අන්තර්ගතය
ඔබේ ආත්ම අභිමානය ප්‍රමාණවත් බව ඔබට විශ්වාසද? ඔබට ඔබේ හැකියාවන් නිවැරදිව තක්සේරු කළ හැකි අතර අන් අයගේ ඇස් හමුවේ ඔබ පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමටද? ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම එතරම් සරල නැත: අපගේ ස්වයං ප්රතිරූපය ඉතා විකෘති වී ඇත.
"මම කවුද?" අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිතන්නේ මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර අප හොඳින් දන්නා බවයි. නමුත් එයද? තමන් විශිෂ්ට ගායකයින් යැයි සලකන සහ සටහන් වලින් අඩකට නොවැටෙන අය ඔබට මුණගැසී තිබිය යුතුය. ඔවුන්ගේ හාස්‍යය පිළිබඳ හැඟීම ගැන ආඩම්බර වන අතර විහිළුවලින් පමණක් අපහසුතාවයක් ඇති කරයි; තමන් සියුම් මනෝවිද්‍යාඥයන් ලෙස සිතන්න - සහ හවුල්කරුවෙකු පාවාදීම ගැන නොදනී. "මෙය මම ගැන නොවේ" කියා ඔබ සිතනවා විය හැකිය. තවද ඔබ බොහෝ දුරට වැරදියි.
මොළය සහ විඥානය ගැන අප වැඩි වැඩියෙන් ඉගෙන ගන්නා තරමට, අපගේ ස්වයං ප්රතිරූපය කෙතරම් විකෘති වී ඇත්ද යන්න සහ අපගේ හැඟීම සහ අන් අය අපව දකින ආකාරය අතර පරතරය කෙතරම් විශාලද යන්න පැහැදිලි වේ. බෙන්ජමින් ෆ්‍රෑන්ක්ලින් මෙසේ ලිවීය: "අසාමාන්‍ය ලෙස කිරීමට අපහසු දේවල් තුනක් තිබේ: වානේ කැඩීම, දියමන්තියක් තලා දැමීම සහ තමා ගැන දැන ගැනීම." දෙවැන්න වඩාත්ම දුෂ්කර කාර්යය බව පෙනේ. නමුත් අපගේ ආත්මීය හැඟීම විකෘති කරන දේ අප තේරුම් ගන්නේ නම්, අපට අපගේ අභ්‍යන්තර විමර්ශන කුසලතා වැඩි දියුණු කළ හැකිය.
1. අපි අපේ ආත්ම අභිමානයේ වහල්භාවයේ ජීවත් වෙමු.
ඔබ විශිෂ්ට කෝකියෙක්, ඔබට අෂ්ටක හතරක ආකර්ශනීය කටහඬක් ඇති අතර ඔබේ පරිසරයේ සිටින බුද්ධිමත්ම පුද්ගලයා ඔබ යැයි ඔබ සිතනවාද? එසේ නම්, ඔබට බොහෝ විට මායාකාරී සුපිරි සංකීර්ණයක් ඇත - මෝටර් රථයක් පැදවීමේ සිට වැඩ කිරීම දක්වා සෑම දෙයකදීම ඔබ අන් අයට වඩා හොඳ යැයි විශ්වාසය.
අප විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන අපගේම ලක්ෂණ විනිශ්චය කරන විට මෙම මුළාවට වැටීමට අපි විශේෂයෙන් නැඹුරු වෙමු. කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය සිමින් වසීර් විසින් කරන ලද පර්යේෂණයකින් හෙළි වූයේ සිසුන්ගේ බුද්ධිමය හැකියාව පිළිබඳ විනිශ්චයන් ඔවුන්ගේ IQ පරීක්ෂණ ලකුණු සමඟ සහසම්බන්ධ නොවන බවයි. ආත්ම අභිමානය ඉහළින්ම ඇති අය තම මනස ගැන සිතුවේ සුපිරි දේවල පමණි. ඒවගේම අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇති ඔවුන්ගේ සහෝදර සිසුන් කණ්ඩායමේ පළමුවැන්නා වුවද ඔවුන්ගේ පරිකල්පනීය මෝඩකම නිසා කනස්සල්ලට පත්ව සිටියහ.
අන් අය අපට සලකන ආකාරය අපි දකින අතර, අපි මෙම ආකල්පයට අනුකූලව හැසිරීමට පටන් ගනිමු.
මායාකාරී උසස් බව යම් වාසි ලබා දිය හැකිය. අපි අප ගැන හොඳින් සිතන විට, එය අපව චිත්තවේගීයව ස්ථාවර කරයි, Cornell University (USA) හි David Dunning පවසයි. අනෙක් අතට, අපගේ හැකියාවන් අවතක්සේරු කිරීම වැරදි සහ හදිසි ක්රියාවලින් අපව ආරක්ෂා කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මායාකාරී ආත්ම අභිමානයෙන් ඇති විය හැකි ප්‍රතිලාභ අප ඒ සඳහා ගෙවන මිලට සාපේක්ෂව සුදුමැලි ය.
"අපට ජීවිතය සාර්ථක කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ආයෝජනය කළ යුත්තේ කුමක්ද සහ ප්‍රතිඵල ඇගයීම සඳහා කුමන නිර්ණායක මගින්ද යන්න අප තේරුම් ගත යුතුය" යනුවෙන් අයෝවා විශ්ව විද්‍යාලයේ (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ) මනෝ විද්‍යාඥ Zlatana Krizana පවසයි. "අභ්‍යන්තර බැරෝමීටරය අවුල් සහගත නම්, එය ගැටුම්, නරක තීරණ සහ අවසානයේ අසාර්ථක වීමට හේතු විය හැක."
2. අන් අයගේ ඇස් හමුවේ අප පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි අපි සලකන්නේ නැත.
හඳුනන පළමු තත්පර තුළ පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය ගැන අපි නිගමනවලට එළඹෙමු. මෙම තත්වය තුළ, පෙනුමේ සූක්ෂ්මතාවයන් - ඇස්වල හැඩය, නාසයේ හෝ තොල්වල හැඩය - ඉතා වැදගත් වේ. අප ඉදිරියෙහි ආකර්ෂණීය පුද්ගලයෙක් සිටී නම්, අපි ඔහු වඩාත් මිත්රශීලී, සමාජශීලී, බුද්ධිමත් හා සරාගී ලෙස සලකමු. විශාල ඇස්, නාසයේ කුඩා පාලමක් සහ වටකුරු මුහුණු ඇති පිරිමින් "මෙට්ට" ලෙස සැලකේ. විශාල, කැපී පෙනෙන හකු හිමිකරුවන් "පිරිමි" ලෙස කීර්තියක් ලබා ගැනීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.
එවැනි විනිශ්චයන් කොතරම් දුරට සත්‍යද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෙස්ටොස්ටෙරෝන් නිෂ්පාදනය සහ මුහුණේ ලක්ෂණ අතර සම්බන්ධයක් ඇත. වඩා පිරිමි පෙනුමක් ඇති පිරිමින් ඇත්ත වශයෙන්ම වඩාත් ආක්‍රමණශීලී සහ රළු විය හැකිය. එසේ නොමැති නම්, එවැනි සාමාන්යකරණයන් සත්යයෙන් බොහෝ දුරස් වේ. නමුත් මෙය ඔවුන්ගේ සත්‍යය විශ්වාස කිරීමෙන් සහ අපගේ හැඟීම්වලට අනුකූලව ක්‍රියා කිරීමෙන් අපව වළක්වන්නේ නැත.
හොඳ වැළැක්වීම යනු අන් අයගෙන් ප්‍රතිපෝෂණ ඉල්ලා සිටීමයි.
ඉන්පසු විනෝදය ආරම්භ වේ. අන් අය අපට සලකන ආකාරය අපි දකින අතර, අපි මෙම ආකල්පයට අනුකූලව හැසිරීමට පටන් ගනිමු. අපගේ මුහුණ නියැන්ඩර්තාල් හිස් කබලක් බඳවා ගන්නෙකුට මතක් කර දෙන්නේ නම්, අපට බුද්ධිමය වැඩ අවශ්‍ය රැකියාවක් ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකිය. මෙම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් දුසිමකට පසුව, අපි ඇත්තටම රැකියාවට සුදුසු නොවන බව අපට "අවබෝධ" විය හැකිය.
3. අපි හිතන්නේ අපි අපි ගැන දන්න දේ අනිත් අය දන්නවා කියලා.
අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තවමත් සාමාන්‍යයෙන් අන් අය විසින් අපව සලකන ආකාරය සාධාරණ ලෙස තක්සේරු කරති. නිශ්චිත පුද්ගලයන් සම්බන්ධයෙන් වැරදි ආරම්භ වේ. එක් හේතුවක් නම්, අප අප ගැන දන්නා දේ සහ අන් අය අප ගැන දැනගත හැකි දේ අතර පැහැදිලි රේඛාවක් අඳින්න නොහැකි වීමයි.
ඔබ ඔබටම කෝපි වැගිරෙව්වාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කැෆේ වෙත පැමිණෙන සියලුම අමුත්තන් විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලදී. හැමෝම හිතුවා: “මෙන්න වඳුරෙක්! ඇය එක් ඇසක වංක වේශ නිරූපණය කිරීම පුදුමයක් නොවේ. ” මිනිසුන් තමන් ගැන ඕනෑවට වඩා දන්නා නිසා අන් අය ඔවුන්ව දකින ආකාරය තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය.
4. අපි අපේ හැඟීම් ගැන ඕනෑවට වඩා අවධානය යොමු කරනවා.
අපගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම්වල ගැඹුරින් ගිලී සිටින විට, අපගේ මනෝභාවය සහ යහපැවැත්මේ සුළු වෙනස්කම් අල්ලා ගත හැකිය. නමුත් ඒ සමගම බාහිරින් අප දෙස බැලීමේ හැකියාව නැති වී යයි.
"මම මිනිසුන්ට කෙතරම් කාරුණික සහ අවධානයෙන් සිටිනවාදැයි ඔබ මගෙන් ඇසුවොත්, බොහෝ විට මම මගේ හැඟීම සහ මගේ අභිප්රාය මගින් මඟ පෙන්වනු ඇත," සිමින් වසීර් පවසයි. "නමුත් මේ සියල්ල මා සැබවින්ම හැසිරෙන ආකාරය සමඟ නොගැලපේ."
අපගේ අනන්‍යතාවය බොහෝ කායික හා මානසික ලක්ෂණ වලින් සමන්විත වේ.
හොඳ වැළැක්වීමක් වන්නේ අන් අයගෙන් ප්‍රතිපෝෂණ ඉල්ලා සිටීමයි. නමුත් මෙහි ද උගුල් තිබේ. අපව හොඳින් හඳුනන අය ඔවුන්ගේ තක්සේරුවේදී (විශේෂයෙන් දෙමාපියන්) වඩාත්ම පක්ෂග්‍රාහී විය හැකිය. අනෙක් අතට, අප කලින් සොයා ගත් පරිදි, නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයින්ගේ අදහස් බොහෝ විට පළමු හැඟීම් සහ ඔවුන්ගේම ආකල්පවලින් විකෘති වේ.
කෙසේ විය යුතුද? Simin Wazir උපදෙස් දෙන්නේ "ලස්සන-පිළිකුල් සහගත" හෝ "කම්මැලි-ක්‍රියාකාරී" වැනි සාමාන්‍ය විනිශ්චයන් අඩුවෙන් විශ්වාස කරන ලෙසත්, ඔබේ කුසලතාවන්ට අදාළ සහ වෘත්තිකයන්ගෙන් ලැබෙන නිශ්චිත අදහස්වලට වැඩිපුර සවන් දීමටත්ය.
ඉතින් ඔබ ගැන දැනගත හැකිද?
අපගේ අනන්‍යතාවය සෑදී ඇත්තේ බුද්ධිය, අත්දැකීම්, කුසලතා, පුරුදු, ලිංගිකත්වය සහ කායික ආකර්ෂණය යන බොහෝ කායික හා මානසික ලක්ෂණ වලින්. නමුත් මෙම සියලු ගුණාංගවල එකතුව අපගේ සැබෑ “මම” යැයි සැලකීම ද වැරදිය.
යේල් විශ්ව විද්‍යාලයේ (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය) මනෝවිද්‍යාඥ නීනා ස්ටෝම්බ්‍රින්ගර් සහ ඇගේ සගයන් ඩිමෙන්ශියාවෙන් පෙළෙන වැඩිහිටි පුද්ගලයින් සිටින පවුල් නිරීක්ෂණය කළහ. ඔවුන්ගේ චරිතය හඳුනාගත නොහැකි ලෙස වෙනස් විය, ඔවුන්ගේ මතකය නැති වී ඔවුන්ගේ ඥාතීන් හඳුනා ගැනීම නැවැත්වීය, නමුත් ඥාතීන් දිගටම විශ්වාස කළේ ඔවුන් අසනීප වීමට පෙර මෙන් එකම පුද්ගලයා සමඟ සන්නිවේදනය කරන බවයි.
ස්වයං-දැනුම සඳහා විකල්පයක් ස්වයං-නිර්මාණය විය හැකිය. අපි අපගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං ඡායාරූපයක් ඇඳීමට උත්සාහ කරන විට, එය සිහිනයක මෙන් - නොපැහැදිලි සහ නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. අපගේ නව සිතුවිලි, නව අත්දැකීම්, නව විසඳුම් නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය සඳහා නව මාවත් දල්වයි.
අපට “විදේශීය” ලෙස පෙනෙන දේ කපා හැරීමෙන්, අපට අවස්ථාවන් මග හැරීමේ අවදානමක් ඇත. නමුත් අපි අපේම අඛණ්ඩතාව ලුහුබැඳීම අත්හැර ඉලක්ක කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, අපි වඩාත් විවෘත හා ලිහිල් වනු ඇත.