අන්තර්ගතය
"කාන්තාවන්ට අධ්‍යාපනය ලබා දී ඇත්තේ අපේ ශක්තීන් සැඟවීමට"
තෙරේසා බාර්
වෘත්තීයමය ක්ෂේත්රයේ පෞද්ගලික සන්නිවේදනයේ විශේෂඥ තෙරේසා බාරේ, "අමාරුවෙන්", "වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන" කාන්තාවන් සඳහා සන්නිවේදන මාර්ගෝපදේශනයක් ප්රකාශයට පත් කරයි.
තෙරේසා බාරේ යනු පුද්ගලික සන්නිවේදනය සිදු වන ආකාරය සහ වෘත්තීයමය ක්ෂේත්රය තුළ ක්‍රියා කරන ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රවීණයෙකි. එදිනෙදා ජීවිතයේ ඇය අනුගමනය කරන එක් අරමුණක් පැහැදිලිය: වෘත්තීයමය කාන්තාවන්ට වඩාත් දෘශ්‍යමාන වීමට, වැඩි බලයක් ලබා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උපකාර කිරීම.
මේ හේතුව නිසා ඔහු පිරිමි සහ ගැහැණුන් අතර ඇති වෙනස්කම් ගවේෂණය කරන “ඉම්පරාබල්ස්” (පයිඩේස්) නම් පොතක් ප්රකාශයට පත් කරයි. රැකියා ස්ථානයේ කාන්තාවන් සන්නිවේදන බලය භාවිතා කරයිතවද, කාන්තාවන්ට තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට සහ තමන්ට අවශ්‍ය දේට ප්‍රමුඛතාවය ලබා දීමට සහ සම වයසේ මිතුරන් සිටින අවකාශයම හිමි කර ගැනීමට හැකි වීම සඳහා එය පදනම් සකස් කරයි. "කාන්තාවන්ට අපේම සන්නිවේදන ක්‍රමයක් ඇති අතර එය සැමවිටම හොඳින් අවබෝධ කරගත නොහැකි හෝ පිළිගත නොහැකිය
ව්‍යාපාර, දේශපාලන පරිසරය සහ පොදුවේ පොදු අවකාශය තුළ ”කෘතිය ඉදිරිපත් කරන ලෙස කතුවරයා පවසයි. නමුත් අරමුණ දැනට තිබෙන දෙයට අනුගත වීම නොව අරමුණයි ඒකාකෘති බිඳ දමා නව සන්නිවේදන ආකෘතියක් ඇති කරන්න. "පුරුෂයෙකු වීමට අවශ්‍ය නැතිව කාන්තාවන්ට තමන්ගේම සන්නිවේදන ක්‍රමය තුළින් නායකත්වය දිය හැකි අතර වැඩි බලපෑමක්, දෘශ්‍යමාන බවක් සහ ගෞරවයක් ලබා ගත හැකිය." මෙම සන්නිවේදනය ගැන, ප්‍රසිද්ධ “වීදුරු සිවිලිම” ගැන, “ඉම්පොස්ටෝර් සින්ඩ්‍රෝමය” ලෙස අප හඳුන්වන දේ ගැන සහ කොපමණ වාරයක් ඉගෙන ගත් අනාරක්‍ෂිතභාවය පිළිබඳව වෘත්තීය ජීවිතය මන්දගාමී කළ හැකිද යන්න ගැන අපි ඒබීසී බිනෙස්ටාර් හි ප්‍රවීණයා සමඟ කතා කළෙමු.
කාන්තාවන් සඳහා පමණක් මාර්ගෝපදේශනයක් ඇයි?
මගේ වෘත්තීය පළපුරුද්ද පුරාවටම, වෘත්තීයමය ක්ෂේත්රයේ පුරුෂයින්ට හා කාන්තාවන්ට අවවාද කරමින්, පොදුවේ කාන්තාවන්ට විවිධ දුෂ්කරතා ඇති බව, අනාරක්ෂිත බව සහ අපව බොහෝ විට සලකුනු කරන බවත් සමහර විට ව්යාපාරික කටයුතුවලදී පවා නොතේරෙන හෝ පිළිගත නොහැකි සන්නිවේදන විලාසිතාවක් අප තුළ තිබෙන බවත් මම දුටුවෙමි. දේශපාලනය. දෙවනුව, අපි වෙනස් අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇත, පිරිමි සහ ගැහැණු, එය අපව කොන්දේසි කර ඇත. එම නිසා දැනුවත් වීමට කාලය පැමිණ ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුම තමන්ට අවශ්‍ය යැයි සිතන පරිදි තම සන්නිවේදන මාර්ගෝපදේශන ස්ථාපිත කර ගත යුතු කාලය පැමිණ ඇත. නමුත් ඔබ ඉගෙන ගත් මේ සන්නිවේදන ක්‍රමය අපට උපකාරී වන්නේ කෙසේද යන්න හෝ එය අපට කෙසේ හානි කරයිද යන්න දැන ගැනීමට අවම වශයෙන් ඔබ මෙම වෙනස්කම් දැන සිටිය යුතුද, ඒ ඇයිද යන්න දැනගෙන අප සෑම කෙනෙකුම, විශේෂයෙන් කාන්තාවන්ද විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකිය.
වෘත්තීය ක්ෂේත් රයේ කාන්තාවන්ට තව තවත් බාධක තිබේද? ඒවා සන්නිවේදනයට කෙසේ බලපායිද?
රැකියා ස්ථානයේදී කාන්තාවන්ට මුහුණ පෑමට සිදු වන බාධාවන්, විශේෂයෙන් පුරුෂ ශක්තියෙන් යුත් ඒවා ව්‍යූහාත්මක ස්වභාවයක් ගනී: සමහර විට මෙම වෘත්තියම කාන්තාවන් විසින් හෝ කාන්තාවන් විසින් සැලසුම් කර නැත. කාන්තාවන්ගේ හැකියාවන් පිළිබඳව තවමත් යම් යම් අගතීන් තිබේ; සංවිධාන තවමත් මෙහෙයවනු ලබන්නේ පිරිමින් විසින් වන අතර පිරිමින්ට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි ... බාධක බොහෝ සාධක ඇත. මෙය අපව තත්වයට පත් කරන්නේ කෙසේද? සමහර විට තත්වය මෙයයි කියා සිතමින් අපම ඉල්ලා අස්වීමට සිදු වන අතර එය පිළිගත යුතු කරුණක් වුවද වෙනත් ආකාරයකින් අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමෙන් සමහර විට අපට මීට වඩා යමක් සාක්ෂාත් කරගත හැකි යැයි අපි සිතන්නේ නැත. දැඩි පුරුෂ භාවයක් ඇති පරිසරයක් තුළ පිරිමින් සමහර විට දැඩි, directජු හෝ පැහැදිලි විලාසිතාවක් ඇති කාන්තාවන්ට වැඩි කැමැත්තක් දක්වති, මන්ද සාමාන්‍යයෙන් මෙම විලාසිතාව වඩාත් වෘත්තීයමය, හෝ වඩාත් ප්‍රමුඛ හෝ වඩා දක්ෂ ලෙස සැලකෙන අතර, ශෛලිය වඩාත් සංවේදනය, සමහර විට කාරුණික බව ඔවුන්ට නොතේරෙන බැවිනි. , වඩාත් සාපේක්ෂ, අවබෝධය සහ චිත්තවේගී. මෙය සමහර ව්‍යාපාරවලට හෝ වැඩ කරන සමහර දේවලට එතරම් සුදුසු නොවන බව ඔවුහු සලකති. පොතේ මම යෝජනා කරන දෙය නම්, මැදිහත්කරුට, අප වැඩ කරන පරිසරයට අනුවර්තනය වීමට හැකි වන පරිදි විවිධ උපාය මාර්ග, බොහෝ ශිල්ප ක්‍රම ඉගෙන ගෙන එමඟින් අපේ අරමුණු වඩාත් පහසුවෙන් සාක්ෂාත් කරගත හැකි බවයි. සෑම තත්වයක් තුළම නිවැරදි වාර්තාවක් සොයා ගැනීමයි.
අධිෂ්ඨානශීලි, ශක්තිමත් සහ කෙසේ හෝ සමාජය ඇය වෙනුවෙන් සිතන රටාවෙන් බැහැර වූ කාන්තාවක් තවමත් වෘත්තීය ක්ෂේත්රය තුළ "දishedුවම්" ලබනවාද, නැතහොත් එය තරමක් වයසද?
වාසනාවකට මෙන්, මෙය වෙනස් වෙමින් පවතින අතර, අපි කාන්තා නායිකාවක් ගැන කතා කළහොත්, ඇය තීරණාත්මක විය යුතු බවත්, පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ යුතු බවත්, ඇය දෘශ්‍යමාන විය යුතු බවත්, එම දෘශ්‍යතාවයට බිය නොවිය යුතු බවත් තේරුම් ගත හැකිය. නමුත්, අද පවා කාන්තාවක් විසින් මෙම රටාවන් අනුගමනය කරන බව කාන්තාවන්ම පිළිගන්නේ නැත; මෙය හොඳින් අධ්‍යයනය කර ඇත. තම කණ්ඩායමේ ලොක්කන්ගෙන් වෙන් වූ පුද්ගලයා, මේ අවස්ථාවේ දී අපි කාන්තාවන් ගැන කතා කරන්නේ නම්, එම කණ්ඩායම විසින් යහපත් ලෙස නොසලකන අතර, ද .ුවම් ලබයි. එවිට කාන්තාවන්ම අන් අය ගැන පවසන්නේ ඔවුන් අභිලාෂකාමී බවත්, ඔවුන් ලොක්ක බවත්, ඔවුන්ට කළ යුතුව ඇත්තේ අඩුවෙන් වැඩ කිරීම සහ තම පවුල කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම බවත්, ඔවුන් අභිලාෂකාමී වීම හෝ ඔවුන් විශාල මුදලක් උපයා ගැනීම නරක බවත් පෙනේ ...
නමුත් කාන්තාවක් වඩාත් චිත්තවේගී හෝ සංවේදනයකින් සිටීම නරකද?
ඔව්, අපට සොයා ගත හැක්කේ එයයි. තම හැඟීම් හෝ අනාරක්ෂිත බව සැඟවීමට කුඩා කල සිටම පුහුණුව ලැබූ බොහෝ පිරිමින්, කාන්තාවකගේ දුර්වලකම්, අනාරක්ෂිත භාවය හෝ ඇයගේ ධනාත්මක හෝ නිෂේධාත්මක හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම හොඳ හෝ සුදුසු යැයි නොදකිති. මන්ද? රැකියා ස්ථානය ඵලදායී හෝ සමහර විට තාක්‍ෂණික හා හැඟීම් වලට තැනක් නැති ස්ථානයක් යැයි ඔවුන් සලකන බැවිනි. මෙය තවමත් දishedුවම් විඳින නමුත් අප ද වෙනස් වී ඇත. දැන් එය වඩාත් සංවේදනය ඇති, වඩාත් මුදු මොළොක් හා මිහිරි, මිනිසුන් සහ පිරිමි නායකයින් තුළ ද අගය කරනු ඇත, පුවත්පත් සාකච්ඡාවකදී අ cන, එම දුර්වලතා පාපොච්චාරණය කරන මිනිසෙකු පවා අපට දැක ගත හැකිය ... අපි නිවැරදි මාර්ගයේ යමු.
ඔබ කතා කරන්නේ චිත්තවේගී කළමනාකරණයේ සහ ආත්ම ගෞරවයේ කොටසක වන අතර, ඔබ සිතන්නේ කාන්තාවන්ට වඩාත් අනාරක්ෂිත වීමට උගන්වන බවයි?
මෙය සංකීර්ණයි. අපේ ජීවිතයේ සමහර පැති වලින් අපි ආරක්ෂාව සමඟ වැඩෙමින් සිටිමු. යම් භූමිකාවක් තුළ සුරක්‍ෂිතව සිටීමට අපව දිරිමත් කරනු ඇත: මවගේ, බිරිඳගේ, මිතුරාගේ, නමුත් අනෙක් අතට, සමාගමක දෘශ්‍යමාන වීම හෝ වැඩිපුර මුදල් ඉපයීම වැනි නායකත්වයේ ආරක්ෂාව පිළිබඳව අපි එතරම් දැනුවත් වී නැත. මුදල් යනු මිනිසුන්ගේ ලෝකයට අයත් යැයි පෙනෙන දෙයකි. අපි බොහෝ සෙයින් අන් අයගේ, පවුලේ ... නමුත් පොදුවේ සෑම කෙනෙකුගේම සේවයේ යෙදෙමු. වැඩිපුරම ස්ත්‍රීයකරණයට ලක් වූ වෘත්තීන් නම් සාමාන්‍යයෙන් යමෙකුගේ සේවයේ යෙදීමයි: අධ්‍යාපනය, සෞඛ්‍යය යනාදිය, එබැවින් අපට සිදු වන්නේ අපේ ශක්තීන් සැඟවීමට අප අධ්‍යාපනය ලැබීමයි, එනම් බොහෝ විට ආරක්ෂාව දැනෙන කාන්තාවක් එය සැඟවීමට සිදු වන නිසා, එසේ නොවුවහොත් එය බියජනක ය, මක්නිසාද, එසේ නොමැති නම්, උදාහරණයක් ලෙස එය කුඩා අවධියේදී ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ, පසුව ඇගේ සහකරු සමඟ සහ පසුව ඇගේ සගයන් සමඟ ගැටුම් ඇති කළ හැකිය. අප දන්නා දේ, අපේ දැනුම, අපේ අදහස්, අපේ ජයග්‍රහණ සහ ජයග්‍රහණ පවා සැඟවීමට අපි පුරුදු වී සිටින්නේ එබැවිනි; බොහෝ අවස්ථාවලදී අප ලද ජයග්‍රහණ අපි සඟවන්නෙමු. අනෙක් අතට, පුරුෂයින්ට ආරක්ෂාව නොමැති වුවද පෙන්වීමට පුරුදු වී සිටිති. එම නිසා අපට ආරක්ෂාවක් තිබේද නැද්ද යන්න එතරම් ප්‍රශ්නයක් නොව අප පෙන්වන දෙයයි.
පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් තුළ ඉම්පොස්ටර් සින්ඩ්‍රෝමය බහුලව දක්නට ලැබෙනවාද?
මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ මූලික පර්යේෂණ සිදු කළේ කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු සහ කාන්තාවන් පිළිබඳව ය. පසුව දුටුවේ එය කාන්තාවන්ට පමණක් බලපාන බවත් මෙවැනි අනාරක්ෂිත භාවයක් ඇති පිරිමින් ද සිටින බවයි, නමුත් මගේ අත්දැකීමෙන් මම මගේ පාඨමාලා වල සිටින විට මෙම ගැටලුව ගැන කතා කර පරීක්‍ෂණ සමත් වන අතර සැම විටම කාන්තාවන් මට කියන්න: "මම ඒවා සියල්ලම හෝ සියල්ලම පාහේ ඉටු කරමි". මම එය බොහෝ වාරයක් ජීවත් වී ඇත්තෙමි. අප සතුව තිබූ අධ්‍යාපනයේ බර සහ ආකෘති අපට බෙහෙවින් බලපා ඇත.
එය ජය ගැනීමට ඔබ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?
මේ සියල්ලටම වඩා චිත්තවේගාත්මක හා ආත්ම අභිමානය වැනි ගැටලු පැවසීම දුෂ්කර යැයි කීම පහසුය. නමුත් කළ යුතු පළමු දෙය නම් අප සමඟ මද වේලාවක් ගත කර මෙතෙක් අපේ වෘත්තීය ජීවිතය කෙබඳුද, අප ලබා ඇති අධ්‍යන මොනවාද, අප සූදානම් වූයේ කෙසේද යන්න සමාලෝචනය කර බැලීමයි. අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අපේ ක්ෂේත්රය තුළ ඇදහිය නොහැකි වාර්තාවක් ඇත. අපේ ඉතිහාසයේ අප සතු දේ අපි සමාලෝචනය කළ යුතු නමුත් මෙය පමණක් නොව අපේ වෘත්තීය පරිසරය තුළ අන් අය කියන දේ ද අපි සමාලෝචනය කළ යුතුය. ඔබ ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දිය යුතුයි: සමහර විට ඔවුන් අපට ප්‍රශංසා කරන විට, එය කැපවීම නිසා යැයි අපි සිතන නමුත් එය එසේ නොවන බව පෙනේ. අපට ප්‍රශංසා කරන ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයින් එය ඇත්තෙන්ම පවසයි. ඉතින් මුලින්ම කළ යුත්තේ මෙම පිළිගැනීම් විශ්වාස කිරීමයි. දෙවැන්න නම් අප කර ඇති දේ තක්සේරු කිරීම වන අතර තුන්වැන්න ඉතා වැදගත් වන්නේ නව අභියෝග භාර ගැනීම සහ අපට යෝජනා කරන දේවලට ඔව් යැයි කීම ය. ඔවුන් අපට යමක් යෝජනා කරන විට එයට හේතුව වනුයේ අප දක්ෂ හා අපව විශ්වාස කරන බව ඔවුන් දැක ඇති බැවිනි. මෙය ක්‍රියාත්මක වන බව පිළිගැනීමෙන් අපි අපේ ආත්ම අභිමානය වැඩි කර ගනිමු.
එය අප සමඟම කිරීම කෙසේ වෙතත් අපි කතා කරන ආකාරය කෙසේ බලපායිද?
මෙම මාතෘකාව තවත් පොත් තුනක් සඳහා ප්‍රමාණවත් ය. අප සමඟ කථා කිරීමේ ක්‍රමය මූලික ය, පළමුව මෙම ආත්ම අභිමානය සහ අප ගැන අප තුළ ඇති ආත්ම ප්‍රතිරූපය, සහ පසුව අප විදේශයන්හිදී ප්‍රක්ෂේපණය කරන්නේ කුමක් දැයි බැලීම සඳහා ය. විලාසිතාවේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ නිතර නිතර දක්නට ලැබේ: “මම මොන මෝඩයෙක්ද”, “ඔවුන් මාව තෝරා නොගන්නා බව මට විශ්වාසයි”, “මට වඩා හොඳ මිනිස්සු සිටිති” ... මේ සියලු වාක්‍ය ඛණ්ඩ සෘණාත්මක වන අතර අපව අඩු කරයි බොහෝ, විදේශයන්හි ආරක්ෂාව පෙන්විය හැකි නරකම ක්‍රමයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අපට ප්‍රසිද්ධියේ කථා කිරීමට, රැස්වීමකට සහභාගී වීමට, අදහස් හෝ යෝජනා යෝජනා කිරීමට සිදු වූ විට අපි එය කීවොත් කුඩා කටින් කියමු. අපි අපටම නිෂේධාත්මකව කථා කළ නිසා, අපි තවදුරටත් අපට අවස්ථාවක් ලබා නොදෙමු.
රැකියා ස්ථානයේ අන් අය සමඟ කතා කිරීමේදී අපි භාෂාව අපේ මිත්‍රයෙකු කරගන්නේ කෙසේද?
සාම්ප්‍රදායික පුරුෂ සන්නිවේදන ක්‍රමය වඩාත් ,ජු, පැහැදිලි, වඩා තොරතුරු සහිත, වඩාත් ඵලදායී හා ඵලදායි බව අප සැලකිල්ලට ගතහොත්, එක් විකල්පයක් නම් බොහෝ අවස්ථා වලදී කාන්තාවන්ට මෙම විලාසිතාව අනුගමනය කිරීමයි. වාක්‍යයන්හි බොහෝ හැරවුම් මාර්ගයන් වෙනුවට වක්‍රව කථා කිරීම වෙනුවට “මම විශ්වාස කරමි”, “හොඳයි, ඔබත් ඒ දේම සිතනවාදැයි මම නොදනිමි”, “මම එය කියමි” වැනි ස්වයං-අඩු කිරීමේ සූත්‍ර භාවිතා කරමින් කොන්දේසි සහිත ... මේ සියලු සූත්‍ර භාවිතා කරනවා වෙනුවට මම වඩාත් directජු, පැහැදිලි හා ස්ථිර විය යුතු යැයි කියමි. මෙය අපට දෘශ්‍යමාන බව වැඩි කිරීමට සහ ගෞරවයට පාත්‍ර වීමට උපකාරී වේ.
මම කෙතරම් හොඳින් කළත්, යම් අවස්ථාවක ඔවුන් ඊනියා “වීදුරු සිවිලිමට” මුහුණ පෑමේ අපේක්ෂාවෙන් කාන්තාවන් අධෛර්යමත් නොවන්නේ කෙසේද?
එය සංකීර්ණ වන්නේ නිපුණතා, ආකල්ප ඇති කාන්තාවන් බොහෝ දෙනෙක් සිටින බව සත්‍යයක් වන නමුත් අවසානයේදී ඔවුන් අතහැර දමන්නේ මෙම බාධක ජය ගැනීමට අධික ශක්තියක් අවශ්‍ය බැවිනි. මට පෙනෙන්නේ සෑම කෙනෙකුම විශේෂයෙන් බටහිර සමාජය දැන් දුක් විඳින පරිණාමය නම් අප සැලකිල්ලට ගත යුතු කරුණක් ඇති බවයි. අපි සියලු දෙනාම මෙය වෙනස් කිරීමට වෙර දරන්නේ නම් මිනිසුන්ගේ සහය ඇතිව අපි එය වෙනස් කිරීමට යන්නෙමු, නමුත් අපි එකිනෙකාට උදව් කළ යුතුයි. කළමනාකරණ තනතුරු, වගකීම් දරන තනතුරු වලට ඇතුළු වන කාන්තාවන් අනෙක් කාන්තාවන්ට උදව් කිරීම වැදගත් ය, මෙය මූලික ය. තවද අප සෑම කෙනෙකුටම තනිවම සටන් කිරීමට අවශ්‍ය නැති බවත්ය.
ඔහු වෘත්තීයමය ක්ෂේත්රයේ පෞද්ගලික සන්නිවේදනයේ විශේෂඥයෙක්. කළමනාකරණ සන්නිවේදන උපදේශනය සහ සෑම අංශයකින්ම වෘත්තිකයින් පුහුණු කිරීම පිළිබඳව ඔහුට පුළුල් පළපුරුද්දක් ඇත. එය ස්පා Spanish් and හා ලතින් ඇමරිකානු සමාගම් හා විශ්ව විද්‍යාල සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන අතර වඩාත් විවිධ හා විශේෂිත කණ්ඩායම් සඳහා පුහුණු වැඩසටහන් සැලසුම් කරයි.
ඇයගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ ආරම්භයේ සිටම ඇය වෘත්තීයමය කාන්තාවන් සමඟ වැඩි වැඩියෙන් පෙනෙන්නට, වැඩි බලයක් ලබා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඇය සමඟ ගියාය.
සමාගමේ සෑම තලයකම සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා විශේෂිත වූ උපදේශන සේවාවක් වන වර්බල්නොවර්බල් හි නිර්මාතෘ සහ අධ්‍යක්ෂවරිය ඇයයි. ඇය නිතිපතා මාධ්‍ය වෙත දායක වන අතර ප්‍රධාන සමාජ ජාල වලද සිටී. ඇය “වාචික නොවන භාෂාවට විශිෂ්ඨ මඟ පෙන්වීම”, “සාර්ථක පුද්ගලික සන්නිවේදනයේ අත්පොත”, “අපහාස සඳහා නිදර්ශන මාර්ගෝපදේශනය” සහ “වාචික නොවන බුද්ධිය” යන කතුවරයා ද වේ.