"ඇයි මට සින්ඩරෙල්ලා ගැන සුරංගනා කතාවක් මගේ දුවට කියවන්න අවශ්‍ය නැත්තේ"

ටැටියානා, අවුරුදු 37 යි

මට කුඩා දියණියක් සිටී, මම බොහෝ දෙමාපියන් මෙන් නින්දට පෙර කියවා ඇත්තෙමි. සුරංගනා කතාව "සින්ඩරෙල්ලා" ඇගේ ප්රියතම. කතාව, ඇත්ත වශයෙන්ම, කුඩා කල සිටම මා හොඳින් දන්නා නමුත්, වසර ගණනාවකට පසුව, විස්තර ප්රවේශමෙන් කියවීමෙන්, මම එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් සම්බන්ධ කිරීමට පටන් ගතිමි.

වීරවරිය දිළිඳු සේවිකාවක් බවත්, අළුවලින් අපිරිසිදු වූ බවත්, ඇගේ අභිප්‍රාය සුවිශේෂී ලෙස උසස් හා උනන්දුවක් නැති බවත් අපට පුරුදු වී ඇත. දැන් යුක්තිය ජය ගනී: සුරංගනා යෂ්ටියක රැල්ලකදී නපුරු සුළු මවකගේ නිවසේ තම අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කර ගැනීමට කිසිදු උත්සාහයක් නොගත් ඊයේ සේවිකාව කුමරියක වී මාලිගාවට යයි.

බොහෝ පරම්පරා ගැහැණු ළමයින් සඳහා (මම ව්යතිරේකයක් නොවේ), සින්ඩරෙල්ලා සිහිනයක පුද්ගලාරෝපණය බවට පත්වීම පුදුමයක් නොවේ. ඔබට අපහසුතාවයන් විඳදරාගත හැකි අතර, කුමාරයා විසින්ම ඔබව සොයාගෙන, ඔබව බේරාගෙන ඔබට ඉන්ද්රජාලික ජීවිතයක් ලබා දෙනු ඇත.

ඇගේ සියලුම ක්‍රියා සම්පූර්ණයෙන්ම හැසිරවීම වන අතර, නූතන අර්ථයෙන් ඇය සාමාන්‍ය පික්-අප් කලාකරුවෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. සමහර විට ඇය ඇගේ ක්‍රියාකාරී සැලැස්ම කඩදාසි කැබැල්ලක ලියා නොතිබූ අතර, එය නොදැනුවත්වම වර්ධනය විය, නමුත් එහි ප්‍රතිඵල අහම්බයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක.

ඔබට අවම වශයෙන් මෙම දැරියගේ විශ්වාසයට ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකිය - ඇය කිසි විටෙකත් එහි නොසිටියද ඇය පන්දුවට යයි. එබැවින්, එසේ කිරීමට ඔහුට අයිතියක් ඇති බව ඔහු හොඳින් වටහා ගනී. තවද, ඇය පහසුවෙන්, කිසිදු අභ්‍යන්තර සැකයකින් තොරව, ඇය සැබවින්ම කවුරුන් දැයි මවාපායි.

කුමාරයා ඔහුට සමාන ආගන්තුකයෙකු තත්ත්‍වයෙන් දකියි: ඇගේ කරත්තය දියමන්ති වලින් වැසී ඇත, වඩාත්ම සාරවත් අශ්වයන් විසින් සවි කර ඇත, ඇය සුඛෝපභෝගී ඇඳුමකින් සහ මිල අධික ආභරණවලින් සැරසී සිටී. ඒ වගේම සින්ඩරෙල්ලා මුලින්ම කරන්නේ ඔහුගේ පියා වන රජුගේ හදවත දිනා ගැනීමයි. ඔහුගේ කරපටිය ඉරා ඇති බව ඇය දුටු අතර, වහාම ඇයට උපකාර කිරීමට නූල් සහ ඉඳිකටුවක් සොයා ගත්තාය. මෙම අවංක සැලකිල්ල ගැන රජු සතුටු වන අතර ආගන්තුකයා කුමරුට හඳුන්වා දෙයි.

ඇය නිහතමානී නොවේ, සෑම කෙනෙකු සමඟම නටනවා, පිරිමින් අතර පහසුවෙන් ආතතිය ඇති කරයි, ඔවුන්ට තරඟ කිරීමට බල කරයි. කුමාරයා සමඟ තනිව සිටීම, ඔහු හොඳම තැනැත්තා බව ඔහුව පොළඹවයි. ඇය ඔහුට අවධානයෙන් සවන් දෙන අතර සෑම දෙයකටම නිරන්තරයෙන් ස්තූතිවන්ත වන අතර ප්‍රීතිමත්, සැහැල්ලු හා නොසැලකිලිමත්ව සිටියි. පිරිමින් ආදරය කරන්නේ එයයි.

නරක් වූ තරුණයෙකු වන කුමරුට අනපේක්ෂිත ලෙස මුණගැසෙන්නේ ඔහුට සමාන තනතුරක් ඇති නමුත් විකේන්ද්රික හා චපල නොවන, බොහෝ ධනවත් උරුමක්කාරයන් මෙන්, නමුත් පුදුම සහගත ලෙස මෘදු, පැමිණිලි කරන චරිතයක් ඇති ය. කතාව අවසානයේ සින්ඩරෙල්ලාව නිරාවරණය වී ඇය රැවටිලිකාරියක් බව පෙනී යන විට, කුමරුගේ ආදරය ඇයට මේ දෙස ඇස් පියාගෙන සිටීමට ඉඩ සලසයි.

එබැවින් සින්ඩරෙල්ලා හි නිසැකවම සාර්ථකත්වය අහම්බයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. එමෙන්ම ඇය අවංකභාවයේ සහ උනන්දුව නැතිකමේ ආදර්ශයක් ද නොවේ.

Lev Khegay, Jungian විශ්ලේෂක:

සින්ඩරෙල්ලාගේ කතාව නිර්මාණය කරන ලද්දේ දැඩි පීතෘමූලික යුගයක වන අතර, ප්‍රජනනය, ගෘහ පාලනය හෝ අඩු කුසලතා සහිත ශ්‍රමය සඳහා නියම වූ යටහත් පහත් වූ සහ හැසිරවිය හැකි කාන්තාවකගේ පරමාදර්ශය ප්‍රවර්ධනය කරන ලදී.

ආකර්ශනීය කුමාරයෙකු සමඟ විවාහ මංගල්‍යයක් පිළිබඳ පොරොන්දුව (සමාජයේ පහත් තත්වයක ත්‍යාගයක් ලෙස) වඩාත්ම අවමානයට හා පීඩිතයින්ට පාරාදීසයේ ස්ථානයක් පිළිබඳ ආගමික පොරොන්දුවක් වැනි ය. 21 වන සියවසේදී සංවර්ධිත රටවල තත්වය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වී ඇත. කාන්තාවන් උසස් අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර ඇතැම් විට පිරිමින්ට වඩා ඉහළ වැටුප් ලබන පළමු පරම්පරාව අපි දකිමු.

සමාජීය වශයෙන් සාර්ථක කාන්තාවන්ගේ ජීවිතයෙන් මෙන්ම ශක්තිමත් වීරවරියකගේ උමතු හොලිවුඩ් චිත්‍රපට ප්‍රතිරූපයෙන් බොහෝ උදාහරණ ලබා දී ඇති අතර, සින්ඩරෙල්ලා ද මැනිප්ලේටරයේ අනුවාදය තවදුරටත් ඇදහිය නොහැකි ලෙස නොපෙනේ. ඇය හැසිරවීමට එතරම් ප්‍රවීණ වූවා නම්, ඇය ජරා වැඩෙහි නියැලෙන පහත් සේවිකාවකගේ තත්ත්වයට නොවැටෙන බවට සාධාරණ ප්‍රකාශයක් පමණක් පැන නගී.

දරුණු මුල් කම්පනය එවැනි සින්ඩරෙල්ලා මනඃකල්පිත ලෝකයකට ඉවත් වීමට බල කළ හැකිය. එවිට සුරංගනාවියගේ උපකාරය සහ ආකර්ශනීය කුමාරයා යටත් කර ගැනීම ඇගේ ව්‍යාකූලත්වයේ අංග ලෙස සැලකිය හැකිය. නමුත් මනෝභාවයට ප්‍රමාණවත් සම්පත් තිබේ නම්, පුද්ගලයෙකු බිඳ වැටෙන්නේ නැත, නමුත් ඊට පටහැනිව, සංවර්ධනය සඳහා බලවත් පෙළඹවීමක් ලැබෙනු ඇත.

මුල් කාලීන ජීවිතය දුෂ්කර හා නාට්‍යමය වූ මිනිසුන්ගේ විශිෂ්ට ජයග්‍රහණ සඳහා බොහෝ උදාහරණ තිබේ. සුරංගනා කතා ඇතුළත් සියලුම සංස්කරණ කථා, දුර්වලයන් ශක්තිමත් වන අතර බොළඳ අය ප්‍රඥාවන්ත වන සාමාන්‍ය සංවර්ධන අවස්ථා විස්තර කරයි.

අසාමාන්ය ලෙස වාසනාවන්ත වූ සිම්පල්ටන් වීරයා ජීවිතය සහ මිනිසුන් කෙරෙහි විශ්වාසය, ඔහුගේ පරමාදර්ශයන්ට පක්ෂපාතීත්වය සංකේතවත් කරයි. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, බුද්ධිය මත රඳා සිටින්න. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, සින්ඩරෙල්ලා අපගේ මනෝභාවයේ කුඩා අධ්‍යයනය කළ අංගයක් ද පුද්ගලාරෝපණය කරයි, එහිදී ඔබේ සිහින සැබෑ කර ගැනීමේ යතුර සැඟවී ඇත.

ඩාරියා පෙට්‍රොව්ස්කායා, ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සක:

සින්ඩරෙල්ලාගේ කතාව තවමත් අර්ථකථනය කර නොමැත. එක් අර්ථකථනයක් වන්නේ "ඉවසීම සහ වැඩ සියල්ල ඇඹරෙනු ඇත." එම අදහසම “හොඳ ගැහැණු ළමයා” පිළිබඳ මිථ්‍යාව බවට හැරේ: ඔබ දිගු වේලාවක් බලා සිටියහොත්, විඳදරාගෙන හොඳින් හැසිරෙන්නේ නම්, නිසැකවම ලැබිය යුතු ප්‍රීතිමත් විපාකයක් ලැබෙනු ඇත.

කුමාරයාගේ පුද්ගලයා තුළ ඇති මෙම සතුට අපේක්ෂාව තුළ (ඔහුගේ තත්වය හැර ඔහු ගැන කිසිවක් නොදන්නා නමුත්) අනාගතයට කෙනෙකුගේ දායකත්වය පිළිබඳ වගකීමෙන් වැළකී සිටීමේ යටි පෙළක් ඇත. ලිපියේ කතුවරයාගේ ගැටුම වන්නේ ඇය සින්ඩරෙල්ලා ක්රියාකාරී ක්රියාවන්හි අල්ලා ගැනීමයි. ඇය ඔවුන්ව හෙළා දුටුවාය: "මෙය උපාමාරු දැමීමකි."

කතාවේ සැබෑ කතුවරයා අපි නොදනිමු, ඔහුට ඇත්තටම අපට ඉගැන්වීමට අවශ්‍ය වූයේ කුමක්ද සහ ඔහු කිසිසේත් සිටියේ දැයි අපි නොදනිමු. කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාසය අපගේ හදවත් තුළ එහි ස්ථානය සොයාගෙන ඇත, මන්ද බොහෝ දෙනෙක් මෙම ආශ්චර්යය සඳහා රහසින් බලාපොරොත්තු වන බැවිනි. ඔබ ඒවා ආයෝජනය කළහොත් ආශ්චර්යයන් කළ හැකි බව ඔවුන් අමතක කරති. කුමාරයා සොයා ගැනීමට, ඔබ පන්දුවට පැමිණ ඔහුව දැන හඳුනා ගත යුතුය. ඔහුට පමණක් නොව ඔහුගේ වටපිටාවටද කැමතිය. ආශ්චර්යයක් වීමට ඉඩ ඇත්තේ එවිට පමණි.

මෙය සැබවින්ම සුරංගනා කතාවක පාඨයෙන් සත්යයකි. නමුත් කාරණය නම් සින්ඩරෙල්ලා අවස්ථාවක් ලබා ගත් බවයි.

ඔවුන්ගේ රූපක නිසා, සුරංගනා කතා පාඨකයාට නිමක් නැති ප්‍රක්ෂේපණ ක්ෂේත්‍රයක් බවට පත්වේ. ඔවුන් එතරම් ජනප්‍රිය වන්නේ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සහ ජීවන සන්දර්භය අනුව ඔවුන් තුළ වෙනස් දෙයක් සොයා ගන්නා බැවිනි.

ලිපියේ කතුවරයාගේ වචන විශේෂයෙන් ඉලක්ක කර ඇත්තේ සින්ඩරෙල්ලාගේ "වංකකම" හෙළා දැකීමයි. තවද ඇය සැබවින්ම බියගුලු ගොදුරක් නොවේ, නමුත් ඇයගේ ජීවිතයේ ස්ථානය තේරුම් ගෙන එයට එකඟ නොවන ගැහැණු ළමයෙක්. වැඩිපුර අවශ්‍ය වන අතර ඒ සඳහා උත්සාහයක් දරයි.

අපගේම අභ්යන්තර කාර්යයන් මත පදනම්ව, අපි සුරංගනා කතා සමඟ විවිධ ආකාරයේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් තෝරා ගනිමු. තවද මෙය හෙළිදරව් කරන වැදගත් ක්‍රියාවලියකි.