංයෝජනයක් ලක්ෂණයක් වන අතර, ඒවා හිස් නම්, කණ්ඩායම පිරවීමට උත්සාහ කරන අතර, ඔවුන් අධික ලෙස ජනාකීර්ණ නම්, ඒවා කප්පාදු කරනු ලැබේ. කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වන විට, නවකයෙකුට "පුරප්පාඩුවක්" ලබා ගැනීමට අවස්ථාවක් තිබේ, නැතහොත් දැනටමත් පුරවා ඇති ස්ථානයක සිට වෙනත් ස්ථානයකට යාමට ඔහුට බල කරයි. මෙම ක්රියාවලියේදී, පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලික ගුණාංග වැදගත්, නමුත් තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු නොකරයි. වඩාත් වැදගත් වන්නේ සමූහයේ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක ව්යුහය වන අතර එය පුරාවිද්‍යාත්මක ස්වභාවයක් ඇති බව පෙනෙන අතර වඩාත් විවිධාකාර ප්‍රජාවන් තුළ විස්මිත ස්ථාවරත්වයකින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය වේ.
මෙම කල්පිතයට සහාය දැක්වීම සඳහා පාසල් පන්තිවල සමාජමිතික සමීක්ෂණවලින් බොහෝ දත්ත උපුටා දැක්විය හැකිය. (මේ ආකාරයේ කණ්ඩායම්වල නිරීක්ෂණය කරන ලද රටාවන් වැඩිහිටි විධිමත් සහ අවිධිමත් කණ්ඩායම් සඳහා බෙහෙවින් සත්‍ය බව පෙනේ.) විවිධ කණ්ඩායම්වල විවිධ විශේෂඥයින් විසින් සම්පාදනය කරන ලද සමාජ ග්‍රන්ථ සංසන්දනය කිරීමේදී, සමහර පොදු ලක්ෂණ කැපී පෙනේ, එනම්, ඇතැම් ශිෂ්‍ය වර්ගවල අනිවාර්ය පැවැත්මයි. සෑම පන්තියකම පාහේ ව්යුහය තුළ.
විශේෂිත සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක භූමිකාවන් (නිචස්) වෙන් කිරීම සමඟ මෙම ගැටලුවේ සවිස්තරාත්මක වර්ධනයක් සඳහා විශාල පරිමාණයේ ආනුභවික පර්යේෂණ අවශ්ය වේ. එමනිසා, අපි තරමක් පැහැදිලි රූපයක් මත වාසය කරමු, එහි පැවැත්ම බොහෝ සමාජ ග්‍රෑම් වල සටහන් කළ හැකිය - නෙරපා හරින ලද හෝ පිටස්තරයෙකුගේ රූපය.
පිටස්තරයෙකුගේ පෙනුම සඳහා හේතු මොනවාද? සාමාන්‍ය බුද්ධියෙන් පෙළඹෙන පළමු උපකල්පනය නම්, ප්රතික්ෂේප කළ අයගේ භූමිකාව කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් අතර අනුමැතිය නොලැබෙන යම් යම් ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයෙකු බවයි. කෙසේ වෙතත්, සමහර ආනුභවික නිරීක්ෂණ යෝජනා කරන්නේ එවැනි ලක්ෂණ ප්රතික්ෂේප කිරීමට හේතුවක් නොවන බවයි. සැබෑ හේතුව වන්නේ කණ්ඩායමේ ව්යුහය තුළ නෙරපා හරින ලද "පුරප්පාඩුවක්" පැවතීමයි. කණ්ඩායමේ මෙම නිකේතනය දැනටමත් යමෙකු විසින් පුරවා ඇත්නම්, ප්රතික්ෂේප කිරීම ලැබීමට සුදුසු තවත් අයෙකුට, නවකයෙකුට අතිශයින් උච්චාරණය කරන ලද negative ණාත්මක ලක්ෂණ තිබිය යුතුය. "සාමාන්‍ය" පිටස්තරයෙකුගේ මෙන් සමානව උච්චාරණය කරන ලද ලක්ෂණ තවදුරටත් ප්රතික්ෂේප කිරීමට හේතු නොවිය හැක. එහි සංයුතිය තුළ, කණ්ඩායමට පිටමං වූ දෙදෙනෙකු හෝ තුනක් ඉවසා සිටිය හැකිය. එවිට කණ්ඩායම මැදිහත් වීමට පටන් ගන්නා නිකේතනයේ අධික ජනගහනය පැමිණේ: කණ්ඩායමේ නුසුදුසු සාමාජිකයින් ඕනෑවට වඩා සිටී නම්, මෙය එහි තත්වය අඩු කරයි. කණ්ඩායමේ ව්යුහය තුළ ද පවතින බව පෙනෙන සහ අවිධිමත් නායකයෙකුගේ භූමිකාවන් වන "ජෙස්ටර්", "පළමු සුන්දරත්වය" මගින් නිරූපණය වන තවත් සමහර නිකේතන පිරවිය හැක්කේ එක් පුද්ගලයෙකුට පමණි. එවැනි භූමිකාවක් සඳහා නව තරඟකරුවෙකු මතුවීම දැඩි හා තරමක් කෙටි කාලීන තරඟයකට තුඩු දෙයි, එය අනිවාර්යයෙන්ම ඉක්මනින් අවසන් වන්නේ පරාජිතයා වෙනත් ස්ථානයකට විස්ථාපනය කිරීමෙනි.
කෙසේ වෙතත්, පිටස්තරයා වෙත ආපසු. කණ්ඩායමේ ව්යුහය තුළ මෙම නිකේතනයේ අවශ්‍යතාවය නියම කළේ කුමක් ද? කන්ඩායමක් තුළ බැහැර වූවෙකුගේ සමාජමිතික තත්ත්වයෙන් යුත් පුද්ගලයෙකු යම් ආකාරයක දඩයක්කාරයෙකු ලෙස ක්රියා කරන බව උපකල්පනය කළ හැකිය. කණ්ඩායමේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ ස්වයං-තහවුරු කිරීම සඳහා, ඔවුන්ගේ ආත්ම අභිමානය ප්රමාණවත් තරම් ඉහළ මට්ටමක පවත්වා ගැනීම සඳහා මෙම අගය අවශ්ය වේ. මෙම නිකේතනය හිස් නම්, කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්ට අඩු වටිනාකමක් ඇති අයෙකු සමඟ වාසිදායක ලෙස සංසන්දනය කිරීමේ අවස්ථාව අහිමි වේ. ශක්තිමත් සෘණාත්මක ගති ලක්ෂණ ඇති පිටස්තරයෙකු එම ගති ලක්ෂණ ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට පහසු නිදහසට කරුණකි. ඔහුගේ පැහැදිලි හෝ, බොහෝ විට, කෘත්රිමව උච්චාරණය කරන ලද පහත්කම සමඟ, ඔහු සමස්ත කණ්ඩායමේම "ඍණ" ප්රක්ෂේපණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. එවැනි පුද්ගලයෙකු සමස්ත සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක “පරිසර පද්ධතියේ” සමතුලිතතාවයේ අවශ්ය අංගයක් ලෙස සේවය කරයි.
පාසල් පන්තියේ පැවැත්මේ පළමු දින සිට, ළමා ප්රජාව සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක පුරාවිද්යා වලට අනුකූලව ස්ථරීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. කණ්ඩායම එහි සාමාජිකයින් අතරින් විශේෂිත සමාජ භූමිකාවක් සඳහා වඩාත් සුදුසු අපේක්ෂකයින් තෝරා ගන්නා අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් බලහත්කාරයෙන් සුදුසු ස්ථානවලට තල්ලු කරයි. උච්චාරණය කරන ලද බාහිර දෝෂ සහිත දරුවන්, slovenly, මෝඩ, ආදිය, බාහිර පුද්ගලයින්ගේ භූමිකාව සඳහා වහාම තේරී පත් වේ. ළමා ප්රජාව තුළ ප්රතික්ෂේප කිරීමේ මෙවලම ප්‍රායෝගිකව සොයාගත නොහැක, මන්ද එය මනෝවිද්යාත්මක “හෝමියෝස්ටැසිස්” නඩත්තු කිරීමේ කාර්යයට අනුරූප නොවන බැවිනි).
පහත දැක්වෙන - අහෝ, ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපහසු - අත්හදා බැලීම හරහා මෙම උපකල්පනය පර්යේෂණාත්මකව පරීක්ෂා කිරීමට හැකි වනු ඇත: විවිධ පාසල්වල පන්ති දුසිමකින්, සමාජමිතියේ ප්‍රති results ල අනුව, පිටස්තරයින් තෝරා ඔවුන්ගෙන් නව පන්තියක් සාදන්න. නව කණ්ඩායමේ ව්යුහය ඉතා ඉක්මනින් එහි “තරු” සහ එහි බැහැර වූවන් පෙන්වනු ඇතැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. නායකයින් තෝරා ගැනීමේදීත් එවැනිම ප්‍රතිඵලයක් ලැබෙන්න ඇති.
ප්රතික්ෂේප කිරීමේ තත්ත්වය දරුවාට බරපතල කරදරයක් වන අතර, සමහර විට පවා ප්රමාණවත් නොවන ආකාරයේ වන්දි ලබා දෙන බව තේරුම් ගැනීම පහසුය. විවිධ ආකාරයේ මනෝවිද්යාත්මක ආධාර අවශ්ය බැවින් පාසල් මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ "සේවාදායකයින්ගේ" විශාල කොටසක් සෑදී ඇත්තේ පිටස්තරයින් ය. මෙම ගැටලුවේ විසඳුම වෙත ළඟා වන විට, මනෝවිද්යාඥයා සාමාන්යයෙන් මෙම නුසුදුසු ස්ථානයේ මෙම දරුවා ස්ථානගත කිරීමට හේතු වූ පුද්ගල ලක්ෂණ මොනවාදැයි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. දරුවෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීම කලාතුරකින් සිදු වේ. සම වයසේ මිතුරන්ගේ ඇස්වල අඩුපාඩු වන ඔහුගේ ලක්ෂණ සාමාන්යයෙන් හඳුනා ගැනීමට අපහසු නැත. එබැවින් ඊළඟ පියවර වන්නේ නිවැරදි කිරීමයි. අඩුපාඩු මඟහරවා ගැනීමෙන්, කර්තව්‍යය වන්නේ දරුවාගෙන් නෙරපා හරින ලද කෙනෙකුගේ අපකීර්තිය සෝදාගෙන ඔහුව වඩා වටිනා තත්වයකට මාරු කිරීමයි. අවාසනාවකට මෙන්, මෙය සැමවිටම සාර්ථක නොවේ. මෙයට හේතුව කණ්ඩායමට මනෝවිද්යාත්මක සමතුලිතතාවය සඳහා පිරවූ මෙම නිකේතනය අවශ්ය වීමයි. ඒවගේම ඒකෙන් කෙනෙක්ව එලියට ගන්න පුළුවන් නම්, ඉක්මනින්ම හෝ පසුව වෙන කෙනෙක් ඒකට මිරිකෙනවා.
පිටස්තරයෙකුගේ පන්තියේ මිතුරන්ට ඔවුන් තම මිතුරාට කුරිරු ලෙස හැසිරෙන බව පැහැදිලි කිරීම ප්‍රායෝගිකව නිෂ්ඵල ය. පළමුවෙන්ම, ඔවුන්ට නිසැකවම "එය ඔබේම වරදක්" වැනි පදනම් විරහිත විරෝධතා ඇත. දෙවනුව, සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ළමයින් (මෙන්ම වැඩිහිටියන්) ඔවුන්ගේ මනෝවිද්යාත්මක ස්වභාවයට අනුකූලව මේ ආකාරයෙන් හැසිරෙන අතර, අහෝ, මානවවාදී පරමාදර්ශයෙන් බොහෝ දුරස් ය. ඔවුන්ගේ හැසිරීම මෙහෙයවනු ලබන්නේ සරල සලකා බැලීමක් මගිනි: "මම එවැනි අයට වඩා හොඳ නැතිනම්, මම කාට වඩා හොඳද, මම මටම ගරු කළ යුත්තේ ඇයි?"
කණ්ඩායමක් තුළ සබඳතා පද්ධතිය නැවත ගොඩ නැගීම, ප්රතික්ෂේප කරන ලද සාමාජිකයින්ගේ ස්වයං දැනුවත්භාවය වැඩිදියුණු කිරීම ඉතා දුෂ්කර කාර්යයකි, මන්ද එයට සමස්ත කණ්ඩායමේ ලෝක දෘෂ්ටිය රැඩිකල් ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමක් අවශ්ය වන බැවින්, මූලික වශයෙන් එහි සමෘද්ධිමත් ස්ථානයයි. ඇගේ යහපැවැත්ම පදනම් වී ඇත්තේ බැහැර කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම මත බැවින්, ස්වයං-තහවුරු කිරීම සහ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක සමතුලිතතාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා වෙනත්, නිර්මාණාත්මක යාන්ත්‍රණ වගා කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම දැවැන්ත ගැටලුව වර්ධනය කිරීම සඳහා නිබන්ධන පර්යේෂණ එකකට වඩා අවශ්ය වේ. එපමණක් නොව, යමෙකුට යාන්ත්‍රණයක් ජය ගත යුතු අතර, බොහෝ විට, පුරාවිද්‍යාව සලකා බැලීමට සෑම හේතුවක්ම තිබේ. මෙම ගැටලුව විසඳීම සුදුසු පර්යේෂණ විෂයයක් බවට පත්වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ.