අධි උද්ධමනයේ යුගය: ජර්මනියේ රෙමාර්ක්ගේ කාලයේ යෞවනය මල් පිපුණු ආකාරය

එම වසරේ, පුවත්පත් පාඨකයන්ට නැවතත් යුද සිරකරුවන් සංඛ්‍යාව හෝ යුද්ධයේ කොල්ලකෑම් පිළිබඳ දත්ත සමඟ යුද්ධයේදී ක්‍රීඩා කළ ක්‍රීඩාවට සමාන ආකර්ෂණීය සංඛ්‍යා ක්‍රීඩාවක නිරත වීමට අවස්ථාව ලැබුණි. මෙවර සංඛ්‍යා සම්බන්ධ වූයේ වසර සටන්කාමී ලෙස ආරම්භ වුවද, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම උනන්දුවක් නොදක්වන, දෛනික, කොටස් හුවමාරු කටයුතු සමඟ, එනම් ඩොලර් විනිමය අනුපාතය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ මිලිටරි සිදුවීම් සමඟ නොවේ. ඩොලරයේ විනිමය අනුපාතිකයේ උච්චාවචනයන් බැරෝමීටරයක් ​​වූ අතර, ඒ අනුව, බිය සහ උද්දීපනය මිශ්‍රණයකින්, ඔවුන් ලකුණේ වැටීම අනුගමනය කළහ. තවත් බොහෝ දේ සොයා ගත හැකි විය. ඩොලරය ඉහළ ගිය තරමට, අපව නොසැලකිලිමත් ලෙස ෆැන්ටසි ක්ෂේත්‍රයට ගෙන යන ලදී.

ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙළඳ නාමය ක්ෂය වීම අලුත් දෙයක් නොවේ. 1920 තරම් ඈත කාලයේ, මම හොර රහසේ පානය කළ පළමු සිගරට්ටුවේ මිල රුපියල් 50කි. 1922 අවසානය වන විට, සෑම තැනකම මිල ගණන් ඔවුන්ගේ පූර්ව යුද මට්ටමට වඩා දස ගුණයකින් හෝ සිය ගුණයකින් වැඩි වී ඇති අතර, ඩොලරය දැන් ලකුණු 500 ක් පමණ විය. නමුත් ක්‍රියාවලිය නියත සහ සමතුලිත වූ අතර වැටුප්, වැටුප් සහ මිල ගණන් සමාන ප්‍රමාණයකින් විශාල ලෙස ඉහළ ගියේය. ගෙවන විට එදිනෙදා ජීවිතයේදී විශාල සංඛ්‍යාවක් සමඟ පටලවා ගැනීම තරමක් අපහසු වූ නමුත් එතරම් අසාමාන්‍ය නොවේ. ඔවුන් කතා කළේ "තවත් මිල වැඩිවීමක්" ගැන පමණි, ඊට වඩා දෙයක් නැත. එම වසරවලදී, තවත් දෙයක් අපව වඩාත් කනස්සල්ලට පත් කළේය.

එවිට වෙළඳ නාමය කෝපයට පත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. රුහර් යුද්ධයෙන් ටික කලකට පසු, ඩොලරයේ මිල 20 ට ආරම්භ විය, මෙම ලකුණෙහි යම් කාලයක් රඳවාගෙන, 000 දක්වා ඉහළ ගියේය, තව ටිකක් පසුබට වී, ඉණිමඟක මෙන් දස දහස් ගණනින් පනිමින් ඉහළට පැන්නා. සිදුවූයේ කුමක්දැයි කිසිවෙකු හරියටම දැන සිටියේ නැත. විස්මයෙන් දෑස් පිසදමමින් අපි පාඨමාලාවේ නැගීම දෙස බලා සිටියේ කිසියම් නොදුටු ස්වභාවික සංසිද්ධියක් මෙනි. ඩොලරය අපගේ දෛනික මාතෘකාව බවට පත් විය, පසුව අපි වටපිට බැලූ අතර ඩොලරයේ වැඩිවීම අපගේ මුළු දෛනික ජීවිතයම විනාශ කර ඇති බව අපට වැටහුණි.

ඉතා ඉක්මනින් ඉතිරිකිරීමේ බැංකුවල සතයක් හෝ විශාල ධනස්කන්ධයක් ඉතිරි නොවීය. සියල්ල දිය වී ගියේය. බොහෝ දෙනෙක් තම තැන්පතු කඩා වැටීම වළක්වා ගැනීම සඳහා එක් බැංකුවකින් තවත් බැංකුවකට මාරු කළහ. සියලුම රාජ්‍යයන් විනාශ කර මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි වඩාත් දැවෙන ප්‍රශ්නවලට යොමු කරන දෙයක් සිදුවී ඇති බව ඉතා ඉක්මනින් පැහැදිලි විය.

ඩොලරය ඉහළ යාමත් සමඟ ආහාර ද්‍රව්‍ය ඉහළ නැංවීමට වෙළෙන්දෝ යුහුසුළු වීමත් සමඟ ආහාර ද්‍රව්‍ය මිල වල් දුවන්නට විය. උදේට ලකුණු 50ක් ගත්ත අල රාත්තලක් හවස 000ට විකුණුවා. සිකුරාදා ගෙදර ගෙනාපු ලකුණු 100 පඩිය අඟහරුවාදා සිගරට් පැකට් එකට මදි.

ඉන් පසුව සිදු විය යුතු සහ සිදු විය යුතුව තිබුණේ කුමක්ද? හදිසියේම, මිනිසුන් ස්ථාවරත්වයේ දූපතක් සොයා ගත්හ: තොග. ක්ෂයවීම් අනුපාතය කෙසේ හෝ රඳවා ගත් එකම මූල්‍ය ආයෝජන ආකාරය එය විය. නිතිපතා නොව, සියල්ලම සමාන නොවේ, නමුත් කොටස් ක්ෂය වූයේ ස්ප්‍රින්ට් වේගයකින් නොව ඇවිදීමේ වේගයෙනි.

ඒ නිසා මිනිසුන් කොටස් මිලදී ගැනීමට ඉක්මන් විය. සෑම කෙනෙකුම කොටස් හිමියන් බවට පත් විය: සුළු නිලධාරියෙක්, සිවිල් සේවකයෙක් සහ සේවකයෙක්. දෛනික මිලදී ගැනීම් සඳහා ගෙවන ලද කොටස්. වැටුප් හා වැටුප් ගෙවන දිනවල බැංකුවලට දැවැන්ත ප්රහාරයක් ආරම්භ විය. කොටස් මිල රොකට් එකක් වගේ ඉහළ ගියා. ආයෝජනවලින් බැංකු ඉදිමුණා. කලින් නොදන්නා බැංකු වැස්සෙන් පසු හතු පිපෙන්නාක් මෙන් වර්ධනය වී යෝධ ලාභයක් ලැබුවා. ඩේලි ස්ටොක් රිපෝට් බාල මහලු කවුරුත් උනන්දුවෙන් කියෙව්වා. වරින් වර, මේ හෝ ඒ කොටස් මිල පහත වැටුණු අතර, වේදනාවෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් කෑගැසීම් සමඟ දහස් ගණනක් සහ දහස් ගණනකගේ ජීවිත කඩා වැටුණි. සියලුම සාප්පු වල, පාසල්වල, සියලුම ව්‍යවසායන්හි ඔවුන් එකිනෙකාට රහසින් පැවසුවේ අද වඩාත් විශ්වාසදායක කොටස් මොනවාද යන්නයි.

නරකම දෙය නම් මහලු අය සහ මිනිසුන් ප්‍රායෝගික නොවීමයි. බොහෝ දෙනෙක් දරිද්රතාවයට, බොහෝ දෙනෙක් සියදිවි නසා ගැනීමට පෙලඹවූහ. තරුණ, නම්යශීලී, වත්මන් තත්ත්වය ප්රතිලාභ ලබා ඇත. එක රැයකින් ඔවුන් නිදහස්, පොහොසත්, ස්වාධීන විය. අවස්ථිති බව සහ පෙර ජීවිත අත්දැකීම් මත යැපීම කුසගින්නෙන් හා මරණයෙන් දඩුවම් කරන තත්වයක් ඇති වූ අතර, ප්‍රතික්‍රියා වේගය සහ ක්ෂණිකව වෙනස් වන තත්වය නිවැරදිව තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව හදිසි බිහිසුණු ධනයෙන් විපාක දෙන ලදී. වයස අවුරුදු විස්සක බැංකු අධ්‍යක්ෂවරුන් සහ උසස් පාසල් සිසුන් ඔවුන්ගේ තරමක් වැඩිහිටි මිතුරන්ගේ උපදෙස් අනුව පෙරමුණ ගත්හ. ඔවුන් චාම් ඔස්කාර් වයිල්ඩ් බැඳීම් පැළඳ, ගැහැණු ළමයින් සහ ෂැම්පේන් සමඟ සාද පැවැත්වූ අතර ඔවුන්ගේ විනාශ වූ පියවරුන්ට සහයෝගය දැක්වූහ.

වේදනාව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, දුප්පත්කම, උණ, උණ සහිත යෞවනය, ආශාව සහ සැණකෙළියේ ආත්මය මල් පිපුණා. මහලු අයට නොව තරුණයන්ට දැන් මුදල් තිබේ. මුදලේ ස්වභාවය වෙනස් වී ඇත - එය පැය කිහිපයක් සඳහා පමණක් වටිනා වූ අතර, එම නිසා මුදල් විසි කරන ලදී, මුදල් හැකි ඉක්මනින් වියදම් කරන ලද අතර මහලු අය වියදම් කරන දේට කිසිසේත්ම නොවේ.

ගණන් කළ නොහැකි බාර් සහ රාත්‍රී සමාජශාලා විවෘත විය. උසස් සමාජයේ ජීවිතය පිළිබඳ චිත්‍රපටවල මෙන් තරුණ ජෝඩු විනෝදාස්වාද දිස්ත්‍රික්ක හරහා සැරිසැරූහ. උමතු, රාගික උණක් තුළ ආදරය කිරීමට සියල්ලෝම ආශා කළහ.

ආදරයේ "නව යථාර්ථවාදයක්" සොයා ගන්නා ලදී. එය ජීවිතයේ නොසැලකිලිමත්, හදිසි, ප්‍රීතිමත් සැහැල්ලුවක් විය. ප්‍රේම වික්‍රමාන්විතයන් සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත්ව ඇත, කිසිදු වටරවුමකින් තොරව සිතාගත නොහැකි වේගයකින් වර්ධනය වේ. ඒ අවුරුදුවල ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගත් යෞවනය, ආදරය මතින් පැන නරුමත්වයේ තුරුලට වැටුණි. මම හෝ මගේ සම වයසේ මිතුරන් මෙම පරම්පරාවට අයත් නොවීය. අපි අවුරුදු 15-16, ඒ කියන්නේ අවුරුදු දෙක තුනක් බාලයි.

පසුකාලීනව සාක්කුවේ ලකුණු 20ක් ඇති පෙම්වතුන් ලෙස රඟපාන අපි බොහෝ විට වයසින් වැඩි අයට ඊර්ෂ්‍යා කළ අතර වරෙක වෙනත් අවස්ථා සමඟ ආදර ක්‍රීඩා ආරම්භ කළෙමු. 1923 දී, අපි තවමත් යතුරු සිදුරෙන් එබී බැලුවෙමු, නමුත් ඒ කාලයේ සුවඳ අපගේ නාසයට වදින්නට එය පවා ප්‍රමාණවත් විය. ප්‍රීතිමත් උමතුවක් සිදුවෙමින් පැවති මෙම නිවාඩුවට අපට පැමිණීමට සිදුවිය; එහිදී මුල් පරිණත, වෙහෙසකර ආත්මය සහ ශරීර ලයිසන්තිය පන්දුව පාලනය කළේය; ඔවුන් විවිධ කොක්ටේල් වලින් රෆ් පානය කළ ස්ථානය; අපි තරමක් වැඩිහිටි යෞවනයන්ගෙන් කථා අසා ඇති අතර නිර්භීතව හැඩගැසුණු ගැහැණු ළමයෙකුගෙන් හදිසියේම උණුසුම් හාදුවක් ලැබුණි.

කාසියේ තවත් පැත්තක් ද විය. යාචකයන්ගේ සංඛ්‍යාව දිනෙන් දින වැඩි විය. සෑම දිනකම සියදිවි නසාගැනීම් පිළිබඳ වාර්තා වැඩි වැඩියෙන් මුද්‍රණය විය.

දැන්වීම් පුවරු පිරී තිබුණේ "අවශ්‍යයි!" මංකොල්ලකෑම් සහ සොරකම් ලෙස දැන්වීම් ඝාතීය ලෙස වර්ධනය විය. දවසක් මම දැක්කා මහලු කාන්තාවක් - එසේත් නැතිනම්, මහලු කාන්තාවක් - උද්‍යානයේ බංකුවක් මත අසාමාන්‍ය ලෙස කෙළින් හා චලනය නොවී වාඩි වී සිටිනවා. කුඩා පිරිසක් ඇය වටා රොක් වී සිටියහ. "ඇය මැරිලා," එක් මඟියෙක් පැවසීය. "කුසගින්නෙන්" තවත් අයෙක් පැහැදිලි කළේය. මෙය ඇත්තෙන්ම මා පුදුමයට පත් කළේ නැත. අපිත් ගෙදර හිටියේ බඩගින්නේ.

ඔව්, මගේ පියා පැමිණ ඇති කාලය නොතේරෙන, එසේත් නැතිනම් තේරුම් ගැනීමට අකමැති අයගෙන් කෙනෙකි. එසේම, ඔහු වරක් යුද්ධය තේරුම් ගැනීම ප්රතික්ෂේප කළේය. "ප්රුසියානු නිලධාරියෙකු ක්රියාවන් සමඟ කටයුතු නොකරයි!" යන සටන් පාඨය පිටුපසින් ඔහු ඉදිරි කාලවලදී සැඟවී සිටියේය. සහ කොටස් මිලදී ගත්තේ නැත. එකල මම මෙය සැලකුවේ මගේ පියාගේ චරිතයට නොගැලපෙන පටු ආකල්පයේ අමූලික ප්‍රකාශනයක් ලෙසය, මන්ද ඔහු මා දන්නා බුද්ධිමත්ම මිනිසුන්ගෙන් කෙනෙකි. අද මට එයාව හොඳට තේරෙනවා. මගේ පියා "මේ සියලු නවීන කෝපයන්" ප්‍රතික්ෂේප කළ පිළිකුල ආපසු හැරී බැලීමෙන් වුවද අද මට බෙදා ගත හැකිය. ඔබට කළ නොහැකි දේ ඔබට කළ නොහැක වැනි පැතලි පැහැදිලි කිරීම් පිටුපස සැඟවී ඇති මගේ පියාගේ අප්‍රසන්න පිළිකුල අද මට දැනේ. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම උත්තරීතර මූලධර්මයේ ප්‍රායෝගික භාවිතය සමහර විට විහිළුවක් දක්වා පිරිහී ඇත. දිනෙන් දින වෙනස් වන තත්ත්වයට අනුගත විය හැකි ක්‍රමයක් මගේ මව සොයා නොගත්තේ නම් මේ විගඩම සැබෑ ඛේදවාචකයක් වන්නට ඉඩ තිබුණි.

එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, උසස් ප්‍රෂියානු නිලධාරියෙකුගේ පවුලක ජීවිතය පිටතින් පෙනුනේ මෙයයි. සෑම මසකම තිස්එක් හෝ පළමු දින, මගේ පියාට ඔහුගේ මාසික වැටුප ලැබුණි, අප පමණක් ජීවත් වූ - බැංකු ගිණුම් සහ ඉතුරුම් බැංකුවේ තැන්පතු බොහෝ කලකට පෙර ක්ෂය වී ඇත. මේ වැටුපේ නියම ප්‍රමාණය කීයද, කියන්න අමාරුයි; එය මාසයෙන් මාසයට උච්චාවචනය විය; වරක් මිලියන සියයක් සිත් ඇදගන්නා මුදලක් වූ අතර තවත් වරෙක බිලියන භාගයක් සාක්කු මාරු කිරීම විය.

කොහොමත් උමං මාර්ග චාරිකා නිසා බොහෝ දුර ගමනක් ගියත්, බොහෝ වේලාවක් අපතේ ගියත් අඩුම තරමින් මාසයක් රැකියාවට සහ ගෙදරට යාමට හැකි වන පරිදි හැකි ඉක්මනින් උමං මාර්ග කාඩ්පතක් මිලදී ගැනීමට මගේ පියා උත්සාහ කළේය. ඉන්පසු කුලියට සහ පාසලට මුදල් ඉතිරි වූ අතර, සවස් වරුවේ පවුලේ අය කොණ්ඩා මෝස්තරකරු වෙත ගියහ. අනෙක් සියල්ල මගේ මවට ලබා දී ඇත - පසුදා මුළු පවුලම (මගේ පියා හැර) සහ සේවිකාව උදේ හතරට හෝ පහට නැඟිට මධ්‍යම වෙළඳපොළට කුලී රථයකින් යති. එහි බලගතු මිලදී ගැනීමක් සංවිධානය කරන ලද අතර, පැයක් ඇතුළත සැබෑ රාජ්ය මන්ත්රීවරයෙකුගේ (oberregirungsrat) මාසික වැටුප දිගුකාලීන නිෂ්පාදන මිලදී ගැනීම සඳහා වියදම් කරන ලදී. යෝධ චීස්, තදින් දුම් දමන ලද සොසේජස් කව, අර්තාපල් ගෝනි - මේ සියල්ල කුලී රථයකට පටවා ඇත. කාර් එකේ ඉඩ මදි නම්, සේවිකාවයි අපේ එක්කෙනායි අත් කරත්තයක් අරගෙන ඒකෙන් ගෙදරට බඩු ගෙනියනවා. රාත්‍රී අටට පමණ, පාසල ආරම්භ වීමට පෙර, අපි මාසික වැටලීම සඳහා අඩු වැඩි වශයෙන් සූදානම් වෙමින් මධ්‍යම පොළෙන් ආපසු පැමිණියෙමු. සහ එපමණයි!

මාසයක් පුරාවට අපිට සල්ලි තිබුණේ නැහැ. හුරුපුරුදු බේකර් කෙනෙක් ණයට අපට පාන් දුන්නා. ඉතින් අපි ජීවත් වුණේ අර්තාපල්, දුම් මස්, ටින් කළ ආහාර සහ බොයිලන් කැට වලින්. සමහර විට අධිභාර තිබුණත් බොහෝ විට පෙනී ගියේ අපි දුප්පතුන්ට වඩා දුප්පත් බවයි. ට්‍රෑම් ටිකට් එකකට පත්තරයක් ගන්නවත් අපිට සල්ලි තිබුණේ නැහැ. යම් ආකාරයක අවාසනාවක් අප මතට වැටුනේ නම්, අපේ පවුල බේරෙන්නේ කෙසේදැයි මට සිතාගත නොහැකිය: බරපතල රෝගයක් හෝ එවැනි දෙයක්.

එය මගේ දෙමාපියන්ට දුෂ්කර, අවාසනාවන්ත කාලයක් විය. එය මට අප්‍රසන්න දේට වඩා අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනි. ගෙදර යන ගමන නිසා තාත්තා වැඩිපුරම කාලය ගත කළේ ගෙදරින් පිට. මෙයට ස්තූතියි, මට පැය ගණනාවක් නිරපේක්ෂ, පාලනයකින් තොරව නිදහසක් ලැබුණි. ඇත්ත, පොකට් මනි තිබුණේ නැත, නමුත් මගේ වැඩිහිටි පාසල් මිතුරන් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම පොහොසත් විය, ඔවුන්ගේ පිස්සු නිවාඩුවකට මට ආරාධනා කිරීම ඔවුන්ට කිසිසේත් අපහසු නොවීය.

මම අපේ ගෙදර දුප්පත්කම ගැනත් මගේ සහෝදරයන්ගේ ධනය ගැනත් උදාසීන බවක් වගා කළා. මම පළමුවැන්න ගැන කම්පා නොවූ අතර දෙවැන්නට ඊර්ෂ්‍යා කළේ නැත. මට අමුතු සහ කැපී පෙනෙන දෙකම හමු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම පසුව ජීවත් වූයේ මගේ "මම" හි කොටසක් පමණි, එය කෙතරම් උද්යෝගිමත් හා ආකර්ෂණීය වීමට උත්සාහ කළත්.

මම Buddenbrooks සහ Tonio Kroeger, Niels Luhne සහ Malte Laurids Brigge, Verlaine ගේ කවි, මුල් Rilke, Stefan George සහ Hoffmannsthal විසින් නොවැම්බර්, Flaubert විසින් නොවැම්බර් සහ Wilde විසින් Dorian Gray විසින්, Heinrich Manna විසින් Flutes and Daggers කියවා ඇත.

මම ඒ පොත්වල චරිත වගේ කෙනෙක් බවට පත්වෙමින් හිටියා. මම යම් ආකාරයක ලෞකික වෙහෙසට පත් වූ, පරිහානියට පත් වූ රූපලාවන්‍ය සොයන්නෙකු බවට පත් විය. තරමක් අබලන්, වල් පෙනුමක් ඇති දහසය හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු, ඔහුගේ ඇඳුමෙන් වැඩී, දරුණු ලෙස කැපූ, උද්ධමනකාරී බර්ලිනයේ උණ, උමතු වීදිවල මම සැරිසැරුවෙමි, මම දැන් මෑන් පැට්‍රිෂියන් කෙනෙකු ලෙසත්, දැන් වල් ඩැන්ඩියෙකු ලෙසත් සිතින් මවා ගත්තෙමි. එදිනම උදෑසන මම, සේවිකාව සමඟ චීස් කව සහ අර්තාපල් ගෝනි සහිත අත් කරත්තය පටවාගෙන යාමෙන් මෙම ආත්ම හැඟීම කිසිසේත්ම පටහැනි නොවීය.

මෙම හැඟීම් සම්පූර්ණයෙන්ම අසාධාරණද? ඒවා කියවීමට පමණක්ද? සරත් සෘතුවේ සිට වසන්තය දක්වා දහසය හැවිරිදි යෞවනයෙකු සාමාන්‍යයෙන් තෙහෙට්ටුව, අශුභවාදය, කම්මැලිකම සහ ශෝකයට ගොදුරු වන බව පැහැදිලිය, නමුත් අපි ප්‍රමාණවත් තරම් අත්දැකීම් ලබා නොමැති බව - මම අදහස් කරන්නේ අප සහ මා වැනි අය - වෙහෙසට පත්ව ලෝකය දෙස බැලීමට දැනටමත් ප්‍රමාණවත්ය. , තෝමස් බුඩන්බ්‍රොක්ගේ හෝ ටෝනියෝ ක්‍රොගර්ගේ ගති ලක්ෂණ අප තුළම සොයා ගැනීමට සැකයෙන්, උදාසීන ලෙස, තරමක් සමච්චල් කරනවාද? අපගේ මෑත අතීතයේ මහා යුද්ධයක්, එනම් මහා යුධ ක්‍රීඩාවක් සහ එහි ප්‍රතිඵලය නිසා ඇති වූ කම්පනය මෙන්ම විප්ලවය අතරතුර දේශපාලන ආධුනිකත්වය බොහෝ දෙනෙකුගේ බලාපොරොත්තු සුන් කරවන ලදී.

දැන් අපි සියලු ලෞකික නීති බිඳවැටීමේ, මහලු මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ලෞකික අත්දැකීම් සමඟ බංකොලොත් වීමේ දෛනික දර්ශනයේ ප්‍රේක්ෂකයින් සහ සහභාගිවන්නන් විය. එකිනෙකට පටහැනි විශ්වාසයන් සහ විශ්වාසයන් රාශියකට අපි ගෞරවය පුද කර ඇත්තෙමු. කලක් අපි සාමවාදීන්, පසුව ජාතිකවාදීන්, පසුව පවා අපි මාක්ස්වාදයේ බලපෑමට ලක් වූවෙමු (ලිංගික අධ්‍යාපනයට සමාන සංසිද්ධියක්: මාක්ස්වාදය සහ ලිංගික අධ්‍යාපනය යන දෙකම නිල නොවන ඒවාය, යමෙකුට නීති විරෝධී යැයි පැවසිය හැකිය; මාක්ස්වාදය සහ ලිංගික අධ්‍යාපනය යන දෙකම අධ්‍යාපනයේ කම්පන ක්‍රම භාවිතා කළේය. සහ එකම වැරැද්දක් කර ඇත: සමස්තයක් ලෙස මහජන සදාචාරය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද අතිශයින්ම වැදගත් කොටසක් සලකා බැලීම - එක් අවස්ථාවක ආදරය, තවත් අවස්ථාවක ඉතිහාසය). ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසෙක් වුවද මැරෙන බව පෙන්වමින් රතනවුගේ මරණය අපට කුරිරු පාඩමක් ඉගැන්වූ අතර, උතුම් චේතනා සහ සැක සහිත ක්‍රියාවන් යන දෙකම සමාජය විසින් එකසේ පහසුවෙන් "ගිලෙන" බව "රුහර් යුද්ධය" අපට ඉගැන්වීය.

අපේ පරම්පරාවට ආස්වාදයක් ලබා දිය හැකි යමක් තිබුණාද? සියල්ලට පසු, ආශ්වාදය යනු යෞවනයන් සඳහා ජීවිතයේ චමත්කාරයයි. ජෝර්ජ් සහ හොෆ්මන්ස්ටාල්ගේ පදවල දැවෙන සදාකාලික සුන්දරත්වය අගය කිරීම හැර කිසිවක් ඉතිරි නොවේ; අහංකාර සංශයවාදය සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, සිහින වලට ආදරය කිරීම හැර අන් කිසිවක් නොවේ. එතෙක් කිසිම ගැහැණු ළමයෙක් මගේ ආදරය ඇවිස්සුවේ නැත, නමුත් මම මගේ පරමාදර්ශ සහ පොත්පත් නැඹුරුව බෙදාගත් තරුණයෙකු සමඟ මිතුරු වීමි. තරුණයින්ට පමණක් හැකියාව ඇති ව්‍යාධිජනක, භයානක, භයානක, උද්‍යෝගිමත් සම්බන්ධතාවයක් විය, පසුව ගැහැණු ළමයින් සැබවින්ම ඔවුන්ගේ ජීවිතයට ඇතුළු වන තුරු පමණි. එවැනි සබඳතා සඳහා ඇති හැකියාව ඉතා ඉක්මනින් මැකී යයි.

අපි ඉස්කෝලෙන් පස්සේ පැය ගණන් පාරවල්වල එල්ලිලා ඉන්න කැමති වුණා. ඩොලරයේ විනිමය අනුපාතිකය වෙනස් වන ආකාරය ඉගෙන ගැනීම, දේශපාලන තත්ත්වය පිළිබඳ අනියම් අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම, අපි වහාම මේ සියල්ල අමතක කර පොත් ගැන උනන්දුවෙන් සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගත්තෙමු. අපි දැන් කියවූ අලුත් පොතක් හොඳින් විශ්ලේෂණය කිරීම සෑම ඇවිදීමකදීම අපි නීතියක් බවට පත් කළෙමු. බිය උපදවන උද්දීපනයෙන් පිරුණු අපි බියෙන් එකිනෙකාගේ ආත්මයන් පරීක්ෂා කළෙමු. උද්ධමනයේ උණ පැතිරෙමින් තිබුණි, සමාජය භෞතික ස්පර්ශයෙන් පාහේ කැඩී ගියේය, ජර්මානු රාජ්‍යය අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට නටබුන් බවට පත්වෙමින් තිබුණි, සහ සෑම දෙයක්ම අපගේ ගැඹුරු තර්කයට පසුබිමක් පමණක් විය, අපි කියමු, දක්ෂයෙකුගේ ස්වභාවය ගැන. සදාචාරාත්මක දුර්වලතාවය සහ පරිහානිය දක්ෂයෙකුට පිළිගත හැකිද යන්න.

එය මොනතරම් පසුබිමක්ද - සිතාගත නොහැකි ලෙස අමතක නොවන!

_{පරිවර්තනය: Nikita Eliseev, සංස්කරණය කළේ Galina Snezhinskaya විසිනි}

සෙබස්තියන් හැෆ්නර්, ජර්මානු ජාතිකයෙකුගේ කතාව. දහස් අවුරුදු රයික්ට එරෙහිව පුද්ගලික මිනිසෙක්». පොත ඔන්ලයින් අයිවන් ලිම්බාච් ප්‍රකාශන ආයතනය.