සෑම වැරැද්දකින්ම අප අත්දැකීම් සහ ප්රඥාව ලබා ගන්නා බව විශ්වාස කෙරේ. නමුත් එය ඇත්තෙන්ම එසේද? මනෝවිශ්ලේෂක Andrey Rossokhin "වැරදි වලින් ඉගෙන ගන්න" ඒකාකෘතිය ගැන කතා කරන අතර ලබාගත් අත්දැකීම් නැවත නැවත වැරදි පියවරයන්ගෙන් ආරක්ෂා විය නොහැකි බව සහතික කරයි.
"මිනිසුන් වැරදි කිරීමට නැඹුරු වෙති. නමුත් මෝඩයෙකු පමණක් ඔහුගේ වැරැද්ද ගැන අවධාරනය කරයි" - ක්‍රි.පූ 80 දී පමණ සකස් කරන ලද සිසෙරෝගේ මෙම අදහස මහත් ශුභවාදී හැඟීමක් ඇති කරයි: වර්ධනය වීමට සහ ඉදිරියට යාමට අපට මිත්‍යාවන් අවශ්‍ය නම්, එය නැතිවීම වටී!
ගෙදර වැඩ සඳහා ඩියුස් ලබා ගත් දරුවාට දැන් දෙමාපියන් ආස්වාදයක් ලබා දෙයි: "මෙය ඔබට පාඩමක් ලෙස සේවය කිරීමට ඉඩ දෙන්න!" දැන් කළමනාකරු සේවකයින්ට සහතික වන්නේ ඔහු තම වැරැද්ද පිළිගන්නා බවත් එය නිවැරදි කිරීමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටින බවත්ය. නමුත් අපි අවංක වෙමු: එකම පෝරුවට නැවත නැවතත් පා තැබුවේ නැති අපගෙන් කවරෙක්ද? කීයෙන් කීදෙනාද නරක පුරුද්දෙන් මිදෙන්නට සමත් වූයේද? සමහරවිට අධිෂ්ඨානය නොමැතිකම දොස් පැවරිය හැකිද?
වැරදි වලින් ඉගෙන ගැනීමෙන් පුද්ගලයෙකු වර්ධනය වේ යන අදහස නොමඟ යවන සහ විනාශකාරී ය. එය අසම්පූර්ණත්වයේ සිට පරිපූර්ණත්වය දක්වා ගමන් කිරීමක් ලෙස අපගේ සංවර්ධනය පිළිබඳ අතිශය සරල අදහසක් ලබා දෙයි. මෙම තර්කනය තුළ, පුද්ගලයෙකු රොබෝවරයෙකුට සමාන වන අතර, සිදුවී ඇති අසාර්ථකත්වය මත පදනම්ව, නිවැරදි කිරීමට, සකස් කිරීමට, වඩාත් නිවැරදි ඛණ්ඩාංක සැකසීමට හැකි පද්ධතියකි. එක් එක් ගැලපුම් සමඟ පද්ධතිය වඩාත් කාර්යක්ෂමව ක්රියා කරන බව උපකල්පනය කර ඇති අතර, අඩු හා අඩු දෝෂ ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ලෝකය, ඔහුගේ අවිඥානය ප්රතික්ෂේප කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි නරකම සිට හොඳම දේ දක්වා ගමන් නොකරමු. නොවැළැක්විය හැකි ගැටුමේ සිට ගැටුම දක්වා අපි ගමන් කරමින් සිටිමු - නව අර්ථයන් සොයමින්.
අපි හිතමු යම් පුද්ගලයෙක් ඒ ගැන අනුකම්පාව සහ කරදර වෙනුවට ආක්‍රමණශීලී බව පෙන්වමින්, තමා වැරැද්දක් කළ බව විශ්වාස කරයි. ඒ මොහොතේ ඔහු අන් කිසිවකට සූදානම් නැති බව ඔහුට නොතේරේ. ඔහුගේ විඥානයේ තත්වය එබඳු විය, ඔහුගේ හැකියාවන්ගේ මට්ටම එබඳු විය (ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දැනුවත් පියවරක් නොවේ නම්, එය වැරැද්දක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක, ඒ වෙනුවට, අපයෝජනයක්, අපරාධයක්).
බාහිර ලෝකය සහ අභ්යන්තර ලෝකය යන දෙකම නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර මිනිත්තු පහකට පෙර කළ ක්‍රියාවක් වැරැද්දක් ලෙස පවතිනු ඇතැයි සිතිය නොහැක.
කව්ද දන්නේ එකම පෝරුවේ කෙනෙක් පාගගන්නේ ඇයි කියලා? තමාට රිදවීමට හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අනුකම්පාව ඇති කිරීමට හෝ යමක් ඔප්පු කිරීමට - තමාට හෝ යමෙකුට ඇති ආශාව ඇතුළුව හේතු දුසිම් ගණනක් විය හැකිය. මෙහි ඇති වරද කුමක්ද? ඔව්, අපි මෙය කිරීමට අපව පොලඹවන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය. නමුත් අනාගතයේදී මෙය වළක්වා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වීම අමුතු දෙයක්.
අපගේ ජීවිතය "Groundhog Day" නොවේ, එහිදී ඔබට වැරැද්දක් කර, එය නිවැරදි කර, ටික වේලාවකට පසු එම ස්ථානයේම ඔබ සොයා ගත හැකිය. බාහිර ලෝකය සහ අභ්යන්තර ලෝකය යන දෙකම නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර මිනිත්තු පහකට පෙර කළ ක්‍රියාවක් වැරැද්දක් ලෙස පවතිනු ඇතැයි සිතිය නොහැක.
නව, වෙනස් වූ තත්වයන් තුළ එය කෙලින්ම ප්‍රයෝජනවත් නොවනු ඇති බව වටහා ගන්නා අතරම, වැරදි ගැන නොව, අප රැස් කරන සහ විශ්ලේෂණය කරන අත්දැකීම් ගැන කතා කිරීම අර්ථවත් කරයි. එසේනම් අපට මෙම අත්දැකීම ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?
ඔබේ අභ්යන්තර ශක්තිය එක්රැස් කර ක්රියා කිරීමේ හැකියාව අන් අය සමඟ සහ ඔබ සමඟ, ඔබේ ආශාවන් සහ හැඟීම් සමඟ සෘජු සම්බන්ධතා පවත්වමින්. ජීවිතයේ එක් එක් ඊළඟ පියවර සහ මොහොත - සමුච්චිත අත්දැකීම් වලට අනුරූප - අලුතින් වටහා ගැනීමට සහ ඇගයීමට ඉඩ ලබා දෙන්නේ මෙම සජීවී සම්බන්ධතාවයයි.