Zemfira ගේ නව ඇල්බමය "Borderline": මනෝවිද්යාඥයින් ඒ ගැන සිතන්නේ කුමක්ද?

ගායකයාගේ නැවත පැමිණීම හදිසියේම සිදු විය. පෙබරවාරි 26 වන දින රාත්‍රියේ, සෙම්ෆිරා විසින් බෝඩර්ලයින් නමින් නව, හත්වන චිත්‍රාගාර ඇල්බමය ඉදිරිපත් කරන ලදී. PSYCHOLOGIES විශේෂඥයන් ඇල්බමයට සවන් දී ඔවුන්ගේ පළමු හැඟීම් බෙදා ගත්හ.

ඇල්බමයට මීට පෙර නිකුත් කරන ලද “ඔස්ටින්” සහ “ක්‍රිමියා” මෙන්ම මීට පෙර සජීවී පටිගත කිරීමකින් පමණක් ලබා ගත හැකි “අබියුස්” ඇතුළු ගීත 12 ක් ඇතුළත් වේ.

වාර්තාවේ මාතෘකාවේ ඇති බෝඩර්ලයින් යන වචනය “දේශසීමා” පමණක් නොව, දේශසීමා පෞරුෂ ආබාධය, එනම් “දේශසීමා පෞරුෂ ආබාධ” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ කොටසකි. එය අහම්බයක්ද? නැතහොත් සවන්දෙන්නන්ට යම් ආකාරයක අනතුරු ඇඟවීමක්ද? නව ඇල්බමයේ සෑම ධාවන පථයක්ම දිගු කලක් අමතක වූ වේදනාව සඳහා ප්‍රේරකයක් සහ ආලෝකයට සහ නිදහසට මාවතක් විය හැකි බව පෙනේ.

Zemfira ගේ නව කාර්යය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ හැඟීම් බෙදා ගැනීමට අපි Psychologies විශේෂඥයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමු. සෑම කෙනෙකුම ඇගේ නව වාර්තාව ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් අසා ඇත.

"80 දශකයේ අගභාගයේදී යන්කා ඩයගිලේවා මේ ගැන ගායනා කළා"

Andrey Yudin - gestalt therapist, පුහුණුකරු, මනෝවිද්යාඥයා

ඔහුගේ ෆේස්බුක් පිටුවේ (රුසියාවේ තහනම් අන්තවාදී සංවිධානයක්), ඇල්බමයට සවන් දීමෙන් පසු ඇන්ඩ්‍රේ සිය අදහස් බෙදා ගත්තේය:

1. සොමැටික් මනෝචිකිත්සාව හැදෑරීමෙන් පසු, එවැනි සංගීතයට සවන් දීම තවදුරටත් කළ නොහැක. වාදකයාගේ ශරීරය සමඟ සංවේදී අනුනාදයක් (සහ එහි එකතු වී ඇති සියල්ල) සංගීතයෙන් සහ පද රචනයෙන් ඕනෑම හැඟීමකට සම්පූර්ණයෙන්ම බාධා කරයි.

2. යන්කා ඩයගිලේවා 80 දශකයේ අගභාගයේදී මේ සියල්ල ගැන ගායනා කළ අතර, ඇයගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, “විකුණුම්” ගීතයේ මේ ආකාරයේ නිර්මාණශීලිත්වය විශිෂ්ට ලෙස විස්තර කළේය:

වාණිජමය වශයෙන් සාර්ථක ප්‍රසිද්ධියේ මිය යයි

ඡායාරූපජනක මුහුණක් කැඩීමට ගල් මත

මානුෂීය ලෙස අසන්න, ඇස් දෙස බලන්න

හොඳ මගීන්…

මගේ මරණය විකුණා ඇත.

විකුණුවා.

3. දේශසීමා පෞරුෂ ආබාධ, ඉංජිනේරු. ඇල්බමය නම් කර ඇති දේශසීමා පෞරුෂ ආබාධය, හොඳම පුරෝකථනය සමඟ ප්‍රතිකාර කිරීමට පහසුම පෞරුෂ ආබාධය වේ (නමුත් අනෙක් ප්‍රධාන පෞරුෂ ආබාධ දෙක වන narcissistic සහ schizoid සමඟ සසඳන විට පමණි).

"ඇය සංසර්ගයට, කාලයට අතිශයින් සංවේදී ය"

ව්ලැඩිමීර් ඩැෂෙව්ස්කි - මනෝචිකිත්සක, මනෝ විද්‍යා අපේක්ෂක, මනෝවිද්‍යාව සඳහා නිතිපතා දායක

Zemfira සෑම විටම මට ඉතා උසස් තත්ත්වයේ පොප් සංගීතය වාදකයෙකි. ඇය සංයෝජන, කාලයට අතිශයින් සංවේදී ය. ජනප්‍රිය වූ පළමු ධාවන පථයේ සිට - “ඔබට ඒඩ්ස් තිබේ, එයින් අදහස් කරන්නේ අපි මිය යනු ඇත ...”, - ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඇය දිගටම එකම ගීතය ගායනා කරයි. Zemfira න්‍යාය පත්‍රය සකස් කරනවා පමණක් නොව එය පිළිබිඹු කරයි.

ඇගේ නව ඇල්බමය මේ ආකාරයට හැරීමෙන් නිසැකවම එක් ප්ලස් එකක් තිබේ: මායිම් පෞරුෂ ආබාධය “ජනතාව තුළට පිවිසෙනු ඇත”, සමහර විට මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මනෝභාවයට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන වැඩි උනන්දුවක් දක්වනු ඇත. බයිපෝල අක්‍රමිකතා සමඟ වරක් සිදු වූවාක් මෙන්, එක් අතකින්, මෙම රෝග විනිශ්චය “විලාසිතා” වනු ඇතැයි මම සිතමි. නැතහොත් එය දැනටමත් තිබේ.

"සෙම්ෆිරා, වෙනත් ඕනෑම ශ්රේෂ්ඨ කතුවරයෙකු මෙන්, යථාර්ථය පිළිබිඹු කරයි"

Irina Gross - සායනික මනෝවිද්යාඥයා

Zemfira පුනරාවර්තනය වන්නේ අපි ජීවයට එනවා යන්නයි. අපි මැරෙනවා, නමුත් නැවත නැවතත් ඉපදෙනවා, සෑම අවස්ථාවකදීම නව ධාරිතාවකින්.

එකම කටහඬ, එකම නහඹර වියේ යාච්ඤා, ටිකක් අද්දර, නමුත් දැනටමත් යම් ආකාරයක වැඩිහිටි hoarseness සමග.

සෙම්ෆිරා හැදී වැඩී ඇය වෙනස් බව තේරුම් ගත්තාද? අපි හැදෙනවද? අපිට කවදාහරි අපේ අම්මලා තාත්තලාගෙන් සමුගන්න වෙයිද? ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ හිමිකම් ගැන කතා කිරීමට කිසිවෙක් නැද්ද? දැන්, ඊට පටහැනිව, සියලුම හිමිකම් අප වෙත ගෙන එනු ලබන්නේද?

ප්‍රපංචයක් ලෙස අපයෝජනයට වඩා සෙම්ෆිරාට ඔස්ටින්ට වඩා ප්‍රශ්න ඇති බව පෙනේ. ඇය අපයෝජනය ගැන සන්සුන්ව හා මුදු මොළොක් ලෙස ගායනා කරන අතර ඔස්ටින් වඩාත් කරදරකාරී වන අතර ඔහු අසල වැඩි ආතතියක් ඇත. සියල්ලට පසු, ඔහු නිශ්චිත ය, ඔහු හැඟීම් මත කෙළ ගසයි, කෝපයට පත් කරයි, ඔහුට මුහුණක් ඇත. අපයෝජනය පොදුවේ පෙනෙන්නේ කෙසේද, අපි නොදනිමු. අපි ඔස්ටින්ගේ දැඩිකමට පමණක් මුහුණ දුන් අතර අපි අවාසනාවන්ත යැයි සිතුවෙමු.

ඊට පස්සේ, අපි තුවාල වූ විට සහ තුවාල වූ විට, ඔවුන් මෙම වචනය දැන සිටියේ නැත, නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි හැමෝටම ඔස්ටින්ව මතකයි. දැන් අපට දැනටමත් විශ්වාසයි, ඔහුව නැවත මුණගැසුණු පසු, අපි ඔහුගේ ගොදුරක් නොවනු ඇත, අපි ඔහුගේ පටි මත වාඩි නොවනු ඇත. දැන් අපි නැවත සටන් කිරීමට සහ පලා යාමට අප තුළම ශක්තිය සොයාගනු ඇත, මන්ද අපි තවදුරටත් වේදනාවට කැමති නැති නිසා, අපි තවදුරටත් ඒ ගැන ආඩම්බර නොවන්නෙමු.

ඔව්, මෙය අප බලාපොරොත්තු වූ දෙයක් නොවේ. සෙම්ෆිරා සමඟ එක්ව, අපට අවශ්‍ය වූයේ ළමා වියට, යෞවනයට, අතීතයට, නැවත “මේ ලෝකය සමඟ යුද්ධයක්” සංවිධානය කිරීම සඳහා, නව යොවුන් වියේ කැරැල්ලකින් දම්වැලෙන් මිදීමට ය. නමුත් නැත, අපි මෙම පුනරාවර්තන, හුරුපුරුදු රිද්ම චක්‍ර දිගේ රවුමක තව දුරටත් ඉදිරියට යමු - පෙනෙන පරිදි හුරුපුරුදු, නමුත් තවමත් වෙනස්. අපි තවදුරටත් යෞවනයන් නොවේ, අපි දැනටමත් "මේ ගිම්හානයේ" බොහෝ දේ දැක ඇති අතර දිවි ගලවා ගෙන ඇත.

එමෙන්ම “අපට කිසිවක් සිදු නොවනු ඇත” යන්න සත්‍ය නොවේ. නියත වශයෙන්ම සිදුවනු ඇත. අපිට තව ගොඩක් ඕන. අපට අලංකාර කබායක් ද, බැම්ම මත කවි නරක වුවද ඒවා ලැබෙනු ඇත. අපට සහ අන් අයට "නරක" පද වලට සමාව දීමට අපි දැනටමත් ඉගෙන ගෙන ඇත්තෙමු. අපි තවමත් "එන්න - පිටත්ව - ආපසු එන්න" සහ බලා සිටිමු.

සියල්ලට පසු, මෙය අවසානය නොවේ, නමුත් අපි එකට තරණය කළ තවත් දේශ සීමාවක් පමණි.

Zemfira, වෙනත් ඕනෑම විශිෂ්ට කතුවරයෙකු මෙන්, යථාර්ථය පිළිබිඹු කරයි - සරලව, අවංකව, එය එසේ ය. ඇගේ හඬ සාමූහික විඥානයේ හඬයි. අප දැනටමත් ජීවත් වූ දේශසීමා තුළ එය අප සියල්ලන් සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබට හැඟෙනවාද? ඔව්, එය පහසු නොවීය: මගේ දෑත් වෙව්ලමින් සිටි අතර, මට තවදුරටත් සටන් කිරීමට ශක්තියක් නොමැති බව පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් අපි බේරී පරිණත වී ඇත.

ඇගේ ගීත අපට අත්දැකීම් දිරවීමට සහ අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ, ඇයගේ නිර්මාණශීලීත්වය සමඟ ඇය මහජන පරාවර්තනය අවුස්සයි. අපට සෑම දෙයක්ම කළ හැකි බව පෙනී යයි - මනෝභාවයේ මායිම් තත්වයන් පවා. නමුත් බිඳවැටීම් අතීතයේ පවතී, එබැවින් ඔබට මෙම වචනය හරස් කළ හැකිය.

Zemfira අප සමඟ හැදී වැඩී, "මාර්ගයේ මැද" රේඛාව තරණය කළ නමුත් තවමත් ඉක්මන් කිරීමට ස්පර්ශ වේ. ඉතින්, තවමත් පවතිනු ඇත: සාගරය, සහ තරු සහ දකුණේ සිට මිතුරෙකු.

"යථාර්ථය යනු කුමක්ද - එවැනි ගී පද"

Marina Travkova - මනෝවිද්යාඥයා

අවුරුදු අටක විරාමයකින් සෙම්ෆිරා මහජනයා තුළ පුම්බන ලද අපේක්ෂාවන් තැබූ බව මට පෙනේ. ඇල්බමය "අන්වීක්ෂයක් යටතේ" ලෙස සලකනු ලැබේ: නව අර්ථයන් එහි දක්නට ලැබේ, එය විවේචනය කර ඇත, එය ප්රශංසාවට ලක් වේ. මේ අතර, ඔහු වසරකට පසුව එළියට එන්නේ යැයි අපි සිතන්නේ නම්, ඒ සෙම්ෆිරාම විය හැකිය.

සංගීතමය දෘෂ්ටිකෝණයකින් එය කෙතරම් වෙනස්ද, සංගීත විචාරකයන් විනිශ්චය කිරීමට ඉඩ දෙන්න. මනෝවිද්යාඥයෙකු ලෙස, මම එක් වෙනසක් පමණක් දුටුවෙමි: භාෂාව. පොප් මනෝවිද්‍යාවේ භාෂාව සහ පෙළෙහි එහිම “රැහැන්”: මවගේ චෝදනාව, දෙගිඩියාව.

කෙසේ වෙතත්, දෙවන හා තෙවන අර්ථයක් ඇති බව මට විශ්වාස නැත. පද රචනය එදිනෙදා, සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් වූ වචන භාවිතා කරන බව මට පෙනේ - ඒ සමඟම ඒවා තවමත් කාලවල ලක්ෂණයක් ලෙස කියවීමට තරම් “ඉහළින්” පවතී. සියල්ලට පසු, මිනිසුන් දැන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ රෝග විනිශ්චයන් මොනවාද, ඔවුන් සතුව ඇති මනෝවිද්යාඥයින් මොනවාද යන්න පිළිබඳ මිත්රශීලී රැස්වීමකදී තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීම සහ ප්රතිංධිසරාේධක ගැන සාකච්ඡා කරයි.

මෙය අපගේ යථාර්ථයයි. මොන යථාර්ථයද - එවැනි පද. සියල්ලට පසු, තෙල් ඇත්තෙන්ම පොම්ප කරයි.

ඔබමයි