අන්තර්ගතය
“මම ප්‍රවෘත්ති කියවන්නෙත් නැහැ, ටීවී බලන්නෙත් නැහැ, දේශපාලනය ගැන කොහෙත්ම උනන්දු නැහැ,” සමහරු කියනවා. අනිත් අය අවංකවම විශ්වාසයි - ඔබ දේවල් ඝනකමින් සිටිය යුතුය. දෙවැන්නාට පළමුවැන්න තේරෙන්නේ නැත: සමාජයේ ජීවත් වීමට සහ දේශපාලන න්‍යාය පත්‍රයෙන් පිටත සිටිය හැකිද? කිසිවක් අප මත රඳා නොපවතින බව පළමුවැන්නාට ඒත්තු ගොස් ඇත. නමුත් අපි වැඩිපුරම තර්ක කරන්නේ දේශපාලනයයි. මන්ද?
53 හැවිරිදි ඇලෙක්සැන්ඩර් පවසන්නේ “දේශපාලනය ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන කෙනෙකුට කිසිම දෙයක් ගැන උනන්දුවක් නැති බව මගේම අත්දැකීමෙන් මම දනිමි. - හැමෝම දැනටමත් සිය වතාවක් සාකච්ඡා කර ඇති දේවල් ගැන මිනිසුන් නොදන්නා විට එය මට කරදර කරයි.
ස්ටෝන්ගේ “ඇලෙක්සැන්ඩර්” චිත්‍රපටයේ මංගල දර්ශනය මෙන්න. සෝලිය. ග්‍රීසිය නිල වශයෙන් විරෝධය පළ කළේය. සියලුම නාලිකා හරහා පුවත්. සිනමා ශාලාවල රේඛා. ඔවුන් මගෙන් අහනවා: "ඔබ ඔබේ සති අන්තය ගත කළේ කෙසේද?" - "මම ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙත ගියා. - "කවර ඇලෙක්සැන්ඩර්?"
ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින්ම සමාජ ජීවිතය සහ දේශපාලන න්‍යාය පත්‍රය පිළිබඳව ක්‍රියාකාරීව අදහස් දක්වයි. ඔහු සාකච්ඡා වලදී ඉතා උණුසුම් විය හැකි බවත්, "දේශපාලනය නිසා" සමාජ ජාල වල කිහිප දෙනෙකුට "තහනම්" කළ හැකි බවත් ඔහු පිළිගනී.
49 හැවිරිදි ටැටියානා මෙම ස්ථාවරය බෙදා නොගනී: “දේශපාලනය ගැන කතා කිරීමට බෙහෙවින් කැමති අයට ගැටළු ඇති බව මට පෙනේ. මේවා යම් ආකාරයක "පත්ර සීරීම්" - පුවත්පත් පාඨකයින්, දේශපාලන සංදර්ශන නරඹන්නන්.
එක් එක් තනතුරු පිටුපස ගැඹුරු විශ්වාසයන් සහ ක්රියාවලීන් පවතින බව මනෝවිද්යාඥයින් පවසති.
අභ්යන්තර සාමය වඩා වැදගත්ද?
"වැදගත්ම සටන සිදු වන්නේ දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයේ නොව, ආත්මයේ, පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි වන අතර, එහි ප්‍රති result ලය පමණක් පුද්ගලයෙකු ගොඩනැගීමට, යථාර්ථය පිළිබඳ සංජානනයට බලපායි," 45 හැවිරිදි ඇන්ටන් ඔහුගේ දේශපාලන හුදකලාව පැහැදිලි කරයි. . "උදාහරණයක් ලෙස, මූල්‍ය හෝ දේශපාලනයේ පිටත සතුට සෙවීම, ඇතුළත ඇති දෙයින් අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි, පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයටම බලපායි, ඔහු නිරන්තරයෙන් දුක් විඳීමෙන් සහ අත් කරගත නොහැකි සතුටක් සොයමින් ගත කරයි."
42 හැවිරිදි එලේනා පිළිගන්නේ එය තම මව සහ ඇගේ රූපවාහිනී මිතුරිය නොවන්නේ නම්, රජයේ නවතම සංශෝධනයක් තමා නොදකින බවයි. “මගේ අභ්යන්තර ජීවිතය සහ ආදරණීයයන්ගේ ජීවිත මට වඩා වැදගත්. මොහොමඩ් හෝ කොන්ෆියුසියස් යටතේ පාලනය කළ රුසෝ හෝ ඩිකන්ස් යටතේ සිංහාසනයට පත් වූයේ කවුරුන්ද යන්න අපට මතක නැත. මීට අමතරව, ඉතිහාසය පවසන්නේ සමාජයේ සංවර්ධනය පිළිබඳ නීති පවතින අතර, සමහර විට සටන් කිරීම තේරුමක් නැති බවයි.
44 හැවිරිදි නටාලියා දේශපාලන සිදුවීම්වලින් ද ඈත්ව සිටියි. “මිනිසුන්ට විවිධ අවශ්‍යතා තිබිය හැකිය, මට දේශපාලනය සහ ප්‍රවෘත්ති ඇත්තේ අවසාන ස්ථානයේ ය. මීට අමතරව, මනෝවිද්යාඥයින් ඍණාත්මක තොරතුරු වළක්වා ගැනීමට උපදෙස් දෙයි. තවත් යුද්ධයක්, ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාරයක් ගැන මම දැනගත්තොත් මට කුමක් වෙනස් වේවිද? මම නරකට නිදාගෙන කරදර වෙන්නම්."
සිහිබුද්ධිය ඇති අය සිටින්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් නම්, යමෙකු විශ්වාසදායක තොරතුරු ඉදිරිපත් කළ යුතු බව මට වැටහුණු පසු
33 හැවිරිදි කරීනා පවසන්නේ “පිටත” ඇති සෑම දෙයක්ම අභ්යන්තර ජීවිතයට කිසිදු ආකාරයකින් බලපාන්නේ නැත. “ප්‍රමුඛතාවය මගේ මානසික යහපැවැත්ම වන අතර එය තනිකරම රඳා පවතින්නේ මා සහ මගේ මනෝභාවය, මගේ ඥාතීන්ගේ සෞඛ්‍යය මත ය. ඉතිරිය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝකයකින්, පාහේ වෙනත් ග්‍රහලෝකයකින්. මම හැම විටම මුදල් උපයන්නෙමි, මේ මොහොතේ මා සතුව ඇති දේ මට ප්රමාණවත්ය - මෙය මගේ ජීවිතයයි.
මිනී පෙට්ටියෙන් පමණක් පිටතට යාමට මාර්ගයක් නැත, අනෙක් සියල්ල මගේ අතේ ය. රූපවාහිනියේ ඇති දේ, කතා කිරීමේ නිදහස, ආර්ථිකය, රජය ඇති වෙනත් පුද්ගලයින් මා ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි - “පොදුවේ” යන වචනයෙන්. මට සෑම දෙයක්ම තනිවම කළ හැකිය. ඔවුන් නොමැතිව. ”
නමුත් 28 හැවිරිදි ඒකා ද දේශපාලනය ගැන උනන්දුවක් නොදැක්වූ අතර, “අනෙක් රටවල මෙන් මේ රටේද කාලය නිතිපතා වෙනස් වනු ඇතැයි මම සිතූ තුරු. සිහිබුද්ධිය ඇති අය සිටින්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් නම්, යමෙකු විශ්වාසදායක තොරතුරු ඉදිරිපත් කළ යුතු බව මට වැටහුණු පසු. මට මගෙන් පටන් ගන්න සිදු වුණා. මට තවම දේශපාලනය ගැන උනන්දු වෙන්න අවශ්‍ය නැහැ. මෙය මට පෞද්ගලිකව ඉතා අප්රසන්නය, නමුත් කුමක් කළ යුතුද? පුද්ගලිකව සහ සමාජ ජාල තුළ ඔබට ඉවත්ව සිටිය නොහැක්කේ මන්දැයි මට පැහැදිලි කිරීමට සිදුවේ.
අපහාස හා සෘණාත්මක ගින්නක් යටතේ
සමහරුන්ට, උණුසුම් මාතෘකා වලින් ඈත්ව සිටීම ආරක්ෂාවට සමාන වේ. 30 හැවිරිදි එක්තරීනා පවසන්නේ “මම කිසි විටෙකත් දේශපාලනය ගැන පළ නොකරන අතර කලාතුරකින් සංවාදයකට පිවිසෙන්නේ නැත, මන්ද සමහරුන්ට එය රණ්ඩුවකට පවා පැමිණිය හැකි තරම් වැදගත් ය.
ඇයට 54 හැවිරිදි ගලීනා සහාය දක්වයි: “මම නිශ්චිතවම උනන්දු නොවන බව නොවේ. මට ඇත්තටම හේතු සහ ඵල සම්බන්ධතා තේරෙන්නේ නැහැ. ඔවුන් මට සහාය නොදක්වයි යන බියෙන් මම මගේ මතය ප්‍රසිද්ධ නොකරමි, වරදවා වටහා ගනු ඇතැයි යන බියෙන් මම වෙනත් කෙනෙකුගේ මතයකට අදහස් දක්වන්නේ නැත. ”
37 හැවිරිදි එලේනා රූපවාහිනිය සහ ප්‍රවෘත්ති නැරඹීම නැවැත්වූයේ ඕනෑවට වඩා නිෂේධාත්මක බව, ආක්‍රමණශීලීත්වය සහ කෲරත්වය ඇති බැවිනි: "මේ සියල්ලට විශාල ශක්තියක් අවශ්‍ය වන අතර එය ඔබේ ඉලක්ක සහ ඔබේ ජීවිතයට යොමු කිරීම වඩා හොඳය."
"රුසියානු සමාජයේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වල්ප දෙනෙකුට සන්සුන්ව තර්ක කිරීමට හා සාකච්ඡා කිරීමට හැකිය - සහය දක්වන කරුණු සහ පැහැදිලි චිත්‍රයක් නොමැතිකම ඔවුන්ගේම අර්ථ නිරූපණයන් ඇති කරයි, එයින් නිවැරදි එකක් තෝරා ගත නොහැක," මනෝචිකිත්සක, සහතික ලත් ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සක පවසයි. ඇනා බොකෝවා. - ඒ වෙනුවට, ඒ සෑම එකක්ම නිගමනයට බාධා කරයි.
නමුත් ඔබේ අසරණකම පිළිගැනීම සහ පිළිගැනීම ප්‍රතිකාර ක්‍රමයේ දුෂ්කරම කාර්යයකි. සාකච්ඡා අන්තර්ජාල හොලිවර් එකක් බවට පත් වේ. පෝරමය ද මාතෘකාව පිළිබඳ උනන්දුව වැඩි කිරීමට දායක නොවේ, නමුත් බිය ගැන්වීම පමණක් වන අතර කෙනෙකුගේ දැනටමත් සොලවන මතය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් වළක්වයි. ”
දේශපාලනය කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දැක්වීම මේ ලෝකයේ අවුල් සහගත පැවැත්මේ බිය සමඟ කටයුතු කිරීමට මාර්ගයකි.
නමුත් සමහර විට මෙය රුසියානු ලක්ෂණයක් පමණක් විය හැකිය - දේශපාලන තොරතුරු වළක්වා ගැනීමට? 50 හැවිරිදි ලියුබොව් වසර ගණනාවක් රුසියාවෙන් පිටත ජීවත් වන අතර, ඇය ස්විට්සර්ලන්ත දේශපාලනය ගැන උනන්දු වුවද, ඇය ඇගේම පෙරහන හරහා ප්‍රවෘත්ති ලබා දෙයි.
“බොහෝ විට මම රුසියානු භාෂාවෙන් ලිපි කියවමි. ප්‍රාදේශීය පුවත්වලට ප්‍රචාරක අංගයක් සහ එහි ප්‍රමුඛතා පද්ධතියක් ඇත. නමුත් මම දේශපාලන මාතෘකා සාකච්ඡා නොකරමි - වෙලාවක් නැත, ඔබේම සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ ලිපිනයෙන් අපහාස ඇසීම රිදෙනවා.
නමුත් 2014 දී ක්‍රිමියාවේ සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් ළය මිතුරන් සමඟ ඇති වූ ආරවුලක් හේතුවෙන් පවුල් තුනක් - වසර 22 ක මිත්‍රත්වයකින් පසු - සන්නිවේදනය කිසිසේත් නතර විය.
“ඒක කොහොමද වුණේ කියලා මටවත් තේරුණේ නැහැ. අපි කොහොමහරි විනෝද චාරිකාවක් සඳහා රැස්ව සිටි අතර පසුව බොහෝ නරක දේවල් කීවෙමු. අපි කොහෙද සහ ක්රිමියාව කොහෙද? අපිට එතන නෑදෑයෝවත් නෑ. නමුත් සෑම දෙයක්ම දාමයෙන් ඉවත් විය. දැන් හයවන වසර සඳහා, සබඳතා යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ ඕනෑම උත්සාහයක් කිසිවක් අවසන් වී නැත, ”43 හැවිරිදි සෙමියොන් කනගාටු වේ.
ගුවන් යානය පාලනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම
“රැකියාවෙන් පිටත දේශපාලනය ගැන උනන්දුවක් දක්වන අය ජීවිතය, යථාර්ථය පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරති,” ඇනා බොකෝවා අදහස් දක්වයි. - දේශපාලනය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව වැඩි වීම මේ ලෝකයේ අවුල් සහගත පැවැත්මේ බිය සමඟ කටයුතු කිරීමට මාර්ගයකි. විශාල වශයෙන්, කිසිවක් අප මත රඳා නොපවතින බවත් අපට කිසිවක් පාලනය කළ නොහැකි බවත් පිළිගැනීමට අකමැති වීම. රුසියාවේ, එපමනක් නොව, මාධ්‍ය සත්‍ය තොරතුරු ප්‍රකාශ නොකරන බැවින් අපට කිසිවක් නිශ්චිතවම දැනගත නොහැක. ”
"මම දේශපාලනය ගැන උනන්දු නැහැ" යන වචන සාරභූත වශයෙන් දේශපාලන ප්රකාශයක් බව මම සිතමි," පැවැත්ම-මානවවාදී මනෝචිකිත්සකයෙකු වන ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොව් පැහැදිලි කරයි. - මමත් විෂයක් සහ දේශපාලනිකයෙක්. මම කැමති වුනත් අකමැති වුනත්, කැමති වුනත් නැතත්, මම පිළිගත්තත් නැතත්.
ගැටලුවේ සාරය "පාලන ස්ථානය" යන සංකල්පයේ උපකාරයෙන් හෙළි කළ හැකිය - පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතයට වැඩිපුර බලපාන දේ තීරණය කිරීමට ඇති ආශාව: තත්වයන් හෝ ඔහුගේම තීරණ. මට කිසිම දෙයකට බලපෑම් කළ නොහැකි බව මට විශ්වාස නම්, උනන්දුවෙන් සිටීමේ තේරුමක් නැත. ”
සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ සහ දේශපාලකයන්ගේ අභිප්‍රේරණවල ඇති වෙනස්කම්, ඔවුන්ට කිසිම දෙයකට බලපෑම් කළ නොහැකි බව හිටපු අයට ඒත්තු ගැන්වීම පමණි.
ඇගේ සීමාවන් තේරුම් ගන්නා නිරීක්ෂකයෙකුගේ ස්ථාවරය 47 හැවිරිදි නටාලියා විසින් ගනු ලැබීය. “මම දේශපාලඥයින්ව “බලා බලනවා”: එය හරියට ගුවන් යානයක පියාසර කර එන්ජින් ඒකාකාරව ශබ්ද කරනවාද, ක්‍රියාකාරී අවධියේ පිස්සු මිනිසුන් සිටීද යන්න සවන් දීම වැනිය. ඔබ යමක් දුටුවහොත්, ඔබ වඩාත් සංවේදී වේ, කනස්සල්ලට පත්වේ, එසේ නොවේ නම්, ඔබ නිදිමත කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
ඒත් මම දන්න ගොඩක් අය ඉනිමගට නැග්ග ගමන් ෆ්ලැස්ක් එකෙන් උගුරක් බීල නිවා ගන්න. දේශපාලනයත් එහෙමයි. නමුත් නියමු කුටියේ සහ ගුවන් යානයේ උපකරණවල සිදුවන්නේ කුමක්දැයි මට දැනගත නොහැක.
සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ සහ දේශපාලකයන්ගේ අභිප්‍රේරණවල ඇති වෙනස්කම්, ඔවුන්ට කිසිම දෙයකට බලපෑම් කළ නොහැකි බව හිටපු අයට ඒත්තු ගැන්වීම පමණි. “ගෙස්ටල්ට් චිකිත්සාව ප්‍රපංච විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයක් මත රඳා පවතී. එනම්, යමක් පිළිබඳ නිගමනයකට එළඹීම සඳහා, ඔබ සියලු සංසිද්ධි සහ අර්ථයන් දැන සිටිය යුතුය, - ඇනා බොකෝවා පවසයි. - සේවාදායකයා චිකිත්සාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, ඔහු ඔහුගේ විඥානයේ සංසිද්ධි, ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය ගැන කතා කරයි. අනෙක් අතට දේශපාලඥයන් උත්සාහ කරන්නේ සිදුවීම් තමන්ට ගැළපෙන ආකාරයට හරවා ඒවා නිවැරදි ආලෝකයෙන් ඉදිරිපත් කිරීමට ය.
ඔබට දේශපාලනය ගැන උනන්දු විය හැක්කේ ආධුනික මට්ටමින් පමණි, අපි කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණ සත්‍යය දැන නොගන්නා බව වටහා ගනිමු.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට සේවාදායකයින් මෙයද කරයි, මෙය සාමාන්‍ය දෙයකි - පැත්තෙන් ඔබ දෙස බැලිය නොහැක, අන්ධ ලප නිසැකවම දිස්වනු ඇත, නමුත් චිකිත්සකයා ඔවුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර සේවාදායකයා ඒවා දැකීමට පටන් ගනී. අනෙක් අතට දේශපාලකයන්ට බාහිරින් බලන්න අවශ්‍ය නැහැ, ඔවුන් කරන දේ ඔවුන් දන්නවා.
එමනිසා, සිදුවීම්වල සෘජු සහභාගිවන්නන් හැර වෙනත් කෙනෙකුට අභ්යන්තර චේතනාවන් සහ තර්කනය පිළිබඳ සත්‍යය දැනගත හැකි යැයි විශ්වාස කිරීම ගැඹුරු මුළාවකි. දේශපාලනඥයන්ට අවංක විය හැකි යැයි සිතීම බොළඳ ය.
අපට කිසිදා සම්පූර්ණ සත්‍යය දැනගත නොහැකි බව වටහා ගනිමින් කෙනෙකුට දේශපාලනය ගැන උනන්දු විය හැක්කේ ආධුනික මට්ටමින් පමණි. ඒ නිසා අපට පැහැදිලි මතයක් තිබිය නොහැක. "සම්මතයට පැමිණ තම අසරණකම පිළිගෙන පාලනයේ මිත්‍යාව දිගටම පවත්වා ගෙන යාමට නොහැකි අයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍ය වේ."
කිසිවක් මා මත රඳා නොපවතීද?
40 හැවිරිදි රෝමන් ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ යථාර්ථවාදී දැක්මක් ඇත. ඔහු ප්‍රවෘත්ති ගැන පමණක් උනන්දු වන නමුත් විශ්ලේෂණ කියවන්නේ නැත. ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය සඳහා ඔහුට තාර්කිකත්වයක් ඇත: “එය කෝපි පිටියේ අනුමාන කිරීම හා සමානයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබෑ ධාරා ඇසෙන්නේ ජලය යට සහ එහි සිටින අයට පමණි. ඒ වගේම අපි වැඩිපුරම මාධ්‍යවල බලන්නේ රැළි පෙණ දෙසයි.
60 හැවිරිදි නටාලියා පවසන්නේ දේශපාලනය සැමවිටම බලය සඳහා අරගලයක් බවට පත්වන බවයි. “බලය සැමවිටම පවතින්නේ ප්‍රාග්ධනය සහ දේපළ අතේ ඇති අය සමඟ ය. ඒ අනුව, ප්‍රාග්ධනය නොමැතිව, විශාල පිරිසකට බලයට ප්‍රවේශයක් නැත, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට දේශපාලනයේ කුස්සියට යාමට ඉඩ නොදෙන බවයි. ඒ නිසා දේශපාලනය ගැන උනන්දුවක් දක්වන අය පවා වෙනසක් කරන්නේ නැහැ.
එහෙයින්, උනන්දු වන්න හෝ උනන්දු නොවන්න, ඔබ උකුස්සෙකු මෙන් නිරුවතින් සිටින විට, තවත් ජීවිතයක් ඔබට බැබළෙන්නේ නැත. දිවුරන්න, දිවුරන්න එපා, නමුත් ඔබට යම් දෙයකට බලපෑම් කළ හැක්කේ ඔබ අනුග්‍රාහකයෙකු වුවහොත් පමණි. නමුත් ඒ සමඟම, ඔබ නිරන්තරයෙන් මංකොල්ලකෑමේ අවදානමක් දරයි.
මම දුම් පානය කරන්නෙකු නම්, වේදිකාවක දුම් පානය කරන්නේ නම්, මම අවනීතියට සහ දෙබිඩි පිළිවෙතට සහාය දෙමි
කිසිවක් අප මත රඳා නොපවතින බව පිළිගැනීම අපහසුය. එමනිසා, බොහෝ දෙනෙක් යම් දෙයකට බලපෑම් කළ හැකි එම ක්ෂේත්ර වෙත යොමු වෙති. “ඒ වගේම ඔවුන් මෙහි යම් යම් අර්ථයන් සොයා ගන්නවා. එය සෑම කෙනෙකුටම තනි පුද්ගලයෙකි, නමුත් සෙවීම සිදුවන්නේ පැවැත්මේ අර්ථ විරහිත බව හඳුනාගෙන මෙම කාරණය හා සම්බන්ධ හැඟීම් ජීවත් වීමෙන් පසුව පමණි.
එය ඉක්මනින් හෝ පසුව, දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව, සෑම කෙනෙකුම මුහුණ දෙන පැවැත්මේ තේරීමකි. අපේ රටේ දේශපාලනය යනු එක් ක්ෂේත්‍රයකි, උදාහරණයක් ලෙස යමෙකු ගැන යමක් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේ නිෂ්ඵල බව පෙන්නුම් කරයි. විනිවිදභාවයක් නැත, නමුත් බොහෝ දෙනෙක් දිගටම උත්සාහ කරති, ”ඇනා බොකෝවා පවසයි.
කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම එතරම් පැහැදිලි නැත. ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොව් යෝජනා කරන්නේ "ඉහළින් ඇති දේශපාලනය පහළ මට්ටමේ දේශපාලනය තුලින් පිළිබිඹු විය නොහැකියි. - පුද්ගලයෙකුට ඔහු දේශපාලනය ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන බව පැවසිය හැකිය, ඔහු පවතින නියෝග වලට ඇතුළත් වනු ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, ඔහුගේ දරුවා ඉගෙන ගන්නා පාසලේදී.
සිදුවෙමින් පවතින දෙයට අප සෑම කෙනෙකුම සම්බන්ධ බව මට ඒත්තු ගොස් ඇත. දේශපාලනය යනු "කුණු කන්දක්" නම්, අපි එයට කරන්නේ කුමක්ද? අප අවට ඇති ස්ථානය පිරිසිදු කර මල් පාත්තියක් වගා කිරීම ආරම්භ කළ හැකිය. අපිට කුණු දාන්න පුළුවන්, අනිත් අයගේ මල් පාත්ති අගය කරනවා.
ඔබ දුම් පානය කරන්නෙකු නම්, වේදිකාවක් මත දුම් පානය කරන්නේ නම්, ඔබ අවනීතියට සහ දෙබිඩි පිළිවෙතට අනුබල දෙයි. අපි උසස් දේශපාලනයට කැමතිද යන්න කිසිසේත්ම වැදගත් නොවේ. නමුත් ඒ සමඟම අපි ගෘහස්ථ හිංසනය වැළැක්වීමේ මධ්‍යස්ථානයකට මුදල් යොදවන්නේ නම්, අපි අනිවාර්යයෙන්ම දේශපාලන ජීවිතයට සහභාගී වෙමු.
"සහ, අවසාන වශයෙන්, බොහෝ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි දැනටමත් ක්ෂුද්‍ර සමාජ මට්ටමින් දැනෙනවා" යැයි මනෝචිකිත්සකයා තවදුරටත් පවසයි. – තම දෙමාපිය යුවළ විසින් අනුගමනය කරනු ලබන පවුල් ප්‍රතිපත්තිය පිළිබඳව දරුවා උනන්දු වන්නේද? ඔහුට ඇයට බලපෑම් කිරීමට අවශ්‍යද? පුළුවන්ද? බොහෝ විට, දරුවාගේ වයස සහ දෙමව්පියන් නිවැරදිව හැසිරෙන ආකාරය අනුව පිළිතුරු වෙනස් වනු ඇත.
දරුවා පවුලේ නියෝගයට කීකරු වනු ඇත, යෞවනයාට ඔහු සමඟ තර්ක කළ හැකිය. දේශපාලන ක්ෂේත්‍රය තුළ, මනෝවිද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණයක් ලෙස මාරු කිරීම පිළිබඳ අදහස හොඳින් ප්‍රකාශ වේ. අප සෑම කෙනෙකුම සැලකිය යුතු පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ අත්දැකීම් මගින් බලපෑම් ඇති කරයි - පියා සහ මව. එය රාජ්‍යය, මාතෘ භූමිය සහ පාලකයා කෙරෙහි අපගේ ආකල්පයට බලපායි.