සංස්කාරකගේ සටහන: විද්යාත්මක ප්‍රජාව විසින් ඩර්මැටොග්ලිෆික්ස් තවමත් විද්‍යාවක් ලෙස හඳුනාගෙන නොමැති බවට අනතුරු ඇඟවීම අවශ්ය යැයි අපි සලකමු.
අත්ල ඇතුළත ආවරණය කරන සම, ඔබ දන්නා පරිදි, සංකීර්ණ සහනයක් ඇත - එය ඊනියා ස්කොලොප්ස් විසින් පිහිටුවා ඇති අතර, එම නිසා විශේෂඥයන් මෙම සමේ රිජ් ලෙස හැඳින්වේ. පනා එක් එක් පුද්ගලයාට අනන්‍ය වූ සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම නොවෙනස්වන ලාක්ෂණික රටා සාදයි. ඩර්මැටොග්ලිෆික් විද්‍යාව මෙම රටා වල සලකුණු අධ්‍යයනය කිරීම සමඟ කටයුතු කරයි, එය පුළුල් ලෙස ජනප්‍රිය හස්තරේඛා ශාස්ත්රය සමඟ පටලවා නොගත යුතුය, මන්ද පළමුවැන්න තාරකා විද්‍යාව ජ්‍යොතිෂයට හෝ රසායන විද්‍යාවට වඩා දෙවැන්නට සම්බන්ධ නොවේ.
අත්ලෙහි කේශනාලිකා සහ විශේෂයෙන් නැමීමේ (නැමීමේ) රේඛා අතර සම්බන්ධය අධ්‍යයනය කරන හස්ත ශාස්ත්රය, මානව ගුණාංග සහිත එහි ව්‍යුහය පුරාණ කාලයේ ඇති විය. එය හින්දු, කල්දිවරුන්, යුදෙව්වන්, ග්‍රීකයන් සහ රෝමවරුන් දැන සිටියහ. XVI-XVIII සියවස් - යුරෝපයේ හස්ති ශාස්ත්‍රයේ උච්චතම අවස්ථාව. බොහෝ විශ්වවිද්‍යාලවල හස්ත රේඛා විද්‍යා අංශ පවා තිබුණි. හස්තරේඛාව සහ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය අතර සම්බන්ධය ඔබේ අතේ ඇති "කඳු හතේ" නම් වලින් දැක්වේ - සූර්යයා සහ ග්රහලෝක හය: බුධ, සිකුරු, සෙනසුරු, බ්රහස්පති, සඳු සහ අඟහරු. "කඳුකරයේ තත්වය" පාම්වාදීන් විසින් මධ්‍යම රේඛා තුනට සමානව සැලකිල්ලට ගනී - "ජීවිතය", "මනස (හිස)" සහ "හැඟීම් (හදවත)".
පාම්වාදීන් කියා සිටින්නේ අත “කියවන” පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රධාන චරිත ලක්ෂණ - ඔහුගේ පාරම්පරික නැඹුරුවාවන්, නැඹුරුවාවන් සහ ආකර්ෂණයන්, පෞරුෂයේ ශක්තීන් සහ දුර්වලතා තීරණය කළ හැකි බවයි. "කියවීම" මත පදනම්ව, සිදුවී ඇති දේ සහ ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේ දැකිය හැකිය. සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් චිරොග්නොමේනියාව, එනම් පෞරුෂ විශ්ලේෂණය සහ හස්තරේඛා ශාස්ත්රය අනාගතය පිළිබඳ අනාවැකියක් ලෙස බෙදා ගනී. ප්රායෝගිකව, දෙකම එකට ඒකාබද්ධ වේ.
හස්තරේඛාවේ විශ්වසනීයත්වය පිළිබඳ අදහස් අතිශයින් මතභේදාත්මක ය. අද දක්වා එහි දත්ත පිළිබඳ ගැඹුරු විද්යාත්මක විශ්ලේෂණයක් සිදු කර නොමැත. මේ අතර, එය විශ්වාස කරන බොහෝ දෙනෙක් සහ විශ්වාස නොකරන බොහෝ දෙනෙක් සිටින අතර, එය විද්යාත්මක තත්ත්වය ලබා ගැනීම සඳහා, ස්ථාපිත ලිපි හුවමාරු විශාල සංඛ්යාවක් මත ඝන දැනුමක් අවශ්ය වේ.
ඩර්මැටොග්ලිෆික්ස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එහි මූලයන් පැරණි පුරාණත්වය දක්වා දිව යයි. එක් ඇමරිකානු කෞතුකාගාරයක පුරාණ චීනයේ පදිංචිකරුවෙකුගේ මාපටැඟිල්ලේ සලකුණක් ඇත. වසර තුන්දහසකට පෙර මැටි බඳුනක මුද්‍රාව තබා ඇත. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, ඇඟිලි සලකුණ කුඹල්කරුවෙකුගේ මුද්රාවයි. පුරාණ ඉන්දියානුවන්, බැබිලෝනියන්, ඇසිරියානුවන් ඔවුන්ගේ අත්සන ඇඟිලි සලකුණු සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කළහ. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, සංස්කෘත භාෂාවෙන්, "මුද්‍රාව" සහ "ඇඟිලි සලකුණු" යන සංකල්ප සමලිංගික වේ, එනම් ඒවා එකම ආකාරයකින් ලියා ඇත.
කෙසේ වෙතත්, විද්යාත්මක විෂයයක් ලෙස ඩර්මැටොග්ලිෆික්ස් තරමක් තරුණ ය: එහි මතුවීම 1892 දක්වා දිව යයි, ඔහුගේ කාලයේ වඩාත්ම මුල් ස්වාභාවික විද්‍යාඥයෙකු වූ - චාල්ස් ඩාවින්ගේ ඥාති සොහොයුරෙකු වූ - ශ්‍රීමත් ෆ්‍රැන්සිස් ගැල්ටන් ඇඟිලි රටා පිළිබඳ ඔහුගේ දැන් සම්භාව්‍ය කෘතිය ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
කෙසේ වෙතත්, මෙම දිනය තරමක් අත්තනෝමතික ය. XNUMX වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදීම, ඩර්මැටොග්ලිෆික් රටා පිළිබඳ විස්තර දැනටමත් ඉතා බලයලත් ව්‍යුහ විද්‍යා ologists යින්ගේ කෘතිවල සොයාගෙන ඇති අතර, XNUMX වන සියවස ආරම්භයේදී, ප්‍රසිද්ධ චෙක් පර්යේෂකයෙකු වන Jan Purkyne විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඇඟිලි රටා පිළිබඳ මූලික වර්ගීකරණයක් දර්ශනය විය. . පසුව, එය බොහෝ දුරට Galton විසින් භාවිතා කරන ලද අතර, පසුව අද වඩාත් පොදු වර්ගීකරණයේ කතුවරුන් විසින් - ඇමරිකානුවන් X. Cummins සහ C. Midlo.
සහ 1880 දී, කතුවරුන් දෙදෙනෙකු - G. Fulds සහ V. Herschel - බලයලත් ඉංග්‍රීසි විද්යාත්මක සඟරාව වන Nature ("Nature") හි ඇඟිලි සලකුණු මගින් පුද්ගලයෙකු හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව පිළිබඳ ඔවුන්ගේ වාර්තා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මෙම සොයා ගැනීම ස්කොට්ලන්ඩ් යාඩ් භාවිතා කරන ලෙස යෝජනා කළ නමුත් එය ප්‍රතික්ෂේප විය. එහෙත්, අද අධිකරණ වෛද්‍ය විද්‍යාවේ බහුලව භාවිතා වන ඇඟිලි සලකුණු එහි ඉතිහාසය සොයා ගන්නේ මේ කාලයේ සිට ය.
මෙම තත්වය අපේ රටේ පුලුල්ව පැතිර ඇති නමුත් ඇඟිලි සලකුණු ලබා ගැනීම නින්දිත ක්‍රියා පටිපාටියක් වන අතර එය අපරාධකරුවන් සම්බන්ධයෙන් පමණක් අවසර ලබා ගත හැකි බවට සම්පූර්ණයෙන්ම අභූත මතය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මේ අතර, එක්සත් ජනපදයේ පුරවැසියන්, සමස්ත ජනගහනය සඳහා ඇඟිලි සලකුණු සිදු කරන රටක්, එය සීමාවක් ලෙස නොව, ඊට ප්රතිවිරුද්ධව, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමක් ලෙස සලකයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි ආධාරයෙන්, නැතිවූ හෝ සොරකම් කරන ලද දරුවෙකු සොයා ගැනීම ඇත්තෙන්ම පහසුය, නැතහොත්, ලේඛන නැතිවීමකදී ඔබේ අයිතිවාසිකම් ඒත්තු ගැන්වෙන ලෙස ඔප්පු කරන්න.
නමුත් මේවා ඇත්ත වශයෙන්ම ව්‍යවහාරික අංශ වේ. දැන ගැනීම වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය: රිජ් රටා පිටුපස ඇත්තේ කුමක්ද සහ ඔවුන් මෙම හෝ එම පුද්ගලයා සංලක්ෂිත කරන්නේ කෙසේද? සමට ස්නායු පද්ධතියේ ව්‍යුහයන් සමඟ සම්භවයක් ඇති පොදු මූලාශ්‍රයක් ඇති අතර ඒවා සමඟ තරමක් සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති බැවින් එවැනි ප්‍රවේශයක් තරමක් විද්යාත්මක ය. ඩර්මැටොග්ලිෆික් අධ්‍යයනයන්හි ප්‍රති results ල වෛද්‍ය විද්‍යාව සඳහා සැලකිය යුතු වටිනාකමක් ඇත: ඒවා බොහෝ සංජානනීය මොළයේ රෝග විනිශ්චය කිරීමේදී භාවිතා වේ. නමුත් එය පමණක් නොවේ. මිනිස් සිරුරේ ක්‍රියාකාරිත්වය නියාමනය කිරීමේදී ස්නායු පද්ධතියේ කාර්යභාරය කෙතරම් විශාලද යත්, කෙනෙකුට ඩර්මැටොග්ලිෆික්ස් සහ බොහෝ සෝමාටික් (එනම් තනිකරම කායික) රෝග - පෙප්ටික් වණ, දියවැඩියා රෝගය, ක්ෂය රෝගය (isn) අතර සම්බන්ධයක් සොයා ගත හැකිය. විවිධ රෝග සහ රෝග පුරෝකථනය කරමින්, වඩාත් තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඇති දෛවඥයන් විසින් මෙම දැනුම අවබෝධාත්මකව භාවිතා නොවේද?).
නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය, ස්වභාවය සහ හැසිරීම තේරුම් ගැනීමට සමේ රටා කිසිවක් ලබා දිය හැකිද? රුසියානු මනෝචිකිත්සක නිකොලායි බොග්ඩනොව්ට අනුව, මෙම ප්‍රශ්නයට ස්ථිර පිළිතුරක් ද ලබා දිය හැකිය. කාරණය නම්, ඇඟිලි සලකුණු වල තනි පුද්ගලභාවය තිබියදීත්, ඒවා කණ්ඩායම් තුනක් තුළ වර්ගීකරණය කිරීම තරමක් පහසුය.
a) සාමාන්ය චාපයක් - පොදු ඇඟිලි රටා අතරින් දුර්ලභම. බොහෝ විට වම් අතෙහි දර්ශකය සහ මැද ඇඟිලි මත දක්නට ලැබේ.
b) ඇඟිලි රටා අතරින් වඩාත් සුලභ වන්නේ සාමාන්ය ලූපයකි. සෑම විටම එක් ඊනියා «ඩෙල්ටා» (මෙම අවස්ථාවේ දී, ලූපයේ වම් පසින්) සමග.
ඇ) සාමාන්ය curl සෑම විටම «ඩෙල්ටා» දෙකක් (ඡායාරූපයේ - curl වමට සහ දකුණට) සමග ඇත. එය දකුණු අතේ දර්ශක සහ මුදු ඇඟිලිවල බහුලව දක්නට ලැබේ.
ඇඟිලි රටා වල වඩාත් සුලභ වන්නේ ඊනියා උල්නර් ලූප්, කරල් තරමක් අඩු පොදු වන අතර වඩාත් දුර්ලභ සරල චාප වේ. ප්‍රවීණයන් පවසන පරිදි, මානව ස්නායු පද්ධතියේ තනි සංවිධානය පිළිබිඹු කරන මෙම ඩර්මැටොග්ලිෆික් ලක්ෂණ මත පදනම්ව, කෙනෙකුට එහි ලක්ෂණ ගැන උපකල්පන කළ හැකි අතර, ඒ අනුව, මිනිස් හැසිරීම් ගැන.
සංඛ්‍යාලේඛන පෙන්වා දෙන්නේ චාප මගින් ඇඟිලි රටා ආධිපත්යය දරන අය සම්පූර්ණයෙන්ම සංයුක්ත චින්තනයෙන් කැපී පෙනෙන බවයි. ඔවුන් ලෝකය පිළිබඳ විධිමත් දැක්මකින් කැපී පෙනේ, ඔවුන් නිර්මාණාත්මක ප්‍රකාශනයන්ට නැඹුරු නොවේ, එනම් ඔවුන් තමන්ගේම දේ ගෙන ඒමට නැඹුරු නොවේ. මෙම පුද්ගලයින් ප්රමාණවත් තරම් නොපැහැදිලි සහ අරමුණු සහිත ය, පරිසරයේ වෙනස්කම් වලට අනුවර්තනය වීමට සහ අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ අදහස්වලට සවන් දීමට ඔවුන්ට අපහසුය. ඔවුන් සත්‍යවාදී, අවංක, තිරය පිටුපස කුමන්ත්‍රණවලට කැමති නැත, ඔවුන් පහසුවෙන් “සත්‍ය ගර්භාෂය කපා” ඇත. ප්‍රවාහනයේ දිගු ගමනක් ඔවුන්ට දුෂ්කර විය හැකි අතර, ඔවුන් බොහෝ විට තාපය හොඳින් ඉවසා නැත, බොහෝ දෙනෙක් මත්පැන් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරති, එය ඔවුන්ට ප්‍රසන්න විවේකයක් ඇති නොකරයි. එවැනි පුද්ගලයින්ට ඖෂධ වලට අහිතකර ප්‍රතික්‍රියා අත්විඳිය හැකිය, විශේෂයෙන් මනෝභාවයට බලපාන ඒවා - සන්සුන්කාරක, අසාත්මිකතා නාශක ඖෂධ. පොදුවේ ගත් කල, මෙම පුද්ගලයින්ගේ සෞඛ්‍යය තරමක් බිඳෙනසුලු බව අපට පැවසිය හැකිය, අපේ සමාජයේ ඔවුන්ගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටින්නේ එබැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ජීවිතයේ දී, ඔවුන්ට සැබෑ "බැටළුවන්" පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දීමට හැකි වේ, නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් ඔවුන්ට පසුබැසීමට තැනක් නොමැති බැවිනි. අවට සිටින අය ඔවුන් සමඟ ගැටුම් වලින් වැළකී සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි, මන්ද ඔවුන් ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ අර්ථ විරහිතභාවය ඉගෙන ගනී: එවැනි පුද්ගලයින් තමන්ගේම වැරදිවලින් හෝ අන් අයගෙන් ඉගෙන නොගනී. බොහෝ විට මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයින් සියලු වර්ගවල ලොක්කන්ට පහර දෙනු ලැබේ.
පළමු රැස්වීමේදී, චාප විශාල සංඛ්‍යාවක හිමිකරුට ඉතා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීමක් ලබා දිය හැකිය, මන්ද ඔහු බරින්, නිශ්චිතව සහ සරලව ප්රමාණවත් ලෙස කථා කරයි, නමුත් ... ඔබේ සන්නිවේදනය දිගටම පැවතුනහොත්, ඔබ ඉතා අප්‍රසන්න තත්වයකට පත්වීමේ අවදානමක් ඇති විට, ඔබේ අත්දැකීම්, වෘත්තීය පුහුණුව හෝ වෙනත් හේතු නිසා ඔබට මැදිහත්කරු සමඟ එකඟ විය නොහැක. මෙන්න ඔබ උගුලක පැටලී ඇත, මන්ද ඔබ විරුද්ධ පැත්තට කොතරම් ඒත්තු ගැන්වුවද, ඔබට තවමත් එය ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි වනු ඇත! මෙයින් ඇති වන කෝපය කෙතරම් විශාලද යත්, පුද්ගලයෙකුට කිසිදු ගුණධර්මයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඔබ දැනටමත් සූදානම්ව සිටී.
රැලි වල තත්වය තරමක් වෙනස් ය. එවැනි රටා මගින් ඇඟිලි තුඩු දෙන අය විවිධාකාර හා ඉතා සංකීර්ණ හැසිරීම් වලින් සංලක්ෂිත වේ. ඔවුන්ට බොහෝ විට තමන්ට කළ හැකි දේ ගැන එතරම් අදහසක් නැත. නමුත් ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම ප්‍රධාන වශයෙන් රඳා පවතින්නේ අභිප්‍රේරණය මත වන අතර, අභිප්‍රේරණය නොමැති නම් (අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ විට සිදු වන පරිදි), විශේෂ ජයග්‍රහණ නොමැත. ඔවුන්ගේ දැවැන්ත විඳදරාගැනීම තිබියදීත්, මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයින් තමන්ටම අප්‍රසන්න තත්වයන්ට ඔරොත්තු නොදේ (සහ ඔවුන්ට නොහැකි බව ඔවුන්ට පෙනේ). නමුත් ඒ සමඟම, ඔවුන් නිරන්තරයෙන් - එක් හෝ තවත් මට්ටමකට - තමන් ගැනම සෑහීමකට පත් නොවී, ආත්මාර්ථකාමීත්වයට, වේදනාකාරී සැකයන්ට ගොදුරු වේ. ඔවුන් ආරම්භ කර ඇති කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීම ඔවුන්ට ඉතා අපහසු විය හැකිය, නිදසුනක් වශයෙන්, ගැටලුව විසඳීමේ නූල් සොයාගත් පසු, ඔවුන් ඒ පිළිබඳ සියලු උනන්දුව නැති කර ගත හැකිය. එසේත් නැතිනම් ඔවුන් කැමති විසඳුම් බොහොමයක් තෝරා ගත නොහැක. ඇඟිලිවල වෙනත් ඇඳීම්වල අයිතිකරුවන්ට ප්රතිවිරුද්ධව, එවැනි පුද්ගලයන්ට තිරය පිටුපස යම් ආකාරයක උපාමාරු වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම බොළඳ ප්රීතිය අත්විඳිය හැකිය. වඩාත්ම පුදුම සහගත දෙය නම්, ඔවුන් මෙය කරන්නේ ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා නොව, ක්‍රීඩා පරිසරයක ආධාරයෙන් ජීවිත හැඟීම්වල විවිධත්වය සහ තියුණු බව වැඩි දියුණු කිරීමට අවශ්ය වීමයි. කැරලි ඇති අයට චාප රටාවක් ඇති අය සමඟ ප්‍රතික්‍රියා වේගය සැසඳිය නොහැක, නමුත් චලනයන් සම්බන්ධීකරණය කිරීමේදී ඔවුන් බෙහෙවින් ප්‍රයෝජන ලබයි.
ඇඟිලිවල ලූප රටා ආධිපත්යය ඇති පුද්ගලයින් ඉහත විස්තර කර ඇති දෙක අතර “රන්වන් මධ්‍ය” වර්ගයකි. ඔවුන්ට සාමාන්‍යයෙන් තරමක් පුළුල් පරාසයක අවශ්‍යතා ඇත, නමුත් ඔවුන්ට රැලි සහිත පුද්ගලයින්ට සමාන ආතතියක් සහ ගැඹුරක් නොතිබුණද, සමහර අය කැමති නොපැහැදිලි බව සහ නිශ්චිතභාවය නැත, නමුත් චාප ඇති පුද්ගලයින් මෙන් අනෙක් අයට කරදර කරයි. ලූපවල හිමිකරුවන් පහසුවෙන් අන් අය සමඟ අභිසාරී වේ, ඕනෑම අමුතුකම් ඉවසා සිටින අතර සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ප්රමාණවත් ලෙස තක්සේරු කරයි. ඔවුන් ව්‍යාපාරවලට සහභාගී වීමට සූදානම්ව සිටිති, ඔවුන් බෙදාගන්නා ප්‍රතිලාභ හෝ අභිප්‍රාය හෝ තේරුම් නොගනිති. ඔවුන්ගේ සියලු “ප්ලස්” සහ “අඩුපාඩු” සමඟ, මොවුන් පරමාදර්ශී නායකයින් වන අතර, අවම වශයෙන් වුවද සෑම කෙනෙකුම තෘප්තිමත් කළ හැකිය. එපමණක්ද නොව, ඔවුන් අවට සිටින අයට පීඩනයක් නොදක්වයි (චාප ඇති පුද්ගලයින් මෙන්) සහ තාවකාලික සහ නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන සැලසුම් වලින් (කැරලි වල හිමිකරුවන් ලෙස) කිසිවෙකුට වධ නොදේ. සියලුම ඇඟිලිවල ලූප හිමිකරුවන් වඩාත් සමාජශීලී, ඉවසිලිවන්ත, මිත්රශීලී, අවබෝධය. එවැනි අයගේ සේවයේ දී ඕනෑම කාර්යයක් සිදු කරනු ඇත; පාසැලේදී, ඔහු අවශ්ය විට ගුරුවරයාට ඇහුම්කන් දෙනු ඇත, සහ සෑම කෙනෙකුම "කනට" සිටින විට විනෝද වන්න; කඳු නැගීමකදී, ඔහු ගිටාරයට ගායනා කරනු ඇත (දිගු කාලයක් ඒත්තු ගැන්වීමට අවශ්ය නොවේ) සහ දුෂ්කර සංක්රමණයකින් පසු රාජකාරියට මුහුණ දෙනු ඇත. එවැනි පුද්ගලයෙකුට යමක් වැරදී ඇත්නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ එක්කෝ නිවසේ බරපතල කරදර ඇති බවයි, නැතහොත් අනෙක් අය පදනම් විරහිත ප්‍රකාශ සමඟ ඔවුන්ගේ ඉවසීම අවසන් කර ඇත.
මෙම සියලු ලක්ෂණ, ඇත්ත වශයෙන්ම, නිරපේක්ෂ නොවන අතර ඉතා සාමාන්යකරණය කර ඇත. විශේෂයෙන්ම ඔබ ඇඟිලි රටා එක් වර්ගයක ආධිපත්යය සහිත පුද්ගලයන් විශේෂයෙන් පොදු නොවන බව සලකන විට. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුට මෙම හෝ එම රටාව ඇති බව පමණක් නොව, එය පිහිටා ඇත්තේ කුමන ඇඟිල්ලේ සහ කුමන අතෙහිද යන්න වැදගත් වේ. ඩර්මැටොග්ලිෆික් ලක්ෂණවල සියුම් භූ විෂමතාවය මොළයේ විවිධ ප්‍රදේශවල සියුම් සංවිධානයේ සුවිශේෂතා සමඟ කෙසේ හෝ සම්බන්ධ වේ. ලූප, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, වඩාත් පොදු රටාව වන අතර, ඒවායේ ප්රාදේශීයකරණයේ ලක්ෂණ එතරම් වැදගත් නොවේ. කැරලි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඒවා ඉහළ සංකීර්ණත්වයේ රටා මෙන් බොහෝ විට දකුණු අතේ ඇඟිලිවල සහ ප්‍රධාන වශයෙන් දර්ශක සහ මුදු ඇඟිලිවල පිහිටා ඇත. මෙය සම්මතය, ලූප වලට ප්රමාණවත් තරම් සමීප වේ. නමුත් විවිධ සංකීර්ණත්වයේ රටා බෙදා හැරීමේ අසමමිතිය සංඥා දෙකක් ඉක්මවා ගියහොත්, එවැනි පුද්ගලයෙකු බෙහෙවින් අසමතුලිත වීමට ඉඩ ඇත. ප්‍රධාන වශයෙන් දකුණු අතේ කැරලි සටහන් වූ විට, ඔහු ඉක්මන් කෝපයෙන්, නමුත් ඉක්මන් කෝපයෙන්, කෙසේ වෙතත්, අසමමිතිය වැඩි වන තරමට ඉක්මන් කෝපය අඩු වේ. පින්තූරය ප්‍රතිවිරුද්ධ නම්, එය බොහෝ විට අඩුවෙන් සිදු වේ නම්, එවැනි පුද්ගලයින් තමන් තුළ ඇති සෑම දෙයක්ම ජීර්ණය කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇති අතර, මෙය පුද්ගලයෙකුට විශිෂ්ට සම්භවයක් ලබා දෙයි, මන්ද ඔහුට අමනාපය අතිශයින් දිගු කාලයක් සැඟවිය හැක. සහ ඇය හදිසියේම ඇයව මතක් කරන්නේ කවදාද සහ කෙසේද යන්න දන්නේ කවුද? එවැනි පුද්ගලයින් අවදානමට ලක්විය හැකි සහ රහසිගත වන අතර, ඔවුන් පළිගැනීම් සහ පළිගැනීම් පවා සිදු වේ. ඔවුන්ට අදහස් ඇති වූ පසු, ඒවා අත්හැරීම අතිශයින් දුෂ්කර ය. නමුත් ඒ සමගම ඔවුන් කලාත්මක, සමහර විට සංගීත හෝ ඇඳීමේ හැකියාව ඇත. ඔවුන් මත්පැන් හොඳින් නොඉවසන අතර එහි බලපෑම යටතේ ආක්රමණශීලී විය හැක.
ඔහුගේ දකුණු අතේ මාපටැඟිල්ලේ තනි කරකැවිල්ලක හිමිකරුට විවිධ ගැටළු (විශේෂඥයින් තර්කනය ලෙස හඳුන්වන) දිගු තර්ක සමඟ අවට සිටින අයට හිරිහැර කළ හැකිය. ආතති සහගත අවස්ථාවන්හිදී, ඉක්මනින් වැදගත් තීරණයක් ගැනීමට අවශ්ය වූ විට, හෝ උස් හඬින් හැඟුම්බර සංවාදයකින් වුවද, ඔහුට ඔහුගේ බෙයාරිං සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ඔහුගේ අත්දැකීම් මට්ටමට කිසිසේත් නොගැලපෙන දේවල් කළ හැකිය. බුද්ධිය.
මෙම තනි කරකැවිල්ල වම් අතේ දර්ශක ඇඟිල්ලේ පිහිටා ඇති අතර, දකුණු අතේ එකම ඇඟිල්ලේ ලූපයක් තිබේ නම්, අපට පාරම්පරික වම් අතක් ඇත. වාමාංශිකයන් පිළිබඳ ජනප්‍රවාද ඇත, නමුත් එවැනි පුද්ගලයෙකු චින්තනයේ සහ හැසිරීමේ සමහර සුවිශේෂතා මගින් සෑම විටම අනෙක් අයට වඩා වෙනස් ය.
ඇඟිලි රටා මගින් ඩර්මැටොග්ලිෆික්ස් යෙදීමේ ප්‍රදේශය අවසන් නොවේ, මන්ද අත්ලෙහි රිජ් සම ද ඇත. ඇත්ත, චාප, ලූප සහ කැරලි වැනි රටා මෙහි ඉතා දුර්ලභ ය. ඒවා අයිති මිනිසුන් යම් අභිරහසක්. අනෙක් අයට වඩා බොහෝ විට, ඔවුන් ස්නායු මනෝචිකිත්සක සායනවල රෝගීන් අතර දක්නට ලැබේ, නමුත් සමහර විට මෙය සමහර අද්විතීය හැකියාවන් සඳහා පළිගැනීමක් ද?
විවාහක ජෝඩු වල ඩර්මැටොග්ලිෆික් රටාවන්ගේ සමීපත්වය අතිශයින්ම සිත්ගන්නාසුලු සංසිද්ධියක් ලෙස සැලකිය හැකිය. එක් කලත්‍රයෙකුගේ අත්ලෙහි දුර්ලභ රටා තිබේ නම්, ඔවුන් බොහෝ විට අනෙක් පැත්තෙන් සටහන් වේ. මෙම සලකුණු කෙතරම් දුර්ලභ වුවද දුර්ලභ රටා වල හිමිකරුවන් තවමත් එකිනෙකා සොයා ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. එකම ව්යතිරේකය වන්නේ චාප රටාවක් ඇති පුද්ගලයන් වන අතර ඔවුන් කිසි විටෙකත් එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ නොවේ. චාප වල හිමිකරු, රීතියක් ලෙස, කැරලි වල හිමිකරු සමඟ සන්ධානයකින් එක්සත් වන අතර, නීතියක් ලෙස, විවාහක යුවළකට නායකත්වය දෙයි.
සමේ රටා සහ ස්නායු පද්ධතියේ පුද්ගල ලක්ෂණ අතර ඇති විශ්මයජනක හා තවමත් සම්පූර්ණයෙන් පැහැදිලි කර නොමැති සම්බන්ධය, ප්රවේශමෙන් නිරීක්ෂණය කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, මිනිස් ස්වභාවය සහ හැසිරීම් පිළිබඳ යම් ඇස්තමේන්තු ලබා දීමට දැනටමත් ඉඩ සලසයි. නමුත් ඊටත් වඩා විශාල වශයෙන්, මෙම සම්බන්ධතාවය පරාවර්තනය සහ වැඩිදුර පර්යේෂණ සඳහා හේතු වේ.