නව ලෝකය: 20-හැවිරිදි දරුවන්ට අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද?

පරම්පරා වෙනස් වීම සාමකාමී විය නොහැක: ඔවුන්ගේ පියාට එරෙහිව ජයග්‍රහණයක් ලබා ගැනීමෙන් පමණක්, දරුවන්ට ඔවුන්ගේ ස්ථානය ගැනීමට අයිතියක් ඇත. දෙමව්පියන් බලය සඳහා අරගලයකට සූදානම් වෙමින් සිටින අතර, නව Bazarovs හි ලක්ෂණ ඔවුන්ගේ දරුවන් තුළ හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරති. "ඔබම පෙන්වන්න" කියා ඔවුන් ඉල්ලා සිටිනවා. "ඔබ වඩා දක්ෂ, ශක්තිමත්, වඩා ධෛර්ය සම්පන්න බව ඔප්පු කරන්න." ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔවුන්ට ඇසෙන්නේ: "මම හොඳින්."

වරක් "නොදැමුණු" Decembrists පරම්පරාව නැපෝලියන් පරාජය කළා පමණක් නොව, සාර්ට අභියෝග කළේය. පළමු පශ්චාත්-සෝවියට් පරම්පරාව එහි ඓතිහාසික අවස්ථාව ඉක්මවා ගොස් ඇති බව පෙනේ.

දීප්තිමත් කවි වෙනුවට - රැප් ඇල්බම සහ බ්‍රොඩ්ස්කි අනුකරණය. නව නිපැයුම් වෙනුවට - එක්දින ජංගම යෙදුම්. පක්ෂ සහ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශයන් වෙනුවට VKontakte කණ්ඩායම් ඇත. බොහෝ නූතන 20-හැවිරිදි යෞවනයන් උසස් පාසැල් «බුද්ධිමත්», ගුරුවරුන් සමඟ සුළු ආරවුල් ඇති කර ගැනීමට සූදානම් නමුත් ලෝකය වෙනස් නොකරයි.

වැඩිහිටියන්ගේ මැසිවිලි නැඟීම මෙහි සහ එහි ඇසෙනු ඇත: ළදරුවන්, "shkolota"! මුතුන් මිත්තන් සටන් කර දුක් විඳපු දේ ඔවුන් නාස්ති කරනවා. ඔවුන් ආදරය කිරීමට හා පරිත්‍යාග කිරීමට ඉගෙනගෙන නැත. ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ තේරීම Apple සහ Android අතර වේ. ඔවුන්ගේ දස්කම වන්නේ Pokemon අල්ලා ගැනීමට පන්සලට යාමයි.

කාංසාව නොසලකා හැරීම සමඟ මිශ්‍ර වී ඇත: යුද්ධය, සාගතය, සම්පූර්ණ විරැකියාව නම් කුමක් කළ යුතුද? ඔව්, ඔවුන් සමහර විට නව චර්නොබිල් එකක් පිළියෙළ කරනු ඇත, කාඩ්බෝඩ් කෝප්පයකින් කැපුචිනෝ සමඟ උපකරණ පුවරුව පුරවන්න.

සංශයවාදීන් යථාර්ථයෙන් හුදකලා වීම පෙන්වා දීමට වෙහෙසට පත් නොවේ: “ඔබට ලෝකයේ සියලු දැනුම ඇති ෆ්ලෑෂ් ධාවකයක් තිබේ නම්, ඔබට වනාන්තරයේ පැල්පතක් සාදා ගත හැකිද හෝ අසල වෛද්‍යවරයකු නොමැති නම් ඔබේ උණ්ඩුක පුච්ඡය කපා දැමිය හැකිද?” නමුත් අපි ඕනෑවට වඩා අතිශයෝක්තියක් නොවේද? තාරුණ්‍යයේ දුශ්චරිතවල අඩුවක් තිබේද? අපි එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

ඔවුන් පාරිභෝගිකයන්! ඒ වෙනුවට, අත්හදා බැලීම් කරන්නන්

ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥ ඒබ්‍රහම් මැස්ලෝ විසින් ඔහුගේ අනුගාමිකයින් පිරමීඩයක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ඔහුගේ අවශ්‍යතා පිළිබඳ න්‍යාය සකස් කරන විට, මහා අවපාතය එක්සත් ජනපදයේ දරුණු ලෙස පැතිර ගියේය. ස්වල්ප දෙනෙකුට ඉහළ “මහල්” වෙත ළඟා විය හැකිය, එනම් වඩාත්ම දියුණු අවශ්‍යතා.

රුසියාවේ, අර්බුදය ඇදගෙන ගොස් ඇත. හිඟකමෙන් සහ සාක්ෂාත් කර ගත හැකි දේ පවත්වා ගත හැකි බවට අවිනිශ්චිතතාවයෙන් වැඩුණු පරම්පරාවන් ප්‍රවේශම් සහ අගය මධ්‍යස්ථ වේ. සෑම දෙයකටම ළඟා වීමට, සෑම දෙයක්ම උත්සාහ කිරීමට උත්සාහ කරන යෞවනයන් ඔවුන්ට අසාධාරණ ලෙස පෙනේ.

එපමනක් නොව, «පිරමිඩයේ» ඉහළ මහල් තුළ ආත්මික පමණක් නොව, තරමක් ද්රව්යමය අවශ්යතා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ලිංගික සංහිඳියාව සඳහා අවශ්යතාවය (සහ ආකර්ෂණය තෘප්තිමත් කිරීම පමණක් නොවේ), සූපශාස්ත්ර විනෝදය සහ අනෙකුත් කාමුක වින්දනය. තරුණයන් පික්කර් බවට පත් වූ අතර හෙඩොනිස්ට් ලෙස නම් කරන ලදී.

නමුත් බහුල ලෙස ජීවත් වීම යනු එක් සජීවී අත්දැකීමකින් තවත් අත්දැකීමකට ඉක්මන් වීම නොවේ. "හැඟීම්වල සුපිරි වෙළඳසැල" හරහා සැරිසරන යෞවනයන් තමන්ගේම හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගනී.

16 හැවිරිදි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා සිහිපත් කරන්නේ “වයස අවුරුදු 22දී මම තරුණයෙක් සමඟ පෙම් සබඳතාවක් පවත්වන්න පටන්ගත්තා. - මම එහි සම්පූර්ණයෙන්ම විසුරුවා හැරියෙමි: මගේ ආච්චිලා සීයලා මෙන් ආදරය විය යුත්තේ එලෙස බව මට පෙනුනි. අපි එකට ජීවත් වෙන්න පටන් ගත්තා. මම කිසිවක් නොකළෙමි, ඔහු වැඩ නිමවා නිවසට එන තෙක් වාඩි වී සිටියෙමි. මම එය පැවැත්මේ අර්ථය ලෙස දුටුවෙමි.

එවිට මට මගේම අවශ්‍යතා ඇති බව මට වැටහුණි, ඉගෙනීමට වැඩි කාලයක් කැප කිරීමට පටන් ගත්තේය, රැකියාවක් සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තේය, ඔහු නොමැතිව මිතුරන් සමඟ කොහේ හෝ යාමට පටන් ගත්තේය. මට ප්‍රියමනාප, නොවරදින ප්‍රේම කරන අය හිටියා.

මට විවෘත සම්බන්ධතාවයක් අවශ්‍ය බව මට වැටහුණා. මගේ සහකරුට මෙය පිළිගැනීමට මුලදී අපහසු වූ නමුත් අපි අපගේ අත්දැකීම් ගැන බොහෝ දේ කතා කළ අතර ඉවත් නොවීමට තීරණය කළෙමු. දැන් අපි අවුරුදු 6 ක් එකට සිටිමු ... මෙම ආකෘතියෙන් අපි දෙදෙනාම සැපපහසු බව පෙනී ගියේය.

ඔවුන් කම්මැලියි! නැත්නම් අච්චාරුද?

"ලිහිල්, එකතු නොකළ, නොමේරූ" - විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරුන්, ගුරුවරුන් සහ සේවා යෝජකයින් රළු විග්‍රහයන් අතපසු නොකරයි. අභ්‍යන්තර හරය සමඟ ඇති ගැටළුව නින්දා අපහාස ආමන්ත්‍රණය කරන අය විසින් ද හඳුනාගෙන ඇත.

“පෙර, 22 දී, මිනිසුන් දැනටමත් වැඩිහිටි විය,” 24 හැවිරිදි එලේනා පිළිබිඹු කරයි. - දිගු කලක් ඔබ ගැන සොයා බැලීම සිරිතක් නොවීය - ඔබට පවුලක් ආරම්භ කිරීමට, රැකියාවක් සොයා ගැනීමට, ඔබේ පාදවලට නැඟීමට සිදු විය. දැන් අපි අභිලාෂයන්ට නිදහස් පාලනයක් ලබා දෙමු, නීරස හා අප්‍රසන්න අවස්ථාවන් හරහා ලිස්සා යාමට අපි උත්සාහ කරමු. ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ පසුබිමට එරෙහිව, යෞවනයන් සදාකාලික ත්‍රිත්වයන් සහ යටි වගාවන් බවට පත්වේ.

මනෝචිකිත්සක මරීනා ස්ලින්කෝවා පවසන පරිදි, "90 දශකයේ දරුවන් විසින් දෙමාපියන් වීරයන් ලෙස සලකනු ලැබේ - බලවත්, දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැකිය. - ඔවුන්ගේ ජීවිතය ජය ගැනීමේ මාලාවක් විය: කැමති වුවත් නැතත්, ඔබ ශක්තිමත් විය යුතුය. නමුත් දෙමව්පියන් දිවි ගලවා ගත් අතර, ආශාවන්ගේ තීව්රතාවය පහත වැටුණි, සතුට සඳහා සෑම දෙයක්ම දැනටමත් තිබේ. ළමයින් දේවානුභාවයෙන් විය: දැන් කිසිවක් ඔබව වළක්වන්නේ නැත, ඉදිරියට යන්න!

නමුත් "ළඟාවීමේ යන්ත්‍රය" අසාර්ථක වන්නේ මෙහිදීය. හදිසියේම පෙනී යන්නේ "උසස් මට්ටම" සඳහා දෙමාපියන්ගේ නීති තවදුරටත් අදාළ නොවන බවයි. ඒවගේම සමහර වෙලාවට ඒ අයටත් බාධා වෙනවා.

"සාර්ථකත්වය කරා ක්‍රමානුකූලව චලනය වීමේ ආකෘතියට හානි සිදුවී ඇත" යනුවෙන් "90 ගණන්වල ළමුන්ගේ" ජීවන උපාය මාර්ග අධ්‍යයනය කළ Validata සමාජ විද්‍යාඥයෝ පවසති. ඔලිම්පියාඩ්හි ජයග්රහණය සහ රතු ඩිප්ලෝමාව ප්රධාන ජයග්රහණ ලෙස පැවතිය හැකිය.

"එතකොට ඔක්කොම?" ආයතනික කුළුණක සුවපහසු පුටුවක් සඳහා ඔහුගේ සිහින වෙළඳාම් කිරීමට ඉදිරිපත් වූ දක්ෂ උපාධිධාරියෙකු බලාපොරොත්තු සුන් වූ ලෙස හුස්ම හෙළයි. නමුත් ලෝකය වෙනස් කරන අය ගැන කුමක් කිව හැකිද?

සමහර විට එය හොඳින් උගත් පාඩම් වලට වඩා වැඩි යමක් ගත හැකිද? මා සතුව මෙය නොමැති නම්, ඔබ මධ්‍යස්ථ බව වටහා ගැනීමේ අවදානමක් ඇති වේදනාකාරී තරඟයකට අවතීර්ණ නොවී සිත්ගන්නා සංවාදකරුවෙකු සහ “පළපුරුදු” ආධුනිකයෙකු ලෙස සිටීම වඩා ආරක්ෂිතයි.

ඔවුන් රළුයි! සහ තවමත් අවදානමට ලක්විය හැකිය

ට්‍රොල් කිරීම, කුණුහරුප භාවිතා කිරීම, ඕනෑම අදහසක් සමච්චලයට ලක් කිරීමට සහ ඕනෑම දෙයක් මතකයක් බවට පත් කිරීමට ඇති කැමැත්ත - ජාල පුරෝගාමීන්ගේ පරම්පරාවට සංවේදීතාව සහ සංවේදනය කිරීමේ හැකියාව නොමැති බව පෙනේ.

නමුත් සයිබර් මනෝවිද්‍යාඥ නටාලියා බොගචේවා පින්තූරය වෙනස් ලෙස දකී: “ට්‍රොල් පරිශීලකයින් අතර බහුතරයක් නොවන අතර සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් උපාමාරු, ස්වභාවධර්මය සහ මනෝ ව්‍යාධියට ගොදුරු වන පුද්ගලයන් වේ. එපමණක් නොව, සබැඳි ප්රජාව බොහෝ විට ඔබට මනෝවිද්යාත්මක සහාය ලබා ගත හැකි ස්ථානයක් බවට පත්වේ.

යමෙකුට උදව් කිරීමට, අතුරුදහන් වූවන් සොයා ගැනීමට, යුක්තිය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට පරිශීලකයින් එක් වූ විට අපි උදාහරණ දකිමු. සමහර විට සංවේදනය මෙම පරම්පරාවට වෙනස් ආකාරයකින් ක්‍රියා කරයි, නමුත් එය නොපවතින බව ඔබට පැවසිය නොහැක.

දුරස්ථ සන්නිවේදනයේ පුරුද්ද ගැන කුමක් කිව හැකිද? එය යෞවනයන් එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම වළක්වයිද?

“ඔව්, සන්නිවේදනයේ වාචික සහ වාචික නොවන සංරචකවල අනුපාතය වෙනස් වෙමින් පවතී; දුරින්, මැදිහත්කරු අත්විඳින හැඟීම් මොනවාදැයි අපි වඩාත් නරක ලෙස තේරුම් ගනිමු, ”නටාලියා බොගචේවා තවදුරටත් පවසයි. - නමුත් අපි විස්තර දැකීමට සහ ඒවා අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඉගෙන ගනිමු: සිනහ මුසු මුහුණක් තබන්න, පණිවිඩයේ අවසානයේ තිතක් තිබේද යන්න. මේ සියල්ල වැදගත් වන අතර ඉඟි සපයයි. ”

"මම ආදරෙයි" වෙනුවට හදවතක් සිතාගත නොහැකි කෙනෙකුට තරුණ සන්නිවේදනයේ විලාසය රළු සහ අපහසුයි. නමුත් එය ජීවිතය සමඟ වෙනස් වන ජීවමාන භාෂාවකි.

ඔවුන් විසිරී ඇත! නමුත් ඒවා නම්‍යශීලීයි

ඔවුන් පහසුවෙන් එකිනෙකාගෙන් එකිනෙකාට මාරු වේ: ඔවුන් සැන්ඩ්විච් හපනවා, පණිවිඩකරු තුළ රැස්වීමක් සංවිධානය කරයි සහ සමාජ ජාල වල යාවත්කාලීන කිරීම් අනුගමනය කරයි, සියල්ලම සමාන්තරව. ක්ලිප් විඥානයේ සංසිද්ධිය දිගු කලක් තිස්සේ දෙමාපියන් සහ ගුරුවරුන් කනස්සල්ලට පත් කර ඇත.

අප දැන් ජීවත් වන්නේ කුණාටු සහිත සහ විෂමජාතීය තොරතුරු ප්‍රවාහයක නම්, නිරන්තර අවධානය වෙනතකට යොමු වීම වළක්වා ගන්නේ කෙසේද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත.

නටාලියා බොගචේවාට අනුව, “ඩිජිටල් පරම්පරාව” තනි පුද්ගල සංජානන ක්‍රියාවලීන්ගේ මට්ටමින් පවා වෙනස් ලෙස සිතයි: “සමහර විට ඔවුන් එක් දෙයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට කැමති නමුත් ඔවුන්ට එයට හැකියාවක් නැත.”

ඒවගේම වයසට ගිය අයට එකපාරටම දේවල් තුනක් කරන්නේ කොහොමද කියලා පැහැදිලි නැහැ. ගූගල් සිතියම් නොමැතිව භූමියේ සැරිසැරීමට සහ මුළු ලෝකය සමඟ එකවර සන්නිවේදනය නොකර ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අදහසක් නැති ඊළඟ පරම්පරාව එහි ගමන් කරමින් සිටින බව පෙනේ - මෙම පරතරය වර්ධනය වනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, XNUMX වන සියවසේ ක්රි.පූ. ඊ. දාර්ශනික ප්ලේටෝ අමනාප වූයේ ලිවීමේ පැමිණීමත් සමඟ අපි මතකය මත යැපීම නැවැත්වූ අතර "ව්‍යාජ බුද්ධිමත්" බවට පත්වීමයි. නමුත් ශීඝ්‍ර දැනුම හුවමාරුවක් සහ අධ්‍යාපනයේ වැඩි වීමක් පොත් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ලබා දුන්නේය. කියවීමේ කුසලතාව අපට අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට, අපගේ ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීමට ඉඩ සලසයි.

මනෝවිද්යාඥයින් යෞවන යෞවනියන් තුළ මනසෙහි නම්යශීලීභාවය, තොරතුරු ප්රවාහයේ සැරිසැරීමට ඇති හැකියාව, වැඩ කරන මතකය සහ අවධානය වැඩි කිරීම සහ බහු කාර්යයන් සඳහා නැඹුරුතාවයක් දක්වයි. ඵලදායිතාව පිළිබඳ පොත්වල කතුවරුන් සමකාලීනයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මිය යන හැකියාවන් ගැන වැලපීමට නොව, "ඩිජිටල් විප්ලවයේ" සංගීතයට වඩා හොඳින් සවන් දී එය සමඟ කාලය ගත කරන ලෙසයි.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඇමරිකානු නිර්මාණකරුවෙකු වන Marty Neumeyer විශ්වාස කරන්නේ මොළය සහ යන්ත්‍රය අතර මානසික බලය බෙදී යන යුගයක අන්තර් විනය කුසලතා සඳහා ඉල්ලුමක් ඇති වන බවයි.

සංවර්ධිත බුද්ධිය සහ පරිකල්පනය, අසමාන දත්ත වලින් විශාල පින්තූරයක් ඉක්මනින් එකතු කිරීමේ හැකියාව, අදහස්වල ප්‍රායෝගික හැකියාවන් බැලීම සහ නව ක්ෂේත්‍ර ගවේෂණය කිරීමේ හැකියාව - ඔහුගේ මතය අනුව, යෞවනයන් මුලින්ම ඉගෙන ගත යුත්තේ මෙයයි.

ඔවුන් නරුමයන්ද? නැහැ, නොමිලේ

TheQuestion හි පරිශීලකයෙකු වන ස්ලාවා මෙඩොව් ශිෂ්‍යයා මෙසේ ලියයි, “XNUMXවන සියවසේ වීරයන් ගෙන ගිය පරමාදර්ශ මෙන්ම දෘෂ්ටිවාද බිඳ වැටුණි. – ඔබේ තරුණ සිරුර බිලි දී ඔබ වීරයෙක් කර ගන්න එපා. වර්තමානයේ සිටින කෙනෙකුට මෙය දන්කෝගේ ක්‍රියාවක් ලෙස නොපෙනේ. «Fix Price» වෙතින් ෆ්ලෑෂ් ලයිට් එකක් තිබේ නම් ඔබේ හදවත අවශ්ය වන්නේ කාටද?

අපක්ෂපාතීත්වය සහ ධනාත්මක වැඩපිළිවෙලක් සකස් කිරීමට ඇති අකමැත්ත මෑත වසරවල ප්‍රධාන තරුණ උප සංස්කෘතිය වන හිප්ස්ටර් වලට දොස් පවරයි. 20 හැවිරිදි තරුණයින්ට දේශපාලන අනුකම්පාවක් නොමැති නමුත් ඔවුන් ආරක්ෂා කිරීමට සූදානම්ව සිටින සීමාවන් පිළිබඳ පොදු අවබෝධයක් ඇති බව දේශපාලන විද්‍යාඥ ඇනා සොරොකිනා සටහන් කරයි.

ඇය සහ ඇගේ සගයන් XNUMX රුසියානු විශ්ව විද්‍යාලවල සිසුන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා පැවැත්වීය. "අපි ප්‍රශ්නය ඇසුවෙමු: "ඔබේ ජීවිතය අපහසුතාවයට පත් කරන්නේ කුමක් ද?" ඇය කියනවා. "ඒකාබද්ධ කිරීමේ අදහස වූයේ පුද්ගලික ජීවිතයට සහ ලිපි හුවමාරුවට අනවසරයෙන් ඇතුළුවීම, අන්තර්ජාලයට ප්‍රවේශය සීමා කිරීමයි."

ඇමරිකානු දාර්ශනික ජෙරල්ඩ් කැට්ස් 90 දශකයේ මැද භාගයේදී අනාවැකි පළ කළේ අන්තර්ජාලයේ ව්‍යාප්තිය නායකත්වයට වඩා පුද්ගල ආචාර ධර්ම මත පදනම් වූ නව සංස්කෘතියක් නිර්මාණය කරන බවයි.

“නව ප්‍රජාවේ එකම ප්‍රමුඛ සදාචාරාත්මක අදහස තොරතුරු නිදහසයි. ඊට පටහැනිව, මෙයට අත තැබීමට උත්සාහ කරන සෑම කෙනෙකුම සැක සහිත ය - රජය, සංස්ථා, ආගමික සංවිධාන, අධ්‍යාපන ආයතන සහ දෙමාපියන් පවා, ”දාර්ශනිකයා විශ්වාස කරයි.

සමහර විට මෙය "හිසෙහි රජෙකු නොමැතිව" පරම්පරාවේ ප්‍රධාන වටිනාකම විය හැකිය - ඕනෑම අයෙකු වීමට සහ ඒ ගැන ලැජ්ජා නොවී සිටීමට ඇති නිදහස? අවදානමට ලක් වන්න, අත්හදා බලන්න, වෙනස් කරන්න, අධිකාරිය නොසලකා ඔබේ ජීවිතය ගොඩනඟන්න. සහ විප්ලවයන් සහ "විශිෂ්ට ඉදිකිරීම් ව්යාපෘති", ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, සෑම කෙනෙකුම දැනටමත් පිරී ඇත.