මනෝවිද්යාව

සමහරු එය ආකර්ෂණීය ව්යාජයක් ලෙස හඳුන්වන අතර තවත් සමහරු එය ගැඹුරු, සෞන්දර්යාත්මකව කැපී පෙනෙන චිත්රපටයක් ලෙස හඳුන්වති. වතිකානු ඉතිහාසයේ ලාබාලතම පාප් වහන්සේ වන 47 හැවිරිදි ලෙනී බෙලාර්ඩෝ පිළිබඳ කතා මාලාවක් මෙතරම් වෙනස් හැඟීම් අවුස්සන්නේ ඇයි? ඔවුන්ගේ හැඟීම් බෙදා ගැනීමට අපි විශේෂඥයින්ගෙන්, පූජකයෙකු සහ මනෝ විද්‍යාඥයෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමු.

The Young Pope කතා මාලාවේ මාතෘකාව ඉතාලි අධ්‍යක්ෂක Paolo Sorrentino විසින් The Young Pope හි වචනානුසාරයෙන් පරිවර්තනය කිරීමෙන් ඔබට මෙය දෙමාපියෙකු බවට පත්වන මිනිසෙකු පිළිබඳ කතාවක් යැයි සිතීමට හේතු වේ. පුදුමයට කරුණක් නම්, එක් අර්ථයකින් එය එසේ ය. මාලාවේ කතාව පමණක් භෞතික පීතෘත්වය ගැන නොව පාරභෞතික ගැන ය.

වරෙක තම මව සහ පියා විසින් අතහැර දැමූ ලෙනී බෙලාර්ඩෝ, ඔහුව ළමා නිවාසයකට භාර දීමෙන් පසු, අනපේක්ෂිත ලෙස බිලියනයක කතෝලිකයන්ගේ අධ්‍යාත්මික පියා බවට පත්වේ. ඔහුට නීතියේ ප්‍රතිමූර්තිය, සැබෑ බලධාරියා විය හැකිද? ඔහු තම අසීමිත බලය කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද?

මාලාව අපට ප්‍රශ්න රාශියක් ඇසීමට බල කරයි: සැබවින්ම විශ්වාස කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ශුද්ධව සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? සියලු බලය දූෂිතද?

අපි පූජකයෙකු, මනෝ විද්යාඥයෙකු, බිහිරි ගුරුවරයෙකුගෙන්, රුසියානු ඕතඩොක්ස් විශ්ව විද්යාලයේ ශාන්ත ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ මොස්කව් ඕතඩොක්ස් ආයතනයේ මනෝවිද්යාත්මක පීඨයේ පීඨාධිපතිවරයාගෙන් විමසුවෙමු. Petra Kolomeytseva සහ මනෝවිද්යාඥයා මාරියා රස්ලෝගෝවා.

"අපේ තුවාල වලට අපි හැමෝම වගකිව යුතුයි"

Peter Kolomeytsev, පූජක:

තරුණ පාප් වහන්සේ යනු කතෝලික පල්ලිය ගැන හෝ බල ව්‍යුහයන් එකිනෙකට විරුද්ධ වන රෝමානු කියුරියාවේ කුමන්ත්‍රණ ගැන මාලාවක් නොවේ. මෙය ළමා වියේදී බරපතල මානසික කම්පනයකට ලක්ව, වයස අවුරුදු 47 දී පරම පාලකයා බවට පත් වූ ඉතා හුදකලා මිනිසෙකු පිළිබඳ චිත්‍රපටයකි. සියල්ලට පසු, පාප් වහන්සේගේ බලය, නූතන රජවරුන්ගේ හෝ ජනාධිපතිවරුන්ගේ බලය මෙන් නොව, ප්‍රායෝගිකව අසීමිත. පොදුවේ ගත් කල, ඒ සඳහා එතරම් සූදානම් නැති පුද්ගලයෙකුට එවැනි බලයක් ලැබේ.

මුලදී, ලෙනී බෙලාර්ඩෝ හිරිහැර කරන්නෙකු සහ වික්‍රමාන්විතයෙකු ලෙස පෙනේ - විශේෂයෙන් අනෙකුත් කාර්දිනල්වරුන්ගේ පසුබිමට එරෙහිව ඔවුන්ගේ අපිරිසිදු හැසිරීම් සහ හැසිරීම. නමුත් ඉක්මනින්ම අපට පෙනී යන්නේ XIII පියුස් පාප්තුමා ඔහුගේ සාහසික හැසිරීමෙන් ඔවුන්, බොරුකාරයින් සහ කුහකයින්ට වඩා අවංක හා අවංක ය.

ඔවුන් බලයට ආශාවෙන් සිටින අතර ඔහුද එසේමය. නමුත් ඔහුට වෙළඳ සැලකීම් නොමැත: ඔහු අවංකවම පවතින තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරයි. ළමා වියේදී පාවාදීමේ සහ වංචාවේ ගොදුරක් බවට පත්වීම, ඔහුට අවංකභාවයේ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය වේ.

ඔහුගේ හැසිරීම් වල බොහෝ දේ ඔහු වටා සිටින අයව කෝපයට පත් කරයි, නමුත් ඇදහිල්ල පිළිබඳ ඔහුගේ සැකය වඩාත්ම කම්පන සහගත බව පෙනේ. මාලාවේ කිසිදු චරිතයක් මෙම සැකයන් ප්‍රකාශ නොකරන බව සලකන්න. සැකයක් නැති අය, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට විශ්වාසයක් නැති බව අපට හදිසියේම වැටහෙනවා. වඩාත් නිවැරදිව, මේ වගේ: එක්කෝ ඔවුන් හුදෙක් නරුමයන් ය, නැතහොත් ඔවුන් ඇදහිල්ලට පුරුදු වී සිටිති, සාමාන්‍ය හා අනිවාර්ය දෙයකට, ඔවුන් තවදුරටත් මේ කාරණය ගැන මෙනෙහි නොකරයි. ඔවුන් සඳහා, මෙම ප්රශ්නය වේදනාකාරී නොවේ, අදාළ නොවේ.

ඔහු තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත් ය: දෙවියන් සිටීද නැද්ද? මොකද දෙවි කෙනෙක් ඉන්නවා නම්, ඔහුට ඇහුම්කන් දෙනවා නම්, ලෙනී තනිවම නොවේ.

නමුත් ලෙනී බෙලාර්ඩෝ නිරන්තරයෙන් වධ හිංසාවලට ලක්ව මෙම ගැටළුව විසඳයි. ඔහු තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත් ය: දෙවියන් සිටීද නැද්ද? මොකද දෙවි කෙනෙක් ඉන්නවා නම්, ඔහුට ඇහුම්කන් දෙනවා නම්, ලෙනී තනිවම නොවේ. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ය. චිත්‍රපටයේ ප්‍රබලම රේඛාව මෙයයි.

ඉතිරි වීරයන් ඔවුන්ගේ භූමික කටයුතු ඔවුන්ගේ උපරිමයෙන් විසඳා ගන්නා අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම ජලයේ සිටින මාළුවෙකු මෙන් පෘථිවියේ සිටිති. දෙවියන් වහන්සේ සිටී නම්, ඔහු ඔවුන්ගෙන් අසීමිත දුරස්ථව සිටින අතර, ඔවුන් ඔහු සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ නොකරයි. ඒ වගේම ලෙනී මේ ප්‍රශ්නයෙන් වද වෙනවා, එයාට මේ සම්බන්ධය ඕන. ඒ වගේම අපිට පේනවා ඔහුට දෙවි එක්ක මේ සම්බන්ධයක් තියෙනවා කියලා. මට උකහා ගැනීමට අවශ්‍ය පළමු නිගමනය මෙයයි: දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල යනු චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ විශ්මය ජනක උත්සව කෙරෙහි ඇදහිල්ල නොවේ, එය උන්වහන්සේ සමඟ සෑම මිනිත්තු සම්බන්ධතාවයකදීම ඔහුගේ ජීවමාන පැවැත්ම කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි.

මාලාවේ විවිධ චරිත විසින් කිහිප වතාවක්ම XIII පියුස් පාප් වහන්සේ සාන්තුවරයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. තාපසයෙක්, බලය දූෂණය නොකරන ශුද්ධ පුද්ගලයෙක්, නිරපේක්ෂ ස්වාමියා බවට පත්වීම මා පුදුමයට පත් නොකරයි, ඊට පටහැනිව, එය ඉතා ස්වාභාවික බව පෙනේ. ඉතිහාසය මේ සඳහා බොහෝ උදාහරණ දනී: සර්බියානු ප්‍රයිමේට් පාවෙල් විස්මිත තාපසයෙකි. පරම ශුද්ධ මිනිසෙක් වූයේ එංගලන්තයේ විදේශයක පිහිටි අපගේ සවුරෝස් රදගුරු පදවියේ ප්‍රධානියා වූ මෙට්‍රොපොලිටන් ඇන්තනි ය.

එනම්, සාමාන්‍යයෙන් කථා කරන විට, පල්ලියක සාන්තුවරයෙකු විසින් නායකත්වය දීම සම්මතයකි. නොඇදහිලිවන්ත, නරුම පුද්ගලයෙකු ඕනෑම බලයකින් දූෂිත වනු ඇත. නමුත් යම් පුද්ගලයෙක් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සබඳතාවක් සොයමින් ප්රශ්න අසන්නේ නම්: "ඇයි - මම?", "ඇයි - මට?", සහ "මෙම නඩුවේදී ඔහු මගෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද?" - බලය එවැනි පුද්ගලයෙකු දූෂණය නොකරයි, නමුත් උගන්වයි.

ලෙනී, තරමක් අවංක පුද්ගලයෙකු වන අතර, ඔහුට විශාල වගකීමක් ඇති බව තේරුම් ගනී. බෙදාගන්න කෙනෙක් නැහැ. මෙම වගකීම් බර ඔහුට වෙනස් කිරීමට සහ තමා මත වැඩ කිරීමට බල කරයි. ඔහු වැඩෙනවා, අඩු වර්ගීකරණයක් බවට පත්වේ.

මෙම ලිපි මාලාවේ වඩාත් සිත්ගන්නා සුළු මොහොතක් නම් මෘදු හා දුර්වල කැමැත්තක් ඇති කාදිනල් ගුටියරෙස් හදිසියේම ඔහු සමඟ තර්ක කිරීමට පටන් ගන්නා අතර අවසානයේ පාප් වහන්සේ පවසන්නේ ඔහු තම දෘෂ්ටිකෝණය වෙනස් කිරීමට සූදානම් බවයි. ඔහු වටා සිටින අය ද ක්‍රමයෙන් වෙනස් වේ - ඔහුගේ හැසිරීම සමඟ ඔහු ඔවුන්ගේ වර්ධනය සඳහා තත්වයක් නිර්මාණය කරයි. ඔවුන් ඔහුට ඇහුම්කන් දීමට පටන් ගනී, ඔහුව සහ අන් අයව වඩා හොඳින් තේරුම් ගනී.

අතරමගදී, ලෙනී වැරදි කරයි, සමහර විට ඛේදජනක ඒවා වේ. මාලාව ආරම්භයේදී, ඔහු තම තනිකමේ ගිලී ඇති අතර ඔහු අන් අයව නොදැන සිටියි. ඔහුට ගැටලුවක් ඇති වුවහොත්, ඔහු සිතන්නේ පුද්ගලයෙකු ඉවත් කිරීමෙන් ඔහු මෙම ගැටලුව පහසුවෙන් විසඳා ගත හැකි බවයි. ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් ඔහු ඛේදජනක සිදුවීම් දාමයක් අවුස්සන බව පෙනී ගිය විට, ප්‍රශ්න විසඳීමට සහ ඒවා පිටුපස සිටින පුද්ගලයින් නොදැන සිටීම කළ නොහැකි බව පාප් වහන්සේ තේරුම් ගනී. ඔහු අන් අය ගැන සිතන්නට පටන් ගනී.

මෙය තවත් වැදගත් නිගමනයකට එළඹීමට අපට ඉඩ සලසයි: පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන්ට පමණක් නොව, ඔහුගේම තුවාල සඳහාද වගකිව යුතුය. ඔවුන් පවසන පරිදි, "වෛද්යවරයා, ඔබම සුවපත් කරන්න." අපි බැඳී සිටිමු, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීමට, අප මත වැඩ කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට, අවශ්ය නම්, චිකිත්සාව වෙත යොමු කිරීම, මනෝවිද්යාඥයෙකු, පූජකයෙකුගේ උපකාරය සඳහා. ඔබ අන් අයට හානියක් නොවන පරිදි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට සිදුවන සෑම දෙයක්ම අපගේ සහභාගීත්වයෙන් තොරව සිදු නොවේ. තරුණ පාප් මාලාව මෙම අදහස ඉදිරිපත් කරන බව මට පෙනේ, සහ සාන්ද්‍රිත ස්වරූපයෙන්.

"තාත්තාගේ ජීවිතය යනු ප්‍රවේශ විය නොහැකි වස්තුවක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට නිමක් නැති සෙවුමකි"

Maria Razlogova, මනෝ විද්යාඥ:

මුලින්ම කියන්න ඕන Jude Law ගේ චරිතය නැරඹීමට හරිම ප්‍රියජනකයි. අහම්බෙන්, රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ ප්‍රධානියා ලෙස සිට, අතිශය ගතානුගතික ආයතනයක විප්ලවයක් ඇති කිරීමට සැලසුම් කළ, තම පෞද්ගලික විශ්වාසයන් පමණක් අනුගමනය කරමින් ධාරාවට එරෙහිව පිහිනීමට එඩිතර වූ අතිවිශේෂ කාදිනල්වරයෙකුගේ තීරණාත්මක ක්‍රියාව ප්‍රශංසනීය ධෛර්යයට සාක්ෂියකි. .

අන් කිසිවෙකු මෙන් පාප් වහන්සේ විශ්වාස කළ යුතු “විනාශ කළ නොහැකි” ආගමික ප්‍රවාදයන් ප්‍රශ්න කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සියල්ලටම වඩා මම අගය කරමි. අවම වශයෙන් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම තුළ. තරුණ පාප්තුමා තම ප්‍රතිරූපය වඩාත් විශාල, වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු සහ නරඹන්නාට සමීප කරන්නේ කුමක් දැයි සැක කරයි.

අනාථභාවය ඔහුව තවත් මනුෂ්‍යයෙකු හා ජීවමාන කරයි. තම දෙමාපියන් සොයා ගැනීමට සිහින දකින දරුවෙකුගේ ඛේදවාචකය කුමන්ත්‍රණයේ දිස් වූයේ අනුකම්පාව ඇති කිරීමට පමණක් නොවේ. එය මාලාවේ ප්‍රධාන ලයිට්මොටිෆ් පිළිබිඹු කරයි - මේ ලෝකයේ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂි සෙවීම. ඔහුට දෙමාපියන් සිටින බවත්, ඔවුන් බොහෝ විට ජීවතුන් අතර සිටින බවත්, නමුත් ඔහුට ඔවුන් සම්බන්ධ කර ගැනීමට හෝ දැකීමට නොහැකි බවත් වීරයා දනී. දෙවියන් වහන්සේ සම්බන්ධයෙන් ද එසේ ය.

පාප්තුමාගේ ජීවිතය යනු ප්‍රවේශ විය නොහැකි වස්තුවක් සමඟ සම්බන්ධතා සඳහා නිමක් නැති සෙවීමකි. ලෝකය සැමවිටම අපගේ අදහස් වලට වඩා පොහොසත් වේ, එහි ආශ්චර්යයන් සඳහා තැනක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, අපගේ සියලු ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු මේ ලෝකය අපට සහතික නොවේ.

තරුණ ලස්සන විවාහක කාන්තාවක් සඳහා පාප්තුමාගේ මෘදු ආදර හැඟීම් ස්පර්ශ වේ. ඔහු ඇයව සියුම් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි, නමුත් සදාචාරාත්මක කිරීම වෙනුවට, ඔහු වහාම බියගුල්ලෙකු ලෙස හඳුන්වයි (ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම පූජකයන් ලෙස): වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ආදරය කිරීම ඉතා බියජනක හා වේදනාකාරී ය, එබැවින් පල්ලියේ මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේට ආදරය තමන් වෙනුවෙන් තෝරා ගනී - වඩා විශ්වාසදායක සහ ආරක්ෂිතයි.

මෙම වචන වීරයාගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණය පෙන්නුම් කරයි, විශේෂඥයන් එය මුල් කම්පනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇමුණුම් ආබාධ ලෙස හැඳින්වේ. තම දෙමාපියන් විසින් අත්හැර දැමූ දරුවෙකු ඔහුව අත්හැර දමනු ඇති බවට විශ්වාසයි, එබැවින් සමීප සබඳතාවයක් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කරයි.

එහෙත්, පෞද්ගලිකව, මම මාලාව සුරංගනා කතාවක් ලෙස දකිමි. අපි ගනුදෙනු කරන්නේ යථාර්ථයේ දී හමුවීමට නොහැකි තරම් වීරයෙකු සමඟ ය. ඔහුට මා කරන දේම අවශ්‍ය බව පෙනේ, ඔහු සිහින දකින්නේ මා සිහින දකින දේමය. නමුත් මට මෙන් නොව, එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට, ධාරාවට එරෙහිව ගමන් කිරීමට, අවදානම් ගැනීමට සහ සාර්ථකත්වයට ළඟා වීමට ඔහුට හැකි වේ. එක එක හේතුවක් නිසා මට දරාගන්න බැරි දේවල් කරන්න පුළුවන්. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් නැවත සලකා බැලීමට, කම්පනයෙන් බේරීමට සහ නොවැළැක්විය හැකි දුක් වේදනා විශ්මයජනක දෙයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට හැකියාව ඇත.

යථාර්ථයේ දී අපට ලබා ගත නොහැකි අත්දැකීමක් පාහේ අත්විඳීමට මෙම මාලාව ඔබට ඉඩ සලසයි. ඇත්තටම ඒක තමයි අපිව කලාවට ආකර්ෂණය කරගන්නේ.

ඔබමයි