“වර්ණ මිනිසුන් තුළ මහත් ප්‍රීතියක් ඇති කරයි. ඇසට ආලෝකය අවශ්‍ය සේම ඒවාද අවශ්‍ය වේ. වළාකුළු පිරි දිනයක, හිරු රශ්මියෙන් ප්‍රදේශයේ කොටසක් හදිසියේම ආලෝකමත් වන විට සහ වර්ණ දීප්තිමත් වන විට අපට ජීවය ලැබෙන ආකාරය මතක තබා ගන්න. මෙම රේඛා අපගේ හැඟීම් මත විවිධ වර්ණවල බලපෑම පිළිබඳ ක්රමානුකූල විස්තරයක් ලබා දුන් ශ්රේෂ්ඨ චින්තකයෙකු වන ගොතේට අයත් වේ.
ලෝකය පිළිබඳ අපගේ සංජානනයට වර්ණය කෙතරම් තදින් බලපාන්නේද යන්න අද අපට වැටහේ. නමුත් සියවස් දෙකකට පෙර මෙය පැහැදිලිව පෙනෙන්නට නොතිබුණි. වර්ණ සිද්ධාන්තය බැරෑරුම් ලෙස සැලකූ පළමු පුද්ගලයින්ගෙන් එක් අයෙක් ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් ගොතේ ය. 1810 දී ඔහු දශක කිහිපයක වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහුගේ වර්ණ ධර්මය ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
පුදුමයට කරුණක් නම්, ඔහු මෙම කෘතිය ඔහුගේ කාව්‍ය කෘතීන්ට වඩා ඉහළින් තැබුවේය, "හොඳ කවියන්" තමාට පෙර සිටි බවත් ඔහුට පසුව පැමිණෙන බවත් විශ්වාස කළ අතර වඩාත් වැදගත් වන්නේ ඔහුගේ සියවසේ "ඉතා දුෂ්කර අවස්ථාවලදී සත්‍යය දන්නා එකම තැනැත්තා ඔහු" වීමයි. වර්ණ ධර්මයේ විද්යාව» .
භෞතික විද්‍යාඥයන් ඔහුගේ කෘතිය ආධුනික ලෙස සලකමින් ඒ ගැන සැක පහළ කළ බව ඇත්තකි. නමුත් ආතර් ෂොපන්හෝවර් සිට ලුඩ්විග් විට්ගන්ස්ටයින් දක්වා දාර්ශනිකයන් විසින් "වර්ණ ධර්මය" බෙහෙවින් අගය කරන ලදී.
ඇත්ත වශයෙන්ම, වර්ණ මනෝවිද්යාව මෙම කෘතියෙන් ආරම්භ වේ.
ස්වභාව විද්‍යාඥයෙකු මෙන්ම කවියෙකු ලෙසද මෙම බලපෑම විශ්ලේෂණය කරමින් “සමහර වර්ණ විශේෂ මානසික තත්වයන් ඇති කරයි” යන කාරණය ගැන මුලින්ම කතා කළේ ගොතේ ය.
පසුගිය වසර 200 තුළ, මනෝවිද්යාව සහ ස්නායු විද්යාව මෙම මාතෘකාව අධ්‍යයනය කිරීමේදී විශාල ප්‍රගතියක් ලබා ඇතත්, ගොතේගේ සොයාගැනීම් තවමත් අදාළ වන අතර වෘත්තිකයන් විසින් බහුලව භාවිතා වේ, නිදසුනක් ලෙස, මුද්‍රණය, පින්තාරු කිරීම, සැලසුම් කිරීම සහ චිත්‍ර ප්‍රතිකාර.
ගොතේ වර්ණ "ධනාත්මක" - කහ, රතු-කහ, කහ-රතු සහ "ඍණ" - නිල්, රතු-නිල් සහ නිල්-රතු ලෙස බෙදයි. පළමු කණ්ඩායමේ වර්ණ, ඔහු ලියන්නේ, සතුටු සිතින්, සජීවී, ක්රියාකාරී මනෝභාවයක් නිර්මාණය කිරීම, දෙවන - නොසන්සුන්, මෘදු සහ අඳුරු. Goethe හරිත උදාසීන වර්ණයක් ලෙස සලකයි. මෙන්න ඔහු වර්ණ විස්තර කරන ආකාරය.
කහ
“එහි ඉහළම සංශුද්ධතාවයේ දී, කහ සෑම විටම සැහැල්ලු ස්වභාවයක් ඇති අතර පැහැදිලි බව, ප්රීතිමත් බව සහ මෘදු චමත්කාරය මගින් කැපී පෙනේ.
මෙම අදියරේදී, ඇඳුම්, තිර රෙදි, බිතුපත ආකාරයෙන් වුවද පරිසරයක් ලෙස එය ප්රසන්න වේ. සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් රත්රන් අපට ලබා දෙයි, විශේෂයෙන් දීප්තිය එකතු කළහොත්, uXNUMXbuXNUMXbමෙම වර්ණය පිළිබඳ නව සහ ඉහළ අදහසක්; ඒ හා සමානව, දිලිසෙන සේද මත දිස්වන දීප්තිමත් කහ පැහැයක්, උදාහරණයක් ලෙස, සැටින් මත, විශිෂ්ට හා උතුම් හැඟීමක් ඇති කරයි.
අත්දැකීම්වලින් පෙනී යන්නේ කහ පැහැය සුවිශේෂී ලෙස උණුසුම් හා ප්රසන්න හැඟීමක් ඇති කරන බවයි. එබැවින්, පින්තාරු කිරීමේදී, එය පින්තූරයේ ආලෝකමත් සහ ක්රියාකාරී පැත්තට අනුරූප වේ.
මෙම උණුසුම් හැඟීම වඩාත් පැහැදිලිව දැනෙන්නේ කහ වීදුරුවෙන් යම් ස්ථානයක් දෙස බලන විට, විශේෂයෙන්ම අළු ශීත දිනවලදී. ඇස ප්රීති වනු ඇත, හදවත පුළුල් වනු ඇත, ආත්මය වඩාත් ප්රීතිමත් වනු ඇත; උණුසුම කෙලින්ම අප මතට හමා යන බව පෙනේ.
මෙම වර්ණය එහි සංශුද්ධතාවයෙන් හා පැහැදිලිකමෙන් ප්රසන්න හා ප්රීතිමත් නම්, එහි සම්පූර්ණ ශක්තියෙන් ප්රීතිමත් හා උතුම් දෙයක් තිබේ නම්, අනෙක් අතට, එය ඉතා සංවේදී වන අතර එය අපිරිසිදු හෝ යම් දුරකට මාරු වුවහොත් අප්රසන්න හැඟීමක් ලබා දෙයි. සීතල නාද දෙසට. . ඉතින්, සල්ෆර් වල වර්ණය, කොළ පැහැය ලබා දීම, අප්රසන්න දෙයක් ඇත.
රතු කහ
“කිසිදු වර්ණයක් නොවෙනස්ව සැලකිය නොහැකි බැවින්, කහ, ඝණ වීම සහ අඳුරු වීම, රතු පැහැයක් දක්වා තීව්‍ර විය හැක. වර්ණයෙහි ශක්තිය වර්ධනය වන අතර, මෙම සෙවණෙහි වඩාත් බලවත් හා ලස්සන බව පෙනේ. කහ ගැන අපි කියපු හැමදෙයක්ම මෙතනට අදාල වෙන්නේ, ඉහල මට්ටමකට විතරයි.
රතු-කහ, සාරය වශයෙන්, ඇසට උණුසුම සහ ප්‍රීතිය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි, එය වඩාත් තීව්‍ර තාපයේ වර්ණය සහ බැස යන හිරුගේ මෘදු දීප්තිය යන දෙකම නියෝජනය කරයි. එමනිසා, ඔහු වටපිටාව තුළද ප්රසන්න වන අතර ඇඳුම් පැළඳුම්වලින් අඩු වැඩි වශයෙන් ප්රීතිමත් හෝ විශිෂ්ටයි.
කහ-රතු
“පිරිසිදු කහ පැහැය පහසුවෙන් රතු-කහ බවට පත් වන්නා සේම, දෙවැන්න කහ-රතු දක්වා නොබිඳිය හැකි ලෙස ඉහළ යයි. රතු-කහ අපට ලබා දෙන ප්රසන්න ප්රීතිමත් හැඟීම දීප්තිමත් කහ-රතු පැහැයෙන් දරාගත නොහැකි තරම් බලවත් වේ.
ක්රියාකාරී පැත්ත මෙහි ඉහළම ශක්තියට ළඟා වන අතර ජවසම්පන්න, සෞඛ්‍ය සම්පන්න, දැඩි මිනිසුන් මෙම තීන්තයෙන් විශේෂයෙන් ප්රීති වීම පුදුමයක් නොවේ. ම්ලේච්ඡ මිනිසුන් අතර සෑම තැනකම එයට නැඹුරුතාවයක් දක්නට ලැබේ. සහ දරුවන්, තමන් වෙත ඉතිරි, වර්ණ ආරම්භ කරන විට, ඔවුන් cinnabar සහ minium ඉතිරි කරන්නේ නැහැ.
සම්පූර්ණයෙන්ම කහ-රතු පෘෂ්ඨයක් දෙස සමීපව බැලීම ප්රමාණවත්ය, එවිට මෙම වර්ණය සැබවින්ම අපගේ ඇසට පහර දෙන බව පෙනේ. එය ඇදහිය නොහැකි කම්පනයක් ඇති කරන අතර මෙම බලපෑම යම් තරමක අඳුරු වීමක් දක්වා රඳවා ගනී.
කහ සහ රතු ලේන්සුවක් පෙන්වීමෙන් සතුන් කලබල වන අතර කෝපයට පත් වේ. වලාකුළු සහිත දිනක, රතු පැහැති ලෝගුවක් හැඳගත් මිනිසෙකු මුණගැසෙන විට ඔවුන් දෙස බැලීම දරාගත නොහැකි උගත් මිනිසුන් ද මම දැන සිටියෙමි.
නිල්
“කහ සෑම විටම එය සමඟ ආලෝකය ගෙන එන ආකාරයටම, නිල් පැහැයෙන් සෑම විටම අඳුරු දෙයක් ගෙන එන බව පැවසිය හැකිය.
මෙම වර්ණය ඇසට අමුතු හා පාහේ කිව නොහැකි බලපෑමක් ඇත. වර්ණයක් මෙන් එය ශක්තියයි; නමුත් එය ඍණාත්මක පැත්තක නැගී සිටින අතර, එහි ශ්රේෂ්ඨතම සංශුද්ධතාවය, එය මෙන්, කලබලකාරී ශුන්ය භාවයකි. එය උද්දීපනය සහ විවේකයේ යම් ආකාරයක ප්රතිවිරෝධතාවක් ඒකාබද්ධ කරයි.
අහසේ උසත් කඳුවල දුරත් නිල් පාටින් දකින නිසා නිල් පාට මතුපිට අපෙන් ඈත් වෙනවා වගේ.
අපව මඟ හරින ප්රසන්න වස්තුවක් කැමැත්තෙන් හඹා යන්නා සේම, අපි නිල් පැහැය දෙස බලන්නේ එය අප වෙත වේගයෙන් එන නිසා නොව, එය අපව ඒ සමඟම ඇද ගන්නා බැවිනි.
නිල් පැහැයෙන් අපට සෙවණැල්ලක් සිහිගන්වනවා සේම අපට සීතලක් දැනේ. පිරිසිදු නිල් පැහැයෙන් නිමවා ඇති කාමර, යම් දුරකට ඉඩකඩ ඇති බව පෙනේ, නමුත්, සාරාංශයක් ලෙස, හිස් සහ සීතලයි.
ධනාත්මක වර්ණ නිල් පාටට යම් දුරකට එකතු කළ විට එය අප්රසන්න ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. මුහුදු රැල්ලේ කොළ පැහැති වර්ණය තරමක් ප්රසන්න තීන්තයකි.
රතු නිල්
“නිල් ඉතා මුදු මොළොක් ලෙස රතු පැහැයට හැරෙන අතර එමඟින් එය නිෂ්ක්‍රීය පැත්තේ වුවද සක්‍රීය දෙයක් ලබා ගනී. නමුත් එය ඇති කරන උද්දීපනයේ ස්වභාවය රතු-කහ වලට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය - එය කාංසාව ඇති කරන තරමට එය ප්‍රබෝධමත් නොවේ.
වර්ණය වර්ධනය වීම නොවැළැක්විය හැකි සේම, යමෙකු මෙම වර්ණය සමඟ සෑම විටම ඉදිරියට යාමට කැමතියි, නමුත් රතු-කහ මෙන් නොව, සෑම විටම ක්‍රියාශීලීව ඉදිරියට යමින්, නමුත් එකක් ඇති ස්ථානයක් සොයා ගැනීම සඳහා ය. විවේක ගත හැකි විය.
ඉතා දුර්වල ස්වරූපයෙන්, අපි මෙම වර්ණය ලිලැක් නමින් දනිමු; නමුත් මෙහි පවා ඔහුට ජීවමාන, නමුත් ප්‍රීතියෙන් තොර දෙයක් තිබේ.
නිල්-රතු
“මෙම කනස්සල්ල තවදුරටත් විභවය සමඟ වැඩි වන අතර, සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදු සංතෘප්ත නිල්-රතු වර්ණයෙන් යුත් බිතුපතක් දරාගත නොහැකි වනු ඇතැයි තර්ක කළ හැකිය. එය ඇඳුම්වල, පීත්ත පටියක් හෝ වෙනත් සැරසිලි මත ඇති විට, එය ඉතා දුර්වල වූ සහ සැහැල්ලු සෙවනක් භාවිතා කරනුයේ එබැවිනි; නමුත් මෙම ස්වරූපයෙන් පවා, එහි ස්වභාවය අනුව, එය ඉතා සුවිශේෂී හැඟීමක් ඇති කරයි.
රතු
“මෙම වර්ණයේ ක්‍රියාව එහි ස්වභාවය මෙන්ම අද්විතීයයි. ඔහු බැරෑරුම්කම සහ අභිමානය, හොඳ කැමැත්ත සහ චමත්කාරය පිළිබඳ එකම හැඟීම ලබා දෙයි. එය එහි අඳුරු ඝනීභවනය වූ ආකාරයෙන් පළමු නිෂ්පාදනය කරයි, දෙවන ආලෝකය තනුක ආකාරයෙන්. ඒ වගේම මහලු වියේ ගෞරවයත්, තාරුණ්‍යයේ ආචාරශීලීත්වයත් එක පාටකින් සැරසිය හැකියි.
දම් පාටට පාලකයන්ගේ ඇබ්බැහිය ගැන කතාවෙන් අපට බොහෝ දේ කියයි. මෙම වර්ණය සෑම විටම බැරෑරුම්කම සහ විශිෂ්ටත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි.
දම් පැහැති වීදුරුව භයානක ආලෝකයක හොඳින් ආලෝකමත් භූ දර්ශනයක් පෙන්වයි. එවැනි ස්වරයකින් අවසන් විනිශ්චය දවසේ පොළොව සහ අහස ආවරණය කළ යුතුව තිබුණි.
හරිත
“අපි පළමු සහ සරලම වර්ණ ලෙස සලකන කහ සහ නිල්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවෙහි පළමු පියවරේදී ඔවුන්ගේ පළමු පෙනුමේදී එකට එකතු කළහොත්, එම වර්ණය දිස්වනු ඇත, එය අපි කොළ ලෙස හඳුන්වමු.
අපේ ඇසට සැබෑ තෘප්තිය ලැබෙන්නේ එයින්. මව් වර්ණ දෙක මිශ්‍රණයක සමතුලිතව ඇති විට, ඒවා කිසිවක් නොපෙනෙන පරිදි, ඇස සහ ආත්මය සරල වර්ණයක් මත මෙන් මෙම මිශ්‍රණය මත රඳා පවතී. මට අවශ්‍ය නැති අතර මට තවත් ඉදිරියට යා නොහැක. එමනිසා, ඔබ නිරන්තරයෙන් පිහිටා ඇති කාමර සඳහා, සාමාන්යයෙන් හරිත බිතුපත් තෝරා ගනු ලැබේ.