අපි දුෂ්කර තත්වයක සිටින විට, අපි ආතතිය අත්විඳින්නෙමු. මෙම නීතිය Hans Selye විසින් විස්තර කරන ලදී, මෙහි මනෝවිද්යාව නොමැත, එය ඕනෑම ජීවියෙකුගේ තනිකරම ජීව විද්යාත්මක අනුවර්තන ප්රතික්රියාවකි. සහ අපි ඇතුළුව. අපගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය කුමන ආකාරයේ තත්වයක් දැයි තේරුම් ගනිමින් අපි ඒවා අප විසින්ම ගොඩනඟමු. සැක සහිත අපරාධකරුවෙකු අසල සිටී නම්, එයින් ඇති වන උද්යෝගය අපි බිය ලෙස සලකමු, ආදරණීය කාන්තාවක් නම් - ආදර හැඟීමක්, අපි විභාගයට පැමිණියහොත් - ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට විභාග ජ්වලිතය ඇත. හොඳයි, අපි Stanley Schechter ගේ හැඟීම් පිළිබඳ ද්වි සාධක න්‍යායේ සාරය ගෙනහැර දැක්වූවා (දෙක-සාධකයන්යායofහැඟීමයි).
මෙම න්‍යාය පවසන්නේ "අපි අපේ හැඟීම් අනුමාන කරන ආකාරයටම අපි අප කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයන්දැයි අනුමාන කරමු" - අපි අපගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කර පසුව අප එසේ හැසිරෙන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරන්නෙමු. මෙම අවස්ථාවේ දී, අපි අපගේ බාහිර, සමාජීය හැසිරීම් පමණක් නොව, අපගේ අභ්යන්තර හැසිරීම් ද නිරීක්ෂණය කරමු, එනම්, අපට කොතරම් ප්රබල උද්දීපනයක් දැනෙනවාද යන්න. අපට උද්දීපනයක් දැනෙනවා නම්, අපගේ උද්දීපනයට හේතුව කුමක්දැයි සොයා බැලීමට අපි උත්සාහ කරමු.
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ හදවත වේගයෙන් ස්පන්දනය වන අතර ඔබේ ශරීරය නොසන්සුන් වේ. සහ කුමක්ද: ඔබ දරුණු බියක් අත්විඳින්නේද නැතහොත් ආදරයෙන් ඔබේ බඩ කැක්කුමද? සිට තීරණය වන්නේ ඔබේ අභ්යන්තර අත්දැකීම් අනුව, නමුත් ඔබ සිටින තත්වය අනුව. අත්දැකීම් මත කිසිවක් ලියා නැත - හොඳයි, නැතහොත් අපට එය ටිකක් කියවිය හැකිය. තත්වය වඩාත් පැහැදිලි ය, එබැවින් අපි ඒ ගැන අවධානය යොමු කරමු.
සමස්තයක් වශයෙන්, අපගේ චිත්තවේගීය තත්වය තේරුම් ගැනීමට සාධක දෙකක් වැදගත් වේ: කායික උද්දීපනයක් තිබේද සහ කුමන තත්වයන් තිබේද, කුමන තත්වයක සිදුවීමද යන්න අපට පැහැදිලි කළ හැකිය. Schechter ගේ න්‍යාය ද්වි සාධක ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි.
Stanley Schechter සහ Jerome Singer මෙම නිර්භීත න්‍යාය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා අත්හදා බැලීමක් සිදු කළහ. ඔබ එහි කොටසක් යැයි සිතන්න. ඔබ පැමිණෙන විට, විටමින් suproxin මිනිස් පෙනීම කෙරෙහි බලපාන ආකාරය පිළිබඳ අධ්යයනයක් සිදු වෙමින් පවතින බව පරීක්ෂක වාර්තා කරයි. වෛද්‍යවරයා ඔබට සුප්‍රොක්සින් කුඩා මාත්‍රාවක් එන්නත් කළ පසු, ඖෂධය ක්‍රියාත්මක වීමට පටන් ගන්නා තෙක් රැඳී සිටින ලෙස පරීක්‍ෂකවරයා ඔබෙන් ඉල්ලා සිටී. ඔහු ඔබට අත්හදා බැලීමේ තවත් සහභාගිවන්නෙකුට හඳුන්වා දෙයි. දෙවන සහභාගිකයා පවසන්නේ ඔහුට සුප්‍රොක්සින් මාත්‍රාවක් ද එන්නත් කළ බවයි. අත්හදා බැලීම් කරන්නා ඔබ සැමට ප්රශ්නාවලියක් ලබා දෙන අතර ඔහු ඉක්මනින් පැමිණ ඔබේ ඇස් පෙනීම පරීක්ෂා කිරීමට පරීක්ෂණයක් ලබා දෙන බව පවසයි. ඔබ ප්‍රශ්නාවලිය දෙස බලන අතර එහි ඉතා පුද්ගලික සහ අහිතකර ප්රශ්න කිහිපයක් අඩංගු බව දකියි. උදාහරණයක් ලෙස, "ඔබේ මව (ඔබේ පියා හැර) පිරිමින් කී දෙනෙකු සමඟ විවාහයෙන් පරිබාහිර සබඳතා පැවැත්වූවාද?" දෙවන සහභාගිකයා මෙම ප්‍රශ්නවලට කෝපයෙන් ප්රතිචාර දක්වයි, ඔහු වඩ වඩාත් කෝපයට පත් වේ, පසුව ප්‍රශ්නාවලිය ඉරා, එය බිමට විසි කර කාමරයෙන් දොරට තට්ටු කරයි. ඔබට කුමක් දැනෙනු ඇතැයි ඔබ සිතන්නේද? ඔයාටත් තරහද?
ඔබ අනුමාන කළ පරිදි, අත්හදා බැලීමේ සැබෑ අරමුණ ඇස් පෙනීම පරීක්ෂා කිරීම නොවේ. පර්යේෂකයන් ප්‍රධාන විචල්‍යයන් දෙක වන උද්දීපනය සහ එම උද්දීපනය සඳහා චිත්තවේගීය පැහැදිලි කිරීම පවතින හෝ නොපැමිණෙන තත්වයක් නිර්මාණය කළ අතර පසුව මිනිසුන් අත්විඳින හැඟීම් මොනවාදැයි පරීක්ෂා කළහ. පරීක්ෂණයට සහභාගී වූවන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම විටමින් කිසිදු එන්නත් කිරීමක් නොලැබුණි. ඒ වෙනුවට, උද්වේගකර විචල්‍යය පහත දැක්වෙන ආකාරයෙන් හසුරුවන ලදී: අත්හදා බැලීමේ සමහර සහභාගිවන්නන්ට එපයින්ෆ්‍රීන්, ඖෂධ මාත්‍රාවක් ලැබුණි. එය උද්දීපනය ඇති කරයි (ශරීර උෂ්ණත්වය ඉහළ යාම සහ හුස්ම ගැනීම වැඩි වීම), සහ සමහර සහභාගිවන්නන්ට භෞතික විද්යාත්මක බලපෑම් නොමැති ප්ලේසෙබෝ එන්නත් කරන ලදී.
ඔබට එපිනෙෆ්‍රීන් මාත්‍රාවක් ලැබුණු විට ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේදැයි දැන් සිතන්න: ඔබ ප්‍රශ්නාවලිය කියවීමට පටන් ගත් විට, ඔබට උද්දීපනයක් දැනේ (පරීක්ෂණකරු එය එපිනෙෆ්‍රීන් බව ඔබට නොපැවසූ බව සලකන්න, එබැවින් එය නිපදවන drug ෂධය බව ඔබට වැටහෙන්නේ නැත. ඔබ ඉතා ඇවිස්සී ඇත) . අත්හදා බැලීමේ දෙවන සහභාගිවන්නා-ඇත්ත වශයෙන්ම අත්හදා බැලීමේ සහායකයා-ප්රශ්නාවලියට කෝපයෙන් ප්රතිචාර දක්වයි. ඔබ ද කෝපයෙන් සිටින නිසා ඔබ කලබල වී ඇති බව නිගමනය කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. හැඟීම්වල අත්දැකීම් සඳහා Schechter අවශ්‍ය යැයි සැලකූ කොන්දේසි වලට ඔබව පත් කර ඇත - ඔබ අවදි වී ඇත, ඔබ මෙම තත්වය තුළ ඔබේ උද්දීපනය සඳහා සාධාරණ පැහැදිලි කිරීමක් සොයමින් සොයාගෙන ඇත. ඒ වගේම ඔබත් කෝපයට පත් වෙනවා. යථාර්ථයේ දී මෙය හරියටම සිදු විය - එපිනෙෆ්‍රීන් ලබා දුන් සහභාගිවන්නන් ප්ලේසෙබෝ මාත්‍රාව ලබා ගත් විෂයයන්ට වඩා කෝපයෙන් ප්රතිචාර දැක්වීය.
Schechter ගේ න්‍යායෙන් වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම්, උද්දීපනය සඳහා බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පැහැදිලි කිරීම මත පදනම්ව, මිනිසුන්ගේ හැඟීම් තරමක් හිතුවක්කාර වීමයි. Schechter සහ Singer මෙම අදහස කෝණ දෙකකින් පරීක්ෂා කළහ. පළමුව, මිනිසුන්ගේ උද්දීපනයට හේතුව තාර්කිකව පැහැදිලි කිරීමෙන් මිනිසුන් ගිනි ගැනීම වළක්වා ගත හැකි බව ඔවුහු පෙන්වා දුන්හ. එපිනෙෆ්‍රීන් මාත්‍රාවක් ලබා ගත් අත්හදා බැලීමේ සමහර සහභාගිවන්නන්ට පර්යේෂකයන් පවසා ඇත්තේ මෙම drug ෂධය ඔවුන්ගේ හෘද ස්පන්දන වේගය වැඩි කරන බවත්, ඔවුන්ගේ මුහුණ උණුසුම් හා රතු වන බවත්, ඔවුන්ගේ දෑත් තරමක් සෙලවීමට පටන් ගන්නා බවත්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන්ට මේ ආකාරයෙන් දැනෙන්නට පටන් ගත් විට, ඔවුන් කෝපයෙන් සිටින බව නිගමනය නොකළ නමුත්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් ඖෂධයේ බලපෑමට ආරෝපණය කළහ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අත්හදා බැලීමේ මෙම සහභාගිවන්නන් කෝපයෙන් ප්රශ්නාවලියට ප්රතිචාර දැක්වූයේ නැත.
ඊටත් වඩා විචිත්‍රවත් ලෙස, ෂෙච්ටර් සහ සිංගර් පෙන්නුම් කළේ ඔවුන්ගේ උද්දීපනය සඳහා බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පැහැදිලි කිරීම වෙනස් කළහොත් විෂයයන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් හැඟීම් අත්විඳිය හැකි බවයි. වෙනත් තත්වයන් තුළ, අත්හදා බැලීමේ සහභාගිවන්නන්ට අප්රසන්න ප්රශ්න සහිත ප්රශ්නාවලියක් නොලැබුණු අතර අත්හදා බැලීමේ සහායකයා කෝපයට පත් වූ බවක් නොපෙනේ. ඒ වෙනුවට, අත්හදා බැලීමේ සහායකයා අසාධාරණ ප්‍රීතියෙන් පිරී ඇති බවක් මවාපාමින් නොසැලකිලිමත් ලෙස ක්‍රියා කළේය, ඔහු කඩදාසි පෙති සමඟ පැසිපන්දු ක්‍රීඩා කළේය, කඩදාසි ගුවන් යානා සාදා ඒවා වාතයට දියත් කළේය, ඔහුට කෙළවරේ තිබී සොයාගත් හුලා හූප් ඇඹරී ගියේය. අත්හදා බැලීමේ සැබෑ සහභාගිවන්නන් ප්රතිචාර දැක්වූයේ කෙසේද? ඔවුන්ට epinephrine මාත්‍රාවක් ලැබුණත්, එහි ප්‍රතිවිපාක ගැන කිසිවක් නොදන්නේ නම්, ඔවුන් නිගමනය කළේ ඔවුන්ට සතුටක් සහ නොසැලකිලිමත් බවක් දැනෙන බවත්, සමහර අවස්ථාවලදී හදිසි ක්‍රීඩාවකට පවා සම්බන්ධ වූ බවත්ය.