ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයේ සමාජ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ රසායනාගාරයේ ප්රධානී ලියුඩ්මිලා ඇපලෝනොව්නා යස්යුකෝවා සමඟ රැස්වීම
වීඩියෝ බාගන්න
සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමෙන් පසු අධ්යාපන ක්‍රමය පාහේ නොවෙනස්ව පවතී. වාසි අතර මෙම පද්ධතියේ යාන්ත්‍රණ හොඳින් ක්‍රියාත්මක වීම ඇතුළත් වේ. කිසියම් සමාජ වෙනස්කම් සහ නිදන්ගත අරමුදල් හිඟයක් තිබියදීත්, පද්ධතිය අඛණ්ඩව සහ දිගටම වැඩ කරයි. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, අධ්යාපන ක්‍රමයේ ඵලදායිතාවය පිළිබඳ බොහෝ ප්‍රශ්නවලදී, අපි වසර සිය ගණනක් තිස්සේ ඉදිරියට ගොස් නැත, නමුත් ඒ වෙනුවට පසුපසට ගියෙමු. වර්තමාන අධ්යාපන ක්‍රමය ප්‍රායෝගිකව කණ්ඩායම් ගතික ක්‍රියාවලීන් සැලකිල්ලට නොගන්නා අතර මෙහි ජේසු නිකායික ක්‍රමයට වඩා පහත් ය. එපමණක් නොව, මෙය පශ්චාත් සෝවියට් අධ්යාපන ක්‍රමයට පමණක් නොව සාමාන්ය දෙයකි. පාසැලේ සාර්ථක අධ්‍යයනය ජීවිතයේ සහ වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම්වල සාර්ථකත්වය කිසිසේත් සහතික නොකරයි; ඒ වෙනුවට, ප්රතිලෝම සහසම්බන්ධයක් පවා පවතී. නවීන පාසලෙන් ලබා දෙන දැනුමෙන් 50% කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් නිෂ්ඵල බව අප විවෘතව පිළිගත යුතුය.
ඔව්, “යුද්ධය සහ සාමය” IV වෙළුම් සියල්ලම හදවතින්ම දැන ගැනීම හොඳය (මම හදවතින්ම දන්නවා යැයි කියන්නේ, මෙම කාර්යය තේරුම් ගැනීමට හැකි දරුවෙකු මා දැක නැති නිසා පමණක් නොව, මට එවැනි දෙයක් සිතාගත නොහැකි බැවිනි. ); පරමාණුක පිපිරීමකදී හැසිරෙන ආකාරය සහ රසායනික ආරක්ෂණ කට්ටලයක් සමඟ ගෑස් ආවරණයක් පැළඳිය හැකි ආකාරය දැන ගැනීමට මෙන්ම; විද්යුත් චුම්භක ප්රේරණය පිළිබඳ මූලධර්මය දැන ගන්න; සමෝධානික සමීකරණ විසඳීමට සහ කේතුවක පාර්ශ්වීය පෘෂ්ඨයේ ප්රදේශය ගණනය කිරීමට හැකි වීම; පැරෆින් අණුවේ ව්යුහය දැන ගන්න; ස්පාටකස්ගේ නැගිටීමේ දිනය; නමුත්, පළමුව, සාමාන්ය පුරවැසියන්ගෙන් අවම වශයෙන් තුනෙන් දෙකක් (සියල්ලම පාසලේ ඉගෙනුම ලැබූ), ගෑස් ආවරණයක් පැළඳීම හැර (හුදෙක් බුද්ධිමය වශයෙන්), ඔවුන් ඉහත කිසිවක් නොදන්නා අතර, දෙවනුව, එය කෙසේ වෙතත් සෑම දෙයක්ම දැන ගැනීමට නොහැක, විශේෂයෙන් එක් එක් ක්ෂේත්රය තුළ දැනුම ප්‍රමාණය අඛණ්ඩව ඝාතීය ලෙස වැඩි වන බැවින්. තවද, ඔබ දන්නා පරිදි, ප්‍රඥාවන්තයා යනු සියල්ල දන්නා තැනැත්තා නොව, නිවැරදි දේ දන්නා තැනැත්තා ය.
පාසල විසින් ප්‍රථමයෙන්ම, මානසිකව හා ශාරීරිකව සෞඛ්‍ය සම්පන්න, ඉගෙනීමට හැකි, සමාජීය වශයෙන් අනුවර්තනය වූ සහ ශ්රම වෙළඳපොලේ තරඟකාරී (වෘත්තීය සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට අවශ්ය දැනුම ඇති) පුද්ගලයින් උපාධි ලබා ගත යුතුය. “යුද්ධය සහ සාමය”, උසස් ගණිතය, සාපේක්ෂතා න්‍යාය, DNA සංස්ලේෂණය සහ වසර 10 ක් පමණ (!) ඉගෙන ගෙන ඇති ඔවුන් කිසිවක් නොදන්නා බැවින්, ඔවුන් තවමත් නොදන්නේ, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ය. එයින්, උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, සමහර විට ඉදිකිරීම් ස්ථානයක හැර, කාර්මිකයෙකු ලෙස (සහ වෙන කවුද?) රැකියාවක් ලබා ගත හැකිය. නැත්නම් තව අවුරුදු 4-5ක් ඉගෙන ගත්තට පස්සේ වෙන කෙනෙක් එක්ක වැඩට ගිහින්, (ශ්රම වෙලඳපොලේ අගය කරන) ඉඳිකිරීම් වැඩබිමක වැඩ කරන කෙනෙක්ටත් වඩා අඩුවෙන් උපයන්න.
ගුරුවරයෙකුගේ හොඳ කාර්යයක් සඳහා පෙළඹවීම සෘණාත්මක ය. වත්මන් අධ්යාපන ක්‍රමය කිසිඳු ආකාරයකින් ගුරුවරයෙකුගේ යහපත් ක්‍රියාවන් උත්තේජනය නොකරන අතර රැකියාවේ ගුණාත්මක භාවය අනුව වැටුප් වෙනස් නොකරයි. නමුත් හොඳ, උසස් තත්ත්වයේ කාර්යයක් සඳහා ගුරුවරයාගේ පැත්තෙන් වැඩි කාලයක් හා වෑයමක් අවශ්ය වේ. මාර්ගය වන විට, ශිෂ්‍යයාගේ තක්සේරුව අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ගුරුවරයාගේ කාර්යය තක්සේරු කිරීමකි, වර්තමානයේ අධ්‍යාපනඥයින් අතර මේ පිළිබඳව අවබෝධයක් නොමැත. ඒ අතරම, ගුරුවරයා වඩාත් නරක ලෙස වැඩ කරන තරමට, සිසුන්ගේ ශ්‍රේණි නරක අතට හැරෙන තරමට, මෙම සිසුන්ගේ දෙමාපියන් බොහෝ විට සංචාරය කරයි, සහ රීතියක් ලෙස, “හිස් අතින්” නොවේ: ඔවුන් හොඳම ශ්‍රේණිවලට එකඟ වේ හෝ ඔහුට, ගුරුවරයාට, උපකාරක පන්ති සඳහා හෝ අතිකාල සඳහා ගෙවන්න. පද්ධතිය කෙතරම් ගොඩනඟා ඇති අතර නරක ලෙස වැඩ කිරීමට සෘජුවම ප්රයෝජනවත් වන ආකාරයෙන් ක්රියා කරයි. එවැනි පොදු ද්විතීයික අධ්යාපන ක්‍රමයක් හරහා ගමන් කිරීම, මුලදී සෞඛ්‍ය සම්පන්න, කිසිසේත්ම මෝඩ හා නිර්මාණශීලී දරුවන් නොව, සූදානම වෙනුවට, දැනුම ලබා ගැනීමේ ශාස්ත්‍රීය මාවතට ශක්තිමත් ප්‍රතිශක්තියක් ලැබේ. මෑත වසරවලදී, සිත්ගන්නාසුළු සහ තේරුම් ගැනීමට පහසු පාසල් විෂයයන් "මිනිස් මනසෙහි රස්තියාදුකාරයන්" බවට පත් කර ඇත.
එය අරමුදල් ගැන නොවේ, නමුත් අධ්යාපන ක්‍රමය ගැන ය. නිසැකවම, නූතන ආර්ථිකය සහ නිෂ්පාදනය සඳහා, අධ්යාපනය වඩාත්ම ලාභදායී වන අතර, වචනානුසාරයෙන් වැදගත් නිෂ්පාදනයකි. ඒ නිසා ඇත්ත වශයෙන්ම අධ්යාපනය සඳහා මහජන අරමුදල් වැඩි කළ යුතුයි. කෙසේ වෙතත්, පවතින ක්‍රමය යටතේ අධ්යාපනය සඳහා අරමුදල් ප්‍රමාණයේ එවැනි වැඩිවීමක් සිදුවිය හැක්කේ එහි ඵලදායිතාවයේ ඉතා සුළු වැඩිවීමක් පමණි. ඵලදායි ලෙස වැඩ කිරීමට අධ්යාපන නිලධාරීන්ගේ පෙළඹවීම සම්පූර්ණයෙන් ම නොමැතිකම නිසා මම නැවතත් කියමි. මෙම පසුබිමට එරෙහිව, එකම අපේක්ෂාව වන්නේ ශ්රම-දැඩි, පාරිසරික වශයෙන් අපිරිසිදු නිෂ්පාදනය සහ ස්වභාවික අමුද්රව්ය අපනයනය කිරීමයි.
අධ්‍යාපනයේ අන්තර්ගතය පුද්ගලයෙකුගේ නවීන අවශ්‍යතා සපුරාලන්නේ නැත, එබැවින් රාජ්‍යය. වසර 10ක අධ්‍යයනයෙන් පසු කාර්මික ශිල්පියෙකු ඉදිකිරීම් ස්ථානයකට පැමිණ තවත් වසර 5කට පසු අත්කම්කරුවෙකුට සමාන හෝ ශ්රම වෙළඳපොළට අඩු වටිනාකමක් ඇති අයෙක් දරුවෙකුගේ අධ්‍යයනය සඳහා පෙළඹවීම.
එබැවින්, වට්ටෝරුව සමස්ත ස්ටැලින්වාදී පද්ධතියට සමාන වේ. එය සරල, පැහැදිළි වන අතර, නීතියෙන් ආරක්ෂා කර, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම දිරිමත් කරන ලද, ක්‍රියාකාරකම්වල සියලුම ක්ෂේත්‍රවල දිගු කාලයක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇත. මෙම තනි සහ හොඳම ක්‍රමය සමන්විත වන්නේ “හොඳින් වැඩ කිරීම ලාභදායී විය යුතුය, නමුත් හොඳින් ක්රියා නොකළ යුතුය” යන උපකල්පනයෙන් වන අතර එය තරඟකාරී මූලධර්මය ලෙස හැඳින්වේ. ශීඝ්‍ර සංවර්ධනය සහ පොදුවේ අධ්‍යාපනයේ දියුණුව මෙන්ම වෙනත් ඕනෑම ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රයක දියුණුව ඇති කළ හැක්කේ එය උත්තේජනය කළ විට පමණි - හොඳම සමෘද්ධිමත් වන අතර, ඒ අනුව, නොසලකා හරින ලද - නරකම සම්පත් අහිමි වේ. ප්රධාන ප්‍රශ්නය වන්නේ පාඩු නොමැතිව, පවතින ද්විතීයික අධ්යාපන ක්‍රමය විනාශ නොකර, මෙම ක්‍රමය තුළ සම්පත් සඳහා තරගයක් සංවිධානය කිරීම කෙතරම් ඉක්මනින් ද? මෙම කාර්යයේ ප්රධාන අරමුණ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ගැටළුව විසඳීම තහවුරු කිරීමයි. එමනිසා, එය එතරම් අපහසු නොවන බව මම යෝජනා කරමි. එක් සිසුවෙකුගේ අධ්යාපනය සඳහා රජය යම් මුදලක් වැය කරයි (පෙළපොත්, පාසල් නඩත්තුව, ගුරු ගාස්තු යනාදිය සඳහා වැය කරන අයවැය අරමුදල් ප්‍රමාණය මුළු සිසුන් සංඛ්‍යාවෙන් බෙදනු ලැබේ). ඉදිරි අධ්‍යයන වර්ෂයේදී එම ශිෂ්යයා අධ්යාපනය ලැබීමට තෝරා ගන්නා අධ්යාපන ආයතනයට මෙම මුදල මාරු කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම අධ්යාපන ආයතනයේ හිමිකාරිත්වයේ ස්වරූපය කුමක් වුවත්, එහි අමතර උපකාරක ගාස්තුවක් තිබීම හෝ නොපැවතීම. ඒ අතරම, රජයේ පාසල් නිදහස් අධ්යාපනය සහතික කිරීම සඳහා නිශ්චිතවම නිර්මාණය කරන ලද බැවින්, දැන් ඔවුන් විසින් බහුලව භාවිතා කරන දෙමව්පියන්ගෙන් අමතර අරමුදල් අය නොකළ යුතුය. ඒ අතරම, භෞමික ප්‍රජාවන්ට තමන්ගේම නව පාසල් නිර්මාණය කිරීමට අයිතියක් තිබිය යුතු අතර, එයට සම්පූර්ණ නිදහස් අධ්යාපනය පිළිබඳ විධිවිධාන (සෘජුවම දෙමාපියන් සඳහා) භෞමික ප්‍රජාවගේ ඉල්ලීම පරිදි, අදාළ නොවිය හැකිය (අධ්‍යාපනයට ප්‍රවේශය ලබා දී තිබේ නම්) ජනගහනයේ සියලුම දේපල ස්ථරවල ළමුන් සඳහා ක්රමානුකූලව සපයනු ලැබේ). මේ අනුව, රාජ්ය අධ්යාපන ආයතන එකිනෙකා සමඟ සහ පෞද්ගලික “ප්‍රභූ පාසල්” සමඟ සෘජු තරඟයකට පත් වන අතර, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔවුන්ට වැඩ කිරීමට දිරිගැන්වීමක් (දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම නොපවතී) සහ අසූචි වළවල් වීම නැවැත්වීමේ අපේක්ෂාව සහ අවසාන වශයෙන් අධ්යාපනික තත්ත්වයට පත් වේ. ආයතනවල. භෞමික ප්‍රජාවන් (හිමිකාරත්වයේ වාර්ගික ස්වරූපය) විසින් නව පාසල් ඉදිකිරීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය වෙමින් පවතී. මෙම අධ්යාපන ආයතනවල අධ්‍යාපනයට රජය සහනාධාර ලබා දෙන උපකාරක ගාස්තු සඳහා උපරිම සීමාවක් හඳුන්වා දීමෙන් සහ (හෝ) “ප්‍රභූ පාසල්වල” පන්ති ක්‍රමය ඉවත් කිරීමේ හැකියාවෙන් “ප්‍රභූ පාසල්” මිල කෙරෙහි බලපෑම් කිරීමට රජයට අවස්ථාව තිබේ. » ඔවුන් තුළට හඳුන්වා දීමෙන් (ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ඇතිව) ) දුප්පත් පුරවැසියන්ගේ දරුවන්ගේ අධ්යාපනය සඳහා නිශ්චිත ස්ථාන සංඛ්‍යාවක්. "ප්‍රභූ පාසල්" ඔවුන්ගේ සේවාවන් වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි කිරීමට අවස්ථාව සහ දිරිගැන්වීම් ලබා ගනී. අනෙක් අතට, තවත් පුරවැසියන්ට සැබවින්ම උසස් තත්ත්වයේ අධ්‍යාපනයක් ලැබෙනු ඇත. මේ අනුව, අයවැය අරමුදල් භාවිතයේ කාර්යක්ෂමතාව සහතික කිරීම සහ වැඩි කිරීම සඳහා ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් හැකි ය.
අවම වශයෙන් පිළිගත හැකි නවීන නිෂ්පාදන විභවතාවක් අවම වශයෙන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, දේශීය විෂය මාලාවට මූල්‍ය ක්‍රමයේ සහ අධ්‍යාපනයේ ආකෘතියේ සහ අන්තර්ගතය යන දෙඅංශයෙන්ම ක්ෂණික ප්‍රතිසංස්කරණ හදිසි අවශ්ය වේ, අවසානයේ, පළමුවැන්නෙහි එකම ඉලක්කය වන්නේ දෙවැන්න සැපයීමයි. සහ තුන්වන. ඒ අතරම, මෙම වෙනස බොහෝ නිලධාරීන්ට ප්රයෝජනවත් නොවනු ඇත, මන්ද එය සරල මූලධර්මයකට අනුව සිදු කරනු ලබන සම්පත් බෙදා හැරීමේ කාර්යය අහිමි කරයි - "මුදල් දරුවා අනුගමනය කරයි."
වත්මන් අධ්යාපන ක්‍රමයේ විචිත්‍රවත් නිදර්ශනයක් වන්නේ එක් පාසලක විදුහල්පතිවරයෙකු වන වික්ටර් ග්‍රොමොව් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද වාක්‍ය ඛණ්ඩයයි: “දැනුම, ගුරුවරුන් සහ විද්‍යාඥයන් සාර්ථකත්වයේ සහතිකයක් සහ වාහකයන් ලෙස දැනුමට අවමන් කිරීම.”
පළමුවෙන්ම, තොරතුරු සමඟ වැඩ කිරීමේ කුසලතා සහ හැකියාවන් පුහුණු කිරීම අවශ්ය වේ, උදාහරණයක් ලෙස:
- වේගවත් කියවීම, අර්ථකථන සැකසීමේ මූලධර්ම සහ පෙළ සහ අනෙකුත් තොරතුරු 100% කින් ඉක්මන් කටපාඩම් කිරීම (මෙය කළ හැකි නමුත් මෙය ඉගැන්විය යුතුය); සටහන් ගැනීමේ කුසලතා.
- ඔබ පාලනය කිරීමට සහ ඔබේ කාලය කළමනාකරණය කිරීමට ඇති හැකියාව.
— සැබෑ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා පහසුකම් සැලසීම සඳහා පරිගණකයක් භාවිතා කිරීමේ හැකියාව (සහ ඒ පිළිබඳ නිෂ්ඵල දැනුම නොවේ).
- නිර්මාණාත්මක චින්තනය සහ තර්කනය.
- මිනිස් මනෝභාවය පිළිබඳ දැනුම (අවධානය, කැමැත්ත, චින්තනය, මතකය, ආදිය).
- සදාචාරය; සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාව (සන්නිවේදන කුසලතා).
මෙය පාසලේදී ඉගැන්විය යුතු අතර, ඵලදායී හා ක්රමානුකූලව ඉගැන්විය යුතුය.
පුද්ගලයෙකුට කේතුවක පාර්ශ්වීය පෘෂ්ඨ වර්ගඵලය ගණනය කිරීමේ සූත්‍රය දැන ගැනීමට අවශ්ය නම්, ඔහුට ඉංග්‍රීසි භාෂාව දැනගෙන "යුද්ධය සහ සාමය" කියවීමට, ජර්මානු, පෝලන්ත හෝ චීන, "1C ගිණුම්කරණය" හෝ තවත් ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය වනු ඇත. C ++ ක්‍රමලේඛන භාෂාව. එවිට ඔහු, පළමුවෙන්ම, එය ඉක්මනින් හා කාර්යක්ෂමව කිරීමට අවශ්ය කුසලතා තිබිය යුතුය, එසේම උපරිම ප්‍රතිලාභ සමඟ ලබාගත් දැනුම - ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක සාර්ථකත්වයට යතුර වන දැනුම යෙදිය යුතුය.
එබැවින්, ගුණාත්මක අධ්යාපනික නිෂ්පාදනයක් නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීමට නවීන තත්වයන් තුළ හැකි ද? - සමහර විට. වෙනත් ඕනෑම නිෂ්පාදනයක් සඳහා කාර්යක්ෂම නිෂ්පාදන පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම වැනි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, වෙනත් ඕනෑම ප්‍රදේශයක මෙන්, අධ්‍යාපනයේ දී හොඳම දේ දිරිමත් කරන තත්වයන් නිර්මාණය කිරීම අවශ්ය වන අතර නරකම අයට සම්පත් අහිමි වේ - කාර්යක්ෂම වැඩ ආර්ථික වශයෙන් උත්තේජනය වේ.
අධ්යාපනය සඳහා වැය කරන පොදු සම්පත් බෙදා හැරීමේ යෝජිත ක්‍රමය සංවර්ධිත රටවල් විසින් භාවිතා කරන සෞඛ්‍ය රක්ෂණ ක්‍රමයට සමාන වේ - පුරවැසියා තෝරා ගන්නා ආයතනයට වෙන් කරන ලද රක්ෂණ ප්‍රමාණයක් තිබේ. ස්වාභාවිකවම, රාජ්‍යය, වෛද්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ මෙන්, පාලන සහ අධීක්ෂණ කාර්යය වෙන් කරයි. මේ අනුව, පුරවැසියන් විසින්ම තෝරා ගැනීමෙන්, ඔවුන්ගේ සේවාවන් වඩාත් ප්රශස්ත මිල-ගුණාත්මක අනුපාතයකින් ලබා දෙන හොඳම ආයතන උත්තේජනය කරයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, එක් සිසුවෙකුගේ අධ්යාපනය සඳහා රජය විසින් වියදම් කරනු ලබන යම් මුදලක් පවතින අතර, අධ්යාපනික ආයතනය (වඩාත් පිළිගත හැකි ඉගෙනුම් කොන්දේසි සපයන) ශිෂ්යයා (ඔහුගේ දෙමාපියන්) විසින් තෝරා ගනු ලැබේ. අධ්යාපන ආයතනවල කළමනාකාරිත්වය (නායකත්වය) ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා උත්තේජනය කරන කොන්දේසි මුලින්ම නිර්මාණය වන්නේ මේ ආකාරයට ය. අනෙක් අතට, කළමනාකාරිත්වය දැනටමත් කාර්ය මණ්ඩලය දිරිමත් කිරීම (පෙළඹවීම සහ උත්තේජනය කිරීම), සුදුසු සුදුසුකම් සහ මට්ටම් පිළිබඳ විශේෂඥයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම, කාර්යයේ ප්රතිඵල අනුව වැටුප් බෙදීම සහ ගුරුවරුන්ගේ සුදුසු වෘත්තීය මට්ටම සහතික කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වේ. සාර්ථකත්වය සඳහා යතුර වන දැනුම ලබා දීම සඳහා, විශේෂයෙන්ම ශ්රම වෙළඳපොළ තුළ, මෙම දැනුම තමන් සතු විශේෂඥයෙකු අවශ්ය වේ. නිසැකවම, වර්තමාන ගුරුවරුන්ට එවැනි දැනුමක් නොමැති අතර, ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා වැටුප් මට්ටම (ශ්රම වෙළඳපොළේ විශේෂඥයෙකුගේ වටිනාකම පිළිබඳ ප්රධාන දර්ශකය) සාක්ෂි දරයි. එබැවින් අද ගුරුවරයාගේ කාර්යය ශ්රම වෙළඳපොලේ පරාජිතයන්ගේ අඩු කුසලතා සහිත රැකියාවක් බව අපට පැවසිය හැකිය. නිර්මාණශීලී, ඵලදායී විශේෂඥයින් සාමාන්ය අධ්යාපන පාසල්වලට යන්නේ නැත. නවීන ආර්ථිකයේ ප්‍රවණතා සහ විශේෂයෙන්ම සංවර්ධිත රටවල ශ්රම වෙළඳපොළේ ප්‍රවණතා සලකා බැලීමෙන් අපට හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය ගැන ඒත්තු ගියත්, දැනුම සාර්ථකත්වයේ සහතිකයක් නොවන බවට මිත්‍යාවක් අපේ රට තුළ නිර්මාණය වී ඇත්තේ එබැවිනි. . ස්ටැලින්වාදී-සෝවියට් ක්‍රමය ව්‍යතිරේකයකින් තොරව නිෂ්පාදනයේ සෑම අංශයකම එහි අකාර්යක්ෂමතාව දිගු කලක් තිස්සේ ඔප්පු කර ඇති බව මම ඔබට මතක් කරමි. අධ්යාපන ක්ෂේත්රය ද නූතන ශ්රම වෙළඳපොළට අවශ්ය දැනුම ලබාදීමේ කාර්ය භාරය දීර්ඝ කාලයක සිට ඉටුකර නැත. එවන් තත්වයක් තුළ, "දැනුම ආර්ථිකයේ" තත්වයන් තුළ, රාජ්යයේ තරඟකාරිත්වය පිලිබඳ ප්රශ්නයක් නොමැත. රටේ අවශ්ය වෘත්තීය හැකියාවන් සැපයීම සඳහා අධ්යාපන ක්ෂේත්‍රයට ප්‍රතිසංස්කරණ අවශ්ය වේ. යෝජිත අධ්යාපන ක්‍රමයේ ආකෘතිය කිසිසේත්ම පවතින ක්‍රමය විනාශ නොකරන බවද සඳහන් කළ යුතුය.
නූතන ලෝකයේ ජාතියේ බුද්ධිමය විභවය සපයනු ලබන්නේ රාජ්යයේ අධ්යාපන ක්‍රමය (අරමුණු සහිත අධ්යාපනය) මගිනි. ප්‍රථමයෙන්, එය සමාජගත කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ජාතික අධ්යාපන ක්‍රමයයි, පොදුවේ ජාතිය ගොඩනඟන්නේ. සමාජගත කිරීම (අධ්යාපනය), පුළුල් අර්ථයකින්, පුද්ගලයෙකුගේ උසස් මානසික ක්‍රියාකාරකම් ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලියයි. සමාජීයකරණය යනු කුමක්ද සහ එහි කාර්යභාරය ඊනියා "මව්ග්ලි සංසිද්ධිය" උදාහරණයෙන් විශේෂයෙන් පැහැදිලිව වටහා ගත හැකිය - කුඩා කාලයේ සිටම මිනිසුන්ට සතුන් විසින් ඇති දැඩි කරන ලද මානව සන්නිවේදනය අහිමි වූ අවස්ථා. පසුකාලීනව, නූතන මානව සමාජයට වැටීමෙන් පවා, එවැනි පුද්ගලයන්ට පූර්ණ මානව පෞරුෂයක් වීමට පමණක් නොව, මානව හැසිරීම් වල මූලික කුසලතා ඉගෙන ගැනීමටද නොහැකි වේ.
ඉතින්, අධ්යාපනය යනු මානසික (සදාචාරාත්මක හා බුද්ධිමය) සහ ශාරීරික අධ්යාපනය යන දෙකෙහිම ප්‍රතිඵලයක් වන ක්‍රමානුකූල දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් උකහා ගැනීමේ ප්‍රතිඵලයකි. අධ්යාපන මට්ටම සමාජයේ සංවර්ධන මට්ටම සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී පවතී. ජාතියක අධ්යාපන ක්‍රමය එහි සංවර්ධනයේ මට්ටමයි: නීතිය, ආර්ථික විද්‍යාව, පරිසර විද්‍යාව සංවර්ධනය; සදාචාරාත්මක හා ශාරීරික යහපැවැත්මේ මට්ටම.