නිරාහාරව සිටීම පිළිබඳ ලෝක ආගම් සහ වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ආරම්භකයින්

ඔබ ක්‍රිස්තියානි, යුදෙව්, මුස්ලිම්, බෞද්ධ, හින්දු හෝ මෝමන් සමාජයක උපත ලැබුවද, යම් නිකායකට අනුව නිරාහාරව සිටීමේ සංකල්පය ඔබට හුරුපුරුදු විය හැකිය. ආහාර ගැනීමෙන් වැළකී සිටීමේ අදහස සෑම ලෝක ආගමකම යම් දුරකට නියෝජනය වේ, මෙය අහම්බයක්ද? කිලෝමීටර දහස් ගණනක් එපිටින් වෙසෙන විවිධ ආගමික මත දරන අනුගාමිකයින් එහි සාරය තුළ තනි සංසිද්ධියකට - නිරාහාරව සිටීම ඇත්තෙන්ම අහම්බයක්ද? මහත්මා ගාන්ධි නිරාහාරව සිටියේ මන්දැයි ඇසූ විට, ජනතා නායකයා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. ඒවායින් සමහරක් මෙන්න: නික්මයාමෙන් උපුටා ගත් මෝසෙස් නබිතුමා පිළිබඳ ඡේදය මෙසේය. අබු උමාමා - මුහම්මද්ගේ ප්‍රේරිතයන්ගෙන් කෙනෙක් - නබිතුමාගේ උපකාරය සඳහා පැමිණ, කෑගසමින්: මුහම්මද් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය: සමහර විට නිරාහාරව සිටි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අනුගාමිකයෙකු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, පාළුකරයේ නිරාහාරව සිටි හතළිස් වන දින යක්ෂයා මරා දැමීය. , කිව්වා:. විවිධ ඇදහිලිවල අධ්‍යාත්මික නායකයින්ගේ කියමන් සලකා බලන විට, පියවි ඇසින් සමහර සමානකම් සටහන් වේ. ත්යාගශීලීත්වය, මැවීම, විඳදරාගැනීම සහ මාර්ගය. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම විශ්වාස කර දේශනා කළේ උපවාසය සමගිය හා සතුට සඳහා එක් මාර්ගයක් බවයි. එහි අධ්‍යාත්මික වශයෙන් පවිත්‍ර කිරීමේ ගුණාංගවලට අමතරව, සියලු ජනයාගේ (සාම්ප්‍රදායික වෛද්‍ය විද්‍යාව පවා) සාම්ප්‍රදායික සුව කිරීමේ පද්ධති විසින් නිරාහාරව පිළිගනු ලැබේ. බටහිර වෛද්‍ය විද්‍යාවේ පියා වන හිපොක්‍රටීස්, නිරාහාරව සිටීමෙන් ශරීරය සුවපත් කර ගැනීමට ඇති හැකියාව ගැන සඳහන් කළේය. පැරසෙල්සස් - නවීන වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ආරම්භකයින්ගෙන් කෙනෙක් - වසර 500 කට පෙර ලිවීය: බෙන්ජමින් ෆ්‍රෑන්ක්ලින්ගේ උද්ධෘතය මෙසේය. නිරාහාරව සිටීම ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියේ ආතතිය අඩු කරයි. ආමාශය, අග්න්යාශය, ගාලු මුත්රාශය, අක්මාව, බඩවැල් - අභ්යන්තර අවයව සඳහා සුදුසු නිවාඩුවක්. සහ විවේකය, ඔබ දන්නා පරිදි, ප්රතිෂ්ඨාපනය වේ.

ඔබමයි