අන්තර්ගතය
වෛරසයට ඇති බිය, මිථ්‍යා විශ්වාසයන් පාහේ අත්පත් කර ගැනීම, එය වැළඳී ඇති පුද්ගලයින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හේතු විය හැක. ආසාදිතයන් හෝ රෝගී පුද්ගලයන් සමඟ ඇසුරු කළ අය සමාජීය වශයෙන් අපවාදයට ලක් කිරීමේ නිෂේධාත්මක ප්‍රවණතාවක් සමාජය තුළ පවතී. මෙම සංසිද්ධියට යටින් පවතින අගතීන් මොනවාද, එයින් ඇති වන අන්තරායන් සහ එවැනි අපකීර්තියෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද යන්න මනෝ විද්‍යාඥ පැට්‍රික් කොරිගන් පැහැදිලි කරයි.
ක්‍රියාශීලී ජීවන රටාවකට හුරුවී සිටින නූතන පුද්ගලයෙකුට, වසංගතයකින් එල්ල වන තර්ජනය සහ නිවසේ රැඳී සිටීමේ අවශ්‍යතාවය බිය උපදවන සහ අති යථාර්ථවාදී අත්දැකීමකි. ව්‍යාකූලත්වයට එකතු කරන්නේ අන්තර්ජාලය හරහා උද්දීපනය කරන ප්‍රවෘත්ති සහ කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් වන අතර සමහර ඒවා යථාර්ථය පිළිබඳ සැක පහළ කරයි. ඒ වගේම යථාර්ථයට හුරුවීම පහසු නැහැ.
මිනිසා යනු රෝගයක් නොවේ
ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යා සංගමයේ ජර්නල් ඔෆ් ස්ටිග්මා ඇන්ඩ් හෙල්ත් හි කර්තෘ, මනෝවිද්‍යාඥ සහ පර්යේෂක පැට්‍රික් කොරිගන් පවසන්නේ වසංගත සහ අපකීර්ති සම්බන්ධ ගැටළු සම්බන්ධයෙන් අප සිටින්නේ හඳුනා නොගත් ප්‍රදේශයක බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ එවැනි තත්වයන් තුළ රෝගාතුර වූ අය සෘණාත්මක ආකල්ප, විරසක හා සමාජ අපකීර්තියට පත් කිරීමේ සංසිද්ධිය නවීන විද්‍යාව විසින් අධ්‍යයනය කර නොමැති බවයි. ඔහු ගැටලුව ගවේෂණය කරන අතර තත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ තක්සේරුව බෙදා ගනී.
ඔහුගේ මතය අනුව, සාමාන්‍ය ව්‍යාකූලත්වය ඒකාකෘති, අගතීන් සහ වෙනස්කම් කිරීම් සඳහා තෝතැන්නක් බවට පත්වේ. විශේෂයෙන්ම තර්ජනාත්මක සහ පෙර නොවූ විරූ සිදුවීම් අවබෝධ කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය මනෝභාවයේ සුවිශේෂතා අප තුළ ඇති කරයි. කොරෝනා වයිරස් වසංගතය මනුෂ්‍යත්වයට බලපාන්නේ ඇයි? වරද කුමක් ද?
වෛරසය "චීන" ලෙස හැඳින්වූ අතර, මෙම නිර්වචනය තර්ජනය තේරුම් ගැනීමට කිසිසේත් දායක නොවේ
පැහැදිලි පිළිතුර වෛරසයම වේ. සමාජයක් ලෙස අපට තර්ජනයට එරෙහිව සටන් කිරීමට එක්විය හැකිය, එකිනෙකාගෙන් හුදෙකලා වීමෙන් එහි පැතිරීම නැවැත්වීමට උත්සාහ කරන්න.
අපකීර්තියට පත්වීමේ ගැටලුව පැන නගින්නේ වෛරසයක් සහ රෝගියෙකු අපගේ මනසට මිශ්ර වූ විටය. මෙම අවස්ථාවේදී, අපි "දොස් පැවරිය යුත්තේ කුමක් ද?" යන ප්‍රශ්නයෙන් වෙනස් කරමු. "දොස් පැවරිය යුත්තේ කාටද?" වසර 20 කට වැඩි පර්යේෂණයකින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ අපකීර්තියට පත් කිරීම, ඇතැම් රෝග ඇති පුද්ගලයින්ගේ සමාජ ලේබල් කිරීම රෝගය මෙන්ම හානිකර විය හැකි බවයි.
මහාචාර්ය කොරිගන් කොරෝනා වයිරසය පිළිබඳ සැලකිල්ල පැතිරීම පිළිබඳ විකාර උදාහරණ ගැන කතා කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, එය "චීන" ලෙස හැඳින්වූ අතර, මෙම නිර්වචනය තර්ජනය පිළිබඳ අවබෝධයට කිසිසේත් දායක නොවන නමුත් වාර්ගික උමතුවේ ගින්න පුම්බා ඇත. පර්යේෂකයා ලියන්නේ, අපකීර්තියට පත් වීමේ අන්තරාය මෙයයි: සමාන යෙදුමක් වසංගතයක අත්දැකීම නැවත නැවතත් ජාතිවාදය සමඟ සම්බන්ධ කරයි.
වෛරසයට ගොදුරු වූ සමාජීය වශයෙන් අපකීර්තියට පත් වූවන්
කිරීටක වයිරසයේ අපකීර්තියට ලක්විය හැක්කේ කාටද? වඩාත් පැහැදිලිවම ගොදුරු වන්නේ රෝග ලක්ෂණ හෝ ධනාත්මක පරීක්ෂණ ප්රතිඵල සහිත පුද්ගලයන් ය. සමාජ විද්‍යාඥ අර්වින් හොෆ්මන් පවසන්නේ වෛරසය නිසා ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය “දූෂිත”, “කැළැල්” වී ඇති බවත්, එය අන් අයගේ ඇස් හමුවේ ඔවුන්ට එරෙහි අගතිය සාධාරණීකරණය කරන බවත්ය. පවුලේ අය සහ හඳුනන අයගේ කවය අසනීප වූවන්ට එකතු වනු ඇත - ඔවුන් ද අපකීර්තියට පත් වනු ඇත.
අපකීර්තියේ එක් ප්‍රතිඵලයක් වන්නේ සමාජ දුරස්ථභාවය බව පර්යේෂකයන් තීරණය කර ඇත. සමාජීය වශයෙන් අපකීර්තියට පත්, "දූෂිත" පුද්ගලයන් සමාජය විසින් මග හරිනු ලැබේ. පුද්ගලයෙකු ලාදුරු රෝගියෙකු මෙන් මඟ හැරිය හැක, නැතහොත් මනෝවිද්‍යාත්මකව දුරස් විය හැක.
වයිරසයෙන් ඇති දුර හා ආසාදිතයාගෙන් ඇති දුර මිශ්ර වූ විට කලංක අවදානම ඇතිවේ
මනෝචිකිත්සක රෝග විනිශ්චය සහිත පුද්ගලයින් අපකීර්තියට පත් කිරීම පිළිබඳව පර්යේෂණ කරන කොරිගන්, මෙය විවිධ ක්ෂේත්‍රවල ප්‍රකාශ විය හැකි බව ලියයි. ඔහුට අනුව, යම් යම් රෝග "කලංකය" ඇති පුද්ගලයෙකු අධ්‍යාපනඥයින් විසින් මග හැරිය හැක, සේවා යෝජකයින් විසින් කුලියට නොගනු ලැබේ, ඉඩම් හිමියන් විසින් කුලිය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ, ආගමික ප්‍රජාවන් ඔහුව තම නිලයට නොපිළිගත හැකිය, වෛද්‍යවරුන් නොසලකා හැරීමට ඉඩ ඇත.
කිරීටක වයිරසය සමඟ ඇති තත්වය තුළ, මෙය ආසාදන අනුපාතය අඩු කිරීම සඳහා දුරක් තබා ගැනීමේ සැබෑ අවශ්‍යතාවය මත අධිස්ථාපනය වේ. සෞඛ්‍ය සංවිධාන ඉල්ලා සිටින්නේ, හැකි නම්, මීටර් 1,5-2 ට වඩා අනෙක් පුද්ගලයින් වෙත ළඟා නොවන ලෙසයි. "වෛරසයකින් දුරස්ථ වීම ආසාදිත පුද්ගලයෙකුගෙන් ඇති දුර ප්රමාණය සමඟ මිශ්ර වූ විට අපකීර්තියේ අවදානම පැන නගී" යනුවෙන් කොරිගන් ලියයි.
සමාජ දුරස්ථ නිර්දේශ නොසලකා හරින ලෙස කිසිසේත් යෝජනා නොකරන අතර කොරෝනා වයිරසයේ ව්‍යාප්තිය අවම කිරීම සඳහා මෙම පියවරේ අවශ්‍යතාවය හඳුනා ගනිමින්, ආසාදිත පුද්ගලයෙකුට පැතිර යා හැකි අපකීර්තිය පිළිබඳව අවධානයෙන් සිටින ලෙස ඔහු ඒ සමඟම ඉල්ලා සිටී.
අන්තරායන් අපකීර්තිය
ඉතින් වසංගතයක් තුළ අපකීර්තිය ගැන කුමක් කළ යුතුද? පළමුවෙන්ම, කොරිගන් පවසන පරිදි, ඔබ ස්පේඩ් එකක් ලෙස හැඳින්විය යුතුය. ගැටලුවක් ඇති බව හඳුනා ගන්න. රෝගී පුද්ගලයන්ට වෙනස් කොට සැලකීමට හා අගෞරවයට ලක් කළ හැකි අතර, මෙය ජාතිවාදය, ලිංගිකත්වය සහ වයස් භේදය වැනි ඕනෑම ආකාරයක වැරදි ය. නමුත් රෝගයක් ආසාදනය වන පුද්ගලයාට සමාන නොවන අතර, එකක් අනෙකාගෙන් වෙන් කිරීම වැදගත් වේ.
සමාජීය අපවාදයට ලක්වීම රෝගීන්ට තුන් ආකාරයකින් හානි කරයි. පළමුව, එය මහජන අපකීර්තියකි. මිනිසුන් රෝගී පුද්ගලයින් "නරක" ලෙස සලකන විට, මෙය යම් ආකාරයක වෙනස්කම් කිරීමකට හා හානියකට හේතු විය හැක.
දෙවනුව, එය ස්වයං-අපකීර්තියකි. වෛරසය ආසාදනය වූ හෝ නිරාවරණය වූ පුද්ගලයින් සමාජය විසින් පනවන ලද ඒකාකෘති අභ්‍යන්තරීකරණය කර තමන් “නරක” හෝ “අපිරිසිදු” යැයි සලකති. රෝගයට එරෙහිව සටන් කිරීම දුෂ්කර පමණක් නොව, මිනිසුන්ට තමන් ගැනම ලැජ්ජා විය යුතුය.
ලේබල් බොහෝ විට පරීක්ෂණ හෝ ප්‍රතිකාර අත්දැකීම් සම්බන්ධව දිස්වේ
තෙවනුව ලේබල් මගහැරීම. ඉර්වින් ගොෆ්මන් පැවසුවේ අපකීර්තිය පැහැදිලි සහ නිරීක්ෂණය කළ හැකි ලකුණක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි: ජාතිවාදය සම්බන්ධයෙන් සමේ වර්ණය, ලිංගිකත්වයේ ශරීර ව්‍යුහය හෝ, උදාහරණයක් ලෙස, වයස් භේදයේදී අළු හිසකෙස්. කෙසේ වෙතත්, රෝග සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන් සැඟවී ඇති නිසා, සෑම දෙයක්ම වෙනස් වේ.
කාමරයේ රැස්ව සිටි සිය දෙනාගෙන් කොවිඩ්-19 වාහකයෙක් දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත, සමහර විට ඔහු ද ඇතුළුව. ලේබලයක් දිස්වන විට අපකීර්තියට පත් වේ: "මේ මැක්ස්, ඔහු ආසාදනය වී ඇත." සහ ලේබල් බොහෝ විට පෙනී යන්නේ පරීක්ෂණ හෝ ප්‍රතිකාර අත්දැකීම් සම්බන්ධයෙනි. “මම දැක්කා මැක්ස් ඔවුන් කොරොන වයිරස් සඳහා පරීක්ෂණයක් කරන රසායනාගාරයෙන් පිටව යනවා. ඔහු ආසාදනය විය යුතුයි!»
පැහැදිලිවම, මිනිසුන් ලේබල් කිරීමෙන් වළකිනු ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ධනාත්මක බව පරීක්‍ෂා කළහොත් ඔවුන් පරීක්ෂණවලින් හෝ හුදකලා වීමෙන් වැළකී සිටීමට ඉඩ ඇති බවයි.
තත්වය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද?
විද්යාත්මක සාහිත්යය තුළ, අපකීර්තිය වෙනස් කිරීම සඳහා ප්රවේශයන් දෙකක් සොයාගත හැකිය: අධ්යාපනය සහ සම්බන්ධතා.
අධ්යාපන
රෝගය සම්ප්‍රේෂණය, පුරෝකථනය සහ ප්‍රතිකාර පිළිබඳ කරුණු ඉගෙන ගන්නා විට රෝගය පිළිබඳ මිථ්‍යාවන් සංඛ්‍යාව අඩු වේ. කොරිගන්ට අනුව, මෙම කාරණා සම්බන්ධයෙන් සාමාන්‍ය ජනතාව දැනුවත් කිරීමට උදව් කිරීමෙන් සෑම කෙනෙකුටම දායක විය හැකිය. නිල පුවත් වෙබ් අඩවි නිතිපතා රෝගය පිළිබඳ ප්රයෝජනවත් තොරතුරු ප්රකාශයට පත් කරයි.
සත්‍යාපනය නොකළ සහ බොහෝ විට අසත්‍ය තොරතුරු බෙදා හැරීමට සහාය නොදීම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. එවැනි අවස්ථා බොහොමයක් ඇති අතර, වැරදි තොරතුරු වල ප්‍රතිවිපාක සමඟ කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කිරීම ආරවුල් සහ අන්‍යෝන්‍ය අපහාස වලට තුඩු දිය හැකිය - එනම්, මත ගැටුමක් මිස දැනුම හුවමාරු කර ගැනීමක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, කොරිගන් වසංගතය පිටුපස ඇති විද්‍යාව බෙදාහදා ගැනීමට සහ පාඨකයන් සිතීමට දිරිමත් කරයි.
අමතන්න
ඔහුගේ මතය අනුව, අපකීර්තියට පත් වූ පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති නිෂේධාත්මක හැඟීම් සමනය කිරීමට හොඳම ක්රමය මෙයයි. එවැනි පුද්ගලයන් සහ සමාජය අතර අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අපකීර්තියේ අහිතකර ප්‍රතිවිපාක තුරන් කිරීමට හොඳම ක්රමය බව පර්යේෂණ පෙන්වා දෙයි.
Corrigan ගේ පරිචය තුළ බොහෝ මානසික රෝගී සේවාදායකයින් ඇතුළත් වේ, ඔවුන් සඳහා අන් අය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම අගතිය සහ වෙනස් කොට සැලකීම අවංකභාවය සහ ගෞරවය පිළිබඳ අදහස් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට වඩාත් ඵලදායී ක්රමය වේ. සම වයසේ මිතුරන්, සමාන සමාජ තත්වයක් ඇති පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී මෙම ක්රියාවලිය වඩාත් ඵලදායී වේ. එමනිසා, කිරීටක වයිරසය සමඟ “ලකුණු කර ඇති” අය සහ මහජනතාව අතර සන්නිවේදනය කලින් තිබූ අපකීර්තිය ඉවත් කර වෙනසක් කිරීමට උපකාරී වේ.
රෝගියාට එක්කෝ අසනීප කාලය තුළ ඔහුගේ හැඟීම්, බිය, බිය සහ අත්දැකීම් විස්තර කළ හැකිය, නැතහොත් අසනීප ගැන කතා කළ හැකිය, දැනටමත් සුවය ලබා ඇත, ඔහුගේ සුවය ගැන සානුකම්පිත සවන්දෙන්නන් හෝ පාඨකයන් සමඟ ප්රීති වන්න. අසනීප සහ සුවය යන දෙකම, ඔහු අන් සියල්ලන්ටම සමානව පවතී, ගෞරවය හා ගෞරවය හා පිළිගැනීමේ අයිතිය ඇති පුද්ගලයෙකි.
කීර්තිමත් පුද්ගලයින් තමන් ආසාදනය වී ඇති බව පිළිගැනීමට බිය නොවී සිටීම කෙරෙහි ද එය ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි.
වෙනත් රෝග ඇති අවස්ථාවලදී, සජීවී සම්බන්ධතා වඩාත් ඵලදායී වේ. කෙසේ වෙතත්, නිරෝධායනය අතරතුර, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මාධ්‍ය සහ මාර්ගගත වනු ඇත. “COVID-19 සහිත පුද්ගලයින් ආසාදන, රෝග සහ ප්‍රකෘතිය පිළිබඳ කථා පවසන පළමු පුද්ගල බ්ලොග් සහ වීඩියෝ මහජන ආකල්ප කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරන අතර අපකීර්තිය අඩු කරයි,” කොරිගන් පැවසීය. "සමහර විට තත්‍ය කාලීන වීඩියෝ ඊටත් වඩා විශාල බලපෑමක් ඇති කරනු ඇත, විශේෂයෙන් නරඹන්නන්ට විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට රෝගයේ බලපෑම තමන්ටම දැක ගත හැකි ඒවා වේ."
කීර්තිමත් පුද්ගලයින් තමන් ආසාදනය වී ඇති බව පිළිගැනීමට බිය නොවී සිටීම තත්වයට ධනාත්මක ලෙස බලපායි. සමහරු ඔවුන්ගේ හැඟීම් විස්තර කරති. මෙය මිනිසුන්ට අයිති හැඟීමක් ලබා දෙන අතර අපකීර්තිය අඩු කරයි. කෙසේ වෙතත්, අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ තරු වල වචන අපට සාමාන්‍ය සහ සමීප පුද්ගලයා සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට වඩා අඩු බලපෑමක් ඇති කරන බවයි - සගයෙකු, අසල්වැසියෙකු හෝ පන්තියේ මිතුරෙකු.
වසංගතයෙන් පසුව
වසංගතය අවසන් වීමෙන් පසු අපකීර්තියට එරෙහි ව්‍යාපාරය අඛණ්ඩව පැවතිය යුතු බව විශේෂඥයා විශ්වාස කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගෝලීය ආසාදනයේ දිගුකාලීන ප්‍රතිවිපාකය කොරෝනා වයිරසයෙන් සුවය ලැබූ පුද්ගලයින් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් විය හැකිය. බියෙන් හා ව්‍යාකූල වාතාවරණයක් තුළ, ඔවුන් දිගු කලක් සමාජය ඉදිරියේ අපකීර්තියට පත් විය හැකිය.
පැට්‍රික් කොරිගන් පුනරුච්චාරණය කරන්නේ “සම්බන්ධතාවය මෙය සමඟ කටයුතු කිරීමට හොඳම ක්‍රමයයි. “වසංගතයෙන් පසු, තත්වයන් හේතුවෙන් සමාජ දුරස්ථභාවය පිළිබඳ පවත්නා සංකල්ප පසෙකට දමා මුහුණට මුහුණ සන්නිවේදනය ප්‍රවර්ධනය කළ යුතුය. රෝගයට ගොදුරු වූ අය තම අත්දැකීම් සහ සුවය ගැන කතා කරන මහජන රැස්වීම් කැඳවිය යුතුය. යම් අධිකාරියක් ඇති අය ඇතුළු සැලකිය යුතු පුද්ගලයින් විසින් ඔවුන්ට ගෞරවාන්විතව, අවංකව ආචාර කරන විට විශාලතම බලපෑම ලබා ගත හැකිය.
බලාපොරොත්තුව සහ ගෞරවය යනු වසංගතයට මුහුණ දීමට අපට උපකාර වන ඖෂධ වේ. අනාගතයේ දී මතු විය හැකි අපකීර්තියට පත් වීමේ ගැටලුව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ද ඔවුන් උපකාර කරනු ඇත. "මෙම වටිනාකම් බෙදාහදා ගනිමින් එහි විසඳුම අපි එක්ව බලා ගනිමු" යනුවෙන් මහාචාර්ය කොරිගන් ඉල්ලා සිටියි.
කතුවරයා ගැන: පැට්‍රික් කොරිගන් යනු මානසික ආබාධ සහිත පුද්ගලයන් සමාජගත කිරීම පිළිබඳ විශේෂඥ මනෝ විද්‍යාඥයෙක් සහ පර්යේෂකයෙකි.