ඔහුම මනෝවිද්යාඥයෙක් - මෙය කළ හැකිද?

"ඇයි අපිට මේ මනෝවිද්‍යාඥයන් අවශ්‍ය වෙන්නේ?" ඇත්ත වශයෙන්ම, “අපේ සැබෑ ආත්මය සොයා ගැනීමට” හෝ “සැඟවුණු මානසික ගැටලුවලින් මිදෙන්නට” පොරොන්දු වන පොත් රාක්කවල වැඩියෙන්ම අලෙවි වන පොත්පත්වලින් අපිරිසිදු වූ විට, අප අපගේ වඩාත්ම පෞද්ගලික, සමීප රහස් ආගන්තුකයෙකු සමඟ බෙදාගෙන ඔහුට ගෙවිය යුත්තේ ඇයි? » ? හොඳින් සූදානම් වීමෙන් ඔබටම උදව් කළ හැකිද?

එය එතරම් පහසු නැත, මනෝ විශ්ලේෂක ජෙරාඩ් බොනට් අපගේ උද්‍යෝගය සිසිල් කරයි: “ඔබේම මනෝ විශ්ලේෂකයෙකු වීමට බලාපොරොත්තු නොවන්න, මන්ද මෙම තනතුර සඳහා ඔබ ඔබෙන් ඈත් විය යුතුය, එය කිරීම තරමක් අපහසුය. නමුත් ඔබේ සිහිසුන්ව මුදා හැරීමට සහ එය ලබා දෙන සංඥා සමඟ වැඩ කිරීමට ඔබ එකඟ වන්නේ නම් ස්වාධීන කාර්යයක් සිදු කිරීම තරමක් කළ හැකිය. එය කරන්නේ කෙසේද?

රෝග ලක්ෂණ සොයා බලන්න

මෙම ශිල්පීය ක්‍රමය සියලුම මනෝවිශ්ලේෂණවලට යටින් පවතී. එය "ඉර්මා එන්නත් කිරීම පිළිබඳ සිහිනය" යන නාමයෙන් ඉතිහාසයට එක් වූ ඔහුගේ එක් සිහිනයකින් ආරම්භ වූයේ 1895 ජූලි මාසයේදී සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් ඔහුගේ සිහින පිළිබඳ න්‍යාය එළියට ගෙනය.

සිහින පමණක් නොව, අපට කිරීමට අමතක වූ දේවල්, දිව ලිස්සා යාම, දිව ලිස්සා යාම, දිව ලිස්සා යාම වැනි අවිඥානය අපට හෙළි කරන සියලුම රෝග ලක්ෂණ භාවිතා කරමින් අපට මෙම තාක්ෂණය පරිපූර්ණ ලෙස භාවිතා කර එය අපටම අදාළ කර ගත හැකිය. , දිව ලිස්සා යාම, අමුතු සිදුවීම් - අපට බොහෝ විට සිදු වන සෑම දෙයක්ම.

"ඔබ නිතිපතා මේ සඳහා නිශ්චිත කාලයක් කැප කළ යුතුය," Gerard Bonnet පවසයි. - අවම වශයෙන් සතියකට 3-4 වතාවක්, සියල්ලටම වඩා උදේ, යන්තම් අවදි වීම, අපි පෙර දින මතක තබා ගත යුතුය, සිහින, අතපසුවීම්, අමුතු ලෙස පෙනෙන කථාංග කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ යුතුය. ආශ්‍ර ගැන සිතමින් ශෛලියක් හෝ මොනයම්ම ආකාරයක හෝ සුසංයෝගයක් ගැන වද නොවී වඩාත් නිදහස් ආකාරයෙන් සිදුවන සෑම දෙයක්ම දිනපොතක සටහන් කිරීම වඩා හොඳය. එවිට අපට රැකියාවට යා හැකි වන පරිදි සවස් වරුවේ හෝ ඊළඟ දවසේ උදේ අපට අප ලියා ඇති දේ වෙත ආපසු ගොස් සිදුවීම්වල සම්බන්ධතාවය සහ අර්ථය වඩාත් පැහැදිලිව දැකීමට සන්සුන්ව එය මෙනෙහි කළ හැකිය.

වයස අවුරුදු 20 ත් 30 ත් අතර, දැන් 38 වන වියේ පසුවන ලියොන්, ඔහුගේ සිහින සටහන් පොතක ප්රවේශමෙන් ලිවීමට පටන් ගත් අතර, පසුව ඔහු සතුව තිබූ නිදහස් ආශ්රිතයන් ඒවාට එකතු කළේය. “අවුරුදු 26දී මට අසාමාන්‍ය දෙයක් සිදු වුණා,” ඔහු පවසයි. - මම රියදුරු බලපත්ර පරීක්ෂණය සමත් වීමට කිහිප වතාවක් උත්සාහ කළ අතර, සියල්ල නිෂ්ඵල විය. ඊට පස්සේ දවසක් රෑ මම හීනෙන් දැක්කේ මම රතු පාට කාර් එකකින් හයිවේ එක දිගේ පියාඹලා කෙනෙක්ව ඉස්සර කරනවා කියලා. දෙවන වරටත් පසුකර යාමෙන් මට අසාමාන්‍ය සතුටක් දැනුනි! මම මේ මිහිරි හැඟීමෙන් අවදි වුණෙමි. ඇදහිය නොහැකි තරම් පැහැදිලි රූපයක් මගේ හිසෙහි තබාගෙන, මට එය කළ හැකි බව මම මටම කියා ගත්තෙමි. හරියට මගේ සිහිය නැතිව මට නියෝගයක් දුන්නා වගේ. මාස කිහිපයකට පසු, මම ඇත්තටම රතු මෝටර් රථයක් පදවමින් සිටියෙමි!

සිදුවුයේ කුමක් ද? එවැනි වෙනසක් ඇති කිරීමට හේතු වූ "ක්ලික් කිරීම" කුමක්ද? මෙවර එයට සිහින පිළිබඳ සංකීර්ණ අර්ථකථනයක් හෝ සංකේතාත්මක විශ්ලේෂණයක් අවශ්‍ය නොවීය, මන්ද ලියොන් තමා විසින්ම ලබා දුන් සරලම, මතුපිටින් පැහැදිලි කිරීම ගැන සෑහීමකට පත් විය.

නිදහස් වීම පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගැනීමට වඩා වැදගත් ය

බොහෝ විට අපි අපගේ ක්රියාවන්, වැරදි, සිහින පැහැදිලි කිරීමට දැඩි ආශාවක් මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ. බොහෝ මනෝවිද්යාඥයින් මෙය වැරැද්දක් ලෙස සලකයි. මෙය සැමවිටම අවශ්ය නොවේ. සමහර විට රූපය ඉවත් කිරීමට, එය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ නොකර එය «පිටතට» කිරීමට ප්රමාණවත් වන අතර, රෝග ලක්ෂණය අතුරුදහන් වේ. වෙනසක් සිදු නොවන්නේ අප අප විසින්ම හඳුනාගෙන ඇතැයි සිතන නිසා ය.

කාරණය වන්නේ අවිඥානයේ සංඥා නිවැරදිව අර්ථ නිරූපණය කිරීම නොවේ, අපගේ හිසෙහි නිමක් නැතිව පැන නගින එම රූපවලින් එය නිදහස් කිරීම වඩා වැදගත් වේ. අපගේ අවිඥානික ආශාවන් ඇසීමට පමණි. අපගේ විඥානයට පණිවිඩයක් යැවීමට අවශ්‍ය වූ විට එය අපගේ අනුදැනුමකින් තොරව අපට අණ කරයි.

40 හැවිරිදි මේරියන් දිගු කලක් විශ්වාස කළේ ඇගේ රාත්‍රී භීතීන් සහ අවාසනාවන්ත ආදර සබඳතා ඇගේ නොපැමිණෙන පියා සමඟ ඇති වූ දුෂ්කර සම්බන්ධතාවයක ප්‍රති result ලයක් බවයි: “මම මෙම සබඳතාවල ප්‍රිස්මය හරහා සෑම දෙයක්ම දෙස බැලූ අතර “නුසුදුසු” සමඟ එකම ස්නායු සම්බන්ධතා ගොඩනඟා ගත්තෙමි. " මිනිසුන්. ඊට පස්සේ දවසක් මම හීනෙන් දැක්කේ මම මගේ තරුණ කාලයේ ජීවත් වූ මගේ පියාගේ ආච්චි මා දෙසට දෑත් දිගු කර අඬන බවයි. උදෑසන, මම සිහිනය ලියන විට, ඇය සමඟ අපගේ සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයේ පින්තූරය හදිසියේම මට සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි විය. තේරුම් ගන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ. එය ඇතුළතින් නැඟුණු රැල්ලක් වූ අතර එය මුලින්ම මා යටපත් කර පසුව මා නිදහස් කළේය.

අපගේ පැහැදිලි කිරීම මෙයට ගැලපෙනවාද යන්න අපගේ ප්‍රකාශනයට ගැලපේදැයි අපෙන්ම අසාගෙන අපටම වධ දීම පලක් නොවේ. "ෆ්‍රොයිඩ් මුලදී සම්පූර්ණයෙන්ම සිහින අර්ථ නිරූපණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර අවසානයේ ඔහු නිගමනය කළේ නිදහස් අදහස් ප්‍රකාශ කිරීම පමණක් වැදගත් බව" ජෙරාඩ් බොනට් සඳහන් කරයි. හොඳින් පැවැත් වූ අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණය ධනාත්මක ප්‍රතිඵලවලට තුඩු දිය යුතු බව ඔහු විශ්වාස කරයි. "අපගේ මනස නිදහස් වී ඇත, අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ අපගේ සබඳතාවලට බලපාන උමතු-සම්පීඩන හැසිරීම වැනි රෝග ලක්ෂණ රාශියක් අපට ඉවත් කළ හැකිය."

ස්වයං විමර්ශනයට සීමාවන් ඇත

නමුත් මෙම ව්යායාමයට එහි සීමාවන් තිබේ. මනෝ විශ්ලේෂක ඇලයින් වැනියර් විශ්වාස කරන්නේ යමෙකු තමා තුළට ගැඹුරට කිමිදිය යුතු නැති බවයි: “අපි ඉක්මනින් බාධක සමඟ සහ අපගේ නොවැළැක්විය හැකි වින්දනය සමඟ මුණගැසෙනු ඇත. මනෝවිශ්ලේෂණයේදී අප ආරම්භ වන්නේ පැමිණිල්ලෙන් වන අතර, ප්‍රතිකාරය නම් එය රිදෙන තැනට, හරියටම අප කිසිදා නොබැලීමට බාධක ගොඩනගා ඇති තැනට අපව යොමු කිරීමයි. ගැටලුවේ හරය තිබෙන්නේ මෙතැනයි.”

අවිඥානයේ ගැඹුරේ සැඟවී ඇත්තේ කුමක්ද, එහි හරය කුමක්ද? - මෙය හරියටම අපගේ විඥානය, අපගේම "මම" මුහුණ දීමට නිර්භීත නොවේ: ළමා වියේදී මර්දනය කරන ලද දුක්ඛිත කලාපයක්, අප සෑම කෙනෙකුටම, එතැන් සිට ජීවිතය පමණක් නරක් වී ඇති අයට පවා. ඔබ ගොස් ඔබේ තුවාල පරීක්ෂා කර, ඒවා විවෘත කර, ඒවා ස්පර්ශ කිරීමට, ස්නායු රෝග, අමුතු පුරුදු හෝ මිත්‍යාවන්හි වැස්ම යට අප විසින් සඟවා ඇති තුවාල ලප මත තද කිරීම ඔබ ඉවසන්නේ කෙසේද?

“අපට මුහුණට මුහුණලා, අපව පුදුමයට පත් කළ හැකි අමුතු දේවල් නොදැකීමට අපි උත්සාහ කරමු: පුදුමාකාර දිව ලිස්සා යාම, අද්භූත සිහින. මෙය නොදැකීමට අපි සැමවිටම හේතුවක් සොයා ගනිමු - ඕනෑම හේතුවක් මේ සඳහා හොඳ වනු ඇත. මනෝචිකිත්සකයෙකුගේ හෝ මනෝ විශ්ලේෂකයෙකුගේ භූමිකාව එතරම් වැදගත් වන්නේ එබැවිනි: අපගේ අභ්‍යන්තර සීමාවන් ජය ගැනීමට, අපට තනිවම කළ නොහැකි දේ කිරීමට ඔවුන් අපට උපකාර කරයි, ”ඇලේන් වැනියර් නිගමනය කරයි. "අනෙක් අතට, අපි චිකිත්සක පාඨමාලාවකට පෙර, අතරතුර හෝ පසුව පවා ස්වයං විමර්ශනයක යෙදෙන්නේ නම්, එහි ඵලදායීතාවය බොහෝ ගුණයකින් වැඩි වනු ඇත" යනුවෙන් ජෙරාඩ් බොනට් තවදුරටත් පවසයි. එබැවින් ස්වයං-උදව් සහ මනෝචිකිත්සක පාඨමාලාවක් එකිනෙකා බැහැර නොකරයි, නමුත් අප මත වැඩ කිරීමට ඇති හැකියාව පුළුල් කරයි.