"අවශ්ය" සහ "අවශ්යතාවය" අතර නිවැරදි සමතුලිතතාවය සොයා ගන්නේ කෙසේද? මෙය මනෝ විද්‍යාඥයෙකුට නිතර අසන ප්‍රශ්න වලින් එකකි, මෙය අධ්‍යාපනයේ වැදගත්ම ප්‍රශ්න වලින් එකකි. පහත මම උදාහරණයක් මත තර්ක කරමි ... බයිසිකලයක් පදින්න ඉගෙන ගන්න. ළමයින් ගැන, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම වැඩිහිටියන් ගැනද.
ඇය තම කුඩා දරුවන්ට බයිසිකලයක් පැදීමට ඉගැන්වූවාය (පිරිමි ළමයෙකුට අවුරුදු 7 යි, ගැහැණු ළමයෙකුට අවුරුදු 5 යි). දිගු කලක් ඔවුන් බයිසිකලයක් ඉල්ලා සිටි අතර, අවසානයේ දෙමව්පියන්ට ගෞරව කරන ලදී. එය 4 - 30 විනාඩි «පිරිසිදු» ලිස්සා යාමේ ව්යායාම 40 ක් ගත විය, එය සරල කාරණයකි. නමුත් එය මොනතරම් සිත්ගන්නා මනෝවිද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික වැඩමුළුවක්ද - ඇත්ත වශයෙන්ම, සමස්ත ක්‍රියාවලියම “මට අවශ්‍යයි” සහ “මට අවශ්‍යයි” අතර සමතුලිතතාවයක් සොයා ගැනීම, ළමයින්ට පමණක් නොව අපටත් සම්බන්ධව අපට බොහෝ විට නොමැති සමබරතාවයක්. . “මනෝ විද්‍යාඥයාගේ අදහස්” සහිත වාර්තාවක් ඔබේ අවධානය පිණිසයි.
ඉතින්, අපි එළියට ගියා. වංක ධාවන කිහිපයක් - බයිසිකල්වල යන ළමයින්, සහ මගේ සැමියා සහ මම, මේ වගේ ලස්සන දුවනවා. ඔවුන්ට පැඩල් ගැන, පසුව සුක්කානම් රෝදය ගැන අමතක වේ, පසුව ඔවුන් වමට, පසුව දකුණට වැටේ, පුරුද්දෙන් ඔවුන් "හත්වන දහඩිය දක්වා" නොසන්සුන් වේ. රසවත් දේවල් ළඟදීම එනවා. "මට බයයි - මම වැටුණා - මට සීරීම් ගියා - රිදෙනවා - මට බැහැ ... මට බැහැ!" අම්මයි තාත්තයි පහර තදින් අල්ලාගෙන, අපි “අවබෝධය” සහ “අධ්‍යාපනය” පෙන්වන්නේ “ඉවසීම සහ වැඩ සියල්ල ඇඹරෙනු ඇත”, “කිසිවක් නොකරන තැනැත්තා පමණක් වරදවා වටහා නොගනී”, “තරුවලට කටු හරහා” ( සෑම දෙයක්ම "ළමා" ප්‍රභේදයේ, ඇත්ත වශයෙන්ම), සහ එසේ යනාදිය. ආවරණය කිරීමට කිසිවක් නැත, නමුත් අපගේ දරුවන් බුද්ධිමත් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් කාර්යය ඒකාබද්ධ කිරීමට වඩාත් කාර්යක්ෂම ක්රමයක් සොයා ගනු ඇත. සත්‍යයේ මොහොත පැමිණේ - "මට අවශ්ය නැත!" “මට අවශ්ය නැහැ!” යන අත්සන, ඊට පෙර මානවවාදී දිශාව පිළිබඳ ඕනෑම ආත්ම ගරුක අධ්‍යාපනඥයෙක් බියට පත් වනු ඇත. gu.ey බලයෙන් "මට අවශ්ය නැත" යන්නට එරෙහිව යාමට - "දරුවාගේ පෞරුෂය යටපත් කිරීම" සියලු ප්‍රතිවිපාක සහිත, ත්‍රාසජනක-භීෂණ-භීෂණය. ඔබට ඒත්තු ගැන්විය හැකිය, ඔබට පෙළඹවිය හැකිය, ඔබට පසුබැසීමට පවා හැකිය, නමුත් බල කිරීමට - නැත, නැත ...
කෙසේ වෙතත්, මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ මම, අපගේ මුළු මනුෂ්‍යත්වය සමඟම, එවැනි මානවවාදයක් "අනුකම්පා විරහිත" බවට පත් වූ විට එයට විරුද්ධ වෙමු. අපි අපේ දරුවන් ද හඳුනන අතර, ඔවුන් ශක්තිමත්, සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ සාපේක්ෂව හොඳින් වැඩුණු බව අපි දනිමු. ඔවුන්ට බලය යෙදීම පමණක් නොව, එය අවශ්ය වේ.
“දැන් මට ප්‍රශ්නයක් නෑ ඔයාට පදින්න ඉගෙන ගන්න ඕනද නැද්ද කියලා. හොඳට පදින්න ඉගෙන ගත්තම ජීවිතේට ආයේ කවදාවත් බයික් පදින්න බෑ. (මම බොරු කියනවා, ඔවුන්ගේ චලනය සඳහා අවශ්යතාවය මම දනිමි - ඔවුන් තවමත් පදින්න.) නමුත් ඔබ ඉගෙන ගන්නා තුරු, ඔබ මා පවසන පරිදි පුහුණු කරනු ඇත. අද, ඔබ මෙම ස්ථානයේ සිට එම ස්ථානයට යන තෙක් අපි ගෙදර නොයනු ඇත - සුමට සුක්කානම සමඟ, ඔබ අපේක්ෂා කළ පරිදි පැඩල් හරවන්න. (සටහන: මම දුෂ්කර නමුත් කළ හැකි කාර්යයක් සකසා ඇත, මම ඔවුන්ගේ ශාරීරික හා මානසික ලක්ෂණ දනිමි, ඔවුන් කළ හැකි දේ මම දනිමි. මෙහි වැරැද්දක් වනුයේ දරුවාගේ හැකියාවන් අතිශයෝක්තියට නැංවීමයි. සහ ඔවුන්ගේ "දුප්පත් දේ, ඔහු වෙහෙසට පත්ව සිටී") අවතක්සේරු කිරීමට. එබැවින්, ඔබ කාර්යය සම්පූර්ණ කරන තුරු ඔබ තවමත් පදින්නේ බැවින්, සිනහවකින් සහ දීප්තිමත් මුහුණකින් එය කිරීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි. (මෙම ක්‍රියාවලියේදී වරින් වර මම හයියෙන් මතක් කරමි: "වඩා විනෝදය - මුහුණ - සිනහව - හොඳින් කර ඇත!")
මෙන්න එවැනි කථාවක් - මගේ දැඩි "අනිවාර්‍ය" එදිරිව "මට අවශ්ය නැත" දරුවෙකු. දැන් ඔවුන්ට ලිස්සා යාමට අවශ්ය නැති බව මම දනිමි (සහ ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්ය නැත), කාරණය ඔවුන්ට එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වන හෝ අදාළ නොවන නිසා නොව, දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්ය නැති නිසා, ඔවුන් දුර්වලකම පෙන්වයි. ඔබ සැහැල්ලුවෙන් (බලයෙන්) එබුවහොත් - එය බයිසිකල් පැදීමේ කුසලතාවක් පමණක් නොවනු ඇත (ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් එය එතරම් වැදගත් නොවේ), ජය ගැනීමේ කුසලතාවයේ තවත් වර්ධනයක් වනු ඇත, ආත්ම විශ්වාසය, යටත් නොවීමේ හැකියාව. බාධක වලට. නුහුරු නුපුරුදු ළමයෙකු සමඟ මම එතරම් රළු ලෙස හැසිරෙන්නේ නැති බව ද පැවසිය යුතුය. පළමුව, මට ආගන්තුකයෙකු සමඟ සම්බන්ධතා, විශ්වාසයක් නැත, දෙවනුව, මම තවමත් ඔහුගේ හැකියාවන් නොදනිමි, ඇත්ත වශයෙන්ම මට මිරිකීමට සහ අවතක්සේරු කිරීමට හැකිය. මෙය බැරෑරුම් මොහොතකි: දරුවාගේ භාරකරු (දෙමව්පියන්) දන්නවා නම්, තේරුම් ගන්නේ නම්, හොඳින් දැනෙන්නේ නැත, හෝ හොඳ සම්බන්ධතාවක් නොමැති නම්, මිරිකීමට වඩා අවතක්සේරු කිරීම වඩා හොඳය. මෙම පුරාවෘත්තය ගැන: “ඔබ දරුවෙකුගේ හදවත දිනා ගන්නා තුරු ඔබට දඬුවම් කිරීමට අයිතියක් නැත. නමුත් ඔබ එය ජයගත් පසු දඬුවම් නොකිරීමට ඔබට අයිතියක් නැත.
පොදුවේ, මම ලිපියේ ආරම්භයේ දී කී පරිදි, ළමයින් පදින්න ඉගෙන ගත්තා. මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ මම මුරණ්ඩු ලෙස “අපගේ රේඛාව නැමූ” (සහ අභ්‍යන්තර සැකයකින් තොරව) බැවින්, බිත්තියට එරෙහිව අපගේ හිසට පහර දීම නිෂ්ඵල බව ඔවුන් ඉක්මනින් වටහාගෙන පුහුණු වීමට පටන් ගත්හ. කඩිසරව, දීප්තිමත් මුහුණකින් සහ සිනහවකින්, අභ්‍යන්තර ප්‍රතිරෝධයකින් තොරව ක්‍රියාවලියට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වේ. යමක් වැඩ කිරීමට පටන් ගත් විට - "මනෝභාවය වැඩි දියුණු වී ඇත." දැන් ඔවුන් පදිනවා.
ඉතින්, බයිසිකලයක් පදින්න හරිම ලේසියි. ජීවිතය එක හා සමානයි, බයිසිකලය පමණක් වඩාත් සංකීර්ණයි. කාර්යය එක හා සමානයි: වමට හෝ දකුණට පෙරළීම නොව, සුක්කානම් රෝදය ඒකාකාරව තබා ගැනීමට සහ එය කළ යුතු පරිදි පැඩල් කිරීම - "අවශ්ය" සහ "අවශ්ය" ශේෂය තබා ගැනීමට.
ලියානා කිම් ප්‍රඥාවන්ත සහ දක්ෂ ගුරුවරියක් වන අතර, මම ඇගේ ලිපිය සඳහා පහත සඳහන් නීති යෝජනා කරමි, හරියටම ඇගේ අත්දැකීම් මත:
- ඉගැන්වීමේදී, අපි කළ හැකි කාර්යයන් පමණක් සකස් කරමු, නමුත් අපි ශක්‍යතාව තීරණය කරන්නේ අපේ දරුවන්ගේ කෙඳිරිගාමින් සහ දුක් විඳීමෙන් නොව සැබෑ අත්දැකීම් වලින්.
- දරුවෙකුට කාර්යයක් පැවරුවහොත්, එය සම්පූර්ණ කළ යුතුය. ඒත්තු ගැන්වීමක් සහ සාකච්ඡාවක් නැත: ඉක්මනින් කළ දේට වඩා ඉක්මනින් නොකියයි. කාර්යය අවසන් වන තුරු, දරුවාට වෙනත් ක්රියාකාරකම්, ක්රීඩා සහ විනෝදාස්වාදය නොලැබේ.
- වඩාත්ම වැදගත් කරුණ වන්නේ ආකෘතිය අනුගමනය කිරීමයි: සිනහව, දරුවාගේ ප්රීතිමත් මුහුණ සහ ස්වරය. අතෘප්තිමත් හෝ අසතුටුදායක මුහුණකින්, සරල ස්වරයකින් (පුහුණු ආකාරයෙන් පවා) ධාවනය කළ නොහැක. සවාරිය නවතියි. නමුත් කාර්යය සම්පූර්ණ කළ යුතු බව මතක තබා ගන්න, බාහිර ක්රීඩා සහ විනෝදාස්වාදය තිබිය නොහැක.
- වැදගත් කාර්යයන් ඉතා ආදරයෙන් අලෙවි කළ යුතුය: දරුවන්ට බයිසිකල් පැදීමට අවශ්ය විය, එය ඔවුන්ට බයිසිකල් මිලදී ගන්නවාද නැද්ද යන්න දෙමාපියන් මත රඳා පවතී. එබැවින්, කල්තියා එකඟ වීම, එනම්, ආකෘතියට එකඟ වීම නිවැරදි විය. “අපි එකඟයි 1) පැදවීම පහසු කාර්යයක් නොවන අතර, එය වැටීමට හා පැඩලයෙන් වෙහෙසට පත්වීම වේදනාකාරී විය හැකිය. අපි මෙය දන්නා අතර ඒ ගැන පැමිණිලි නොකරමු. 2) අපි පදින්න ඉගෙන ගන්නා විට, අපට සිනහවකින් යුත් ප්රීතිමත් මුහුණක් ඇත. අසතුටුදායක හා අසතුටුදායක පුද්ගලයෙක් සිටිය නොහැක. 3) අපි විනාඩි 30 ක් පුහුණු කරන්නෙමු: නොඅඩු, හැක් නොකිරීමට, සහ තවත් නැත, එවිට දරුවන් හෝ දෙමාපියන් වෙහෙසට පත් නොවේ. 4) මම මෙය නොකරන්නේ නම්, අනාගතය ගැන මට විශ්වාසයක් නැත.
Yana Schastya වෙතින් වීඩියෝව: මනෝවිද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය NI Kozlov සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක්
සංවාදයේ මාතෘකා: සාර්ථක ලෙස විවාහ වීමට ඔබ කුමන ආකාරයේ කාන්තාවක් විය යුතුද? පිරිමින් කී වතාවක් විවාහ වෙනවාද? ඇයි මෙතරම් සාමාන්‍ය පිරිමින් සිටින්නේ? ළමා නිදහස්. මාපිය කටයුතු. ආදරය කුමක් ද? මීට වඩා හොඳ වෙන්න බැරි කතාවක්. රූමත් ගැහැනියකට ළං වෙන්න අවස්ථාව ගෙවනවා.