පිස්සු නටන නාකි ගෑනුන්ට ඇයි අපි ඔච්චර බය

ඔවුන් අසල සිටීම අපට අපහසුතාවයක් - ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් නැත. අපි ඉවතට යනවා, ඉවතට හැරෙමු, ඔවුන් කිසිසේත්ම නොපවතින බව මවාපාමු. ඔවුන් අප වෙත ළඟා වේ, අපව ස්පර්ශ කරනු ඇතැයි අපි ඉතා බිය වෙමු. ඔවුන් අපිව අපිරිසිදු කළොත්? ඔවුන්ගෙන් අපට යම් ආකාරයක සමේ රෝගයක් ඇති වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න “ආසාදනය කිරීමට”, ඔවුන් සමාන වීමට අපි ඔවුන්ට බිය වන බව පෙනේ.

ඔවුන් හමුවීම සමස්ත හැඟීම් මාලාවක් ඇති කරයි. වඩාත් සීතල-ලේ ඇති සහ වෙන්ව සිටින මිනිසුන්ට පිළිකුලක් දැනේ. වඩාත් සංවේදී පුද්ගලයින්ට ලැජ්ජාව, වරදකාරිත්වය, සංවේදනය අත්විඳිය හැකිය.

උමතු පිටමං කළ මහලු මිනිසුන් අපගේ සාමූහික සෙවනැල්ලයි. අපට දැකීමට අවශ්‍ය නැති සෑම දෙයකම සංකීර්ණය, අපි අප තුළම ප්‍රතික්ෂේප කරමු. අප කාගේත් අභ්‍යන්තර විවේචනයට සහ සමස්ත සමාජයටම යටත් වන දෙයක්. අපගේ මර්දනය කරන ලද ගුණාංග සහ ගුණාංගවල එවැනි ජීවමාන සහ ක්‍රියාකාරී “ඝනීභවනයකට” මුහුණ දෙන විට, අපගෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට - ඔහු එය දැන සිටියත් නැතත් - බිය අත්විඳින බව ඉතා පැහැදිලිය.

ප්‍රමාණවත් නොවන පැරණි අයකු හමුවීම විවිධ බිය සක්‍රීය කරයි:

• මඩ,
• දරිද්රතා
• කුසගින්න
• රෝගය,
• මහලු වයස සහ මරණය
• විකෘතිතා,
• පිස්සුව.

මෙම සංකීර්ණයේ අවසාන, වැදගත්ම භීතිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට මට අවශ්යය. පුද්ගලයෙකු මනස පාලනය කර ගන්නා තාක්, කුසගින්න, දරිද්‍රතාවය, අසනීප, වයසට යාම, විකෘතිතාවයෙන් කෙසේ හෝ ආරක්ෂා විය හැකිය. ඔහුට තීරණ ගත හැකිය, negative ණාත්මක අවස්ථා වළක්වා ගැනීමට යම් ක්‍රියාමාර්ග ගත හැකිය. එබැවින්, සමාජීය වශයෙන් අනුවර්තනය වූ පුද්ගලයෙකුගේ සිට ප්රමාණවත් නොවන ආන්තිකයෙකු බවට පරිවර්තනය වීමේ වැදගත්ම වෙනස වන්නේ හේතුව අහිමි වීමයි. ඒ වගේම අපි බයයි, ගොඩක් බයයි.

සංවේදී, සානුකම්පිත පුද්ගලයෙක් කැමැත්තෙන් තොරව, නොදැනුවත්වම තම මනසින් ඉවත් වූ මෙම මහලු මිනිසා හෝ මහලු කාන්තාව සමඟ තමා හඳුනා ගනී. විශේෂයෙන්ම බුද්ධිය, අධ්‍යාපනය, නිරවද්‍යතාවය, තත්ත්‍වය වැනි ප්‍රකාශනයන් ඔවුන් තුළ තවමත් කැපී පෙනෙන විට.

නිදසුනක් වශයෙන්, වරක් මට ඉයුජින් වන්ජින් කටපාඩමින් කියමින් විකෘති වූ කකුලක් ඇති හිඟන ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටි ආච්චි හමුවිය. ඒ වගේම කුනු ගොඩ මැද ඉඳගෙන, අත් අල්ලාගෙන, පැස්ටර්නැක් ගේ කවි කියවමින් එකිනෙකා සමඟ තරඟ කරන ප්‍රේමවන්ත නිවාස නොමැති වයෝවෘද්ධ මිනිසුන් දෙදෙනෙක් ද මම දුටුවෙමි. ඒ වගේම ලස්සන, සලබයා කෑ මින්ක් කබායක්, පැහැදිලිවම මිල අධික සහ අභිරුචියෙන් සාදන ලද තොප්පියක් සහ පවුලේ ආභරණ පැළඳ සිටින පිස්සු මහලු කාන්තාවක්.

පරාවර්තනය කරන පුද්ගලයෙකු සිතන්නට පටන් ගනී: මෙය සිදු වූයේ කෙසේද, මා වැනි කෙනෙකුට හදිසියේම ඔහුගේ මනස නැති වූයේ ඇයි? ඔහුට කිසියම් භයානක ඛේදවාචකයක් සිදුවන්නට ඇත. මනෝභාවය අසාර්ථක වුවහොත්, අනපේක්ෂිත නාට්‍යමය සිදුවීමක ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ඔබේ මනස නැති විය හැකි බවට සිතුවිල්ල ඉතා භයානක ය. තවද මෙය කිසිම ආකාරයකින් පුරෝකථනය කළ නොහැකි අතර, තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ක්රමයක් නොමැත.

අපේ මහල් නිවාසය මංකොල්ලකෑමට ලක් වූ පසු, දොර ජම්බු සමඟ රළු ලෙස කඩා ඇත. මම රැකියාවෙන් ගෙදර එන විට, මහල් නිවාසය මිනිසුන්ගෙන් පිරී තිබුණි: විමර්ශන කණ්ඩායම, සාක්ෂිකරුවන්. අම්මා මට වතුර වීදුරුවක් සහ සනසන පෙති වර්ගයක් එළිපත්ත හරහා දුන්නා:

කණගාටු නොවන්න, ප්රධාන දෙය වන්නේ ඔබේ මානසික සෞඛ්යය පවත්වා ගැනීමයි.

එය සිදු වූයේ සම්පූර්ණ හිඟ කාලයකදී, මගේ සියලු මුදල්, වටිනා භාණ්ඩ සහ මගේ හොඳ ඇඳුම් පැළඳුම් පවා අහිමි වුවද, මේ සියල්ල පියවා ගැනීමට තරම් දුෂ්කර වුවද, එම පාඩුව මාව පිස්සු වට්ටන්නට තරම් විශාල නොවීය. ද්‍රව්‍යමය හිඟකම නිසා මිනිසුන්ගේ මනස නැති වූ අවස්ථා තිබුණද: නිදසුනක් වශයෙන්, ව්‍යාපාරයක්, ජීවිතයේ රැකියාවක් හෝ නිවාස අහිමි වීම. එසේ වුවද, වඩාත් නරක දේවල් තිබේ. තවද ඒවා බොහෝ විට සම්බන්ධ වන්නේ සබඳතාවල ඛේදජනක බිඳීමක් සමඟ මිස ද්‍රව්‍යමය පාඩු සමඟ නොවේ.

නිවාස අහිමි වීම නිවාස අහිමි වීම පමණක් නොවන විට, ආදරණීය පුතා හෝ දුව මහල් නිවාසයෙන් මහලු මිනිසා පන්නා දැමූ විට. ඔහු තම මුළු ජීවිතයම කැප කළ සමීපතම පුද්ගලයාගේ පාවාදීමේ සහ ආදරය අහිමි වීමේ වේදනාව ඉදිරියේ ඔබේ හිසට ඉහළින් වහලක් අහිමි වීමේ භීෂණය මැකී යයි.

මගේ මිතුරියකට ඛේදජනක තත්වයන් නිසා ටික වේලාවකට ඇගේ මනස නැති විය. ඇය වයස අවුරුදු විසි ගණන්වල පසු වූවාය, ඇය තරුණයෙකු සමඟ පෙම් සබඳතාවක් පවත්වමින් සිටියාය, ඇය ඔහුගෙන් ගැබ්ගෙන සිටියාය. ඒ වගේම එකපාරටම ඇය දැනගත්තා මිනිහා එයාගේ යාළුවා එක්ක එයාව රවට්ටනවා කියලා. නඩුව තරමක් අශෝභන බව පෙනේ, එය බොහෝ විට සිදු වේ. තවත් කෙනෙකුට ඔහුව ඇගේ ජීවිතයෙන් මකා දමන්නට ඇත, ද්‍රෝහියාගේ නම අමතක විය.

නමුත් මගේ මිතුරා ඉතා බිඳෙනසුලු මනෝභාවයක් ඇති බවට පත් වූ අතර ඇයට එය සැබෑ ඛේදවාචකයක් විය. ඇයට සිහිය නැති විය, ඇයට ශබ්ද සහ දෘෂ්‍ය මායාවන් ඇති විය, ඇය සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කළාය, ඇය මානසික රෝහලක නතර වූ අතර එහිදී ඇය මත්ද්‍රව්‍ය ලබා දුන්නාය. ඇයට කෘතිම උපත් කැඳවීමට සිදු වූ අතර, ඇය දරුවා අහිමි විය. වාසනාවකට මෙන්, ඇය සුවය ලැබුවේ වසර දහයක් පමණ ගත වුවද.

පොදුවේ ගත් කල, හේතුව නැතිවීමෙන්, අහෝ, කිසිවෙකුට ප්රතිශක්තිකරණයක් නොමැත. නමුත් ඔබට ටිකක් සහතික කිරීමට, මම පහත සඳහන් දේ කියමි: ඔවුන් සෑම විටම අසතුටින් නොවේ, මෙම "පිස්සු". මහලු කාන්තාව සිනහවෙන් නම්, නැටුම් සහ කාටූන් වලින් ගීත ගායනා කරයි නම්, ඇය බොහෝ විට හොඳයි. පුෂ්කින් ප්‍රකාශිතව කියවන, පසුව වේදිකාවේ සිට මෙන් දණ නමන තැනැත්තා. ඔවුන් අපට ප්‍රමාණවත් නොවන බව පෙනේ, නමුත් ඔවුන්ම කිසිසේත් දුක් විඳින්නේ නැත. ඔවුන්ගේ ආත්මීය යථාර්ථය තුළ ඔවුන් සැපපහසු සහ ප්රීතිමත් ය. හැබැයි පාරේ යන අයට බැන බැන, බනින, කෙල ගහන, බණින අයත් ඉන්නවා. ඔවුන් සිටින්නේ ඔවුන්ගේම පෞද්ගලික අපායක බව පෙනේ.

අප සෑම කෙනෙකුම අපගේ ආත්මීය යථාර්ථය තුළ ජීවත් වේ. අපේ හැඟීම්, විශ්වාසයන්, වටිනාකම්, අත්දැකීම් වෙනස්. වෙන කෙනෙක්ගෙ ඇඟට මාරු උනොත් පිස්සු හැදිලා වගේ දැනෙනවා. ඔබ සුවඳ සහ රස වෙනස් ලෙස දකිනු ඇත, ඇසෙනු ඇත, වටහා ගනු ඇත, ඔබට ආවේණික නොවන සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සිතුවිලි ඔබේ හිසෙහි පැන නගී. මේ අතර, ඔබ සහ මෙම අනෙක් පුද්ගලයා, සියලු වෙනස්කම් තිබියදීත්, සාමාන්යයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සම්මතය සහ සම්මතය අතර මායිමක් ඇත, නමුත් එය පෙනෙන්නේ බාහිර නිරීක්ෂකයෙකුට පමණක් වන අතර ඔහුට මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ප්රමාණවත් විශේෂඥතාවයක් තිබේ නම් පමණි.

ඔබේ මනස නැතිවීමෙන් ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂා කර ගත නොහැකි බව මට පෙනේ. අපට අපගේ බිය අඩු කර ගත හැක්කේ අපගේ මනෝභාවය වඩාත් ස්ථාවර කිරීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමෙන් පමණි. කරුණාකර නගරයේ පිස්සු මිනිසුන්ට වඩා මෘදු ලෙස සලකන්න. මෙම දුෂ්කර කාලවලදී, මෙය ඕනෑම කෙනෙකුට සිදු විය හැකිය.