1960 ගණන් වලදී, ඇමරිකානු වෛද්‍යවරයෙකු සහ ස්නායු ජීව විද්‍යාඥයෙකු වන Paul D. MacLean විසින් ත්‍රිත්ව මොළයේ න්‍යාය වර්ධනය කරන ලද අතර, මොළයේ සංවිධානය කොටස් තුනකට බෙදා ඇත: උරග මොළය, ලිම්බික් මොළය සහ නව බාහික මොළය. අද යල් පැන ගිය සහ අපකීර්තියට පත් වී ඇති බව පෙන්නුම් කරන අතර, වසර මිලියන 250 කට පෙර උරගයන්ගෙන් උරුම වූ මොළයේ කොටසක් සම්බන්ධයෙන් “උරග මොළය” යන නම තවමත් අපට හමු වේ. මෙම සිද්ධාන්තයේ දී උරග මොළය අදහස් කළේ කුමක්ද? එහි විශේෂතා මොනවාද? මෙම න්‍යාය අපකීර්තියට පත් කළ මතභේදය කුමක්ද?

Dr. Paul D. Maclean සහ 1960 ගණන්වල පිහිටුවන ලද ඔහුගේ න්‍යායට අනුව, අපගේ මොළය ප්‍රධාන කොටස් තුනකට සංවිධානය වී ඇත: ලිම්බික් මොළය (හිපොකැම්පස්, ඇමිග්ඩලා සහ හයිපොතලමස් සමන්විත), නව බාහිකය (මස්තිෂ්ක අර්ධගෝල දෙකකින් සමන්විත) සහ අවසාන වශයෙන් උරග මොළය, වසර මිලියන 500 ක් සත්ව විශේෂවල පවතී. මෙම කොටස් තුන එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරන නමුත් ස්වාධීන ආයතන ලෙස ක්රියා කරයි. උරග මොළය බොහෝ විට "සහජ මොළය" ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද එය ජීවියාගේ වැදගත් කාර්යයන් කළමනාකරණය කරයි.

මුතුන් මිත්තන්ගේ සහ පෞරාණික මොළය, උරග මොළය මූලික අවශ්‍යතා සහ ජීවියාගේ වැදගත් ක්‍රියාකාරකම් නියාමනය කරයි:

• ශ්වසනය ;
• ශරීර උෂ්ණත්වය;
• ආහාර ;
• ප්රතිනිෂ්පාදනය ;
• හෘද සංඛ්යාතය.

"ප්‍රාථමික" මොළය ලෙසද හැඳින්වේ, වසර මිලියන 500 කට වැඩි කාලයක් ජීවීන් (මාළු) තුළ එහි පැවැත්ම නිසා, එය පියාසර කිරීම හෝ පියාසර කිරීම වැනි ප්‍රතික්‍රියා අවුලුවාලීමේ සහජ බුද්ධියට වගකිව යුතු මොළය වේ. ආක්‍රමණශීලී බව, ආවේගයන්, විශේෂය සංරක්ෂණය කිරීමේ අරමුණින් ප්‍රජනනය කිරීමේ සහජ බුද්ධිය. උරග මොළය පසුව උභයජීවීන් තුළ වර්ධනය වූ අතර වසර මිලියන 250 කට පමණ පෙර උරගයින් තුළ එහි වඩාත්ම දියුණු අවධියට පැමිණියේය.

එයට මූලික වශයෙන් උරගයෙකුගේ මොළය සෑදෙන මොළය කඳ සහ මස්තිෂ්ක ඇතුළත් වේ. ඉතා විශ්වාසදායක, කෙසේ වෙතත්, මෙම මොළය රිය පැදවීම සහ බල කිරීම තුළ නැඹුරු වේ. අත්දැකීම් වලට සංවේදී නොවන මෙම මොළයට ඇත්තේ කෙටි කාලීන මතකයක් පමණක් වන අතර නව බාහිකය මෙන් එයට අනුවර්තනය වීමට හෝ පරිණාමය වීමට ඉඩ නොදේ.

අවධානය වැනි සංජානන ක්‍රියාකාරකම් වලට සම්බන්ධ වන එය බිය සහ සතුට යන ප්‍රතික්‍රියා නියාමනය කරයි. එය ද්විමය මොළයකි (ඔව් හෝ නැත), එකම උත්තේජනය සෑම විටම එකම ප්‍රතිචාරයකට තුඩු දෙනු ඇත. reflex එකකට සමාන ක්ෂණික ප්‍රතිචාරයක්. මොළයට ලබා දෙන තොරතුරු මත පදනම්ව, තීරණ ගැනීම එය මත රඳා පවතී, උරග මොළය ලිම්බික් මොළය සහ නව බාහිකය අත්පත් කර ගනී.

බලහත්කාර ආකල්ප (මිථ්‍යා විශ්වාස, උමතු-සම්පීඩන ආබාධ) උරග මොළයෙන් ආරම්භ වේ. එසේම, සමාජයේ අපගේ අවශ්‍යතාවය ඉහළ අධිකාරියක් මත රඳා සිටීම හෝ චාරිත්‍ර සඳහා අපගේ උමතු අවශ්‍යතාවය (ආගමික, සංස්කෘතික, සම්ප්‍රදායික, සමාජීය, ආදිය).

වෙළඳ ප්‍රචාරණ සහ අලෙවිකරණ වෘත්තිකයන් ද එය දනිති: ඔහුගේ උරග මොළය මත යැපෙන පුද්ගලයෙකු පහසුවෙන් හැසිරවිය හැකිය. පෝෂණය හෝ ලිංගිකත්වය හරහා, ඔවුන් මොළයේ මෙම කොටස කෙලින්ම ආමන්ත්‍රණය කරන අතර, මෙම පුද්ගලයින්ගෙන් "අනිවාර්‍ය" ආකාරයේ ප්‍රතික්‍රියා ලබා ගනී. පුනරාවර්තන ප්‍රතික්‍රියා යෝජනා ක්‍රමය ලියාපදිංචි කළ පසු අත්දැකීම් හරහා පරිණාමයක් කළ නොහැක.

සමාජයේ ජීවත් වීම සඳහා මිනිසාට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ සංජානන ක්‍රියාකාරකම් සහ චිත්තවේගීය හැකියාවන් පමණක් බවත්, එබැවින් ඔහුගේ නව බාහිකයේ සහ ලිම්බික් මොළය පමණක් භාවිතා කරන බවත් විශ්වාස කිරීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇත. දෝෂයක්! උරග මොළය අපගේ පැවැත්ම සඳහා පමණක් නොවේ.

ප්‍රතිනිෂ්පාදනය පිළිබඳ අපගේ සහජ බුද්ධියට අමතරව, විරුද්ධ ලිංගයේ වෙනත් පුද්ගලයින් ඉදිරියේ අප නොදැනුවත්වම අපට සේවය කරයි, එය අපට සමාජයේ ජීවිතයට අත්‍යවශ්‍ය වන ඇතැම් ප්‍රතික්‍රියා වලදී අපට සේවය කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, අපි අපගේ ආක්‍රමණශීලී බව, භූමිය පිළිබඳ සංකල්පය සහ සමාජ, ආගමික චාරිත්‍ර ආදියට සම්බන්ධ ස්වයංක්‍රීය හැසිරීම් කළමනාකරණය කරමු.

1960 ගණන්වල Paul D. Maclean විසින් පිහිටුවන ලද මොළය පිළිබඳ න්‍යාය මෑත වසරවලදී විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ මගින් ඉතා මතභේදයට තුඩු දී ඇත. අපි උරගයින් තුළ මොළයක් පවතින බව ප්‍රතික්ෂේප නොකරමු, නමුත් මිනිසුන් ඇතුළු ක්ෂීරපායීන් තුළ මීට පෙර “උරගයින්” ලෙස හැඳින්වූ ඔවුන්ගේ මොළය සහ මොළය අතර ලිපි හුවමාරුව.

උරගයින්ගේ මොළය ඔවුන්ට මතකය හෝ අවකාශීය සංචලනය වැනි ඉහළ මොළය හා සම්බන්ධ වඩාත් විස්තීර්ණ හැසිරීම් වලට ඉඩ සලසයි. එබැවින් උරග මොළය වඩාත් මූලික හා අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතාවලට සීමා වී ඇතැයි විශ්වාස කිරීම වැරදිය.

එවැනි වැරදි මතයක් මෙතරම් කාලයක් පැවතුනේ ඇයි?

එක් අතකින්, සමාජීය හා දාර්ශනික විශ්වාසයන් සඳහා: "උරග මොළය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පැරණිතම දර්ශනවල අප සොයා ගන්නා මිනිස් ස්වභාවයේ ද්විත්ව භාවයයි. එපමණක් නොව, මෙම ත්‍රිත්ව මොළයේ රූප සටහන ෆ්‍රොයිඩියානු රූප සටහනට මාරු වී ඇති බව පෙනේ: ත්‍රිත්ව මොළයේ සංරචක ෆ්‍රොයිඩ් "මා", "සුපිරිගෝ" සහ "අයිඩී" සමඟ බොහෝ සමානකම් ඇත.