තහනම් නොමැති තැන: ලිංගික සාදයකින් වාර්තාවක්

මම කළු බළල් කන් සහ මාළු දැල් අත්වැසුම්, කලවා මැද සායක්, තුනී පටි, පාරභාසක බ්‍රා එකක් සහ ස්ටයිලෙටෝස් පැළඳ සිටිමි. මෙය මම වරින් වර පිට කරන මගේ වෙනස්කමයි. මෙම දැරිය දීප්තිමත් තද රතු තොල් සහ දිගු ඊතල ඇත. ඇගේ ජීවිතය සිපගැනීම, නැටුම් සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිංගිකත්වයයි. ඇය මගේ ආත්ම විශ්වාසය පෝෂණය කරයි.

මම Konstruktor සමාජ ශාලාවේ kinky Pop Porn Party එකට යනවා. විස්තරය පවසන්නේ kinks - ඉංග්‍රීසි "kink" වලින් - ඔබ පෞද්ගලිකව කැමති අමුතුකම, විකෘතියක් බවයි. සමහර අය එබිකම් කරන්න කැමතියි, සමහර අය කකුල් ලෙවකන්න කැමතියි. මම මගේ සියලු කම්මැලිකම දන්නවාදැයි මම කල්පනා කරමි

මම මෙහි පැමිණීමට තවත් හේතුවක් නම් කුතුහලය, අත්හදා බැලීම් වලට ඇති ඇල්ම සහ ඔබ පියවරක් පසෙකට දැමූ විට වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු දේ සිදුවනු ඇතැයි යන විශ්වාසයයි: එය සාමාන්‍ය මාර්ගයෙන්ද, සමාජය විසින් නිර්මාණය කරන ලද නීතිවලින්ද, නැතහොත් කමක් නැත. ඔබේම අදහස්. "හොඳ ගැහැණු ළමයින්" හැසිරෙන ආකාරය ගැන.

මුහුණ පාලනය කරන ශක්තිමත් පිරිමි සෑම අමුත්තෙකුටම ආකර්ශනීය පෙනුමක් ලබා දෙයි. ඔවුන් මට ඇතුළට යාමට ඉඩ දුන්නා, නමුත් මා පිටුපස සිටින පුද්ගලයාට ගැටලු ඇති බව පෙනේ: ඔහු ඇඳුම ගැන නිසි ලෙස සිතුවේ නැත. සියලුම අමුත්තන් ප්‍රවේශපත්‍ර කල්තියා මිලදී ගෙන දැඩි පූර්ව තේරීමක් සමත් වුවද, ඔවුන්ට ඇඳුමකින් තොරව සමත් වීමට නොහැකි වනු ඇත. ඇතුළත මෙතරම් ලස්සන ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් සිටින්නේ ඒ නිසා විය හැකිය - බොහෝ දුරට තරුණ මුහුණු, සම සහ රබර් කිරි ගොඩක්, යමෙකු පාහේ නිරුවතින් සිටින අතර යමෙකුට වෙස් මුහුණට පෙනෙන්නේ ඇස් පමණි.

සෑම තුන්වන මිනිසෙකුම සුදු කමිසයකට උඩින් පටි පැළඳ සිටී. එය ම්ලේච්ඡ ලෙස පෙනෙන අතර පුරාණ රෝමයේ ග්ලැඩියේටර්වරුන් සමඟ සම්බන්ධකම් ඇති කරයි. තවද යමෙකු මෙම උපකරණයේ හමුදා නිල ඇඳුමක ඉඟියක් දකිනු ඇත. සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි සුන්දරත්වය එයයි - ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ක්‍රීඩා කළ හැක. අපි මෙහි රැස් වූයේ එබැවිනි - එක රැයකට ටිකක් වෙනස් කිරීමට, සාමාන්‍ය ජීවිතයේ අප කවුද යන්න අමතක කිරීමට.

සාදයේදී පින්තූර ගැනීම තහනම් - සංවිධායකයින් දුටුවහොත්, ඔවුන් ඔබව ශාලාවෙන් ඉවත් කර පහත සිදුවීම් වෙත ප්‍රවේශය ස්ථිරවම වසා දමනු ඇත. ආරාධිත ඡායාරූප ශිල්පීන් පමණක් වෙඩි තියන්න - පින්තූරයක් ගැනීමට පෙර, ඔවුන් අවසර ඉල්ලයි. ඔබට ඔබේ ඡායාරූපය වෙබයේ දැකීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, ඔබට සංවිධායකයින්ට ලිවිය හැකිය, ඔවුන් එය වහාම ඉවත් කරනු ඇත.

මම ප්‍රදේශය ගවේෂණය කරමින් සමාජ ශාලාව වටා ඇවිදිමි. මෙම ශාලාවේ වේදිකාවක් සහ නැටුම් තට්ටුවක් ඇත, ඊළඟට බාර් එකක් සහ සෝෆා සහිත ප්‍රදේශයක් ඇත, මඳක් ඉදිරියට සම්බාහන මේස සහ කුරුසයක ස්වරූපයෙන් ව්‍යුහයක් ඇත, එහි බීඩීඑස්එම් පෙම්වතුන් බැඳ ඇත. මගේ ඇවිදීම, පෙනුම, චලනයන් වෙනස් වන ආකාරය මට දැනේ. ඇත්තටම මම තවදුරටත් මම නෙවෙයි. ඒ වගේම අවට ඉන්න අයත්. මම නාඳුනන පිරිසක් පමණක් දකින්නේ නැහැ - මම ඔවුන්ගේ භූමිකාවන් දකිමි. ඔවුන් දිගු කලක් කාර්යාල ජැකට් හෝ දැඩි ඇඳුම් යට සැඟවී සිටි අය.

බාර්එකේදී, ගිනි පැහැති හිසකෙස් ඇති ගැහැණු ළමයෙක් චෙරි යුෂ සමග වොඩ්කා මට සංග්රහ කරයි. ඇයට තියුණු ලක්ෂණ, කැපූ රූපයක් සහ දිගු ඇඟිලි ඇත - ඔවුන් සමඟ ඇය පටි මිරිකන අතර එහි කළු පැහැයෙන් යුත් පිරිමි ළමයෙකු සහ ඔහුගේ හිස මත බැලැක්ලාවා සවි කර ඇත.

යාබද ශාලාවේ කාර්ය සාධනයක් නිවේදනය කරන අතර, අපි සියල්ලෝම එහි ගමන් කරමු. වේදිකාවේ සිටින්නේ Zap නම් රමණීය රන්වන් ය. ඇය වටේට සැබෑ සෙනඟක් රැස් කළ නමුත් ඇය ඉදිරිපිට පුටුවේ සිටියේ එක් තරුණයෙක් පමණි. Zap ඔහුගේ කොණ්ඩයට පහර දෙමින්, ඔහු වෙත තුරුළු වෙමින්, පනින්න යන බළලෙකු මෙන් ඇගේ උකුල සොලවයි. නර්තනය අතරතුර, ඇය ඇගේ ඇඳුම් ගලවා අවසානයේ ඔහුගේ මේස් තුළ රැඳී, හිස නමා තරුණයා සමූහයා අතරට මුදා හැරියේය - මට පෙනෙන්නේ ඔහුගේ කකුල් ඉඩ දීමට ආසන්න බවයි.

Zap පසුව සාදයේදී හැසිරෙන ආකාරය පැහැදිලි කරයි. ප්රධාන රීතිය (එය සිදුවීම් වෙබ් අඩවියේ ද ඇත): "නැත" යනු "නැත" යන්නයි. අප මෙහි සිටින්නේ අපගේ සීමාවන් ගවේෂණය කිරීමට සහ අපගේ ලිංගිකත්වය දැන ගැනීමට මිස අපට හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ට අප්‍රසන්න දේවල් කිරීමට නොවේ. මෙය ඉතා වැදගත් කරුණකි: අන් අයට ගෞරවය සහ ගෞරවය. මෙය නොතේරෙන අයට මෙහි කිරීමට කිසිවක් නැත - පළමුවෙන්ම, මිනිසුන් මෙහි පැමිණෙන්නේ දැරිය හැකි ලිංගිකත්වය සඳහා නොව, තමන් ගැනම අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා ය.

ටික වේලාවකට පසු කොක්ටේල් කිහිපයකට පසු මම වේදිකාවට අවධානය යොමු කරමි. දැන් ශිබාරි සංදර්ශනයක් යනවා. ෂිබාරි යනු ජපන් වහල් කලාවයි. ගැහැණු ළමයා ඇගේ අත් පිටුපසට නැමී, මිනිසා (ස්වාමියා) ඇයව කඹයකින් දැඩි ලෙස බැඳ තබයි. ඔහු ඇගේ මැණික් කටුව සහ වළලුකර බිමට ඉහළින් ඇති වළල්ලකට බැඳ, ඇය වාතයේ එල්ලී සිටී. ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් කෙනෙක් අසයි: "ඔබට කොහොමද?". ඇය තොල් සපා ගනිමින් හයියෙන් හුස්ම පිට කරයි. ඇය එයට කැමති වූ බව පෙනේ.

ෂිබාරිට පසු පහර දීමේ වාරය පැමිණේ - තවත් ස්වාමියෙක් දැරිය සිවිලිමේ එල්ලෙන මුද්දට මැණික් කටුවෙන් බැඳ තබයි.. මෘදු උණුසුම් ස්පර්ශයන් ශක්තිමත් පහරවල් මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ. ගැහැණු ළමයා කෙඳිරිගාමින්, ඇගේ ඇඟිලි තුඩු මත නැඟී ඇගේ මැණික් කටුවෙහි එල්ලී සිටී. කසයේ විසිල් හඬ බිය උපදවන සුළුය. අවසානයේදී, ඇය අත වනයි - ස්වාමියා ක්ෂණිකව නතර කර ඇයව නිදහස් කරයි. ඇගේ දණහිස් බකල් වන අතර ඇය ඇගේ පිටුපසට වැතිර, ඇගේ දෑස් පෙරළයි. නිරීක්ෂකයින් ඇය වෙත දිව ගිය නමුත් ඇය දුර්වල ලෙස සිනාසෙයි - ඇයට හොඳක් දැනේ. මයික්‍රෆෝනයට ඇය ගොරෝසු කටහඬකින් කියනවා, "ඒක තමයි මගේ ජීවිතේ හොඳම සුරාන්තය."

මට එකපාරටම තේරුණා මට තවදුරටත් සෙල්ලම් කරන්න ආශාවක් නැහැ කියලා. ආරම්භයේදී මා විසින් නිර්මාණය කරන ලද රූපය පසුබිමට මැකී ගොස් මාරාන්තික පරීක්ෂාව වෙනුවට ඉතිරි වන්නේ මම පමණි. මම සන්සුන්ව “ඔව්” සහ “නැත” යැයි කියමි, යම් අවස්ථාවක මට මගේ බළලුන්ගේ කන් නැති වී යයි, සහ මගේ හිසකෙස් නිදහසේ මගේ උරහිස් මතට වැටෙන අතර, නර්තනයේ ශක්තියට යටත් වීමට, මම මගේ හිසකෙස් ගලවන්නෙමි - මම මම, වඩා හොඳ සහ නරක නැත, වැඩි සහ අඩු නොවේ.

මම මගේ අවධානය අන් අය වෙත යොමු කරමි: වෙන කවුද? මෙන්න කළු රබර් කිරි අත්වැසුම් පැළඳ සිටින මිනිසෙක් දුඹුරු පැහැයක් ගනී - ඇය පැහැදිලිවම ඇයට අවශ්‍ය දේ දන්නා අතර එය ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි දනී. නමුත් මේ පුද්ගලයා, මා අසලින් වාඩි වී මඳක් කලබලයෙන් ඇසුවේය: "ඔයා මොකක්ද, ලිංගිකත්වය සඳහා මෙහි එන්න? හොඳයි, ඇත්තටම? එයා ආවේ කොහොමද කියලා බලන්න.

අලුත් හම් ඇඳුම් ඇඳගෙන ඇවිදින්න ආපු අයත් ඉන්නවා. සම්බන්ධතාවයක දේවල් රසවත් කිරීමට තීරණය කරන ජෝඩු ඇත. නව මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට කැමති අය සිටිති - ඔවුන් සඳහා වේගවත් ආලය සැසියක් සංවිධානය කරන ලදී. අවංකව බීමත්, කරදරකාරී හෝ අප්‍රසන්න පෞරුෂයක් නොමැත - සෑම කෙනෙකුම හැකි තරම් සුවපහසු විය යුතුය යන අදහස සෑම කෙනෙකුම අවශෝෂණය කර ඇති බව පෙනේ. බොහෝ අය තවමත් පැමිණියේ වායුගෝලය සඳහායි - විවෘතභාවයේ වායුගෝලය, විශ්වීය රැකවරණය සහ - පරස්පර විරෝධී ලෙස - ආදරය. අන් අයට සහ ඔබට ආදරය කරන්න.

උදෑසන නොදැනුවත්වම පැමිණේ. අපි වෙහෙසට, සතුටින් සහ නිදහසේ ගෙදරට බඩගාන්නේ ආදරයේ හැඟීමක් වාතයේ වැගිරෙමින්.

රැවුල වවාගත් විහිළුවක වචන මතකයට නැඟේ:

- ස්වාමීනි, මට කියන්න, ආදරය නොමැතිව ලිංගිකව හැසිරීම පාපයක්ද?

- ඔබ මෙම ලිංගිකත්වයට සම්බන්ධ වන්නේ ඇයි? ආදරය නැති හැම දෙයක්ම පව්.