අන්තර්ගතය
ඔබ සම්බන්ධතාවයක අසතුටින්ද? එය සමස්ත කාරණය ඔවුන් විෂ සහිත බව විය හැකි අතර, ඔබේ සහකරු narcissist, එපමනක් නොව, විකෘති. සමාජ ජාල වල උපකාරක කණ්ඩායම් සම්බන්ධ කර ගැනීමෙන් එවැනි "සරල" පැහැදිලි කිරීමක් බොහෝ විට ලබා ගත හැකිය. නමුත් අපි රෝග විනිශ්චය සහ නිගමන සමඟ කඩිමුඩියේ සිටින අතර, එවැනි ලේබල් දැනටමත් දුෂ්කර තත්වයක් උග්ර කරයිද?
සමාජ ජාල අපට බාහිරින් හිටපු පන්තියේ මිතුරන් හා ඥාතීන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට පමණක් නොව, එක් ක්ලික් කිරීමකින් උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායම් සොයා ගැනීමටද අපට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. ප්‍රේම සබඳතාවලින් පීඩා විඳි අය සඳහා ආධාරක කණ්ඩායම් රාශියක් තිබීම අපේ කාලයේ ලකුණකි. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම සන්නිවේදන නීති ඇත, සාමාන්‍යයෙන් තරමක් දැඩි, සහ ඔවුන්ගේම ස්ලැන්ග් පවා ඇත.
මෙම කණ්ඩායම් වලින් එකකට සම්බන්ධ වීමෙන්, ඔබට නිසැකවම සහයෝගය සහ අනුකම්පාව ලැබෙනු ඇත. නමුත් ප්‍රේම සම්බන්ධතා නිසා ඇති වූ මානසික තුවාලවලින් අපව සුවපත් කිරීමට සමූහයක සිටීමෙන් පමණක් හැකිවේද? සහභාගිවන්නන් භාවිතා කරන භාෂාව ඔවුන්ට දුක සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උපකාර කරන්නේ කෙසේද, නමුත් ඒ සමඟම සහ සමහර විට පුද්ගලික වර්ධනයට බාධා කරන්නේ කෙසේද?
රාක්ක වල
සෙවුම් තීරුව තුළට "විකෘති නර්සිසිස්ට්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඇතුළත් කිරීමෙන්, එවැනි පුද්ගලයින්ගේ ලක්ෂණ සහිත සවිස්තරාත්මක ද්‍රව්‍ය රාශියක් අපට ලැබේ. බොහෝ විට මෙම විස්තර එකිනෙකට වෙනස් වේ, අපි විවිධ පුද්ගලයින් ගැන කතා කරනවාක් මෙන්. නිල මනෝවිද්යාව තුළ "විකෘති නාර්කිසස්" වැනි දෙයක් තිබේද? “විකෘති” යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද?
"එසේම, විද්යාත්මක මනෝවිද්‍යාවේ "විපරීත නාසිවාදියා" පිළිබඳ සංකල්පයක් නොමැත" යනුවෙන් ප්‍රායෝගික මනෝවිද්‍යාඥ ඇනස්ටේෂියා ඩොල්ගානෝවා පවසයි. - අද නාසිවාදයේ වැදගත්ම පර්යේෂකයා සහ මෙම සංසිද්ධිය විස්තර කර ඇති විද්යාත්මක භාෂාවේ පියා ලෙස සැලකිය හැකි ඔටෝ කර්න්බර්ග්ට "නිරපේක්ෂ නාරිසිවාදය" සහ "මාරාන්තික නාරිසිවාදය" යන යෙදුම් තිබේ.
Maligant narcissism, benign narcissism මෙන් නොව, නිවැරදි කිරීමට අපහසු වන අතර ඉදිරියට යයි. එයින් පෙළෙන පුද්ගලයා අතිශයින් සැක සහිත වන අතර එය ව්‍යාකූලත්වයට පැමිණේ: "ඔබ මාව නරක අතට හැරීමට සෑම දෙයක්ම කරයි." මාරාන්තික නාරිසිවාදයේ දී, මිනිසුන් සියදිවි නසා ගැනීමට පවා අනුන්ට දඬුවම් කිරීම සඳහා තමන්ටම හානි කර ගැනීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇත. එවැනි පුද්ගලයින් වංකකම සහ සම්පූර්ණ දුක්ඛිතභාවය මගින් සංලක්ෂිත වන අතර, වෙනත් පුද්ගලයෙකු වෙත යොමු කරන ලද කෝපය සහ නින්දා සහගත ජයග්‍රහණයේ ස්වරූපයෙන් විදහා දක්වයි.
malignant narcissism යනු කාර්ය සාධනය, සෞඛ්‍යය සහ සබඳතා කෙරෙහි සෘණාත්මකව බලපාන දරුණු ආබාධයකි.
මේ ආකාරයේ නාසිවාදය විකෘති ලෙස සංලක්ෂිත වේ ("විකෘති" යන යෙදුමෙන් - විකෘති කිරීම, විකෘති කිරීම). මාරාන්තික ස්වභාවධර්මයේ විකෘතිතාව යනු, සිහිසුන්ව සිටියත්, කථාව සහ හැසිරීම තුළින් හොඳ නරක බවට පරිවර්තනය කිරීමේ ප්‍රවණතාවයයි. එහි පෙනුම සමඟ, ආදරය වෛරය බවටත්, යහපත අයහපත බවටත්, ශක්තිය හිස්බවකටත් හැරේ.
මේ අනුව, විකෘතිතාවය යනු මාරාන්තික නාරිසිවාදයේ එක් ලක්ෂණයකි: කාර්ය සාධනය, සෞඛ්‍යය සහ සබඳතා කෙරෙහි සෘණාත්මකව බලපාන දරුණු ආබාධයකි.
නමුත් සමාන දේපල ඇති කී දෙනෙක් අප අසල සිටිනවාද? නැතහොත් මෙය රීතියට වඩා ව්‍යතිරේකයද?
"විශේෂයෙන් එදිනෙදා සම්බන්ධතා වලදී මාරාන්තික ස්වභාවධර්මය ඉතා දුර්ලභ ය: මාරාන්තික නාරිසිවාදය ඇති පුද්ගලයින් විසින් මෙහෙයවන ජීවන රටාව ඔවුන්ගේ රෝහල්ගත කිරීම්, සිරගත කිරීම් හෝ මරණයට හේතු විය හැක" යනුවෙන් Anastasia Dolganova පැහැදිලි කරයි.
මට්ටමින්
"නාසිවාදයේ විද්යාත්මක භාෂාව පිළිබඳ වඩාත් සම්පූර්ණ විස්තරයක් සඳහා, "පෞරුෂ ක්රියාකාරිත්වයේ මට්ටම" යන යෙදුම හඳුන්වා දීම වටී, මනෝවිද්යාඥයා යෝජනා කරයි. - මෙම මට්ටම් වෙනස් වේ: ස්නායු, මායිම් සහ මනෝවිද්යාත්මක. උල්ලංඝනය කිරීමේ බරපතලකම සහ බාහිර ලෝකයට පුද්ගලයා අනුවර්තනය වීමේ මට්ටම අනුව ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වේ.
ස්නායු ව්‍යුහයක් ඇති පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් තරමක් තාර්කිකව හැසිරෙන අතර, තමන් සහ ඔවුන්ගේ හැඟීම් අවට සිටින අයගෙන් සහ ඔවුන්ගේ හැඟීම් වලින් වෙන් කිරීමට සමත් වන අතර සාමාන්‍යයෙන් “යථාර්ථයේ” ජීවත් වේ. ඔවුන් ප්රමාණවත් හැසිරීම් සහ චින්තනය මගින් සංලක්ෂිත නොවේ. ස්නායු රෝග මිනිසුන් ලෝකය සහ අනෙකුත් අය සමඟ සබඳතා වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන අතර ස්වයං විවේචනයට (සමහර විට ඕනෑවට වඩා) හැකියාව ඇත.
"දේශසීමා ආරක්ෂකයින්" මායාවන්ගෙන් පෙළෙන්නේ නැති අතර යථාර්ථය සමඟ සම්බන්ධව සිටිති, නමුත් ඔවුන්ට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගත නොහැක.
පෞරුෂයේ මනෝවිද්යාත්මක මට්ටම අනන්‍යතාවය නැතිවීම, යථාර්ථය සමඟ සම්බන්ධයක් නොමැතිකම මගින් සංලක්ෂිත වේ. එය මත සිටින විට, අපට අප ගැනම විවේචනාත්මක විය නොහැක. මනෝ ව්‍යාධිය, තාර්කික නොවන සිතුවිලි සහ හැසිරීම්, ව්‍යාකූලත්වය - මේ සියල්ල දැනට අන් අයගේ අවධානයට ලක් නොවී තිබිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අභ්‍යන්තර විනාශය, පෞරුෂයේ අසංවිධානාත්මකභාවය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය තුළ විවිධ ආකාරවලින් විදහා දක්වයි.
පෞරුෂ සංවිධානයේ මායිම් මට්ටම මනෝචිකිත්සක සහ ස්නායු රෝග අතර අතරමැදි විකල්පයකි. එහි "හිමිකරුවන්" එක් අන්තයක සිට තවත් අන්තයකට විසි කරනු ලැබේ. “දේශසීමා ආරක්ෂකයින්ට” අනන්‍යතාවය පිළිබඳ ගැටළු ඇති වුවද, එය පවතින බව ඔවුහු දනිති. ඔවුන් මිත්‍යාවෙන් හා මායාවන්ගෙන් පෙළෙන්නේ නැති අතර යථාර්ථය සමඟ සම්බන්ධව සිටියි, නමුත් ඔවුන්ට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන් දැනගත නොහැක.
“යථාර්ථය විකෘති කිරීමේ ප්‍රවණතා සෑම තරාතිරමකම ප්‍රකාශ වනු ඇත, නමුත් විකෘතිතාවය ගැඹුරු මායිම් සහ මනෝවිද්යාත්මක ක්රියාකාරිත්වයේ ලක්ෂණයකි,” ඇනස්ටේෂියා ඩොල්ගානෝවා එකතු කරයි.
නම නංගි!
රෝග විනිශ්චය කළ හැක්කේ රෝගියා සමඟ පෞද්ගලිකව සන්නිවේදනය කරන වෛද්යවරයෙකුට පමණක් බව අපි දනිමු. කෙසේ වෙතත්, උපකාරක කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයින් සහ මනෝවිද්යාඥයින් දෙදෙනාම බොහෝ විට "avatar මගින් රෝග විනිශ්චය" සිදු කරයි. හරියට, ඔබට අවශ්ය කුමක්ද, ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම නර්සිස්ට්වාදියෙකි. නමුත් කෙටි විස්තර වලින් පමණක් මඟ පෙන්වමින් යම් පුද්ගලයෙකු විශේෂිත පෞරුෂ ආබාධයකින් පෙළෙන බව විස්තරයෙන් තීරණය කළ හැකිද?
"බාහිර සංඥා මගින් පමණක් - නැත, හැසිරීම, කථනය, ක්රියාවන්, ජීවිත ඉතිහාසය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක නිරීක්ෂණ මගින් - ඔව්, නමුත් එය පහසු නැත," Anastasia Dolganova පවසයි. "අපි දැන් නාරිසිවාදයේ ජනප්‍රියතාවයේ උච්චතම ස්ථානයේ සිටින අතර, එබැවින් වේදනාකාරී, ප්රමාණවත් නොවන හෝ විනාශකාරී ලෙස පෙනෙන සෑම දෙයක්ම "නාසිවාදය" ලෙස ලේබල් කර ඇත.
චිකිත්සකයා විශේෂ මෙවලම් භාවිතා කරන අතර, ඔහුගේ දැනුමෙන් එක් ආබාධයක් තවත් රෝගයකින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි
ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ පෞරුෂ ආබාධ සහ වෙනත් මානසික විෂමතා තිබේ. ඒ සෑම එකක්ම එහි මායිම් හෝ මනෝවිද්යාත්මක මට්ටමින් සම්බන්ධතාවයට ගැටලු රාශියක් ගෙන එයි. භින්නෝන්මාදය, මානසික අවපීඩනය, මානසික අවපීඩනය සහ උමතු චරිත, හිස්ටීරියා යනාදිය ඇත. මනෝචිකිත්සකයා රෝග විනිශ්චය සඳහා විෙශේෂෙයන් නිර්මාණය කරන ලද මෙවලම් භාවිතා කරන අතර, ඔහුගේ දැනුමෙන් එක් ආබාධයක් තවත් රෝගයකින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි. එවැනි රෝග විනිශ්චය ඉතා වැදගත් වේ, මන්ද විවිධ පෞරුෂ ආබාධවලට විවිධ ගතිකතාවයන් ඇති අතර, ඒ අනුව, උපකාර සඳහා විවිධ උපාය මාර්ග ඇත.
ඔබේ මනෝවිද්යාඥයා, උපකාරක කණ්ඩායමේ "සගයන්" ගැන සඳහන් නොකරන්න, ඔබේ සහකරු නර්සිස්ට්වාදියාද නැද්ද යන්න තීරණය කළ හැකිද? “මෙවැනි සංකීර්ණ රෝග විනිශ්චය කිරීමේ කාර්යයක් සමඟ, මනෝවිද්‍යාඥයෙකු නාසිවාදය ගැන දුරස්ථව කතා කිරීම සදාචාර විරෝධී සහ වෘත්තීයමය නොවන ක්‍රියාවකි. ඒ වෙනුවට, සේවාදායකයා විස්තර කරන දෙය හවුල්කරුගේ නාරිවේද ගති ලක්ෂණ වලට සමාන බව වෘත්තිකයාට දැක ගත හැකි අතර එය කුමක්ද යන්න ගැන තව ටිකක් කියන්න.
නියමයි ලස්සනයි
නාර්සිස්ට්වාදියෙකු යනු තමාගේ හැසිරීමෙන් යමෙකුට රිදවන බව කිසිසේත්ම නොතේරෙන සංවේදී පුද්ගලයෙක් යැයි මතයක් තිබේ. ඒක එහෙමද?
“නාර්සිස්ටික් පෞරුෂයට සංවේදනය සමඟ යම් යම් දුෂ්කරතා ඇත. නාර්සිස්ටික් ආබාධයක සාරය නම් තමා වෙත යොමු වූ ඊගෝව ය, ”ඇනස්ටේෂියා ඩොල්ගානෝවා පැහැදිලි කරයි. - වටපිටාව එවැනි පුද්ගලයෙකුට උනන්දුවක් දක්වන්නේ ඔවුන්ගේම ප්‍රතිබිම්බ හෝ ක්‍රියාකාරකම් ලෙස මිස නාර්සිස්ට්වාදියාටම අත්විඳිය නොහැකි හැඟීම් අත්විඳින වෙනම පුද්ගලයින් ලෙස නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ස්නායුගත මට්ටමේ ක්‍රියාකාරීත්වයකදී, නර්සිසිස්ටික් පෞරුෂය සංවේදනය වර්ධනය කිරීමට බෙහෙවින් සමත් ය: එය වයස, අත්දැකීම් හෝ චිකිත්සාව සමඟ පැමිණේ.
නියුරෝටික්ස් සාමාන්‍යයෙන් නරක දේවල් කරන්නේ නැහැ. නිදසුනක් වශයෙන්, "ඔහු හොඳ පුද්ගලයෙක්, නමුත් ළමා ලිංගිකයෙක්" යැයි පැවසීම විකාරයකි
සමහර වෙලාවට හොඳ මිනිස්සු නරක දේවල් කරනවා. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් නාරින්නන් සහ සමාජ විරෝධීන් ද? පුද්ගලයෙකුගේ සම්පූර්ණ පෞරුෂය ඍණාත්මක ලක්ෂණ සමූහයකට අඩු කිරීමේ අනතුරක් තිබේද?
"මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මගේ මතය අනුව, පුද්ගලයාගේ ක්රියාකාරිත්වයේ මට්ටමේ නියමයන් භාවිතා කිරීම වඩා හොඳය" යනුවෙන් විශේෂඥයා පවසයි. මායිම් හෝ මනෝවිද්යාත්මක මට්ටමේ ක්රියාකාරිත්වයේ සිටින ඕනෑම ආකාරයක චරිතයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට සැබවින්ම නරක ක්‍රියාවක් කළ හැකිය. නියුරෝටික්ස් සාමාන්‍යයෙන් නරක දේවල් කරන්නේ නැහැ. නිදසුනක් වශයෙන්, "ඔහු හොඳ පුද්ගලයෙක්, නමුත් ළමා ලිංගිකයෙකු" යැයි පැවසීම විකාරයකි!
නැවත නැවතත් නීතිය උල්ලංඝනය කිරීම්, සදාචාර විරෝධී ක්රියාවන්, සබඳතා විනාශ කිරීම, නිමක් නැති වෘත්තීය වෙනස්කම් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ කතාව, ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ කතාවක් නොව, පෞරුෂ සංවිධානයේ මායිම් මට්ටම - සමහර විට දේශසීමා නාරිවේදය පිළිබඳ කතාවකි.
ජීවිතයට විෂ සහිතයි
"විෂ සහිත සම්බන්ධතාවය" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය මෑතකදී අප වෙත පැමිණියේය. එහි ව්‍යාප්තියට එක් අවිවාදිත ප්ලස් එකක් ඇත: දැන් අපට විස්තර වෙත නොගොස් අපි ගැටළු සම්බන්ධතාවයක සිටින බව පහසුවෙන් ප්‍රකාශ කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අපි මෙම සංකල්පයට සියල්ල ගැලපීමට උත්සාහ කරන බව පෙනේ. එහි ආධාරයෙන්, ඔවුන් සෘජු ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ කථා දෙකම විස්තර කරයි, සහ හවුල්කරුවෙකු, ඔහුගේ ලක්ෂණ නිසා, ඔහුගේ මතය ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා විට හෝ උදාසීන ලෙස-ආක්‍රමණශීලී ලෙස හැසිරෙන අවස්ථා. එබැවින් එම යෙදුමම ව්‍යාප්ත වී ඇති බව පෙනෙන අතර දැන් අපගේම මනඃකල්පිතයන්ට පමණක් සීමා වූ අවකාශයක් අත්පත් කරගෙන ඇත.
"විෂ සහිත සබඳතා" යනු ජනප්රිය මනෝවිද්‍යාවේ යෙදුමකි, එය සාමාන්‍යයෙන් නිල විද්‍යාවේ භාවිතා නොවේ, ඇනස්ටේෂියා ඩොල්ගානෝවා පැහැදිලි කරයි. - එය සූසන් ෆෝවර්ඩ්ගේ පොත «විෂ සහිත දෙමාපියන්» රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමෙන් පසුව පෙනී සිටියේය. ආදරය සහ සහයෝගය වෙනුවට පවුල තුළ සබඳතා සඳහා පදනම ලෙස සේවය කිරීම, ලැජ්ජාවට, සූරාකෑමට, නින්දාවට සහ චෝදනා කිරීමට නැවත නැවතත් උත්සාහ කරන දරුවෙකු සහ දෙමාපියන් අතර එවැනි සබඳතාවක් පොත විස්තර කරයි.
නරක මිනිස්සු වෙනවා, ඒක ඇත්ත. නමුත් නරක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව මෙම අවිවාදිත කාරණයට වඩා බෙහෙවින් ගැඹුරු ය.
විෂ සහිත සම්බන්ධතාවයක් යනු සාමාන්‍ය අර්ථයෙන් ගත් කල, දරුවා ආදරය කරන නමුත් ඔහුට ආදරය නොකරන මානසික අපචාර සම්බන්ධයකි. වැඩිහිටියන් දෙදෙනෙකුගේ සම්බන්ධතාවය සඳහා, මෙම යෙදුම එතරම් නිවැරදි බවක් නොපෙනේ: සියල්ලට පසු, පැවරුමක් නොමැති අතර ඔබට වස දෙන තැනැත්තාට සමීප වීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇත. වැඩිහිටි (වගකිව යුතු) - ළමා (අහිංසක ගොදුරක්) තත්ත්වයෙහි වෙනසක් නැත.
ඉතින් අපි පරිණත පුද්ගලයින් ගැන කතා කරන්නේ නම්, කිසියම් හේතුවක් නිසා අපට නරක යැයි හැඟෙන ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක් විෂ සහිත යැයි හැඳින්වීම වටී ද? එසේත් නැතිනම් මුද්දර වළක්වා ගැනීමට සහ නිශ්චිත තත්ත්වය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම වඩා හොඳද?
“එය විෂ සහිත සම්බන්ධතාවයක්” යැයි පැවසීම සාරාංශයක් ලෙස පහත සඳහන් දේ ප්‍රකාශ කිරීමකි: 'ඔහු නරකයි, මම ඔහුගෙන් දුක් වින්දා. "මෙම සම්බන්ධතාවය නරකයි" යනුවෙන් පැවසීම යනු සිදු වූ දෙයෙහි හේතු සහ ප්රතිවිපාක පිළිබඳ වැදගත් ප්රශ්න ඔබගෙන්ම ඇසීම ප්රතික්ෂේප කිරීම නොවේ," මනෝවිද්යාඥයා විශ්වාසයි. “නරක මිනිස්සු වෙනවා, ඒක ඇත්ත. මෙය තේරුම් ගැනීම සහ හඳුනා ගැනීම අපේ කාලයේ ප්‍රධාන සමාජ කාර්යය බව මම විශ්වාස කරමි. නමුත් නරක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව මෙම අවිවාදිත කාරණයට වඩා බෙහෙවින් ගැඹුරු ය. මුද්දර අපගේම ජීවිත සහ මනෝභාවයන් ගවේෂණය කිරීමෙන් අපව වැළැක්විය යුතු නැත.
නව වචන, නව න්‍යාය පත්‍රය
උපකාරක කණ්ඩායම්වල සාකච්ඡා කරන අය සඳහා, ඔවුන්ගේම භාෂාවක් නිර්මාණය කර ඇත: "ටොක්ස්" (විෂ සහිත මිනිසුන්), "නාර්සිස්" (ඩැෆොඩිල්ස්), "කඳන්" (විකෘති ඩැෆොඩිල්ස්). මෙම නව වචන මොනවාද? අපව රිදවන තැනැත්තාට අපි යම් ආකාරයකින් අවඥා සහගත අන්වර්ථ නාමයක් දුන්නොත් අපි අපටම උදව් කරන්නේ කෙසේද?
“මම හිතන්නේ මේක අපිව දුක් විඳපු කෙනාව හෑල්ලු කිරීමේ උත්සාහයක්. අවප්‍රමාණය කිරීම යනු අප අත්විඳින හැඟීම් ඉතා ප්‍රබල වන විට සහ ඒවාට පූර්ණ ලෙස මුහුණ දීමට අවශ්ය කුසලතා අපට නොමැති විට අවශ්ය වන ආරක්ෂක උපාය මාර්ගයකි, Anastasia Dolganova පවසයි. “සියල්ලට පසු, නාරිසිවාදී පෞරුෂයක් සමඟ ඇති සබඳතා ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ ප්‍රබල හැඟීම් ජනිත කරයි: වේදනාව, කෝපය, වරදකාරිත්වය සහ ලැජ්ජාව, බල රහිත බව, ව්‍යාකූලත්වය, බොහෝ විට ඔවුන්ගේම දුක සහ ජයග්‍රහණය. මෙය පුද්ගලයෙකුට දැන් එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ප්රශ්න රාශියක් මතු කරයි - හවුල්කරුවෙකු සමඟ ඇති සබඳතාවලදී සහ තමා සමඟ ඇති සබඳතාවලදී.
කම්පන සහගත තත්වයකට පත් වූ වහාම මෙම ප්‍රශ්නවලට මුහුණ දීමට සෑම කෙනෙකුම සූදානම් නැත. චිකිත්සාව තුළද එයම සිදු වේ: එවැනි සම්බන්ධතාවයක් අත්විඳ ඇති සේවාදායකයෙකු සමඟ වැඩ කිරීම, විශේෂඥයා ඔහුට සහාය වීමට උත්සාහ කරයි, ඔහුට අනුකම්පා කරයි.
"කඳට", "විෂ" සහ සියලු වර්ගවල "විකෘති" සඳහා කැප වූ කණ්ඩායම් දැන් ජනප්රිය වී ඇත්තේ ඇයි? අපි මීට කලින් මුණගැහිලා නැද්ද?
«Perverznik» යනු සමාජීය වශයෙන් පුලුල්ව පැතිරුනු ජනප්රිය හා ඉතා භූත රූපයකි, - Anastasia Dolganova විශ්වාස කරයි. - ඔහු ෆ්‍රොයිඩ්ගේ කාලයේ පේලියට හැමෝම ලෙස හැඳින්වූ හිස්ටරිකයන්ගේ රූප මෙන් ඒකාකෘතික ය. මනෝවිද්‍යාවෙන් පරිබාහිරව, සමාන රූප ද පවතී: XNUMXth සියවසේ අවසානයේ දී suffragettes, XNUMXth හි කොමියුනිස්ට්වාදීන්. දළ වශයෙන් කිවහොත්, මෙය අන් අය දැනගැනීමේ ප්රාථමික ක්‍රමයකි.
එවැනි පහත් ප්‍රවෘත්ති කථා සමඟ ඔබේ සහකරු අවප්‍රමාණය කිරීම සරල වේදනා වළක්වා ගැනීමේ උපාය මාර්ගයකි.
"Perverznik" යනු අපේ කාලයේ ලකුණකි. අද සමාජය උත්සාහ කරන්නේ අපයෝජනය, ප්‍රචණ්ඩත්වය, සබඳතාවල විෂ බව හඳුනා ගැනීමට සහ නිර්වචනය කිරීමට සහ ඒවා නියාමනය සඳහා නව නීති සකස් කිරීමට ය. අපි ප්රාථමික රූප වලින් පටන් ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයකි - කැට සහ පිරමිඩ වලට හඳුන්වා දෙන දරුවන් වැනි. මෙම රූපය සංකීර්ණ යථාර්ථයෙන් බොහෝ දුරස් ය, නමුත් දැනටමත් එයට සමාන ය.
හවුල්කරුවෙකුගේ පෞරුෂය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන සහ තවත් කෙනෙකුට ආවේනික ගුණාංග සමූහයකින් ඔහුගේ ක්රියාවන් පැහැදිලි කරන පුද්ගලයෙකුට මග හැරෙන්නේ කුමක්ද? අන් අය තුළ හෝ තමා තුළ නොපෙනෙන අන්ධ පැල්ලම් තිබේද?
"මෙම රූපයේ ඇති අන්ධ ලප නාර්කිස්වාදී පෞරුෂය ගැනත්, නාරිසිවාදී සම්බන්ධතාවය ගැනත්, නාරින්නයාගේ ගොදුර ගැනත් සැලකිලිමත් වේ" යැයි මනෝවිද්යාඥයා යෝජනා කරයි. “මේවා දුෂ්කර ප්රශ්න, ඔබට අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ උපාය මාර්ගය වෙනස් කිරීමට අවශ්ය නම් ඔබට සෙවිය යුතු පිළිතුරු. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්වභාවධර්මය යනු කුමක්ද? විනාශකාරී වන්නේ නාරින්නන් පමණක්ද? නාසිවාදය උත්සන්න වන්නේ කුමන තත්වයන් යටතේද, එය අඩු වන්නේ කුමන තත්වයන් යටතේද?
දරුවෙකු හැදී වැඩෙන්නේ කෙසේද, ඔහුගේ පෞරුෂය මෙම දිශාවට විකෘති වී තිබේද? නර්සිසිස්ට් සම්බන්ධතාවයකදී කුමක් සිදුවේද? මට මනමාල ස්වාමිපුරුෂයෙක්ද, මනමාල දරුවෙක්ද, මනමාල පෙම්වතියන්ද, සහකාර සේවකයන්ද සිටින්නේ ඇයි? මට මා තුළ ස්වෛරීභාවයක් තිබේද, එසේ නම්, එය ප්‍රකාශ වන්නේ කෙසේද? මට නරක විදියට සලකන කෙනෙක් ගැන මට හැඟෙන්නේ ඇයි? ඇයි මට යන්න බැරි? සම්බන්ධතාවය අවසන් වූ පසු මගේ ජීවිතය යහපත් නොවන්නේ ඇයි? ”
අප අවධානය බාහිර සිට අභ්‍යන්තරයට, හවුල්කරුවෙකුගෙන් හෝ හඳුනන අයෙකුගෙන් අප වෙත මාරු කළහොත් අපට පිළිතුරු සොයා ගත හැකි වනු ඇත.
"එවැනි නින්දා සහගත ලෙස පහත් කරන ප්‍රවෘත්ති කථා සමඟ හවුල්කරුවෙකු අවප්‍රමාණය කිරීම වේදනාව වළක්වා ගැනීම සඳහා සරල උපාය මාර්ගයකි" යනුවෙන් මනෝවිද්යාඥයා නිගමනය කරයි. “ආන්තික හැඟීම් සහ තත්වයන් තුළින්, ඇය සැබවින්ම අපට ජය ගැනීමට උපකාර කරනු ඇත. සියල්ලට පසු, සරල උපාය මාර්ගවල සාරය ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී හරියටම උපකාරී වේ (නිදසුනක් ලෙස, ඔබ සැඩිස්ට් සමඟ සබඳතා බිඳ දැමීමට තීරණය කළ යුතු විට). නමුත් ඒවාට සංවර්ධන බලපෑමක් නැත.
පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවද?
"විකෘති" සහ "විෂ" ගැන සාකච්ඡා කරන කණ්ඩායම් සැබවින්ම බියජනක කථා අත්විඳ ඇති පුද්ගලයින්ගෙන් පිරී ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට සැබවින්ම උපකාර අවශ්ය වේ. තවද එවැනි ප්‍රජාවන් තමන්ව පෙන්වීමට ඉතා දක්ෂ බව «පළමු ආධාර» කාරණයේ දී ය.
“සහාය කණ්ඩායම්වලට වැදගත් කාර්යයක් ඇත: පුද්ගලයෙකුට තමාට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න සැරිසැරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. ඔහුගේ ජීවිතයේ අතිශය දුෂ්කර කාලවලදී ඔවුන් ඔහුට සහයෝගය දක්වයි,” මනෝවිද්යාඥයා පැහැදිලි කරයි. - මා ඉහත කී පරිදි, භයානක තත්වයක සිටින පුද්ගලයෙකුට සංකීර්ණ මෙවලම් භාවිතා කිරීමට නොහැකි වනු ඇති බැවින්, එවැනි ආධාරකයක් සඳහා භාවිතා කරන යාන්ත්රණයන් හැකි තරම් සරල, ප්රාථමික විය යුතුය. එබැවින් - භූතවාදය, සරල කිරීම, අනවශ්ය ප්රශ්න සහ සිතුවිලි කපා හැරීම: "ඔබ හොඳයි - ඔහු නරකයි."
මෙම සංගීත කණ්ඩායම් ව්‍යාජ බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙන බවට හැඟීමක් ඇත: මම මගේ කතාව බොහෝ වාරයක් පුනරුච්චාරණය කරමි, අන් අය සමඟ ඔවුන්ගේ ශෝකයේ සිටින්න - එවිට තත්වය නිවැරදි වනු ඇත. නමුත් මේ නොකඩවා කතා කරන, තමන්ගේම යුෂ වල තැම්බීම තුළ පෞරුෂයට භයානක හා විනාශකාරී දෙයක් තිබේ නොවේද?
යම් අවස්ථාවක දී අතිශයින්ම පැවැත්මේ උපාය මාර්ගය වඩාත් ඵලදායී ක්රම මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ යුතුය
“කාලයත් සමඟම, ඉදිරියට යාමට කැමති කෙනෙකුට, මෙම සම්පත ප්රමාණවත් නොවේ: ලෝකය පිළිබඳ එවැනි දැක්මක් සමඟ, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම භයානක හෝ නුසුදුසු යැයි පෙනේ,” ඇනස්ටේෂියා ඩොල්ගානෝවා අවධාරණය කරයි. - සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් කණ්ඩායම තුළ සාකච්ඡා කිරීමට ඇති උනන්දුව ක්‍රමයෙන් නැති වී යයි, අඩුවෙන් ලියන්න, අඩුවෙන් අදහස් දක්වන්න. ඔවුන්ගේම අර්බුදයෙන් මිදීමට අමතරව ඔවුන්ට වෙනත් කාර්යයන් ඇති අතර, මෙම අවකාශයන්හි ආක්‍රමණශීලී වේදනාකාරී වාතාවරණය ඔවුන්ට උනන්දුවක් නොදක්වයි.
රැඳී සිටින අය කෝපයේ හා අවප්‍රමාණය වීමේ අවධියේ සිරවී සිටිති. ලෝකය පිළිබඳ පැහැදිලි සහ සරල චිත්‍රයක් අනුගමනය කරමින්, ඔවුන් නිදහස කරා යන මාර්ගය අවහිර කරති. ඔවුන් ඔවුන්ගේ සංකීර්ණ හැඟීම් ස්පර්ශ නොකරන නිසා ඔවුන් තවදුරටත් ඉදිරියට නොයන අතර මෙය නොමැතිව පුද්ගලික වර්ධනයක් කළ නොහැකිය. යම් අවස්ථාවක දී, අපට සම්පූර්ණයෙන් ජීවත් වීමට අවශ්ය නම් සහ නැවත එවැනි කථා වලට නොවැටීමට අවශ්ය නම්, අන්ත පැවැත්මේ උපාය මාර්ගය වඩාත් ඵලදායී ක්රම මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ යුතුය.
අපි දිගටම ආධාරක කණ්ඩායමක රැඳී සිටින්නේ නම්, නමුත් ජීවිතයේ වෙනසක් නොමැති නම්, නිතිපතා කතාව පැවසුවද, අන් අයගේ පූර්ණ සංවේදනය තිබියදීත්, අප “එල්ලෙන” බව අපට හැඟේ නම්, චිකිත්සක විකල්පයක් සලකා බැලීම වටී. අපි වෙනුවෙන්.
සරල විසඳුම් වලින් වළකින්න
«narcissus» හෝ «tox» ටැගය සඳහා ප්‍රජා පළ කිරීම් හරහා අනුචලනය කිරීමෙන් අපට හොඳ හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය. අපි ගැටලුවට නමක් දෙන අතර, එය ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ දුක් වේදනා තාවකාලිකව සමනය කළ හැකිය.
"පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය නිෂේධාත්මක ගති ලක්ෂණ සමූහයකට අඩු කිරීම චිකිත්සකයෙකු සඳහා නියත වශයෙන්ම පිළිගත නොහැකිය" යනුවෙන් ඇනස්ටේෂියා ඩොල්ගානෝවා සිහිපත් කරයි. - නමුත් විනාශකාරී සම්බන්ධතාවයක සිටින පුද්ගලයෙකුට, යම් අවස්ථාවක දී හවුල්කරුවෙකුගේ එවැනි යක්ෂාවේශ කිරීම ප්රයෝජනවත් විය හැකිය. අනෙකා සම්පූර්ණයෙන්ම නරක ලෙස දැකීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අවප්‍රමාණය වීම සමඟ ඇති වන බිය සහ කෝපය සම්බන්ධතාවයක් අවසන් කිරීමට උපකාරී වේ. මේ සියල්ල නොමැති නම්, පුද්ගලයෙකුට ආදරය, වරදකාරිත්වය, මිත්යාවන්, අනෙකා සඳහා නිදහසට කරුණු ආදියෙන් බාධා ඇති වේ. ඒ වගේම විනාශකාරී සබඳතාවල රැඳී සිටිනවාට වඩා එයින් මිදීම හොඳයි. ”
කෙසේ වෙතත්, කාර්යය එතැනින් අවසන් නොවිය යුතුය: නව හවුල්කරුවෙකු සමඟ අප සමාන තත්වයකට පත්වීමේ ඉහළ අවදානමක් ඇත - නැතහොත් අපගේ ආදරණීය "විෂ" වෙත ආපසු යාමට පවා.
"මෙහි අන්තරාය වන්නේ මෙම ක්රියාවලිය තුළ රැඳී සිටීමයි" යනුවෙන් මනෝවිද්යාඥයා අනතුරු අඟවයි. - අවප්‍රමාණය කරන අය පරමාදර්ශී වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත - කාලයත් සමඟ අතීත සහකරු (සහ ඔහු වෙත ආපසු) හෝ නව හවුල්කරුවෙකු, ඔහු තුළ භයානක සලකුණු නොදැන සහ පෙර පැවති ඒවාට සමාන විය හැකි සම්බන්ධතාවයකට එකඟ වේ. "භූතකරණය-පරමාදර්ශීකරණය" ඉක්මවා ගිය පුද්ගලයන් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක්, වඩාත් සවිඥානික සහ සුදුසු තේරීමකට ඉඩ සලසයි.