එක් පියවරක් පහළින් සිටින අයට පිළිකුලක්, තෝරා ගැනීම පිළිබඳ මෝඩ හැඟීමක්, නිරපේක්ෂ අවසරයක් පිළිබඳ හැඟීමක් - ප්‍රභූත්වයේ ප්‍රතිලෝම පැත්ත, ලේඛක ලියොනිඩ් කොස්ටියුකොව් විශ්වාස කරයි.
මෑතකදී මට දෙවන ඉහළ සංවත්සරයට ආරාධනා කරන ලද අතර කිසියම් හේතුවක් නිසා මම එයට නොගියෙමි. ඒ වගේම මම මගේ පාසලට ආදරය නොකළ බව ඔබට පැවසිය නොහැක ...
මම 1972 සිට 1976 දක්වා එහි ඉගෙනුම ලැබූ අතර, මම එහි ගිය වහාම මට සතුටක් දැනුනි. මම උදේ නැඟිට මොස්කව්හි අනෙක් කෙළවරට ඇදගෙන යාමට කැමතියි. කුමක් සඳහා ද? මුලින්ම - පන්තියේ මිතුරන්, රසවත් හා සතුටු සිතින් මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට. අපි අවුරුදු පහළොවක්, ආත්ම විශ්වාසයෙන්, සූදුවට, දක්ෂ, මේ පාසලේ නිෂ්පාදනයක් ද? බොහෝ දුරට, ඔව්, අපගේ ගණිත පාසල සාමාන්‍ය පසුබිමට එරෙහිව දැඩි ලෙස කැපී පෙනුණු බැවිනි.
උදාහරණයක් ලෙස මා සිටි යෞවනයාට මම කැමතිද? මෙම ගති ලක්ෂණ පසුව මගේ දරුවන් හෝ සිසුන් තුළ ප්‍රවේශමෙන් ඇති කිරීමට මගේ උපරිමයෙන් උත්සාහ කළද? අපි මෙහි සිටින්නේ ඉතා ලිස්සන සුළු බිමක ය.
මානව කෘතඥතාව ගොඩක් වටිනවා: දෙමාපියන්ට, ගුරුවරුන්ට, කාලය, ස්ථානය.
ඊට පටහැනිව, අළු හිසකෙස් ඇති මාමාගේ හැදී වැඩීමේ අන් අයගේ වැරදි ගැන පැමිණිලි කිරීම අනුකම්පා සහගත වන අතර විශාල වශයෙන් කිසිවෙකු උනන්දු නොවේ.
අනෙක් අතට, මගේ නිරීක්ෂණවලින් පෙනී යන්නේ ඔබට සිදු වූ සෑම දෙයක් සඳහාම කෘතඥතාව බොහෝ විට සම්පූර්ණ උදාසීනත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඇති බවයි. මම, ඔවුන් කියනවා, වරාය වයින් පානය කළා, පොලිසියට ගියා - ඉතින් මොකක්ද? (ඔහු එකඟ නොවේ: ඔහු ඉතා හොඳින් හැදී වැඩී ඇත.) නමුත් මම එතරම් හොඳින් හැදී වැඩුණු බව මට විශ්වාස නැත.
මට නැවත නැවතත් සොලවා මගේ ජීවන ප්‍රතිපත්ති සහ එදිනෙදා පුරුදු සංශෝධනය කිරීමට සිදු විය, වචන සහ ක්‍රියාවන් සඳහා ලැජ්ජාවක් දැනෙන්නට විය. මාව බොහෝ දුරට හැඩගැස්වූ පාසල දෙස වෛෂයිකව බැලීමට මට හැකිදැයි මම නොදනිමි, නමුත් මම උත්සාහ කරමි.
විශ්වවිද්‍යාල තරගයෙන් සමත් නොවූ මිනිසුන් ස්ථරයක් ලෙස තේරුම් ගෙන අපි මිනිසුන් හෙළා දුටුවෙමු.
අපේ ඉස්කෝලේ ගණිතය විශිෂ්ටයි. අනෙකුත් විෂයයන් වල ගුරුවරුන් ඉතා විවිධාකාර විය: අතිශයින්ම දීප්තිමත් සහ අමතක කළ හැකි, විසංවාදී සහ සම්පූර්ණයෙන්ම සෝවියට්. මෙය, පාසල් සාරධර්ම පද්ධතිය තුළ ගණිතයේ වැදගත්කම අවධාරණය කළේය. තවද කොමියුනිස්ට් මතවාදය පරස්පරතා බහුල වූ බැවින් ගණිතමය වශයෙන් නැඹුරු වූ මනසක විවේචනයට ඔරොත්තු දීමට එයට නොහැකි විය. අපගේ නිදහස් චින්තනය එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම දක්වා අඩු විය.
විශේෂයෙන්ම, සෝවියට් විශාල ශෛලිය ඊනියා මිනිසුන්ට මුදු මොළොක් බව දේශනා කළේය. විශ්වවිද්‍යාල තරගයෙන් පාස්‌ නොවුණු මිනිසුන් ස්ථරයක් ලෙස තේරුම් ගෙන අපි ජනතාව පිළිකුල් කළෙමු. පොදුවේ ගත් කල, අපි තරඟකාරී තේරීම ඉතා ඉහළින් තබමු, දැනටමත් එය වරක් සමත් වී ඇති අතර අනාගතයේදී ක්‍රමානුකූලව සමත් වීමට අදහස් කරමු.
තෝරා ගැනීම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති තවත් මූලාශ්රයක් තිබේ: දරුවෙකු සහ නව යොවුන් වියේ පවා තමා ඇතුළතින් සහ වෙනත් පුද්ගලයින් - පිටතින්. එනම්, තමා සෑම මිනිත්තුවක්ම සූක්ෂ්ම හා චිත්තවේගීය පිපිරීම් වලින් පොහොසත් අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක් ගත කරන බවත්, අන් අයගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය පවතින්නේ එහි ප්‍රකාශනය දකින ප්‍රමාණයට පමණක් බවත් ඔහුට මිත්‍යාවක් ඇත.
ඔහු (තනිව හෝ ඔහුගේ සගයන් සමඟ) අන් සියල්ලන් මෙන් නොවේ යන හැඟීම යෞවනයෙකු තුළ දිගු වන තරමට, ඔහු කරන මෝඩ දේවල් වැඩි වේ. මෙම අපගමනය සලකනු ලබන්නේ ඔබ අන් සියල්ලන් මෙන් ඉතා ගැඹුරේ සිටින බව වටහා ගැනීමෙනි. එය පරිණතභාවයට සහ අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි සංවේදනය ඇති කරයි.