අන්තර්ගතය
- 1. ලෝරන්ස් ලෙෂාන් “හෙට යුද්ධයක් තිබුණොත්? යුද්ධයේ මනෝවිද්යාව »
- 2. Mikhail Reshetnikov "යුද්ධයේ මනෝවිද්යාව"
- 3. Ursula Wirtz, Joerg Zobeli "අර්ථය සඳහා පිපාසය. ආන්තික තත්වයන් තුළ මිනිසා. මනෝචිකිත්සාවේ සීමාවන් »
- 4. පීටර් ලෙවින් කොටියා අවදි කිරීම - තුවාල සුව කිරීම
- 5. Otto Van der Hart, Ellert RS Nienhayus, Cathy Steele Ghosts of the Past. නිදන්ගත මානසික කම්පනයේ ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ ව්‍යුහාත්මක විඝටනය සහ ප්‍රතිකාර"
“ඇස්වල කඳුළු සහිත නිවාඩුවක්” - ගීතයේ මෙම රේඛාව මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ජයග්‍රහණය සඳහා රුසියානුවන්ගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කරන සූත්‍රයක් බවට පත්ව ඇත. කෙසේ වෙතත්, කඳුළු වලට අමතරව, යුද්ධයට සහභාගී වීමේ අත්දැකීම් - යුධ පිටියේ, ගොදුරක් ලෙස හෝ පසුපස - ආත්මය මත ගැඹුරු තුවාල ඇති කරයි. මනෝවිද්‍යාවේදී, එවැනි තුවාල බහුලව හඳුන්වනු ලබන්නේ පශ්චාත් කම්පන ආතති ආබාධ (PTSD) ලෙසිනි. අපි කතා කරන්නේ යුද්ධයේ මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වභාවය, එවැනි ඛේදවාචකයක් මිනිසුන්ට ඇති කරන තුවාල වල සුවිශේෂතා සහ ඔවුන් සුව කළ හැකි ක්‍රම තේරුම් ගැනීමට ඔබට උපකාරී වන පොත් පහක් ගැන ය.
1. ලෝරන්ස් ලෙෂාන් “හෙට යුද්ධයක් තිබුණොත්? යුද්ධයේ මනෝවිද්යාව »
මෙම පොතෙහි, ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥයෙකු (ඔහුගේ අනෙකුත් කෘතිවල අධික ගුප්තවාදයට නැඹුරු) ආවර්ජනය කරන්නේ යුද්ධ සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මානව වර්ගයාගේ ඒකාග්‍ර සහකාරියක් වී ඇත්තේ ඇයිද යන්නයි - සහ මධ්‍යතන යුගයට එහි ආගමික ලෝක දැක්ම සමඟ හෝ නව යුගයට එය කළ නොහැකි වූයේ මන්ද යන්නයි. ලේ වැගිරීම නවත්වන්න.
“යුද්ධවල කාලසීමාව, වාර ගණන සහ ජනප්‍රියත්වය පිළිබඳ අප සතුව ඇති තොරතුරු අනුව, අපට එම යුද්ධය නිගමනය කළ හැකිය. මිනිසුන්ට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි ඔවුන්ගේ ගැටළු විසඳීමට හෝ ගෝලීය වශයෙන් හඳුනාගත හැකි ගැටළු රාශියක් පවා විසඳා ගැනීමට," LeShan සටහන් කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යුද්ධ සැලසුම් කර ඇත්තේ පුද්ගලයන්ගේ අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා ය - සහ, LeShan ගේ උපකල්පනයට අනුව, අපි කතා කරන්නේ මූලික මනෝවිද්‍යාත්මක අවශ්‍යතා ගැන මිස ආර්ථික ඒවා ගැන නොවේ. කිසිම යුද්ධයක් ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිවෙකුට "මුදල් ලබා ගැනීමට" අවස්ථාව ලබා දුන්නේ නැත: ලේ වැගිරීමේ මූලයන් ආර්ථිකය තුළ නොවේ.
2. Mikhail Reshetnikov "යුද්ධයේ මනෝවිද්යාව"
1970-1980 කාලය තුළ මනෝවිද්‍යාඥ මිහායිල් රෙෂෙට්නිකොව් ගුවන් නියමුවන්ගේ ගුවන් පාසලේ පුහුණුව සඳහා අපේක්ෂකයින් මනෝවිද්‍යාත්මකව තෝරා ගැනීමේ නිරත වූ අතර ස්වාභාවික විපත්, යුද්ධ සහ ව්‍යසන මධ්‍යස්ථානවල මිනිසුන්ගේ හැසිරීම අධ්‍යයනය කළේය. විශේෂයෙන්ම ඔහුගේ විශ්ලේෂනයේ අරමුණු වූයේ ඇෆ්ගනිස්ථානයේ යුද්ධය, චර්නොබිල් න්‍යෂ්ටික බලාගාරයේ අනතුර (1986), ආර්මේනියාවේ ස්පිටැක් භූමිකම්පාව (1988) සහ වෙනත් සිදුවීම් ය. මිහායිල් රෙෂෙට්නිකොව්ගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයට "ඉහළම රහස්" මුද්දරයක් ලැබුණි - එය ඉවත් කරන ලද්දේ 2008 දී පමණි, පර්යේෂකයා ඔහුගේ ජයග්‍රහණ එක් පොතක එකතු කිරීමට තීරණය කළ විට.
වියළි විද්‍යාත්මක භාෂාවකින් ලියා ඇති මෙම කාර්යය මූලික වශයෙන් මනෝචිකිත්සකයින් සහ මනෝචිකිත්සකයින් සඳහා ව්‍යසනවලින් දිවි ගලවා ගත් හෝ සතුරුකම්වලට සහභාගී වන පුද්ගලයින් සමඟ උනන්දු වනු ඇත. යුද්ධයේදී, ස්වාභාවික විපත්වලදී සහ ගලවා ගැනීමේ මෙහෙයුම් වලදී "මානව සාධකය" හි භූමිකාව අධ්‍යයනයේ කේන්ද්‍රීය වේ: කතුවරයා එය ජය ගැනීම සඳහා ඉතා නිශ්චිත නිර්දේශයන් වර්ධනය කරයි. ඇෆ්ගන් ප්‍රවීණයන් යුද්ධයෙන් පසු සිවිල් ජීවිතයට අනුගත වූ ආකාරය පිළිබඳව ද මහාචාර්ය රෙෂෙට්නිකොව් විශාල අවධානයක් යොමු කරයි. එම සමස්ත පිරිමි පරම්පරාවේ ඉහළ ක්‍රියාකාරකම් සැලකිල්ලට ගෙන, මනෝවිද්‍යාඥයාගේ නිරීක්ෂණ මගින් නූතන රුසියාවේ මනෝවිද්‍යාත්මක දේශගුණයේ ලක්ෂණ පිළිබඳව ද ආලෝකයක් ලබා ගත හැකිය.
3. Ursula Wirtz, Joerg Zobeli "අර්ථය සඳහා පිපාසය. ආන්තික තත්වයන් තුළ මිනිසා. මනෝචිකිත්සාවේ සීමාවන් »
මෙම පොත ශතවර්ෂ හතරෙන් පංගුවක් පැරණි නමුත් දැනටමත් සාහිත්‍යයට මුහුණ දීමේ ස්වර්ණමය සම්භාව්‍යය ලෙස සැලකේ. ජුංගියානු සහ නව-ෆ්‍රොයිඩ් ජාතික කතුවරුන්, මානසික කම්පනය සමඟ වැඩ කිරීමේ පැති කිහිපයක් එකවර පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළහ: අර්ථය සහ අර්ථයේ අර්බුදය, සීමාවන් සහ ඒවා ජය ගැනීමේ ක්‍රම, කම්පනයෙන් සුවය සඳහා සාමාන්ය ප්‍රවේශයන් සැකසීමට උත්සාහ කරයි. . ඔවුන් යුගෝස්ලාවියාවේ යුද්ධයට සහභාගී වූවන් සහ වින්දිතයින් සමඟ වැඩ කිරීමේදී එකතු කරන ලද පුළුල් ද්‍රව්‍ය අඳින අතර, අවසාන අත්දැකීමේ මොහොතේදී, මරණය සමඟ මුහුණට මුහුණ ලා පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ සිදුවන දේ පෙන්වයි.
විර්ට්ස් සහ සෝබෙලිගේ ප්‍රවේශයට අනුව, කම්පනයෙන් මිදීමේ පදනම වන්නේ නව අර්ථයක් සෙවීම සහ උත්පාදනය කිරීම සහ මෙම අර්ථය වටා නව අනන්‍යතාවයක් ගොඩනැගීමයි. මෙහිදී ඔවුන් වික්ටර් ෆ්‍රෑන්ක්ල් සහ ඇල්ෆ්‍රඩ් ලෙන්ග්ලට්ගේ න්‍යායන් සමඟ අභිසාරී වන අතර, එය හුදෙක් අර්ථය මුල් තැනට ගැනීම පමණක් නොවේ. මහා ෆ්‍රෑන්ක්ල් සහ ලෙන්ග්ලට් මෙන්, මෙම පොතේ කතුවරුන් මනෝවිද්යාව සඳහා තනිකරම විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයක් සහ ආත්මය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ පාහේ ආගමික අදහසක් අතර පරතරය සමනය කරයි, සංශයවාදීන් සහ ඇදහිලිවන්තයන් සමීප කරවයි. සමහර විට මෙම සංස්කරණයේ ප්රධාන වටිනාකම සෑම පිටුවකම පැතිරී ඇති සහනශීලී මනෝභාවය විය හැකිය.
4. පීටර් ලෙවින් කොටියා අවදි කිරීම - තුවාල සුව කිරීම
මනෝචිකිත්සක පීටර් ලෙවින්, කම්පනය සුව කිරීමේ ක්රියාවලිය විස්තර කරමින්, ප්‍රථමයෙන් කම්පන සහගත සංකල්පය විසුරුවා හැර, කම්පනයේ පතුලට යයි. නිදසුනක් වශයෙන්, යුද ප්‍රවීණයන් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූවන් ගැන කතා කරන විට (ඔවුන් ඔහුගේ ලැයිස්තුවේ ඔහු අසල සිටීම අහම්බයක් නොවේ!), මහාචාර්ය ලෙවින් සඳහන් කරන්නේ ඔවුන් බොහෝ විට “නිශ්චලතා ප්‍රතික්‍රියාව” සම්මත කිරීමට අසමත් වන බවයි - වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් ලබා ගනී. මාස ගණන් අවුරුදු ගණන් දරුණු අත්දැකීමක හිරවෙලා. කෝපය, බිය සහ වේදනාව දිගටම අත්විඳිමින් දුක් වේදනා ගැන නැවත නැවතත් කතා කරන්න.
"විඥානය නිශ්චල කිරීම" සාමාන්ය ජීවිතයක් සඳහා වැදගත් පියවරකි. නමුත් ඉතා සුළු පිරිසකට එය තනිවම කළ හැකිය, එබැවින් මෙම ක්රියාවලිය තුළ මනෝවිද්යාඥයින්, මිතුරන් සහ ඥාතීන්ගේ කාර්යභාරය මිල කළ නොහැකි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වෘත්තිකයන්ට පමණක් නොව පොත ප්‍රයෝජනවත් කරයි: ඔබේ ආදරණීයයන්ගෙන් කෙනෙකු ප්‍රචණ්ඩත්වයට, ව්‍යසනයකට ගොදුරු වූවා නම් හෝ සතුරුකම්වලින් ආපසු පැමිණියේ නම්, ඔබේ ක්‍රියාවන් සහ වචන ඔවුන්ට නැවත ජීවය ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ.
5. Otto Van der Hart, Ellert RS Nienhayus, Cathy Steele Ghosts of the Past. නිදන්ගත මානසික කම්පනයේ ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ ව්‍යුහාත්මක විඝටනය සහ ප්‍රතිකාර"
මෙම පොත විසංයෝජනය වැනි කම්පන සහගත අත්දැකීමක ප්‍රතිවිපාකයක් හෝ යථාර්ථය සමඟ ඔබේ විඥානයේ සම්බන්ධය නැති වී යයි යන හැඟීම සමඟ කටයුතු කරයි - සහ ඔබ අවට සිදුවීම් සිදුවන්නේ ඔබට නොව වෙනත් කෙනෙකුට ය.
කතුවරුන් සඳහන් කරන පරිදි, පළමු වරට විසංයෝජනය විස්තරාත්මකව විස්තර කළේ පළමු ලෝක යුද්ධයේ බ්‍රිතාන්‍ය මනෝවිද්‍යාඥ සහ මනෝ වෛද්‍ය චාල්ස් සැමුවෙල් මයර්ස් විසිනි: 1914-1918 සතුරුකම්වලට සහභාගී වූ සොල්දාදුවන් එකිනෙකා සමඟ සහජීවනයෙන් සිටි බව ඔහු දුටුවේය. වෙනත් බාහිර සාමාන්ය පෞරුෂය (ANP) සහ බලපෑම්කාරී පෞරුෂය (AL). මෙම කොටස්වලින් පළමුවැන්න සාමාන්ය ජීවිතයට සහභාගී වීමට උත්සාහ කළේ නම්, ඒකාග්‍රතාවයට ආශා කළේ නම්, දෙවැන්න විනාශකාරී හැඟීම්වලින් ආධිපත්‍යය දැරීය. ANP සහ EP සමථයකට පත් කිරීම, දෙවැන්න අඩු විනාශකාරී බවට පත් කිරීම, PTSD සමඟ වැඩ කරන විශේෂඥයෙකුගේ ප්රධාන කාර්යය වේ.
මීර්ස්ගේ නිරීක්ෂණ මත පදනම් වූ මීළඟ සියවසේ පර්යේෂණය, කම්පනයට පත් වූ සහ කැඩුණු පෞරුෂයක් නැවත එක්රැස් කරන්නේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට හැකි විය - මෙම ක්රියාවලිය කිසිසේත් පහසු නැත, නමුත් චිකිත්සකයින්ගේ සහ ආදරණීයයන්ගේ ඒකාබද්ධ උත්සාහයන් ඒ හරහා ගෙන යා හැකිය.