අන්තර්ගතය
ප්‍රචණ්ඩත්වය නරක බව මේ වන විට කවුරුත් ඉගෙන ගෙන ඇති බව පෙනේ. එය දරුවාට තුවාල කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ වෙනත් අධ්යාපන ක්රම භාවිතා කළ යුතු බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කුමන ඒවාද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවාගේ කැමැත්තට එරෙහිව යමක් කිරීමට දෙමාපියන්ට බල කෙරෙයි. මෙය ප්‍රචණ්ඩත්වය ලෙස සලකනවාද? මනෝචිකිත්සක Vera Vasilkova මේ ගැන සිතන දේ මෙන්න.
කාන්තාවක් තමා මවක් ලෙස සිතන විට, ඇය Instagram (රුසියාවේ තහනම් අන්තවාදී සංවිධානයක්) ආත්මයෙන් තමාටම පින්තූර අඳියි - සිනහව, හුරුබුහුටි විලුඹ. සහ කරුණාවන්ත, සැලකිලිමත්, ඉවසිලිවන්ත සහ පිළිගැනීමට සූදානම් වේ.
නමුත් දරුවා සමඟ තවත් මවක් හදිසියේම පෙනී සිටියි, සමහර විට ඇය කලකිරීමට හෝ අමනාපයෙන්, සමහර විට ආක්රමණශීලී බවක් දැනේ. ඔබට කොපමණ අවශ්ය වුවද, සැමවිටම කාරුණික හා කාරුණික විය නොහැක. පිටතින්, ඇයගේ සමහර ක්රියාවන් කම්පන සහගත බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර, පිටස්තරයෙකු බොහෝ විට ඇය නරක මවක් බව නිගමනය කරයි. නමුත් වඩාත් «නපුරු» මව පවා දරුවාට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇත.
කාරුණික "මව-සුරංගනාව" මෙන් ඇය කිසි විටෙකත් බිඳී නොගියද කෑගැසුවේ නැතත් සමහර විට විනාශකාරී ලෙස ක්රියා කරයි. ඇගේ හුස්ම හිර කරන කරුණාව රිදවිය හැකිය.
අධ්යාපනය ද ප්‍රචණ්ඩත්වය ද?
කායික දඬුවම් නොලබන පවුලක් ගැන සිතමු, සහ දෙමාපියන් කෙතරම් ඉන්ද්‍රජාලිකද යත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් තම තෙහෙට්ටුව දරුවන්ට පිට නොකරනු ඇත. මෙම අනුවාදයේ පවා, අධ්යාපනය තුළ බලය බොහෝ විට භාවිතා වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙමව්පියන් විවිධ ආකාරවලින් දරුවාට යම් නීතිරීතිවලට අනුකූලව ක්රියා කරන ලෙස බල කරන අතර ඔවුන්ගේ පවුලේ සිරිත් පරිදි යමක් කිරීමට ඔවුන්ට උගන්වන්න, වෙනත් ආකාරයකින් නොවේ.
මෙය ප්‍රචණ්ඩත්වය ලෙස සලකනවාද? ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද නිර්වචනයට අනුව, ප්‍රචණ්ඩත්වය යනු ඕනෑම ශාරීරික බලයක් හෝ බලයක් භාවිතා කිරීමකි, එහි ප්රතිඵලය කායික තුවාල, මරණය, මානසික කම්පන හෝ සංවර්ධන ආබාධ වේ.
ඕනෑම බලයක් භාවිතා කිරීමේ විභව හානිය අනාවැකි කිව නොහැක.
එහෙත් කිසියම් බලයක් යෙදවීමක ඇති විය හැකි කම්පනය අනාවැකි කිව නොහැක. සමහර විට දෙමාපියන්ට ශාරීරික බලය භාවිතා කිරීමට සිදු වේ - පාරට පැන ගිය දරුවෙකු ඉක්මනින් හා රළු ලෙස අල්ලා ගැනීමට හෝ වෛද්‍ය ක්රියා පටිපාටි සිදු කිරීමට.
අධ්යාපනය සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොරව සම්පූර්ණ නොවන බව පෙනී යයි. ඉතින් හැම විටම නරක නැහැ? ඉතින්, එය අවශ්යද?
කුමන ආකාරයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය රිදෙනවාද?
අධ්‍යාපනයේ එක් කර්තව්‍යයක් වන්නේ රාමු සහ මායිම් පිළිබඳ සංකල්පය දරුවා තුළ ඇති කිරීමයි. ශාරීරික දඬුවම් කම්පන සහගත වන්නේ එය දරුවාගේ භෞතික සීමාවන් දැඩි ලෙස උල්ලංඝනය කිරීමක් වන අතර එය ප්‍රචණ්ඩත්වය පමණක් නොව අපයෝජනයකි.
රුසියාව දැන් සන්ධිස්ථානයක සිටී: නව තොරතුරු සංස්කෘතික සම්මතයන් සහ ඉතිහාසය සමඟ ගැටේ. එක් අතකින්, ශාරීරික දඬුවම්වල අන්තරායන් පිළිබඳව අධ්යයන ප්රකාශයට පත් කරනු ලබන අතර, "සම්භාව්ය තීරයේ" ප්රතිවිපාකවලින් එකක් වන්නේ සංවර්ධන ආබාධයකි.
අධ්‍යාපනයේ එකම ක්‍රියාකාරී ක්‍රමය ශාරීරික දඬුවම් බව සමහර දෙමාපියන් විශ්වාස කරති.
අනෙක් අතට, සම්ප්රදාය: "මට දඬුවම් කළා, මම හැදී වැඩුණා." ඇති දැඩි කිරීමේ එකම ක්‍රියාකාරී ක්‍රමය මෙය බව සමහර දෙමව්පියන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසයි: “සමහර වැරදි සඳහා ඔහුට පටියක් බැබළෙන බව පුතා හොඳින් දනී, ඔහු එකඟ වන අතර මෙය සාධාරණ යැයි සලකයි.”
මාව විශ්වාස කරන්න, එවැනි පුතෙකුට වෙනත් විකල්පයක් නැත. අනික අනිවා ප්‍රතිවිපාක එනවා. ඔහු වැඩෙන විට, සීමාවන් භෞතිකව උල්ලංඝනය කිරීම යුක්ති සහගත බව ඔහු නිසැකවම සහතික වනු ඇත, එය වෙනත් පුද්ගලයින්ට අදාළ කිරීමට බිය නොවනු ඇත.
"පටි" සංස්කෘතියෙන් නව අධ්යාපන ක්රම වෙත ගමන් කරන්නේ කෙසේද? අවශ්ය වන්නේ තම දරුවන්ට කුඩු ගසන දෙමාපියන් පවා බිය වන බාල යුක්තිය නොවේ. අපේ සමාජය තවමත් එවැනි නීති සඳහා සූදානම් නැත, අපට පවුල් සඳහා අධ්යාපනය, පුහුණුව සහ මනෝවිද්යාත්මක ආධාර අවශ්ය වේ.
වචන වලටත් රිදෙන්න පුළුවන්
වාචික අවමානය, පීඩනය සහ තර්ජන හරහා ක්‍රියාවට බල කිරීම එකම ප්‍රචණ්ඩත්වයකි, නමුත් චිත්තවේගීය ය. නම් කීම, නින්දා අපහාස උපහාස කිරීම ද කුරිරු සැලකීමකි.
සීමාව ඉක්මවා නොයන්නේ කෙසේද? පාලනය සහ තර්ජනය යන සංකල්ප පැහැදිලිව වෙන් කිරීම අවශ්ය වේ.
නීති රීති කලින් සිතා බලා ඇති අතර දරුවාගේ වයසට සම්බන්ධ විය යුතුය. විෂමාචාරය සිදු වන විට, කුමන නීතිය උල්ලංඝනය කර ඇත්ද සහ ඇයගේ පැත්තෙන් කුමන සම්බාධකයක් අනුගමනය කරන්නේද යන්න මව දැනටමත් දනී. එය වැදගත් - ඇය මෙම නීතිය දරුවාට උගන්වයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ නින්දට යාමට පෙර සෙල්ලම් බඩු ඉවත් කළ යුතුය. මෙය සිදු නොවන්නේ නම්, ඉවත් නොකළ සෑම දෙයක්ම ප්රවේශ විය නොහැකි ස්ථානයකට මාරු කරනු ලැබේ. තර්ජන හෝ "බ්ලැක්මේල්" යනු බෙලහීනත්වයේ චිත්තවේගීය පිපිරීමකි: "ඔබ දැන් සෙල්ලම් බඩු රැගෙන නොයන්නේ නම්, මම කුමක් දැයි නොදනිමි! මම ඔයාට සති අන්තයේ බලන්න දෙන්නෙ නෑ!”
අහඹු බිඳ වැටීම් සහ මාරාන්තික දෝෂ
වරදක් නොකරන්නේ කිසිවක් නොකරන අය පමණි. දරුවන් සමඟ, මෙය ක්රියා නොකරනු ඇත - දෙමාපියන් ඔවුන් සමඟ නිරන්තරයෙන් කටයුතු කරයි. එබැවින් වැරදි නොවැළැක්විය හැකිය.
බොහෝ ඉවසිලිවන්ත මවකට පවා ඇගේ කටහඬ අවදි කිරීමට හෝ තම දරුවාගේ හදවත්වලට පහර දීමට හැකිය. මෙම කථාංග කම්පන සහගත නොවන ලෙස ජීවත් වීමට ඉගෙන ගත හැකිය. ඉඳහිට ඇතිවන චිත්තවේගීය පිපිරීම් වලදී අහිමි වූ විශ්වාසය නැවත ලබා ගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, අවංකව කිවහොත්: "සමාවෙන්න, මම ඔබට පහර නොදිය යුතුව තිබුණා. මට මාවම කරගන්න බැරි වුණා, මට සමාවෙන්න." ඔවුන් තමාට වරදක් කළ බව දරුවාට වැටහෙන නමුත් ඔවුන් ඔහුගෙන් සමාව අයැද සිටියේ හානියට වන්දි ගෙවීමක් මෙනි.
ඕනෑම අන්තර්ක්‍රියාවක් සකස් කළ හැකි අතර අහඹු බිඳවැටීම් පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගන්න
ඕනෑම අන්තර්ක්‍රියාවක් සකස් කළ හැකි අතර අහඹු බිඳවැටීම් පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගන්න. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, මූලික මූලධර්ම තුනක් මතක තබා ගන්න:
1. මැජික් යෂ්ටියක් නැත, වෙනස් වීමට කාලය ගතවේ.
2. මාපියන් ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාර වෙනස් කරන තාක් කල්, නැවත නැවත ඇතිවීම සහ පහර දීම නැවත සිදු විය හැක. ඔබ තුළ ඇති මෙම විනාශකාරී බව පිළිගත යුතු අතර වැරදි සඳහා ඔබට සමාව දිය යුතුය. විශාලතම බිඳවැටීම් නම්, සෑම දෙයක්ම 100% නිවැරදිව එකවර කිරීමට උත්සාහ කිරීමේ ප්රතිඵලය, කැමැත්ත මත රැඳී සිටීම සහ "නරක දේවල්" කිරීමට ඔබටම තහනම් කර ඇත.
3. වෙනස්කම් සඳහා සම්පත් අවශ්ය වේ; සම්පූර්ණ විඩාව සහ තෙහෙට්ටුවේ තත්වය වෙනස් කිරීම අකාර්යක්ෂම වේ.
ප්‍රචණ්ඩත්වය යනු බොහෝ විට සරල හා නොපැහැදිලි පිළිතුරු නොමැති මාතෘකාවක් වන අතර, සෑම පවුලකටම කුරිරු ක්රම භාවිතා නොකිරීමට අධ්යාපන ක්‍රියාවලියේදී තමන්ගේම සමගිය සොයා ගත යුතුය.