"අපි පරිපූර්ණ විය යුතු නැත"

සිහිය පුරුදු කිරීම යනු අතීතයේ හෝ අනාගතයේ නොව වර්තමානයේ, මෙහි සහ දැන් සිටීමයි. සිදු විය හැකි දේ ගැන කනස්සල්ලෙන් හෝ සිදු වූ දේ මතක තබා ගනිමින් අප වැඩි කාලයක් ගත කරන නිසා බොහෝ දෙනෙක් සම්පූර්ණයෙන් ජීවත් වීමට අසමත් වෙති. නිරන්තර රැකියාවෙන් ඔබ සහ අන් අය සමඟ සම්බන්ධතා ඔබට අහිමි වේ.

ඔබට අවධානය යොමු කළ හැක්කේ යෝග හෝ භාවනාවේදී පමණක් නොවේ. සිහිකල්පනාව ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම අදාළ වේ: ඔබට දැනුවත්ව දිවා ආහාරය හෝ වල්පැලෑටි අනුභව කළ හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඉක්මන් නොවන්න සහ එකවර දේවල් කිහිපයක් කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න.

ඉන්ද්‍රිය පහේම ආධාරයෙන් අප අවට ලෝකය වටහා ගන්නේ නම්, අපි සාමාන්‍යයෙන් අවධානය යොමු නොකරන කුඩා දේවල් දැක අගය කිරීමට පටන් ගනිමු. සිහිකල්පනාව ඔබට හිරුගේ උණුසුම් කිරණ සහ ඔබේ ඇඳ මත ඇති හැපෙනසුළු ෂීට් භුක්ති විඳීමට උපකාරී වේ.

ඔබට පුහුණු වීමට අපහසු නම්, අධෛර්යමත් නොවන්න. අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට, එකවර දේවල් කිහිපයක් කිරීමට සහ කාලසටහන අධික ලෙස පැටවීමට අපි පුරුදු වී සිටිමු. සිහිකල්පනාව ප්රතිවිරුද්ධ ප්රවේශය ගනී. ජීවිතය වඩාත් සම්පූර්ණයෙන් අත්විඳීමට එය අපට උපකාර කරයි. අප වර්තමානය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට, අප අවට දකින දේ පමණක් නොව, අපට හැඟෙන දේ ද අපට වටහා ගත හැකිය. වර්තමානයේ ජීවත් වීමට ඉගෙන ගැනීමට ඔබට උපකාර වන පියවර කිහිපයක් මෙන්න.

ඔබ සමඟ සම්බන්ධ වන්න

සිහිකල්පනාව ඔබට ඔබව තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ. අපි බොහෝ විට පිළිතුරු සඳහා බාහිර ලෝකය දෙස බලයි, නමුත් අප කවුද සහ අපට අවශ්‍ය දේ තේරුම් ගැනීමට ඇති එකම ක්‍රමය අප තුළම බැලීමයි.

ආහාර, මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය, ඉලෙක්ට්‍රොනික විනෝදාස්වාදය, අසභ්‍ය දර්ශන සමඟ අපගේ සංවේදනයන් නිරන්තරයෙන් අඳුරු වන නිසා අපට හැඟෙන දේ සහ අපට අවශ්‍ය දේ අපම නොදනිමු. මේවා පහසුවෙන් හා ඉක්මනින් ලබා ගත හැකි සැප සම්පත් ය. ඔවුන්ගේ උපකාරයෙන්, අපි අපගේ යහපැවැත්ම වැඩිදියුණු කිරීමට සහ ගැටළු වලින් අපව ඈත් කිරීමට උත්සාහ කරමු.

සිහිකල්පනාව අපට සැඟවීමට නොව විසඳුමක් සෙවීමට උපකාරී වේ. සිදුවෙමින් පවතින දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන්, සමස්තයක් ලෙස අපි තත්වය හොඳින් දකිමු. සිහිය පුරුදු කිරීමෙන්, අපි නව අදහස් සඳහා විවෘත වන අතර සිතුවිලි රටා තුළ නොඇලී සිටින්නෙමු.

ඔබ පිළිගන්න

සිහිකල්පනාව අපව පිළිගැනීමට උපකාරී වේ: අපි ඕනෑම සිතුවිලි සහ හැඟීම් යටපත් කිරීමට හෝ තහනම් කිරීමට උත්සාහ නොකර අපට ඉඩ දෙමු. දුෂ්කර අත්දැකීම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීම සඳහා, අපි අපගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට, අපගේ හැඟීම් ප්රතික්ෂේප කිරීමට හෝ ඒවායේ වැදගත්කම අවතක්සේරු කිරීමට උත්සාහ කරමු. ඒවා යටපත් කිරීමෙන්, එවැනි සිතුවිලි සහ හැඟීම් පිළිගත නොහැකි බව අපි අපටම පවසන බව පෙනේ. ඊට පටහැනිව, අපි ඒවා පිළිගන්නේ නම්, අපට ඔවුන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැකි බවත් ඇතුළත ලැජ්ජාවට හෝ තහනම් කිරීමට කිසිවක් නොමැති බවත් අපි පෙන්වමු.

කෝපය හා ඊර්ෂ්‍යාව දැනීමට අප අකමැති විය හැකිය, නමුත් මෙම හැඟීම් සාමාන්‍ය ය. ඔවුන් හඳුනා ගැනීමෙන්, අපට ඔවුන් සමඟ වැඩ කිරීමට සහ වෙනස් කිරීමට පටන් ගත හැකිය. අපි දිගටම ඊර්ෂ්‍යාව සහ ක්‍රෝධය යටපත් කර ගත්තොත් අපට ඒවායින් මිදෙන්න බැහැ. වෙනස් කළ හැක්කේ පිළිගැනීමෙන් පසුව පමණි.

අපි සිහිය පුරුදු කරන විට, අප ඉදිරියෙහි ඇති දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. අපි ප්‍රශ්න ගැන නිමක් නැතිව කල්පනා කර අප ගැනම අනුකම්පා කරන බවක් මින් අදහස් නොවේ. අපට දැනෙන සෑම දෙයක්ම සහ අප තුළ ඇති සියල්ල අපි අවංකව පිළිගනිමු.

පරිපූර්ණ වීමට උත්සාහ නොකරන්න

සවිඤ්ඤාණික තත්වයකදී, අපි අප, අපගේ ජීවිත සහ අන් සියල්ලන්ම ඔවුන් ලෙස පිළිගනිමු. අපි උත්සාහ කරන්නේ පරිපූර්ණ වීමට, අප නොවන කෙනෙකු වීමට, අපගේ ගැටළු වලින් අපගේ මනස ඉවත් කිරීමට නොවේ. අපි සෑම දෙයක්ම හොඳ නරක ලෙස විනිශ්චය නොකර හෝ බෙදීමකින් තොරව නිරීක්ෂණය කරමු.

අපි ඕනෑම හැඟීම් වලට ඉඩ දෙන්නෙමු, වෙස් මුහුණු ඉවත් කරන්නෙමු, ව්‍යාජ සිනහව ඉවත් කරන්නෙමු සහ එසේ නොවන විට සියල්ල හොඳින් යැයි මවා පෑම නවත්වන්නෙමු. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අතීතයේ හෝ අනාගතයේ පැවැත්ම ගැන අපට අමතක වන බවක් නොවේ, වර්තමානයේ සම්පූර්ණයෙන්ම පෙනී සිටීමට අපි දැනුවත් තේරීමක් කරන්නෙමු.

මේ නිසා අපට ප්‍රීතිය හා ශෝකය වඩාත් තියුණු ලෙස දැනේ, නමුත් මෙම හැඟීම් සැබෑ බව අපි දනිමු, අපි ඒවා ඉවතට තල්ලු කිරීමට හෝ වෙනත් දෙයක් ලෙස ඉවත් කිරීමට උත්සාහ නොකරමු. සවිඤ්ඤාණික තත්වය තුළ, අපි වේගය අඩු කරමු, ශරීරය, සිතුවිලි සහ හැඟීම් වලට සවන් දෙන්න, සෑම කොටසක්ම නිරීක්ෂණය කර ඒවා සියල්ලම පිළිගන්නෙමු. අපි අපටම මෙසේ කියමු: "දැන්, මම කවුද, මම ගෞරවයට හා පිළිගැනීමට සුදුසුයි - මා සිටින ආකාරයටම."