ඔබේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සහ ඔබ වෙනුවෙන් ගෞරවය ඉල්ලා සිටීම ශක්තිමත් චරිතයක් ගැන කතා කරන හැසිරීමකි. නමුත් සමහරු විශේෂ සැලකිලි ඉල්ලා බොහෝ දුර යනවා. මෙය පල දරයි, නමුත් දිගු කලක් නොවේ - දිගු කාලීනව, එවැනි අය අසතුටින් සිටිය හැක.
කෙසේ හෝ, ගුවන් තොටුපළේ සිදු වූ සිදුවීමක වීඩියෝවක් වෙබයේ පළ විය: මගියෙක් ගුවන් සමාගමේ සේවකයන් තමාට වතුර බෝතලයක් රැගෙන යාමට ඉඩ දෙන ලෙස කෙළින්ම ඉල්ලා සිටී. ඒවා ඔබ සමඟ දියර රැගෙන යාම තහනම් කරන නීතිවලට යොමු කරයි. මගියා පසුබසින්නේ නැත: “නමුත් ශුද්ධ ජලය තිබේ. ඔබ යෝජනා කරන්නේ මම ශුද්ධ වූ ජලය ඉවතට විසි කරන ලෙසද? ආරවුල නතර වේ.
ඔහුගේ ඉල්ලීම නීති විරෝධී බව මගියා දැන සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, සේවකයින් ව්යතිරේකයක් කළ යුතු බව ඔහු විශ්වාස කළේය.
කාලෙන් කාලෙට අපි හැමෝටම විශේෂ ප්‍රතිකාර අවශ්‍ය අය හමුවෙනවා. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන්ගේ කාලය අන් අයගේ කාලයට වඩා වටිනා බවත්, ඔවුන්ගේ ගැටළු පළමුව විසඳිය යුතු බවත්, සත්‍යය සැමවිටම ඔවුන්ගේ පැත්ත බවත්ය. මෙම හැසිරීම බොහෝ විට ඔවුන්ගේ මාර්ගය ලබා ගැනීමට උපකාර වන නමුත්, එය අවසානයේ කලකිරීමට හේතු විය හැක.
සර්වබලධාරිත්වය සඳහා ආශාව
“ඔබ මේ සියල්ල දන්නවා, මම මෘදු ලෙස හැදී වැඩුණු බව ඔබ දුටුවා, මම කිසි විටෙකත් සීතල හෝ කුසගින්න නොඉවසූ බව, මම අවශ්‍යතාවය නොදැන සිටියෙමි, මම මා වෙනුවෙන් පාන් උපයා ගත්තේ නැත, පොදුවේ අපිරිසිදු වැඩ නොකළෙමි. ඉතින් මාව අනිත් අය එක්ක සංසන්දනය කරන්න ඔයාට හයියක් ආවේ කොහොමද? මට මේ "අනෙක් අය" වැනි සෞඛ්‍යයක් තිබේද? මම කොහොමද මේ හැමදේම කරලා ඉවසන්නේ. - ගොන්චරොව්ස්කි ඔබ්ලොමොව් පවසන ප්‍රහසනය ඔවුන්ගේ සුවිශේෂත්වය ගැන ඒත්තු ගැන්වූ අය තර්ක කරන ආකාරය පිළිබඳ හොඳ උදාහරණයකි.
යථාර්ථවාදී නොවන අපේක්ෂාවන් ඉටු නොවන විට, අපට ආදරය කරන අය, සමාජය සහ විශ්වය ගැන පවා දැඩි අමනාපයක් දැනේ.
"එවැනි අය බොහෝ විට හැදී වැඩෙන්නේ තම මව සමඟ සහජීවන සබඳතාවයකින්, රැකවරණයෙන් වට වී, ඔවුන්ගේ ආශාවන් සහ අවශ්‍යතා සැමවිටම ඉටු වන බවට පුරුදු වී සිටින" මනෝචිකිත්සක ජීන් පියරේ ෆ්‍රීඩ්මන් පැහැදිලි කරයි.
ළමා මනෝවිද්‍යාඥ ටැටියානා බෙඩ්නික් පවසන්නේ “ළදරු අවධියේදී අපට අනෙක් මිනිසුන් අපගේම කොටසක් ලෙස හැඟෙනවා” කියායි. - ක්‍රමක්‍රමයෙන් අපි බාහිර ලෝකය සමඟ දැන හඳුනා ගන්නා අතර අපට එය කෙරෙහි බලයක් නොමැති බව තේරුම් ගනිමු. අපව ඕනෑවට වඩා ආරක්ෂා කර ඇත්නම්, අපි අන් අයගෙන්ද එයම බලාපොරොත්තු වෙමු.
යථාර්ථය සමඟ ගැටෙන්න
“ඇය, ඔබ දන්නවා, සෙමින් ඇවිදිනවා. වැදගත්ම දෙය නම් ඔහු සෑම දිනකම කනවා. ” ඩොව්ලැටොව්ගේ “අන්ඩර්වුඩ් සෝලෝ” හි එක් චරිතයක් ඔහුගේ බිරිඳට එරෙහිව කළ අයගේ ආත්මයේ ප්‍රකාශයන් ඔවුන්ගේම තේරීම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති පුද්ගලයින්ගේ සාමාන්‍ය වේ. සබඳතා ඔවුන්ට ප්රීතිය ගෙන එන්නේ නැත: එය කෙසේද, සහකරු බැලූ බැල්මට ඔවුන්ගේ ආශාවන් අනුමාන නොකරයි! ඔවුන් වෙනුවෙන් ඔහුගේ අභිලාෂයන් කැප කිරීමට අකමැති!
යථාර්ථවාදී නොවන අපේක්ෂාවන් ඉටු නොවන විට, ඔවුන් ආදරය කරන අය, සමස්තයක් ලෙස සමාජය සහ විශ්වය පවා කෙරෙහි දැඩි අමනාපයක් ඇති කරයි. මනෝවිද්‍යාඥයන් සඳහන් කරන්නේ ආගමික පුද්ගලයන් තම අනන්‍යතාව පිළිබඳ විශේෂයෙන් මුල් බැසගත් හැඟීමක් ඇතිව ඔවුන් දැඩි ලෙස විශ්වාස කරන දෙවියන් වහන්සේ, ඔවුන්ගේ මතය අනුව, ඔවුන්ට ලැබිය යුතු දේ ලබා නොදෙන්නේ නම්, ඔවුන් කෙරෙහි කෝපයට පත් විය හැකි බවයි.1.
ඔබව වර්ධනය වීම වළක්වන ආරක්ෂක
බලාපොරොත්තු සුන්වීම මමත්වයට තර්ජනයක් විය හැකි අතර, භයානක හූවක් ඇති කරයි, සහ බොහෝ විට සිහිසුන් කාංසාවක් ඇති කරයි: "මම එතරම් විශේෂ නොවේ නම් කුමක් කළ යුතුද?"
පුද්ගලයා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වඩාත්ම බලගතු මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂාව විසි කරන ආකාරයට මනෝභාවය සකස් කර ඇත. ඒ අතරම, පුද්ගලයෙකු යථාර්ථයෙන් තව දුරටත් ඉවතට ගමන් කරයි: නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු තම ගැටළු වලට හේතුව තමා තුළ නොව අන් අය තුළ සොයා ගනී (ප්රක්ෂේපණය ක්රියා කරන ආකාරය මෙයයි). මේ අනුව, සේවයෙන් පහ කරන ලද සේවකයෙකුට ලොක්කා ඔහුගේ දක්ෂතාවයට ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ඔහුව "ජීවත් වූ" බව ප්‍රකාශ කළ හැකිය.
අන් අය තුළ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් අහංකාර ලක්ෂණ දැකීමට පහසුය. ඒවා ඔබ තුළම සොයා ගැනීම වඩා දුෂ්කර ය. බොහෝ දෙනා ජීවිත යුක්තිය ගැන විශ්වාස කරති - නමුත් පොදුවේ නොව, විශේෂයෙන් තමන් වෙනුවෙන්. අපට හොඳ රැකියාවක් ලැබෙනු ඇත, අපගේ දක්ෂතා අගය කරනු ලැබේ, අපට වට්ටමක් ලබා දෙනු ඇත, ලොතරැයියේ වාසනාවන්ත ටිකට් පතක් අඳින්නේ අපි ය. නමුත් මෙම ආශාවන් ඉටු කිරීම කිසිවෙකුට සහතික කළ නොහැක.
ලෝකය අපට කිසිවක් ණය නැතැයි අප විශ්වාස කරන විට, අපි ඉවතට තල්ලු නොකර, අපගේ අත්දැකීම් පිළිගෙන අප තුළම ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව වර්ධනය කර ගනිමු.
1 J. Grubbs et al. "ලක්ෂණ හිමිකම: මනෝවිද්‍යාත්මක පීඩාවට ගොදුරු වීමේ ප්‍රජානන-පෞරුෂ මූලාශ්‍රයක්", මනෝවිද්‍යාත්මක බුලටින්, 8 අගෝස්තු 2016.